Britene er glade for å kontrollere kuppet i Russland. Hvordan gjennomføre et statskupp på riktig måte Hvordan oppdra folket og starte en revolusjon

En annen del av RTs etterforskning om disse hvordan unge mennesker begynner å jobbe revolusjonen på pennies, allerede her. "Hvordan kaste av et regime etter et ekstra regime," falsk om gjerdet på salg av truser og pennies av diasporaen i USA:

Språket i opposisjonens tale

Campamp 2018-seminaret ble holdt på det store Yerevan Scientific and Research Institute oppkalt etter Mergelyan. Radyansk-klokken produserte regnemaskiner, og i dag ligger et utstillingssenter på torget. Innen Campamp 2018 ble holdt, kunne du gå dit for å se etter lister. Ved inngangen fikk alle deltakerne utdelt merker med snor i to farger: blått for de som lar seg fotografere, rødt for de som forsvarer.

Unnskyldningene for "sinne" ble umiddelbart skrevet på veggene på toalettet. Den ryddige damen forsto imidlertid i utgangspunktet ikke den "trendy" ideen til en av aktivistene "om å overta kjønnstoaletter." Mens hun ryddet opp i innsamlingsrommet, kastet hun ut propagandaklistremerker og brosjyrer. Allerede dagen etter, da jeg ankom, informerte Prote meg om at det var intolerant å komme inn.

Åpningstalen til arrangørene begynte slik: "Vibacht, vi sier russisk, ikke alle kan aksepteres." Forslaget om å snakke engelsk gikk ikke igjennom: avstemningen viste at ikke alle forstår det.

Som et resultat var 150 mennesker - de fleste fra Russland, Hviterussland, Kasakhstan, så vel som ledende eksperter på revolusjonen, aktivister fra Kirgisistan og Ukraina - bekymret for hvordan de skulle leve i en makt hvis et kupp allerede hadde funnet sted "Våkn opp" og fortell oss hva «Etter å ha kommet til makten, begynner gårsdagens revolusjonære å demontere regjeringen» inkludert russisk språk.

"Pappas viktigste motstandere var okser"

På seminaret hans revolusjonerende vitnesbyrd fra salen Virme-aktiviteter har blitt delt. Den juridiske aktivisten Olya Azatyan visste at den "virmenske våren" ikke var spontan. Forberedelsene til talene begynte i 2008, umiddelbart etter at Serzh Sargsyan ble avsatt som president i Virmenia.

"Vi kom til denne dagen, vi jobbet hardt og tenkte på våre tjenester," sa Azatyan.

Under Sargsyans presidentskap var det vanskelig og meningsløst å engasjere seg i politisk journalistikk i Virmenia, sa Mikael Zolyan, stedfortreder for nasjonalforsamlingen i Virmenia fra My Krok-blokken, en ekspert ved Prazk Civil Center. Lokaliteten til revolusjonen, med hans ord, ga drivkraft til utviklingen av ZMI.

CampCamp-talere avslørte et universelt opplegg for å spre protestfølelser over hele verden. Pershoradne zadanya av arrangørene av kuppet - komme til gateopptredenene til supporterne. Hovedredaktøren for avisen "Gyumri-Asparez" Levon Barseghyan ga denne anbefalingen til publikum. Hemmeligheten bak en vellykket revolusjon, etter en ukrainsk journalists mening, er utilgivelig: barn som går ut på gata resulterer i en protest fra deres fedre.

«Hvem tror du har blitt ungdommens største fiende? - Fedre! Og da de skjønte at barna ikke ville snu seg, gikk stinken foran dem,» spår Barseghyan «oksamittrevolusjonen» i Virmenia i 2018.

"Hjelp kan mottas bak grensen": Den ukrainske diasporaen i USA presset på for økonomisk hjelp, ifølge Barseghyan. De overførte penger til bankkontoer, som ble publisert på Facebook.

På dine tanker, I dag er det størst sjanse for å oppnå et maktskifte med forsikringen fra Vermensky-bevisene fra hviterusserne.

"Vær klar til å ta over"

Ukrainske kamerater, deltakere i «Maidan» i Kiev fra slutten av 2013 til begynnelsen av 2014, delte sine bevis på den revolusjonære kampen med de tilstedeværende.

«De første årene er det nærmere 203 tusen. gikk greit. Bare noen få gikk tapt om natten, jeg var en av dem. På den tiden trodde vi ikke at vi prøvde, og vi mistenkte ikke at slike endringer ville skje i landet. Vi tenkte, hva er denne elven, at vi vil prøve å tjene penger mer nøye. "Vi innså at vi må tjene mer forsiktig," sa Ivan Omelyan. Vin kaller seg selv en av de første aktivistene til "Maidan".

"Så vidt jeg vet," uttalte han, "at fra 2005 - fra den første revolusjonen" i Ukraina, og "for russerne - Bolotn i 2012," "har dere alle hatt slike øyeblikk, hvis dere kunne komme sammen ". Etter Omelyans mening kollapset ruinene som et resultat, fordi de ikke var små nok for lederen.

Maidan-aktivisten delte med seminardeltakerne sine syn på «produktene» av «godhetens revolusjon».

«Vi har nå 80 % av parlamentet korrupte, og vi går til dem og ber dem stemme på denne måten. Vi får jobbe med dem. Jeg har ikke makten, men jeg jobber med kraften, sa Omelyan.

Foredraget hans «Hope versus Apathy» gjør lite for å forberede publikum på det faktum at et maktskifte er et kappløp mot «langdistanse». Og tilskuerne til "Maidan" må også takle følelsesmessige kamper, spesielt etter mange skjebnesvangre kamper. Dette spesielle beviset vil være nyttig for aktivister fra Russland og Kasakhstan, sier Ivan, på at maktendringer i disse landene kan vare i mange timer.

"Vigoryanya gjennom noen få steiner - alt kan gå tilbake til det normale, og igjen tenker du på emigrasjon. Og folk tenker, og du selv. Ingen er klare for den lange korridoren. Ingen er klare for å løpe lange maraton. Alle vil ha en kort løpetur. Stormaktene – Russland og Kasakhstan – vil stå sterkere lang vei. Og kanskje lenger, lavere, hele livet,» respekterer Ivan.

Fra psykologiske og filosofiske passasjer til politisk retorikk.

«Du er allerede involvert i politikk. Hvis du vil ha en endring, er det det. Ernæring ligger i hvordan du jobber systemisk. Det er behov for å dukke opp her», sa aktivisten i forkant av «Maidan».

Og du vil oppdage at hovedtemaet i Omelyans forelesning er at du må være klar til å ta kontroll over det selv.

"Enda mer viktig øyeblikk. Jeg bryr meg virkelig ikke om hva mine Virmen-kolleger har å si om dette. Du kan være klar. Du kan finne dette fantastisk, men om 5-10 år kan du bli valgt inn i parlamentet, sier Ivan.

Omelyans oppgave er utviklet av Mikael Zolyan. På tidspunktet for promoteringen kom det uoffisielle slagordet til Jerevan "zlyotu" for dagen - "Drep din egen Serzhik (eks-statsminister i Vermenia Serzh Sargsyan respekterer ham. - RT)."

"Kom over mentaliteten og praksisen med å la systemet styre deg. Når det skjer, bestemmer du hva du skal gjøre... Våre ledere av bevegelsen sa: «Å jobbe, hva respekterer du riktig, vi foreslår aksen til dette, men du tenker selv. Vi foreslår å sperre gatene. Bestem selv om du vil blokkere gaten,” forklarte Zolyan.

— Hva bør aktivister gjøre med en gang hvis de vil inn i politikken? Hva er kunnskap? – Nastya fra Hviterussland gir avklart ernæring til foreleseren.

— Fordi du kjemper for pressefriheten, avviser du mye kompromitterende bevis. Vi må forberede oss i denne grad - forundre deg selv, innse at du ikke har rett til å gå inn i dritt, bekrefter Ivan.

En representant for Kirgisistan, som allerede har opplevd to revolusjoner i landet sitt, også bestemt av aktivistenes drivkraft til makten: «Voni (Vlad) er brutale, og vi ( stort ekteskap) alt er rent - det er ikke feil. "Praza har et enormt forum, og der var hovedkraften at store aktiviteter ikke har noen grunn til å være redde for å gå til myndighetene, fordi de vil stinke i politikken hvis de engasjerer seg i gjestecatering."

«Det er ikke på moten å være mot Putin ennå»

Vi snakket på CampСamp om Russland. Et foredrag om dette emnet ble holdt av lederen av St. Petersburg-bevegelsen "Hour" Mikola Artemenko.

Jeg startet talen min fra tvil om protester i St. Petersburg mot overføringen av St. Isak-katedralen til den russisk-ortodokse kirke.

« For eksempel ligger aktivisten vår på poser med dollar i kasserollen - "Jeg vil ha mer," en slik parodi på våre rike medlemmer av den russisk-ortodokse kirken. De holdt slike improviserte folkeavstemninger – de sto på gatene i byen og ba innbyggerne stemme om hvem som skulle sitte i katedralen. Og i fremtiden så vi handlingen "Blue Ring" - foran katedralen, for å vise at vi er rike", - som Artemenko.

Det faktum at "guvernøren bestemte seg for å fryse maten" er viktig for Artemenko, inkludert aktivistenes fortjeneste.

"Slike historier kan motivere oss," sier han.

Foredragsholderen beskrev problemene som opposisjonelle møter i dag: "Vlada har begynt å stramme skruene for alvor," "bøtene kan bli større," som et resultat, "de har begynt å være redde for aktivisme."

Veien ut av denne situasjonen, mener Artemenka, er å gjennomføre «mindre traumatiske kampanjer, for eksempel «18+» i hele Russland».

"18 steiner under makt, hvor mange er mulig?" – spør Artemenko.

Det er også sant at frivillige organisasjoner blir spurt om den "føydale fragmenteringen" og behovet for at alle opposisjonsorganisasjoner forener seg.

"Jeg forstår ikke dette, Russland har mange frivillige organisasjoner, noen små og noen store, akkurat som Memorial." Jeg vil ikke føle meg overveldet - jo flere ruiner, jo bedre. Det kreves samhold for en spesifikk oppgave: St. Isak-katedralen, presidentvalg. Jeg var sersjant ved Sobchaks hovedkvarter i St. Petersburg, og vi ble oppfordret til å forene oss med Sobchak hvis Navalnyj ikke fikk lov», forklarte lederen til Hour.

Representanten for Kasakhstan, en deltaker i showet "Hvordan styrte et regime etter et annet regime," holdt sin tale om Russland, som forklarte at opposisjonsaktiviteter kunne strømme fra regjeringsvennlige ungdomsorganisasjoner.

– Hva kan skje i Russland, slik at de tenker, hva er dette monsteret, hva er ondskap? – sier den kasakhiske aktivisten.

"Vi har også pro-order herskere - du kan gå helt opp til Young Guard." Forente Russland", - i stedet for direkte tale, gledet foreleseren.

Etter dette spurte Artemenko seg selv: "Hvorfor fikk Navalnyj det?" Og han sa selv: "Etter å ha gjort den politiske prosessen moteriktig, etter å ha lært deg fasjonable mennesker som gjør alt vakkert, er det godt å beundre dem, det er godt å høre dem. Det har også blitt mote for Virmenia å kjempe mot Sargsyan. Det er ennå ikke mote for oss å kjempe mot Putin, men det er mote å bli koselig».

Fylt av tankene sine stirret han på fremtiden: «Vel, foruten Putin, er systemet ikke en nåde. Uten Putin vil systemet være annerledes. Hvis Medvedev hadde kommet, ville systemet vært annerledes, vakrere. Jeg vil si en opprørende tale, ikke siter meg: Så snart kommunistene kommer til makten, vil positive endringer forventes i Russland.»

Så kom Artemenko med en ukontrollert alarmistisk uttalelse: "Alt går til poenget med å blokkere Internett på kort tid. Vi har ikke mye stort potensial. Virksomheten kan bli stengt.

«I dag ryster vi verden»

CampCamp-seminaret er en del av det systemiske arbeidet til Praha sivilsenter for å utvikle en ny pool av "aktivister". Organisasjonen har innført et strengt system for å velge deltakere - man kan delta på seminaret i Jerevan først etter å ha bestått en lojalitetstest. "Lucky" snappet "tilskuddet" fra synet av det betalte overløpet. De fleste av ungdommene, som på denne måten tjente en billett til hovedstaden Virmenia, synger at de «royer verden».

Det er sant at noen av deltakerne i "zlyot" ikke lenger bor i sitt hjemland, og kjemper villig for rettighetene til Spivgromadians i utkanten. Anatoly kaller seg for eksempel en aktivist for LHBT-bevissthet i Kasakhstan. Tidligere ble det blitt populært, brosjyrer og klistremerker om viktigheten av å ta et bad for begge artiklene ble plassert på store toaletter. Nå for tiden, å dømme etter plasseringen til sosiale medier, tilbringer Tolya og kameratene hans fra rettshåndhevelsesaktiviteter mesteparten av timen på Prazia.

«Verden er i ruiner i dag, men vi vil leve for alltid», respekterer Anatoly standarden til Hollywood-helter.

Merezhivny truser, og litt om arrangørene av CampCamp

Menneskene som tilbrakte dette besøket i Jerevan er ikke nye i yrket sitt. Motstand mot "regimet" og sinne fra "aktive borgere" har blitt et nyttig yrke for dem, ettersom de gir skitne inntekter til regjeringens sivile senter og den amerikanske kongressen. Senterets visedirektør, Rostislav Valvoda, har planlagt å gjennomføre noe lignende i Russland siden 2009. Tittelen på seminaret var "Metoder for å gjennomføre en enorm kampanje, vellykkede søknader." På grunn av ødeleggelsen av migrasjonslovgivningen ble Valvod berørt og fratatt territoriet til landet vårt.

Det viser seg at for hvem det er nødvendig å tjene lite, og det som er mest nødvendig er å ikke jobbe for ingenting, som det ser ut til er en balsam på sjelen til det russiske folket, virkelig for alltid og alltid, ja!

Å kjære, vi trenger IKKE Maidan. Det er ikke nødvendig å gå ut og samle flere enn tre! Det er ingen grunn til å bli med på slike dystre og muntre fester, der det ikke er behov for å betale de forhatte innskuddene.

Hele mekanismen for den nye delegitimeringen av makt vil være basert på enkle taler, som for eksempel enormt opprør. Fornuft å bekjempe korrupsjon og undertrykke ikke ta det hvis det er mulig å brenne ut aktivitet og ikke gi noe til noen (ikke en grenseoverskridelse, dvs. kant). Vlada trenger ikke å jobbe for noe, ok, men vi trenger ikke å betale for alt. Verden er i krise og landets budsjett sprekker i sømmene, og selv i denne timen intensiveres rapporten.

Først av alt må du betale Gazprom for gass. Hva er vår nadbannya (reklame)? Hvorfor, la oss si, kan både ukrainere og Kaukasus ta betalt for betaling, men ikke vi? Jeg tror, ​​ring dette monsteret for tusen rubler for at elven skal krangle, og hvis ikke, så faen. Gazprom er et viktig øyeblikk. Eller fjern reklame fra TV, T-skjorter osv., skriv andre ord. Da er det mulig, etter å ha fullført måltidet klokken fire, kan du betale halvparten. Kanskje jeg sier...

Med andre ord, alle avgifter knyttet til biler og deres behov... det ideelle alternativet er selvfølgelig å kjøpe en Tesla, ellers vil du ikke tilfredsstille alle. Derfor er det bedre! Tim betaler mer for statistikken – under halvparten. Jeg husker at jeg betalte 97 rubler selv. tre hundre dollar for en Ford Taurus 3.0L, så leste jeg fra avisen at fondet var stjålet. Dessuten var ikke veifondet mer enn pensjonskassen. Tom

For det tredje kommer ingen til å betale deg pensjon, men det er forståelig. Prøv derfor å se pengene fra arbeidsgiveren din som de kan spare på deg, betale en lønn. i en konvolutt. Og invester dette latterlige beløpet.
Selvsagt er private investeringer et tema av stor bekymring, men ikke her – slik at pengene ikke havner i regjeringsmakten. Dit kommer han GARANTERT.

Innskudd hos banker. Dette er et veldig uakseptabelt, festlig, upatriotisk øyeblikk. Du kan uansett ikke stole på innenlandske banker, fortell banken. Derfor vil eierandelen igjen mate private investeringer og akkumulere sparing. Ved hjelp av utenlandske banker kan du bare bli egoistisk, på den mest blatante måte, ved å ta opp lån, som er større både for summen og for en rekke ulike kredittinstitusjoner, uavhengig av sinnets bekreftelse. Det vil ikke være nødvendig å gi dem opp, og det bryr vi oss ikke om kreditthistorie. Du vil ikke bli fratatt kredittfasilitetene selv, selv om post- og mobiloperatørene ikke bryr seg. Hva gjør de? Dali

På den fjerde, skatter for ukrenkelighet. Ikke betal entydig, betalinger vil ikke bli publisert før hektar med pelsbærende varer

Forresten, tyutyun og alkohol. Bør vi slutte å drikke og brenne? Det er ikke bra, men jeg tviler på det blant flertallet av spivvitchisniks. Dette er ikke Kaukasus. Vel, du må sette deg fast og kjøre den selv, måneskinnstillbildene er ikke blokkert, og spesielt for spesiell bruk. Det er mer komplisert med røret, men på samme tid, hvis en pakke koster 5-10 $, vil det være smugling. Jeg vil gjerne bruke snus uansett (Google det selv). Du vil bli sunnere, sunnere.

U shostomu. Ikke ta del i valgkampen, ikke gå noen steder og ikke oppmuntre noen. Husk - du kan ikke stole på noen! (mindre mulig)

La oss legge til listen? Vel, hvis du ikke vil ha Vlad vlashtovuvati 37., gå til Zagreb 17..

Alle dine, den rasemessig trofaste sønnen til din far, den uforglemmelige løytnant Schmidt (c)

Til slutt ble vi møtt med den arabiske våren, London-opptøyene, kollapsen av Occupy Wall Street i New York, Bolotnaya Square i Moskva og den ukrainske Euromaidan. Blant samlingen av manifester publisert av nettstedet Brainpickings.org, har det vært bøker om de politiske, kreative og hooligan-protestene i systemet, som utforsker fenomenet protest fra et sosiologisk synspunkt.

Dorian Linsky, "33 revolusjoner for Khvylina"

Sanger og dikt forbindes ofte med enorme bevegelser og sosiale endringer. Noen vikonianere har kjent sensur og angrep for sin verbale dyktighet. Andre utnyttet ganske enkelt revolusjonens tema for å glorifisere sin midt-på-veien popmusikk. Boken «33 revolusjoner for Khvylina. «Historien om protestsanger fra Billie Holiday til Green Day», prøvde den britiske rockekritikeren Dorian Lynsky å forstå hvorfor disse revolusjonerende sangene gir gjenklang hos lytterne etter ti års utgivelse. Billie Holiday skrev den første antirasistiske sangen Strange Fruit i 1939, på 1970-tallet ba John Lennon om fred i denne verden på Give Peace a Chance, og nå snakker de om atomenergi og korrupsjon. Prosessen med gjensidig gjennomtrenging av musikk og politikk er gjenstand for Linskayas studie.

Sitat: «Det er mange mennesker i 60-årene som trodde at popmusikk kunne forandre verden, men mange innser fortsatt ikke at de ikke kan. Bortsett fra metamusikk, som om det var en slags mystikk med politiske overtoner, husk ikke verden, men utseendet til mennesker, bestemme timen vi lever i, og kanskje skap slike rader som ser ut til å endre seg igjen, kl. nok et øyeblikk i historien, som det, hvis Barack Obama siterte Sam Cook på Grand Park.»

Henry David Thoreau, "Grand Rebellion"

Henry Thoreau var en poet, filosof, abolisjonist og transcendentalist, en av de viktigste tenkerne på 1800-tallet. På 1849-tallet presenterte han ulmende eksempler på både individuelle protester og masserevolusjoner. Denne boken inspirerte mer enn én generasjon av ikke-konformister til å kjempe mot svavilianerne: Mahatma Gandhi og Martin Luther King kom foran Thoreaus tilhengere.

Forfatteren selv ble overveldet av opprinnelsen til slaveri, urettferdige kriger og annet globale problemer. Han uttrykte sine tanker om denne lovløsheten på foredraget «Et individs rettigheter og plikter overfor staten», og organiserte dem deretter i helheten.

Sitat: «Jeg respekterer at vi kan være mennesker fra begynnelsen, og deretter underlagt ordre. Bazhano verdsetter ikke loven like mye som den yter rettferdighet. Det eneste jeg har rett til å gjøre er å fikse det på den måten som virker riktig for meg. Det er rimelig å si at selskapet ikke har noen samvittighet; "Alle selskaper som består av tvilsomme mennesker har en samvittighet."

Thomas Paine, "Happy Fool"

Den 10. september 1776 publiserte den intellektuelle og radikale Thomas Paine brosjyren «The Healthy Heart». Selv om den ble produsert anonymt, fikk Mitts opus popularitet, og slo salgsrekorder og siteringer. Det ble også det viktigste dokumentet fra den amerikanske revolusjonen. Boken ga gjenklang ikke bare gjennom direkteheten i argumentene og tiltalende intonasjoner, men også fordi den ble skrevet enkelt og intelligent, i motsetning til britiske tekster, fylt med latinske termer og kloke ord. Paines tekst er inspirert av en preken, og forfatteren koblet behovet for uavhengighet så nært med protestantismen at det ble grunnlaget for amerikansk ideologi.

Sitat: «Velstand i eget liv er en velsignelse, men orden og mest av alt er et nødvendig onde, og i verste fall et uutholdelig onde; For hvis vi lider eller er underlagt orden, de samme problemene som kan finnes i et land uten orden, vil våre ulykker øke med vissheten om at årsakene til lidelsen vår er skapt av oss.»

James Jasper, "The Mystery of Moral Protest"

Professor James Jasper ved Princeton University presenterte i teksten The Art of Moral Protest: Culture, Biography, and Creativity in Social Movements sin kommentar om protestens subjektive side. Jasper utforsket hvordan endringer i livet er relatert til livene til hver enkelt, hvilken rolle mennesker spiller i sosiale sammenbrudd, og hvordan noen få kan lede millioner. Overraskende nok blir det spesielle aspektet ofte ignorert i teorier om kollektiv protest.

Sitat: «Enkeltpersoner provoserer ofte frem små endringer, hvorav mange er vidt spredt, og dette er helt relevant for den kulturelle konteksten. Det gjensidige samspillet mellom det kulturelle paradigmet vil sikre en unik resonneringsprosess.»

Justin Wintle, "Livet til Aung San Suu Kyi"

Opposisjonspolitiker i Burma og prisvinner Nobel pris Aung San Suu Kyi er en av de viktigste artiklene i moderne politikk. I nesten 15 år har hun sittet i husarrest for sine politiske synspunkter og påstander om illegitime valg. Forfatteren Justin Wintle dedikerte boken sin, som er gjennomsyret av begravd Oxford-opplysning og kvinnehat, som avviker fra bildene av en innbitt revolusjonær eller "Nice Ladies" som utnytter slanger.

Sitat: «Vona ble samvittighetens vokter. I nærheten av galleriet for moderne helgener er det et æressted. Selv om dette ikke var trivielt, kan det sammenlignes med Nelson Mandela, Martin Luther King og Mahatma Gandhi, hvis filosofi om ikke-vold han så sterkt forfekter.»

Abbie Hoffman, "Stjel denne boken"

Den libyske aktivisten, forfatteren av den bestselgende boken "Fuck the System", skrev Abbie Hoffman en bok som ble skandaløst illustrert av kunstneren Robert Crumb. Denne hooliganvinden har et ironisk leveår i Amerika, som har inspirert en hel generasjon opprørere. Hoffman lærer leserne sine overalt om ulovlige juridiske normer og gir spesifikke instruksjoner: hvordan åpne en piratradiostasjon og dyrke marihuana. Forfatteren protesterer ikke mot det faktum at boken hans ble stjålet - tvert imot ber han om å lure staten, som, med hans ord, lenge har blitt forvandlet til et "griseimperium."

Sitat: «Revolusjonen er ikke knyttet til ideologi, den er ikke knyttet til ti år. Vaughn er evig, fordi den er temmet til den menneskelige ånden. Hvis alle dagens endringer blir utdaterte, vil revolusjonære tape det samme som reaksjonære. Hvert eneste rasjonelle argument vil ikke hjelpe oss med å bestemme hvilken vi før eller siden kan godta. "Jeg er fortsatt overbevist om den grunnleggende urettferdigheten i det kapitalistiske systemet og er ikke i humør til å si at fordelingen av de fattige og de rike er evig."

Vin beskriver ganske enkelt MEKANISMEN for å forberede barna til fremtidige revolusjonære. Ruinivniki, det rike kjøttet fra det suverene kuppet.

Alt er bra.
Begynnelsen på det beste bladet":

Til Mikolo Viktorovich, god ettermiddag!

Mitt navn er Grezin Andriy Yuriyovich, jeg er fra Tomsk. Jeg er radiofysiker av fag, men jeg hadde ikke mulighet til å praktisere. Jeg har min egen bedrift og i jobben min har jeg jevnlig kontakt med unge mennesker. Både fra spesialister og fra kjøpere. I dag kommer vi i kontakt med cirka 2 – 3 tusen innbyggere i Tomsk. Og slik vil de resterende 20 årene fortsette.
Degraderingen av unges viljestyrke og moralske verdier har gjort meg mindre interessert i å lære av naturens ernæring. Dannelsen av proteststemninger blant ungdommene blant middelklassen, galskapen til unge brødre og skjebnen til statskuppet ble avslørt av Lanzug.

Krigen for de som vokste opp fra russiske barn - Russlands håndlangere og gravfelt, pågår i dag. Russland taper denne krigen på alle fronter. Desorganisering av barns utdanningsprosesser i Russland - akse riktig grunn forringelsen av de viljesterke, moralske og etiske verdiene til det unge Russland og den voksende protestbevegelsen i ungdomsmiljøet.

Fra hvis konto jeg skrev artikkelen, er den vedlagt denne siden.
Jeg ber deg lese den.»

Axis statya...

Hvordan få sunt kjøtt fra barn fra revolusjonen

Vi vet at huden til en person lett når målet satt for seg selv. For å nå målet er det viktig å kreve ressurser, timer og engasjement. Først av alt er det første trinnet å sette merke. Uten å sette den bak merket er den umulig å nå.

For at de enorme maktene selv skal skape en revolusjon (et statskupp) i sitt regjerende land, er det nødvendig å jobbe på en slik måte at de uskyldige umiddelbart vil starte en revolusjon.

Akser hovedpoeng, mens vikonerne ruver, slik at innbyggerne i landet gjennomfører et statskupp:

1. De skyldige vil ønske å gjennomføre et statskupp.
2. Borgerne er skyldige i adelen, ettersom de selv og i hvilken rekkefølge er pålagt å handle for å skape en revolusjon.
3. Folket svever og er klare til å begå ugagn. Selv en revolusjon er ikke en ulovlig handling.
4. Skyldige borgere vil bli straffet for sine forbrytelser.
5. Innbyggerne kan få magen formet til en voldsom form for ernæring.
6. Innbyggerne kan ha et sterkt ønske om å følge lovene.
7. De skyldige vil føle seg lurt.
8. Innbyggerne er skyldige i å vite nøyaktig hvem som er en løgner, hvem som er skyldig, hvem som er en tyv.

Det er en utbredt idé om at for at denne revolusjonen skal finne sted, trengs det en velorganisert politisk kraft, tilpasset til denne effekten av revolusjonen selv, og samtidig penger og andre ressurser.

Ingenting slikt er nødvendig for en revolusjon.

Revolusjonstiden kan praktisk talt ikke utsettes avhengig av hvor godt organisert den politiske kraften er, hvor mange kumpaner det er i den, hvor mye de er redde og redde for å gå ut i gatene, fordi de alle stinker når de sitter i hyttene og mumler stille for seg selv under nesen

Revolusjonen suser ut når det gamle mistenkelige politiske og økonomiske systemet overlever, og kommer i forfall når makten i det gamle systemet blir ineffektiv og mister evnen til å holde makten.

Hvis det gamle systemet overlever og blir foreldet, er det et objektivt behov for å gå over til et nytt system, det vil komme nye sosiale, politiske og økonomiske publikasjoner, uavhengig av det faktum at jeg håper ingen det er forskjellige typer politiske krefter.

Det spiller ingen rolle om noen organisert politisk kraft er rettet mot revolusjon, det spiller ingen rolle om tilhengere av revolusjonen går i gatene her, eller sitter i båser bevæpnet med gafler og skjeer. Dette påvirker selvfølgelig revolusjonens flyt og resultater, men påvirker praktisk talt ikke selve ideen om revolusjonen.

En revolusjon er ikke en folkelig handling, slik politikerne mener. Dette er ikke et opprør, ikke en pogrom, ikke et angrep på ordenen - alle uttalelser om revolusjonen er absolutt analfabeter.

Revolusjon er en endring i spenningspolitisk økonomisk system, Overgang fra en modell til en annen, fra en maktstruktur og ekteskap til en annen.

En revolusjon kan skje på forskjellige måter, den kan være ledsaget av voldelige opprør, pogromer og et angrep på ordenen, eller på samme tid detaljene i den revolusjonære prosessen.

En revolusjon som endring i systemet finner sted når det gamle systemet har overlevd seg selv og vinyl er et objektivt behov for det nye, og behovet for vinyl er ikke bare for folket, men for eliten, så innenfor rammen av det gamle systemet, ville eliten Vi kan ikke lenger bruke kantene og bevare vår høye leiren vil bli fratatt olje.

For å være tydelig, la oss se på 1991-revolusjonen.

Hva var skjebnen til revolusjonen i 1991?

Ja, det gjorde det. Planøkonomien ble omgjort til markedsøkonomi. Ettpartisystemet ble erstattet av et rikt partisystem. Radyan-kraftsystemet ble erstattet med et nytt, presidentvalg og tokammerparlamentet. Fram til 1991 var det meste av makten suveren – etter 1991 ble den overført til private hender. Landet gikk fra sosialisme til borgerlig demokrati. Denne revolusjonen i seg selv er en endring i hele systemet – økonomisk, politisk, sosialt.

Hvordan ble denne revolusjonen? Hvem jobber?

Hva var skjebnen før 1991 at den politiske kraften var organisert og organisert på en revolusjonær måte?

I den enorme vidden er det ingen revolusjonær politisk kraft. Midt i KDB og CPRS var det seremonier, tilpasset ruinene av Radian-systemet og overgangen til borgerlig demokrati, de dukket opp lenge før 1991, men den spenningspolitiske kraften, tilpasset seg revolusjonen og valgt av re den. folk sov ikke med de frivillige utryddelsene.

Prologen til revolusjonen var vedtakelsen 12. juni 1990 av en erklæring om suvereniteten til den russiske russiske føderale sosialistiske republikken, ifølge varamedlemmer som stemte for denne erklæringen, som ikke forsto alt, slik at de kunne vente til revolusjon. Men hvis de forsto, så ikke alt.

Talte folket for fjerning av Radyan-systemet og overgangen til borgerlig demokrati? Nei, folkelige protester for likvideringen av USSR på begynnelsen av den tidligere revolusjonen.

Det første store revolusjonære møtet var møtet for å støtte Jeltsin ved sigden i 1991. Selve trikoloren ble reist og folket støttet oppfordringen til demokratiske endringer i landet. Revolusjonen på den tiden var imidlertid allerede i full gang - samlingen til støtte for Jeltsin ble ikke før revolusjonen, men på tidspunktet for revolusjonen, det vil si makt, og var en revolusjonshandling.

Revolusjonen i 1991 begynte med arrestasjonen av Gorbatsjov og opprettelsen av Statens nødutvalg, fra den minneverdige Svanesjøen.

Revolusjonen i 1991 var katastrofal for de som forsøkte å redde det gamle systemet, med sin handling, de oppnådde det og banet vei for et maktskifte.

Og Jeltsin selv, som er viktig, var en del av det gamle systemet, medlem av CPRS, sekretær for den regionale komiteen. Den nye presidenten i RRFSR står bak det gamle systemet.

Og alle Jeltsins medarbeidere, som begynte å eksistere etter revolusjonen i 1991 nytt system, var tidligere enten medlemmer av CPRS eller Komsomol-aktivister.

Hvem startet revolusjonen i 1991?

Revolusjonen i 1991 ble startet av regjeringen selv, og startet med Gorbatsjov, presidenten i USSR, og sluttet med Jeltsin, presidenten for RRFSR. І deltakere i DKPP (og de var høytstående tjenestemenn), enten de ønsket det eller ikke, men jobbet også for revolusjonen. Og mange andre representanter for regjeringen ble ranet.

Gassindustridepartementet ble omorganisert til Gazprom-konsernet av hensyn til ministrene tilbake i 1990 - dette var også en revolusjonerende gjenskaping, delvis i ferd med overgangen fra Radian-planøkonomien til den post-Radyan-markedsøkonomien ї, fra makt til privat makt.

Revolusjonen i 1991 ble skapt av makten til den eliten, og revolusjonen brant, som folket bare var involvert i én gang, da de holdt et møte til støtte for Jeltsin ved sigden i 1991. Ale tse buv lishe episode.

Det var ikke behov for den desperate offentlige politiske kraften som ville ha forberedt revolusjonen i en så desperat time og ledet folkemengdene med bannere gjennom gatene.

Folket ble brakt til rally allerede i revolusjonens time, da det var en slik prosessuell nødvendighet, for å sikre støtte til den nye regjeringen og gi revolusjonen legitimitet.

Det var ikke nødvendig for hæren å gjøre opprør og hæren å storme. Gorbatsjov tilbød sine plikter helt frivillig.

Det onde ble satt i verk i 1993 da Verkhovna Rada ble skutt - kjeden var en del av revolusjonen i 1991, men nå den siste. Dette var avviklingen av overskuddet til det gamle systemet. For hva det er verdt, er jeg imot det Verkhovna Sake presidenten stagnerte, og ikke NATOs revolusjonære planer.

Siden revolusjonen begynte i 1991, og begynte tilbake i 1990, siden erklæringen om RRFSRs suverenitet ble vedtatt, hadde Moskva ikke de vanlige folkeopprørene av revolusjonær karakter, ingen angrep med bannere "Få Radyanskaya Vlada" de hadde. t gå rundt med ansiktene sine, de slukket ikke noe” du gir til borgerskapet demokrati” fantes verken da eller senere.

Revolusjonen i 1991 snek seg ubemerket frem og ble ukontrollert rik.

Mange mennesker er uvitende om at selve revolusjonen ble ødelagt.

Forståelsen av hva som skjedde kom gradvis, etter den gjenværende avviklingen av SRSR på begynnelsen av 1991-tallet, etter oppløsningen av CPRS, etter frysingen av innskudd i Oschadbank og erstatningen av Radyan groschen med russiske.

Før revolusjonen i 1991, hva var den politiske kraften som ropte til folket for alt de ønsket, og samlet seg til tusenvis av stevner?

Nei, folket satt i hyttene sine, mumlet i røykerommene, fortalte vitser om Gorbatsjov, bjeffet om mangelen og tomme skranker.

I 1991 var misnøyen blant folket allerede forsvunnet, sosial protest var forsvunnet, det var misnøye med regjeringen, systemet, misnøyen med regjeringen, misnøyen med systemet var sterkere, protesten ble ikke formalisert til noen sterk organisering av bevegelse, som gikk i gatene i trevlete rader med plakater osv. Jeg skal spare mer.

Misnøye i 1990-91 rocks var uorganisert, divisjon, kjøkken, hjem, butikk, røyking.

Det viste seg imidlertid å være nok til at en million mennesker samlet seg til støtte for Jeltsin i 1991, men ingen samlet seg mot Jeltsin for å støtte den statlige nødkomiteen.

Konsentrasjonen av misnøye med landet i 1991 var så høy at folk strømmet til Jeltsins rally for den første samtalen, og de forsto ikke engang hva det dreide seg om og hva det ville føre til.

Det gamle systemet overlevde, folket gjenkjente det og fulgte de første som introduserte det nye systemet.

Under det gamle systemet er det ikke sosialisme som må forstås her, men det spesifikke styresystemet og samveldene som tok form i USSR før 1991. Og hun levde virkelig for seg selv. Partelitten utartet seg og ble til et bondeborgerskap, da det ikke kunne og ikke ville opprettholde det sosialistiske systemet med planøkonomi på gamlemåten.

Planøkonomien var ikke forbundet med samvirkesystemet, laugene og partelitten som var etablert i formuesavdelingen. Det sosialistiske systemet slo seg ikke sammen med det radianske borgerskapet som oppsto i CPRSs rekker.

Fram til slutten av 80-tallet ble systemet internt superfølsomt og levde fullstendig slik det så ut. Det fungerende systemet kunne ikke lenger utvikle seg og bare presse videre.

Systemet har levd som folket, så spis. Systemet kunne ikke lenger gi folket basisprodukter som var reservert i butikkene. Systemet var ikke lenger fornøyd med dette, fordi det ikke møtte kravene til rikdom og sikring av makten som har kontroll.

Dette ble årsaken til revolusjonen.

Alt som trengs for revolusjonen er basert på systemets ulevelighet i den formen det dukket opp i og ble anerkjent av en betydelig del av folket og faktumet av denne uleveligheten.

Politiske partier, revolusjonære underbefolkninger, stevner, demonstrasjoner, forseglede vogner, bolsjeviker, mensjeviker, sosialister, soldater og sjømenn, terrorbombere – alt dette, utover den store Rakhunken, alt annet. Dette strømmer inn i selve revolusjonens forløp, som vil foregå stille og høyt, som vil finne sted ved parlamentets vegger og på gatene, som vil dø på revolusjonsdagen og senere, når den nye regjeringen renser fullstendig. den gamle.

Og den som tror at 1991-revolusjonen er en sjelden synder, og alle andre revolusjoner jobber med organiserte underpopulasjoner og formasjoner av lignende - nei, ikke så.

Revolusjonen i 1905 begynte i det som er kjent som Crooked Week. Hvem organiserte dette? Bevegelsen av robotarbeiderne ble organisert av presten Gapon, som ble utnevnt av myndighetene til den profesjonelle forsamlingen for å forhindre revolusjonær aktivitet. Bolsjevikene og andre revolusjonære krefter koordinerte seg før de organiserte noen bevegelse praktisk forhold Ikke bekymre deg. Faktisk anså bolsjevikene denne bevegelsen som kontraproduktiv.

Dette er et tydelig eksempel på hvordan en revolusjon begynner uten problemer – uten å prøve eller tape. Og her er det paralleller med Statens nødutvalg, som prøvde å unngå sammenbruddet av SRSR, men ved sine egne handlinger fremskyndet det.

The Lute Revolution of 1917 rock er en annen bakdel.

Mikol bestemte seg for å sverge til sønnen til hans mektige generaler, med respekt for at de på en slik måte ville bevare monarkiet og stabiliteten i landet. І Rodzianko, som tok sin skjebne fra militæret, kom også ut av det.

Det virker som de kjempet for det de kjempet for – de løp inn i dem.

Og dette er faktisk helt naturlig – hvis systemet blir ubrukelig, kan hvilken som helst post få det, og med denne mailen er det som oftest slik at systemets brukere prøver å skru det til. Når de prøver å gjenopplive et system som er døende, prøver kumpanene selv å gjøre det ferdig. Operasjonen avslutter raskt systemet, slik at det i det øyeblikket allerede er ubrukelig.

Før luttrevolusjonen i 1917 kan skjebnen fortelle at bolsjevikene praktisk talt ikke tok del i den. Lenin sto bak sperringen og visste aldri om de som ble arrestert. Dessuten er det bevis på at en uke før revolusjonen var Lenin overbevist om at Russland ikke var klar før revolusjonen.

Akse til deg og bolsjevikene, ødeleggende makt revolusjon. Stanken sov gjennom en skjev uke, da revolusjonen i 1905 ble begynnelsen på revolusjonen, og deretter lutrevolusjon 1917 roku. Ikke bare kokte de dem ikke, men de merket ikke kolben.

Zhovtnevs revolusjon begynte spontant.

Lenin planla ikke å ta makten med makt, han bestemte seg for å ta fra seg flertallet i installasjonsavgiftene, men klarte ikke å tjene det.

Det var ikke bolsjevikene som ba om oppløsning av de konstitusjonelle forsamlingene – det var sjømannen Zheleznyakov, en anarkist, som oppløste dem. Varamedlemmene satt lenge og var lei av å vente på at luktene skulle forsvinne. Som sjef for krigen advarte sjømann Zheleznyakov i nattens mulm og natt bare varamedlemmene om å spre seg, og sendte en melding til de som var på vakt. Lenin anerkjente også dette som et faktum.

Hvis du går gjennom alle revolusjonens overforsikringer, er det lett å se at hvis regjeringen på revolusjonstidspunktet var litt død, så ville det ikke vært noen revolusjon.

Som om Lenin allerede i den grusomme skjebnen i 1917 hadde mistet sin uavhengighet fra Sveits, og fra Russland var ikke klar for revolusjonen.

Det er som om han hadde mistet Timhour-ordenen – Lenin ville ha mistet den fra Finland, dit han flyttet fra Rozliva, fra den berømte kuren. Og Trotskij ville ha mistet livet under arresten.

Hvis de dukket opp på forsamlingsmøtet, ville de rose de nødvendige beslutningene og ville ikke sitte før sent på kvelden da sjømannen Zheleznyakov ba varamedlemmene om å gå.

Hvis hovedstadens regjering i 1905 hadde vært rimelig, ville det ikke gitt Gapon ansvaret for arbeidernes ledelse, og Mikola kunne ganske enkelt ha tatt imot delegasjonen og lyttet til hva de kunne - og den skjeve uken ville ikke ha skjedd.

Og i 1991 dukket Radyan-systemet opp på kort sikt, så snart den statlige nødkomiteen var blitt oppløst - Jeltsin ville blitt arrestert og revolusjonen ville ikke ha startet igjen, og aksepterte skjebnen som så ut til å bli resultatet.

Alle kjente revolusjoner har rotet oss fremover gjennom den gamle regjeringens utilstrekkelighet, gjennom det gamle styringssystemets uholdbarhet, gjennom det faktum at det gamle systemet har overlevd sin nytte.

Så lenge systemet er i live vil det være mer sårbart for eventuelle angrep, noe som betyr at det er en betydelig større ressurs, ikke engang revolusjonære. Ressursen til et sunt system er titalls, hundrevis og tusenvis av ganger større enn revolusjonæres.

Hvis systemet blir ulevelig, kollapser det under den tunge vekten, uansett om det hjelper noen andre.

Ruinen av et ulevelig system og opprettelsen av et nytt er en revolusjon.

Revolusjon er ikke en demonstrasjon, ikke et opprør, ikke et angrep på den etablerte orden - alt har sitt eget navn - kupp, knivstikking, opprør.

Revolusjon er en endring i det spenningspolitiske og økonomiske systemet, som skjer når det gamle systemet slutter å fungere og tilfredsstiller spenningen.

Hvis det gamle systemet slutter å fungere, må det uunngåelig endres, og det å gå rundt i gatene med bannere, eller sitte hjemme i sofaene er allerede detaljer.

Hvis en bil går i stykker og det blir umulig å fikse det raskt, må det skiftes uavhengig av hva slags vann det er med passasjerer, og hvis du vil ha det, så er det lenge siden og det er veldig tydelig.

Det er ikke behov for harde ressurser for å skape en revolusjon.