Blokken i livet er kvituky. "Ditt navn er en fugl ved hånden ..." M. Tsvetaeva Tsvetaeva til blokken av navnet ditt

Oleksandr Blok (blad høsten 28, 1880 - 7. september 1921) var en enkelt poet i Tsvetaevas liv, som hun vandret rundt ikke som en svoger for sitt håndverk, men som en guddom i poesi og som en guddom, hun tilbedt. Anastasia Tsvetaeva husker søsterens rolle før hun sang:

"Marina oppfattet kreativiteten til Blok som høyden på et bord i himmelen, og hun kunne ikke engang tenke på viktigheten av denne høyden - det er bare feil."

Voks, hellig ansikt
Jeg vil bøye meg langveisfra.
Jeg går ned på kne i snøen,
Jeg står under den tunge snøen,
Og i ditt navn er det hellig
Kysser kveldssnøen
Der er jeg redd for det store
Du gikk forbi den gylne stillheten,
Stille lys, hellig herlighet,
Min sjels allmektige.

I følge Ariadne Eforn:

«Vi forlater huset i den lyse kvelden. Marina forklarer meg at Alexander Blok er en så stor sanger, som Pushkin. Og i en vemodig følelse av hva som er så vakkert, roper han etter meg utover skinnet av mine ord.»

Kuzmin, ved siden av Balmont og Blok, synger, etter å ha påvirket den kreative utviklingen til Tsvetaeva fra "Evening Album" før samlingen til "Verst I". Det er ikke fordi Dante, Ariosto og Goethe er dumme på samme tid, fordi ordenes gave er mindre – ikke: men ordenes mester er mer. Selv om disse ikke var mesterne på skolen, levde de sine egne liv, og disse livene ble skrevet av mestrene. Tom strum - over usima - Block. Mer, Nizh synger: folk.

* * *
Jeg er din- fugler ved hånden,
Navnet ditt er litt på tungen.
Ett eneste brøl av lepper.
Ditt navn er fem bokstaver.
Myachik, ta igjen på flua,
Srіbny bubonets på roti.

En stein kastet på stille innsatser,
Skhlipne så, hva kaller du.
I lungene akkumuleres nattens klikk
Det er bedre for deg å sminke deg.
Jeg skal fortelle deg hva vi har
En klirrende utløser.

Det er ditt - å, det er umulig! -
Navnet ditt er et kyss fra bruden din,
Nizhnys uregjerlige kinn blir kalde.
Navnet ditt er et kyss i snøen.
Klyuchovy, Krizhany, Blakitny Kovtok.
Med navnet ditt - en dyp søvn.

Denne første toppen av den seksten syklusen "Virshi to Blok" (1916-1921) er typisk for Tsvetaeva. Den er dedikert til navnet Blok, lyden hans. Tre strofer som er logiske for å erstatte hverandre: den første har en beskrivelse av den fonetiske og grafiske strukturen til ordet Blok (Ditt navn er fem bokstaver - det ble skrevet med et hardt tegn, Blok'); for en annen - justeringen av lydene til navnet hans med lydene fra naturen; den tredje har en følelsesmessig assosiasjon (lyden av et kyss). Tsvetaeva gir en omfattende semantisering av ordet, og forklarer det rent fonetiske faktumet med bilabialiteten til lyden b (One roar of lips...) og karakteren til lyden l ("min lille krizhinka"). Tre nivåer av andre strofer, som forklarer lydkomplekset til Blok, avslører timen og det figurative lyset i Bloks poesi: steinen som falt i vannet (hageatmosfære, stille natur), klakringen av nattlige ansamlinger (et viktig tema for Blok: Over evighetens bunnløse avgrunn, kvelende flue risak, eller jeg fornyer de snødekte koloniene, eller jeg vasker den med glede på den tredje dagen. The sreblestiy dim vidnesi ale), klikket på avtrekkeren (tragedien av blokken" forferdelig verden"). Den tredje strofen, som i hovedsak er en bekjennelse i kohannaen, forbinder dikterens klangfulle navn med det poetiske lyset i snømasken hans. Diktet avsluttes med ordet dyp, som erstatter alle lydene i dikterens navn og følger med det. Slik tolkes komplekset av Block-lyder, noe som skaper dype regelmessigheter hos Svedamosti Tsvetaeva.

«Død over Blok. Jeg forstår ingenting ennå, og jeg vil ikke forstå noe på lenge. Jeg tenker: ingen forstår døden... Overraskende nok ikke de som døde, men de som er i live. Få jordiske merker, få tøy. Vіn ser ut til å umiddelbart ha blitt et ansikt, en levende skapning - posthum (i vår kohanni). Ingenting tok slutt, - det ble styrket, det hele var en så åpenbar ånds triumf, slik - i Herrens øyne - ånden, det er utrolig hvordan livet - til slutt - tillot... jeg oppfatter Bloks død som en gave...

Jeg smir menneskekroppen min. For ham er det over, la oss ikke tenke på henne (for mye med henne). Jeg vil ikke ha ham i Trunya, jeg vil ha ham i daggry.»

De tenkte – folkens! De har blitt gale.
Død nå. Naviky
– Gråt for den døde engelen!
Chorny leser, leser,
Folk tråkker tomme rundt...
- Liggende død spivak
Den første uken er hellig.

Tsvetaeva dedikerte 21 vers til Blok. 12 av dem ble skrevet etter hans død. Moskva i disse hjørnene er det samme som i hjørnene dedikert til Akhmatova og Mandelstam - de samme kuplene, klokkene, gravene til konger og dronninger, Kreml, gatelithtarer ...

“...Og stedet med den evige vinden, på grunn av vinden, en stand nær Moskva, For eksempel var det en blokk og jeg var i sporene - vi har allerede nådd den. Sporene ble kalde, vinden tapte.»

* * *
Annen yogo - ikke turbo yogo!
Servants of Yogo – ikke turbo Yogo!
Det var så tydelig i ansiktet hans:
Mitt rike er ikke synlig for denne verden.

Ting virvlet rundt og fortsatt i live,
Skuldrene var nedsunket,
Det er en flik av lys, en lunte i ilden -
La oss kaste bort sjelen vår!

Fall, fall, tungt kobber!
Krillens signal var riktig: fly!
Lepper som ropte ordet: gi meg beviset!
Jeg vet hva som mangler - dø!

Daggry er p'e, havet er p'e - på toppen av byen
Jeg skryter. - Ikke server Panakhid!
Fra den som kommanderte for en stund siden: Men!
Brød er langt fra å hengi seg til yogo!

Ditt navn er en fugl ved hånden,
Ditt navn er en krizhinka på språket,
Ett eneste brøl av lepper,
Ditt navn er fem bokstaver.

Hvorfor 5 bokstaver? Blokk – 4 bokstaver. Oleksandr – 9. bokstav. Sashko, hva? Så du var nær stanken av det kjente. Mysterium...

maalox: A. Blok? 1 2345

Kostyantyn Karchevsky: Fordi i den førrevolusjonære transkripsjonen ble "Blok" skrevet fra "yat" til slutten - Blok. Stjerner og fem forfattere.

Earil: Blokker. Ikke ja, men eh. Ikke Blok, men Blok.

Roman: Hvilke gåter skulle dere fortelle, hva synes dere, medcampere?

Ditt navn er en fugl ved hånden,
Ditt navn er en krizhinka på språket,
Ett eneste brøl av lepper.
Ditt navn er fem bokstaver.
Myachik, ta igjen på flua,
Srіbny bubonets på selskapet,

En stein kastet på stille innsatser,
Skhlipne så, hva kaller du.
I lungene akkumuleres nattens klikk
Det er bedre for deg å sminke deg.
Jeg skal fortelle deg hva vi har
En klirrende utløser.

Det er ditt - å, det er umulig! -
Navnet ditt er et kyss fra bruden din,
Nizhnys uregjerlige kinn blir kalde.
Navnet ditt er et kyss i snøen.
Klyuchovy, Krizhany, Blakitny Kovtok.
Ansiktet ditt er en dyp søvn...

Historien har blitt analysert og tolket mange ganger. Ikke-navngivningen av navnet "Blokk" var assosiert med det navnslaviske kjetteriet. Tsvetaeva "forherliger" navnet Blok, men kaller ham ikke hellig. Mandelstam tsket på ham, for på den tiden opplevde Tsvetaeva selv et utbrudd av romantiske stønn.

Navnnavn - "fugler i hånden", "kryzhinka på tungen", "ett enkelt brøl av lepper", "fem bokstaver", "ball", "tamburin", "stein", blås "hoards", klikking av “trigger”, “kyss”, “kovtok.” All justering karakteriserer konsistensen av navnet, dets ensartethet, vektleggingen av det enkelt lageret som det er dannet fra.

Men selve navnet introduseres trinn for trinn: resten av de andre og tredje strofene er allerede hentet fra "Block", og i det siste ordet "dyp" er navnet på adressaten allerede plassert som et anagram: "GLUBOK".

Motivet til gjerdet gjennomføres parallelt. Først av alt er det et gjerde i navnet til navnet, og det blir ødelagt gjennom et indirekte navn. På en annen måte er dette et gjerde - på en kohannya: "Ditt navn - å, det er umulig! - / Ditt navn er et kyss fra bruden din...” Her vises ordene "ikke mulig" og "kyss" vertikalt.

Det er bemerkelsesverdig at, i tråd med "artikulasjonen" av disse ordene, er leserens respekt for hele timen fokusert på det komplekse "ordet" - "leppene" - "munnen" - "snifset", aka "kyss" som adresserer " øyne", "lavere kulde" av uforgjengelige lepper ", nibi bedragende bevissthet.

I stedet for den erotiske utviklingen av motivet, er det et kompleks av "romantiske" motiver: "bet" - "ingenting" - "hamstre" - "trigger". Og likevel er det en merkbar retardasjon av utviklingen av bildet av "kyssing" - "fange", som om å omgå gjerdet i seg selv er en bagatell.

Gjerdet på kohannya er merket med motivene "snø" - "is" - "kald" - "uødeleggbarhet", som fortsetter til slutten, og ender med "søvn". Og "utløseren" indikerer at vi snakker om en "død søvn".

Etter å ha bedt Ksenia Zhogina om å kommentere disse ideene, og gitt følgende kommentar:

For å være ærlig, etter å ha lest Zubova, forsto jeg det ikke før på slutten, verken nå eller nå, siden man i enhver historie om patristisk litteratur ikke skal være redd for å snakke høyt om et navn uten navn, fordi. Hovedideen ligger i det faktum at i bønn, som kalles Guds navn mange ganger, er det en enkelt energi av det menneskelige og guddommelige, som fremfor alt er Guds navn - synergi med Gud. Fra Mandelstam:

Og på Athos / Treet vokser fantastisk, / På det bratte grønne kartet / Min Gud sover. // Det er en glede i huden / De er troende menn: / Ordet er ren glede, / Helse i møte med smerte!// Populært, vokalt / En hop av dommer; / Beyond the beautiful lies / Det er ikke vår feil at verden kjemper. // Shchorazu, hvis vi elsker, / Vi faller inn i det igjen. / Vi ødelegger de navnløse / Sammen med dem ødelegger vi(1915).

Tanken min var at Tsvetaeva kom ut av en slags "Im'yaslavsky" til navnet Blok, og heller enn å forsvare selve navnet, som overfor Blok selv. Sammenlign den tidlige "Pomilka", dedikert til Ellis:

Når et snøfnugg flyr lett,
Som det lille øyet falt lurt,
Hvis du tar den med hånden, vil du se en liten tåre,
Og dens letthet kan ikke snus.

Hvis du er fylt med innsikten til en manet,
Jeg rister med innfall av hendene mine,
Der går du, som en skjenn,
Raptom death og death raptom.

Hvis du vil ha meg i snøstormer-blukachah
Kanskje jeg ikke dør, men jorden dør -
Hvor er dette valget? Se dem på fingrene våre
En daggry er rozfarbovana drakk!

La snøfnuggene og snøstormene fly
Og ikke ødelegg manetene på sanden!
Jeg kan ikke riste hjertet mitt med hendene,
Du kan ikke holde drømmen i hendene dine!

Det er umulig for noen som var så utspekulert,
Si: «Vær partisk! Guds sorg, gå!
Gården din var en søt godbit, -
Ale uten kohannya mi gynemo. Charivnik!

(M. Tsvetaeva “Virshi to Blok”)

Litteratur er et mysterium som trekker sitt eget mørke, ofte tett analytisk forskning. Litteraturvitenskap tar for seg disse problemstillingene.

Litteraturvitenskap som vitenskap

Litteraturvitenskap- en vitenskap som alltid inkluderer kunstnerisk litteratur, dens essens, dens utseende og sammenhenger; helhet av kunnskap om det konkrete ved verbal og kunstnerisk tanke, opprinnelse, struktur og funksjoner litterær kreativitet, om lokale og skjulte mønstre i den historiske og litterære prosessen; For en mann har ordene en betydelig betydning - vitenskapen om prinsippene og metodene for å forske på kunstnerisk litteratur og den kreative prosessen.

("Kort litterært leksikon",

M., "Rad. Encyclopedia", 1967, bind 4, side 331)

Litteraturvitenskap som vitenskap inkluderer:

- litteraturhistorie;

- litteraturteori;

- litterær kritikk;

Ytterligere litterære disipliner: arkivstudier, bibliotekstudier, lokallitteraturvitenskap, litteraturliste, tekststudier m.m.

Om litteraturvitenskapens historie

1. Frem til begynnelsen av 1800-tallet var ikke den litterære tanken liten i sin klart uttrykte vitenskapelige karakter. Når man tenker på litteratur, tenker man ofte på et filosofisk-etisk eller rent estetisk perspektiv (Boileau, Lessing, Kant, Herder, etc.)

2. De viktigste metodene (systemene) for undervisning i litteratur utviklet i Europa på 1800-tallet.

3. Den (vitenskapelige) metoden formidler etablering av objektive kriterier i kunst basert på enhet av individuelle og egeninteresser, og systematiserer derved prinsippene for analyse av kunstneriske verk.

4. Litteraturvitenskap i ulike kulturelle og historiske perioder

gikk inn i ulike metoder, hvem er jeg:

- biografisk (Saint-Biove, G. Brandes);

- filologisk (G. Paul, V. Peretz);

- mytologisk (brødrene Grimm, F. Buslaev og andre);

- psykologisk (A. Potebnya, D. Ovsyanikov-Kulikovsky);

- psykoanalytisk (S. Freud, I. Ermakov);

- intuitiv (A. Berges, M. Gershenzon);

- kulturell og historisk (Veselovsky-brødrene, Nd. Miller);

- formell (V. Zhirmunsky, V. Shklovsky)

- sosiologisk (V. Perevezev)

- strukturalist (Yu. Lotman)

- Marxist-leninistisk kritikk(I lang tid var de viktiske - radianske - litteraturvitenskapene ideologisk basert).

v Grunnlaget for moderne litteraturvitenskap er i stor grad lagt i forfedrene til den antikke greske tenkeren Aristoteles. Husk hovedtesene (terminologien) i Aristoteles' "Poetikk". (336–332 f.Kr.)

MIMESIS- Arv, som bærer i seg en kreativ og kognitiv kime;

TRAGEDIE- arv av den viktige og fullførte, som kan være en sangplikt. Arv til hjelp av språket, huden av delene er utsmykket dekorert; for ytterligere handling, og ikke anerkjennelse, at den nåværende banen er et svar på frykten for rensing av slike affekter (katarsis)

KOMEDIE- skapelsen av bitre mennesker, ikke i betydningen fullstendig fordervelse (...) (...) er morsomt - dette er en gjerning av barmhjertighet og uanstendighet, for ingen er til skade, ingen lider; En komisk maske er morsommere og vanskeligere, men uten lidelse.

Fabel- Arv av fakta, bekreftelse av fakta.

KARAKTER- de som vi kaller vårt eget folk; de som har direkte vilje;

DUMKA- de som sier å fullføre ting eller bare uttrykke tankene sine;

PERIPETIA- Endring av handlinger fra hell til uflaks, og til det verre.

Bare vent, ordtakene gitt av Aristoteles har ikke mistet sin nøyaktighet og relevans i dag.

v Den raske tilstrømningen av dannelsen av estetiske syn på poesiens essens korrigerte M. Boileaus kritiske tilbakegang. Hans avhandling "Poetic Mystery" (1674) skrevet av Vershas. Denne lette poetiske formen har en seriøs teoretisk betydning.

Ditt navn er en fugl ved hånden,
Navnet ditt er litt på tungen.
Ett eneste brøl av lepper.
Ditt navn er fem bokstaver.
Myachik, ta igjen på flua,
Srіbny bubonets på roti.

En stein kastet på stille innsatser,
Skhlipne så, hva kaller du.
I lungene akkumuleres nattens klikk
Det er bedre for deg å sminke deg.
Jeg skal fortelle deg hva vi har
En klirrende utløser.

Det er ditt - å, det er umulig! -
Navnet ditt er et kyss fra bruden din,
Nizhnys uregjerlige kinn blir kalde.
Navnet ditt er et kyss i snøen.
Klyuchovy, Krizhany, Blakitny Kovtok.
Med navnet ditt - en dyp søvn.

Analyse av diktet "Ditt navn er en fugl i hånden din" av Tsvetaeva

M. Tsvetaeva, med stor beven, var dedikert til kreativiteten til A. Blok. Det var praktisk talt ingen mennesker mellom dem, ingen vennlige hundrevis. Dette forklares ofte av det faktum at poeten elsket den symbolistiske poeten, og respekterte hans overjordiske essens, som vennlig brakte vår verden. Tsvetaeva dedikerte en hel syklus av prestasjoner til Blok, som inkluderer "Ditt navn er en fugl i hånden ..." (1916).

Hardt, høyt og et sett med adjektiver som diktet gir kallenavnet til Blok med. All stanken skriker over det uvirkelige i sangen der Tsvetaeva ble sunget. Disse varierte betydningene er ledsaget av hurtighet og flyktighet. Jeg er, som består av fem bokstaver (fra den førrevolusjonære stavemåten, for eksempel ble Bloks kallenavn skrevet med bokstaven "er") for poesi som "en-enkelt lepper." Vaughn sammenligner det med gjenstander (krizhinka, ball, bjelle) funnet i Russland; korte timer, hyppige lyder ("klakking ... hamstring", "klikke avtrekker"); symbolsk intime aktiviteter("kyss i bryllupet", "kyss på snøen"). Tsvetaeva legger ikke merke til selve kallenavnet ("å, det er ikke mulig!"), og respekterer bluesen i sin holdning til den kroppsløse essensen.

Rettferdighetsblokken var rettet mot de nervøse jentene, som ofte fikk problemer. Han hadde kontroll over skapelsene av sine egne symboler og bilder, noe som gjorde at han ubevisst kunne påvirke de som var fraværende. Tsvetaeva kastet bort under denne tilstrømningen, og prøvde å bevare originaliteten til mesterverkene hennes, som utvilsomt gikk til spille. Diktinnen var veldig subtilt kjent med poesi og så at Bloks kreativitet hadde virkelig talent. På høyden av dikterens ord, som for den uforstående leser virket for de dypeste idioter, demonstrerte Tsvetaeva manifestasjonen av kosmiske krefter.

Vanvittig rik på hvorfor disse to er sterke kreative mennesker var like, spesielt i fleksibiliteten til overflaten det virkelige liv Og oppdag drømmene dine i verden. Dessuten ble Blok ikke gitt inntrykk av en nøytral verden. Tsvetaeva respekterte selv bordet og hilste i hemmelighet på den symbolistiske poeten. Hodepinen ved å synge i ansiktet til de skjenkende damene lå i det faktum at det ikke så ut til å være noen måte å snakke om kjærlighet på. Tsvetaeva viste ikke seg selv hvordan hun kunne oppfatte denne "jorden" til en nesten flyktig essens. Det eneste som forsikringsselskapet streber etter er åndelig intimitet uten fysisk kontakt.

Diktet avsluttes med uttrykket "I ditt navn er det en dyp drøm," som bringer leseren tilbake til virkeligheten. Tsvetaeva innrømmet at hun ofte sovnet mens hun leste.

"Ditt navn er en fugl ved hånden ..." Marina Tsvetaeva

Ditt navn er en fugl ved hånden,
Navnet ditt er litt på tungen.
Ett eneste brøl av lepper.
Ditt navn er fem bokstaver.
Myachik, ta igjen på flua,
Srіbny bubonets på roti.

En stein kastet på stille innsatser,
Skhlipne så, hva kaller du.
I lungene akkumuleres nattens klikk
Det er bedre for deg å sminke deg.
Jeg skal fortelle deg hva vi har
En klirrende utløser.

Det er ditt - å, det er umulig! -
Navnet ditt er et kyss fra bruden din,
Nizhnys uregjerlige kinn blir kalde.
Navnet ditt er et kyss i snøen.
Klyuchovy, Krizhany, Blakitny Kovtok.
Med navnet ditt - en dyp søvn.

Analyse av Tsvetaevas dikt "Ditt navn er en fugl i hånden ..."

Marina Tsvetaeva var til og med skeptisk til kreativiteten til dikterne hun kjente, en person som elsket med de mest enkle ord, Alexander Blok. Tsvetaeva visste at det ikke var noe mykt med de jordiske og ekstreme tingene i denne verden, som ikke ble skrevet av mennesker, men av en mytisk og mytisk kilde.

Tsvetaeva var ikke nært kjent med Blok, selv om hun ofte deltok på hans litterære kvelder og aldri sluttet å undre seg over kraften i sjarmen til denne ukryssbare personen. Det er ikke overraskende at det var mange koner i den nye, blant dem ble nære venner fulle. Tim, ikke mindre, Tsvetaeva sa aldri noe om følelsene hennes før Blok, respektfullt, at vi i denne situasjonen ikke kan snakke om khannya. Selv om hun synger, er hun uoppnåelig, og ingenting kunne redusere dette bildet, skapt i nærvær av en kvinne som elsker døden så høyt.

Marina Tsvetaeva dedikerte til denne sangen mange av versene som senere ble samlet inn i syklusen "Before the Block". En del av dem skrev dikt om livet til idolet, inkludert et dikt under tittelen "Ditt navn er en fugl på landet ...", som fikk mer lys fra 1916-generasjonen. Denne verden gjenspeiler igjen de bredere begravelsene, slik Tsvetaeva føler for Blok, bestemt, som ser ut til å være en av de sterkeste, slik hun følte i livet sitt.

Navnet Blok er assosiert med å synge med fuglen ved hånden min og min lille krizhinka. «Et eneste brøl av lepper. Ditt navn er fem bokstaver», hevder forfatteren. Her bør vi gjøre det klart at kallenavnet til Bloc of Justice før revolusjonen ble skrevet med fem bokstaver, så det bestod av fem bokstaver. Jeg merket med ett åndedrag at jeg ikke hadde glemt meningen med diktet. Med respekt for seg selv for å utvikle temaet om mulige gjensidige forhold til denne fantastiske personen, prøver Tsvetaeva Nibi på sitt eget språk og skriver ned de assosiasjonene som er felles for henne. "En ball, en fangst i farten, en bubo i selskapet" - dette er ikke alle sangene forfatteren gir helten sin. Dette er lyden av en stein som kastes i vannet, en kvinnes sniffing, smellet av røyk og tordenen. "Og fortell oss om utløseren som gir et jingleklikk," sier poeten.

Uavhengig av hennes ærbødige holdning til Blok, tillater Tsvetaeva seg fortsatt litt frihet og erklærer: "Ditt navn er et kyss på øyet." Det er fortsatt kaldt i dag, og du kan fortsatt ikke tro at en slik person kan eksistere i naturen. På samme sted er Blokens død i en skriving om dem, en sesjon er ikke et yogobilde, men de, de er gjensidig dedikert til mellomfolket, et lager på Tsomo Virshi, glyboki som er talt for en prest. For Tsvetaeva Blok, etter å ha mistet diktermysteriet, var kreativiteten hennes enda mer mystisk. Og dette selv hevet ham til rangering av en slags guddom, som Tsvetaeva rett og slett ikke turte å like seg selv med, med respekt for at hun var uverdig til å fortsette å leve med denne ekstraordinære personen.

Poeten avslutter igjen og sier: "I ditt navn er det en dyp søvn." Og det er ingen overmodighet i denne setningen, fordi Tsvetaeva virkelig sovner med volumet av Bloks verk i hendene. Det er fantastiske lys og kanter, og bildet av dikteren blir så forvirrende at forfatteren har en tendens til å ta seg selv i å tenke på en slags åndelig forbindelse med dette folket. Vær så snill å tro at dette er sant, hun går ikke inn i det. Tsvetaeva er i live i Moskva, og Blok er i St. Petersburg, deres sustriches har en sjelden og dekadent karakter, de har ingen romantikk og mange hundre. Men ikke mislik Tsvetaeva, siden toppen av poeten er det største beviset på sjelens udødelighet.