Djevelens bibel. The Devil's Bible og helvetes ikoner - hva du kan få lest av gjenstander fra den svarte bibelen

22.10.2015 26.08.2019 - admin

Djevelens bibel, Også utgitt under tittelen Codex Gigas eller The Satanic Bible - dette er et unikt middelaldrende manuskript, hvis historie er skjerpet av parafraser. Det latinske navnet på manuskriptet er oversatt som "Gigant Book", og det er fullstendig bundet: i dag er Djevelens bibel den største håndskrevne boken i verden. Vekten er omtrent 75 kilo, og paletten måler 92x50 centimeter.

Det er tydelig at dette manuskriptet er ekstraordinært i størrelse. Djevelens bibel tok navnet sitt fra siden der bildet av Satan vises, som trakk oppmerksomheten til lengden på hele boken og ga grunnlag for gjenfortellinger. Den har attributter som er tradisjonelle for symbolikk fra midten av århundret: en klaffet tunge, horn, pasuria. Huden, som et resultat av kulden, kan symbolisere maktens ånd. På sidene, som er omgitt av bilder av djevelen, er det fantastiske skygger som antyder sporene etter halvparten. Mange anser dem som et symbol på ondskapens besittelse.

Kjente bilder av Satan i Codex Gigas.

Skildringer av Satan finnes i andre middelklassebøker, men de er ikke så storslåtte og detaljerte. Det er ikke overraskende at forfatteren av manuskriptet avbildet ham i en lukket celle, akkurat som Djevelen ble fremstilt i helvete.

En annen fantastisk funksjon ved Codex Gigas er lageret. Boken inkluderer Det gamle og det nye testamentet, historiske og naturlige verk, samt trollformler som brukes til å drive ut Djevelen. Selv om manuskripter fra midten av århundret ofte var varierte i komposisjon, finnes ikke et slikt sett med tekster i noe annet manuskript fra denne perioden.

Det unike med boken ga opphav til en legende om opprettelsen. Etter ordrene ble enhver munk, etter å ha brutt vedtektene for klosteret, murt opp med levende agn som straff for sin skyld. For å få slutt på døden, ba han om løslatelse av stratumet for en natt, og ba ham skrive et manuskript før dagen, inntil all kunnskap ble kjent for folk, og dermed forherlige klosteret. Hvis de svarte menneskene forstår at de ikke kan fullføre arbeidet i betydningen av begrepet, vil de henvende seg til Lucifer i bønn. Etter å ha fullført manuskriptet med sjarmerende rekkefølge, tok han bort sjelen til studenten for å betale for pengene, og la til den "djevelske siden" til selve boken.

Manuskriptets historie

Indirekte bevis, som ledetråder om minnelistene som er inkludert i manuskriptet, kjent fra historiske personer, lar oss anta at arbeidet med boken ble fullført rundt 1230. Det er viktig at djevelens bibel ble skapt ved klosteret i Pidlažice (Tsjekkia). Etterkommernes gjerninger respekterer dette, men det er svært usannsynlig at det ikke var et eneste manuskript igjen som liknet dette lille og fattige klosteret.

På timen for religionskrigene på 1400-tallet. tsey monastir buv zruynovaniy. Ved tiårsskiftet endret bevaringen av Codex Gigas seg flere ganger, inntil den til slutt på 1500-tallet ble en del av samlingen til keiser Rudolf II. Etter slutten av trettikampskrigen gikk boken til Sverige som et militært trofé. Dette landet har mye for seg. I 1697 begynte befolkningen å brenne fordi isen ikke tømte boken. Den ble stjålet, kastet ut av vinduet, og flere sider ble brukt ugjenkallelig. I tillegg, på grunn av boken som falt, led menneskene mens de var under vinduet.

I løpet av de siste tre århundrene har Djevelens bibel bare blitt fjernet fra depotet til Kungliga biblioteket i Stockholm én gang. Fra våren 2009 til i dag 2008 ble den stilt ut på Praza, på det tsjekkiske nasjonalbiblioteket.

Aktuelle undersøkelser

På begynnelsen av to tusen år lastet en gruppe etterkommere fra forskjellige land ned et manuskript for å fastslå den riktige historien om deres skapelse. De studerte metodene for paleografi og kriminologi, studerte forfatterens håndskrift, bestemte blekkbeholdningen og særegenheten til materialet som historien ble utarbeidet fra.

Som regel forberedte de skriftlærde blekket selv ved å bruke en av teknologiene som var kjent på den tiden. For å sette opp blekklageret ble sidene undersøkt under en lys ultrafiolett lampe. Som et resultat ble det avslørt at hele boken var skrevet med omtrent samme type blekk.

Det særegne ved utformingen av boken, inkludert skildringen av det berømte bildet av djevelen, lar oss anta at forfatteren var en selvlært person og ikke en profesjonell skribent. Manuskriptets tilhenger, Christopher de Hamel, beskriver den hypotetiske forfatteren av Codex Gigas som en mann besatt av en idé: å jobbe med illustrasjoner, i håp om å gjøre dem mer fiendtlige. Han hadde stort kunstnerisk talent, men hadde ikke begynt å illustrere bøker, i stedet for å være profesjonelle funksjonærer som fulgte de gamle kanonene.

Sidenotat til manuskriptet.

Dekorative elementer på sidene av manuskriptet.

Den samme fiendtligheten skapes etter min mening av håndskriften som boken er skrevet med. Det faktum at håndskriften er lik på alle sider av manuskriptet er et annet viktig argument for at Codex Gigas er et resultat av én person.

I følge estimatene fra våre forgjengere tok arbeidet på den ene siden omtrent et år. Det tok nesten fem år å skrive en bok, men bare i så fall, som om man skrev om arbeidet med den så mye som mulig. På den annen side gikk den viktigste timen med til å klargjøre roboten, for eksempel å dispensere ark. Det kan ta flere dager å skrive ett dekorativt brev. Samtidig kunne ikke forfatteren av boken la være å arve klosterets daglige rutine. I følge disse tjenestemennene er timen som kreves for å lage et unikt manuskript estimert til 25-30 rubler.

Det er ikke inkludert at denne roboten ble overlatt til Chengqiu som straff for noen lovbrudd. Middelalderen trodde at folk kunne rense sjelen sin for synder ved å omskrive hellige bøker. Dette kan i seg selv skyldes uskylden i settet med tekster som har blitt et manuskript. Forfatteren av boken skrev "instruksjonene" til den mektige orden, og han instruerte selv at trolldommen ble hentet fra Bibelen, og bildet av selve Satan er side om side, som himmelriket er avbildet på. Det er også mulig at Djevelen er midt i bildene for å demonstrere motsetningen mellom «Guds by» og «djevelens by».

Codex Gigas reversering. Foto: http://www.telegraph.co.uk/)

Det er laget forklaringer og «shades of half» på mange sider. Etterforsker Michael Gullick oppdaget at sidene som var basert på bildene av djevelen ga mer respekt til bøkene til herskerne, de ble oftest åpnet, og som et resultat ble pergamentet mørkere under strømmen søvnige utvekslinger. På denne måten indikerer denne "skyggen" ikke "besettelsen av det onde" til forfatteren av boken, men om interessen som siden av bildene av djevelen vakte hos hennes fremrykkende herskere.

Legenden om tilblivelsen av boken kunne ha kommet frem gjennom feil lesing av ett ord. I løpet av den nåværende timen av bokens begynnelse, har ordet "inclusus" i forfatterens navn (Hermanus Inclusus) blitt diskutert som en ny konstruksjon, immurement, murt opp med levende agn for straff for forskjellige synder. Men det har en annen betydning - egoisme, tom-nestingness. Da kan du bekrefte den frivillige beslutningen om å gå ut i verden for å dedikere deg til arbeidet med manuskriptet.

Manuskriptlager

Sammen med de bibelske tekstene er den viktigste plassen i kodekslageret besatt av historiske, hvorav nærmere 100 arkusher er inkludert. Det er bemerkelsesverdig at du ikke bare jobber med sekulær historie ("Jewish Ancients" og "Jewish War" av Josephus Flavius), men også tekster dedikert til lokale realiteter - "Czech Chronicle", skrevet av Kozma Prazky, liste i for brødrene av klosteret, kalenderen for minnet' yati.

Ytterligere 40 arkusher okkuperer "Etymologien" til Isidor Sevilsky. Hovedformålet med dette arbeidet er å informere ernæring om likheten mellom alle typer menneskelig aktivitet og alt som er i universet, ved hjelp av den vitenskapelige analogien av ord. "Etymologier" inkluderer en beskrivelse av de rike betydningene av sekularisme.

Tekstene som har nådd Djevelbibelens lager er ordnet på en slik måte at de danner en enkelt fortelling som dekker all kjent verdenshistorie på den tiden – fra oldtiden til tiden da forfatteren av boken er i live. Det gamle testamente, som forteller om det jødiske folks historie, er supplert med de "jødiske eldste" og "Historien om den jødiske krigen." Disse bøkene blir fulgt av "Etymologiene" til Isidore av Sevilla, som markerer overgangen til kristendommens historie. Denne delen av boken inkluderer også naturlig og medisinsk praksis. Volumet av hellig historie ender med den endelige teksten til Det nye testamente.

Deretter fortsetter forfatteren til en beskrivelse av historien til spesifikke mennesker - innbyggerne i Böhmen, slik den står i "Czech Chronicle", som starter med handlingen om kristningen av regionen. Kalenderen, som en bok, skildrer historien til den katolske kirken og den lokale kirken. Denne har navnene på klosterets velgjørere, avdøde medlemmer, samt kjente historiske trekk fra den tiden. En minneliste over brev skrevet av sorenskriveren selv, som er forfatteren av manuskriptet. Dette skiller seg tydelig fra minnekalenderene i andre manuskripter, som ble til ved uforsiktig omskrivning i løpet av de siste tre timene.

Codex Gigas var ikke bare et manuskript, som var tydelig i sin størrelse og unike design, men en bok av liten overordnet betydning for klosterets religiøse liv. Om de som ofte ble lest, kan du se dem i margene, ispedd forskjellige håndskrifter. Innlemmelsen av medisinske avhandlinger i bokens oppbevaring kan også være av praktisk verdi.

Uavhengig av at de legendariske trekkene i Djevelens bibel har blitt fullstendig rasjonelt forklart, mangler denne boken et unikt historisk monument. Codex Gigas har ingen analoger blant de gjennomsnittlige manuskriptene: det er resultatet av bare ett punkt, som slår lyset fra en hel epoke.

© Ruslan Rashitovich Ginatullin, 2020

ISBN 978-5-4485-5681-4

Laget i det intelligente videosystemet Ridero

Forfatterens syn

Hva har du tjent? Jeg vet ikke.

Himmelen er i flammer! En verden uten paradis.

Forundre deg over djevelen. Du brenner opp

Sammen med oss. Satan

Vår kriger. Slange syn.

Det skumle korset er ondt.

Yogo vira er så brutal.

Skinn om natten er din kraft.

Det er en måneds lys der.

Blodet koker i årene våre.

Gjør Inferno til et mirakel.

Å Vladiko, ulmende Yangol!

La oss rette vingene våre.

La oss fly til himmelen.

Må djevelen selv hjelpe oss,

Allmektig og sjarmerende.

Svart magisk blad hvitt

La oss sette fyr, vi brenner.

Satan er vårt vitne.

kontrakten er allerede inngått for deg

Bazhannya vil være vikonuvatsia Raptovo og Vipadkovo

du må ta deg fri og ikke ta med deg problemer

fortid - feil og råtten moral

djevelen er evig, likesom djevelen er evig

hvor guddommelig folkerik du er,

Lyudina Sertseva, hva mener du?

inngå en avtale dersom din ære ikke er sikret

hvordan skyve bort djevelens hender

og avtalen er permanent

Ikke les med hjertet

Bare ta mitt ord for det.

Som Djevelen kaller deg, er han ikke en løgner og tar ikke feil, en eldgammel skapning av Gud.

Djevelen er en essens som har to aspekter.

Du kan være noe og være en skapning.

Å ha syndet mot mennesker, så synd mot Gud.

Og alt skyldtes Fader Guds vilje, som til tider er grusom å reparere.

Du kan ikke lenger bringe ondskap til fiendene dine.

Og djevelen betyr også skjønnhet, kjærlighet, visdom, rikdom og helse.

Han hjelper sine herrer med sjeler, og ved å forberede en stor jackpot, vil han helle de hellige velsignelsene ut i livet.

Alt du trenger er å få et nytt vennskap,

Djevelen er virkelig morsom og ikke kjedelig.

Selv var jeg tvangstankens djevel.

Jeg er ydmyk over det faktum at jeg tjente deg.

I denne time skal vi herske på jorden,

Og hans makt er stor. Han har djevelens flaks,

Stor er styrken, forferdelig tålmodighet,

Det er allerede lenge, men

Den som kjenner Djevelens kjærlighet vil bli udødelige demoner.

Han er en kjæreste, en vakker engel, og et menneske, og en gammel slange.

Et reptil som er mer enn fire tusen steiner.

Djevelen ble Guds fiende, hvis han delte ut straff til dødelige.

Så i nogo bulo poklikannya.

Etter å ha innsett at det er en flammende sjarm,

Satan ønsket ikke å plage mennesker, hun angret.

Jeg ville ha respekt

Der gråt hun med et smil gjennom et skilt.

Hun ville ta seg av ledelsen, men ikke med straff.

Og hvis du bryr deg, kommer en annen time.

Time for djevelens bekjennelse.

Stå på Satans side og forstå sannheten i denne troen.

Satan er gjennom huden, på bunnen av verden,

På mange forskjellige steder over hele verden.

Ånder har levd i speil i mer enn et århundre

Fra øyeblikket da hele verden ble skapt bak menneskeverdener.

Jeg trenger deg også, folk er dødelige.

Det er mulig å fortelle kortene, de riktige aksjene.

Vibir - å følge den mørke Gud eller englelyset.

Og vi kjente kjærligheten som Gud bringer foran oss, og vi trodde på den.

Gud er kjærlighet, og den som er forelsket, er i Gud, og Gud er med ham.

Djevelen er den beste vennen til enhver kjærlighet.

Hvis du vil undre deg over hvordan jeg er besatt av ham, forundre deg.

Tast inn

Du leser denne boken for prisen, ikke gratis.

Dette er djevelens svarte magi.

Det er onde ånder her, engler og Satan.

For fortryllende symboler, selg tabiren din til djevelen.

Og min sjel vil for alltid ligge hos deg.

Dette er en bok med trollformler, forbannelser

Mot den grusomme, blinde, gamle Gud,

Som har forandret Satans visdom.

Du avviser det verste gode onde igjen.

Fyll hjertet ditt med sjarmerende kokain,

Veksten av gravhamp,

En blodig vits som tiltrekker djevelen.

Dette er leilighetene fra Ada-plantasjen. Som Satan:

"Din vilje vil være min for alltid, dette er reglene."

Jeg vil være engleaktig, tillitsfull og djevelsk lyttende.

Du innser at alle levende ting har en base,

Yaku kan brukes med forskjellige fraser.

Bær aldri engelens krusifiks,

Dette handler om Jesus Kristus, som de boklige, venale skapningene aldri snakket om,

Og også de som gjør godt for deg.

Ikke bær krusifikset til en ydmyk engel,

Ditt ly er den omvendelse,

Ellers vil du være din sjels struma.

Ellers ødelegger jeg muligheten din,

Eller jeg vil redusere lidelse og spare fornuft.

En ting er sant - svart magi.

Dette er en guide mellom helvete, himmelen og andre lys.

Dørene åpnes med en nøkkel kalt svart magi,

Magien til kjærlighet, sex, pennies og lykke, vikonannya bazhan,

Magien til evig ungdom, evig minne og evige gjetninger.

De levende åndene til vampyrer leker fra speilene.

For dem er dette portaler for ny kunnskap som bringer suksess til den sataniske kunnskapen.

Vit at vi kommer til deg ren, ærlig og fattig munk,

Som etter døden blir til krutt,

Så dyrk et tre med frukt til kylling på graven hans

Eller djevelens marihuana er rik,

Og vi vil gi deg litt lesing i stedet.

Og den udødelige ånd, visnet bort fra solen,

Vil det være tegn for deg å inspirere og avsløre hemmeligheter,

Det er ingen virkelige kilder på noen av dem.

Først innser du at Djevelen er skatten av kjærlighet og udødelighet.

Svart magi er den mest svarte materie,

Brudd fra djevelens søm, på djevelens time, i djevelens hovedstad.

Dette er virkelig en magisk stemning,

Den aksepterer og tiltrekker absolutt alle kronene,

Pengene dine vil fylle opp din styrke gjennom sannheten i din tro.

Trunene vil få sine døde kropper til å reise seg i en mørk søvn.

Jeg vil alltid være fornøyd med skjønnheten din.

Adje er skjønnheten til Satan selv.

Det er forbannede blader her, det landet,

Der trærne vokste og døde,

Djevelens bibel er skrevet på slike okser.

Disse blekkordene er flyttet akkurat hit

Her får Djevelen tegn.

Ørkenen har blitt gjenopplivet av Djevelen,

Og hans vilje trenger gjennom øynene dine.

Jeg tryller: Khanna vil bli delt med venner, slektninger,

Og døden vil falle for fiendene.

Og jorden vil alltid være brennhete.

Satan er Guds datter, og du er hans tjener.

Udødelig vakker lysengel.

Alle helvetes horder og ondskapens brennende engler vil komme til deg.

Den svarte trojaneren vil gå i oppløsning til støv og bli til jordisk krutt.

Viroste var i varmen til mandrake.

Hold deg inne for godhet i møte med ungdom. Ord forsvinner.

Og for de som vil vite om alle de hemmelige stedene til den sanne sannheten,

La ham lese baklengs på arabisk.

Alle de som krangler med Djevelen vil forakte

Og ikke gjør noe godt for dem.

Djevelen setter alt på sin egen plass,

Det er tre basilikum, og først da kommer de frem i lyset.

Fredag ​​den trettende. Vin - Vladika bakt.

Manuskriptet til Djevelens bibel på 624 sider veier 75 kilo, dimensjonene på treomslagene er 92 x 50 centimeter, den forberedte boken tok skinnene til 160 esler.

Bibelen ble skapt på begynnelsen av det tolvte og trettende århundre av en viss Chen, som ble skrevet av djevelen (fra navnet på manuskriptet). Bak legenden, munk, for å sone for dine synder ved å love å skrive en bok på én natt. Hvis de svarte er fornuftige, er det umulig å tjene penger ved å be djevelen om hjelp.

"Manuskriptet, som ble skrevet av en av tsjekkerne fra benediktinerklosteret i byen Pidlažice, ble bygget 100 km fra Praha, her på begynnelsen av 1200-tallet," sier Zdeněk Uhlir, en ekspert på middelklassemanuskripter. Nasjonalbiblioteket i Tsjekkia, som sitert av RBC. Etter ekspertens ord skrev munken et manuskript for 10–12 år siden. I utgangspunktet bestod teksten av 640 sider i en god versjon, 624 sider ble lagret.

Hevnens bok, Det gamle og det nye testamente, tekstene til "Etymologi" av Isidore av Sevilla, "Judean-krigen" av Josephus Flavius, såkalt "Synderens speil" (en samling av hverdagslige og vanlige attester for preaching nikiv), liste over Space Chronicles, ulike former endre kalenderen fra synodik (inkl. helgendager).

På side 290 i boken, som er hellig for alle kristne, er det tekster og bilder av ingen andre som djevelen. Det er også merkbart at flere sider før og etter dette "portrettet" har en mørkere fargetone, og stilen på arket varierer avhengig av hvordan andre tekster er skrevet.

I følge legenden dukket denne hendelsen opp i benediktinerklosteret i den tsjekkiske byen Pidlazice som et resultat av kallet til en av nybegynnere fra den brennende engelen. En munk som, etter å ha fornærmet seg for abbedene, for å unngå straff, ropte om klosterets ære, skrev ikke bare den vakreste Bibelen på en natt, men pyntet den også med små. Nærmere kvelden, etter å ha innsett at jeg ikke ville få problemer med pliktene jeg hadde påtatt meg, ble nybegynneren sint og ropte om hjelp. Natomist har lovet å gi opp sin sjel og fremstille djevelen på den ene siden. Hva skjedde med den sjalu nybegynneren, forklarer legenden. Inkvisisjonen, som allerede var aktiv i første halvdel av 1200-tallet, forble i løpet av prosessen, men startet ingen aktive handlinger. Verket var slett ikke oppbrukt, siden det var mye mindre å ta hensyn til ved synet av manuskriptene fra den romersk-katolske kirke fra midten av århundret, men sparte forsiktig mye penger fra forskjellige klosterbiblioteker. I 1594 var "eselet" i samlingen til den ugriske kongen Rudolf II. Under trettikampskrigen, som raste over hele Europa i første halvdel av 1600-tallet, ble «Djevelens bibel» gravlagt av svenskene og ført til Stockholm som et militært trofé. Siden den gang har Sveriges territorium blitt fratatt mer enn noen få ganger for utstillinger i Berlin og New York.

Akkurat som denne historien er en legende, er den lille bønnen et faktum. Den andre meter lange Satan dauber på den 290. siden i den smertefulle koden. Flere sider foran denne lille er fylt med blekk, og etter grafitt fra bildene av Satan er det 8 sider med tekst. Den som har gjort dette, lås den inne i fengselet bak seglene. «Djevelens bibel», til tross for den tåkete legenden, ble aldri gravlagt. Dessuten leste flere generasjoner av unge Chens det hellige brev etter henne.

På den tiden hadde klostrene den samme kunnskapen. Der ble det gravert inn eldgamle bokstaver og skrevet ned de som måtte gis videre til fremtidige generasjoner. Codex Gigas, som på latin betyr «gigantisk bok», ligger i et av klostrene i den tsjekkiske Böhmen. Dimensjonene er nøyaktig de samme: høyde 89,5 cm, bredde 49 cm og tykkelse 22 cm. De originale bokstavene er innkapslet i en treramme. Skinnbokstaven er skrevet med penn og blekk, ekstrahert fra sot, påført en tørket dyrehud under dagens lys. Her går vi videre og forklarer verdien av en sjelden bok.

«Devil's Bible»-samlingen, bevart under en steinsikker stein, er utstilt på Klementinum-galleriet i Praha. Den nasjonale kulturens skatter besøker ofte deres historiske fedreland. I timen for trettikampskrigen, i 1649, tok svenskene med seg trofeet til Stockholm. Gå dit og snu. Bare spesialistene ved det svenske kongelige biblioteket kan håndtere strupehodet på siden av en tung bok - etter å ha trukket vottene i hendene foran.

Anton Szandor LaVey - en mann som pressen kalte Yaku "Black Pope". Lavey så satanisme fra undergrunnen og adopterte først offisielt begrepet "kirke" før organisasjonen han opprettet. Han er forfatter av flere bøker, inkludert tre av de mest populære: «De sataniske ritualer», «The Complete Witch» og hans mest kjente verk, «The Satanic Bible». For mange kristne er Lovey kjent for boken The Satanic Bible med dens symboler på satanisme. Det er ingen mennesker i forskjellige land Verden respekterer ham som hans idol, men han forbanner ham for mye. I lang tid nådde ikke den åndelige nedgangen til dette folket på grunn av "solsløret" Russland, men situasjonen er annerledes, for våre rike spivitch-beboere er det desperat behov for næring til åndelig selvtillit, og Lavey som et alternativ for kristne Situasjonen blir sett på helt alvorlig. Denne artikkelen er først og fremst ment for dem, så vel som for de som har fått emnet. Kim boo Lavey? Hvorfor er så mange følgere viktig? Hvordan kan du stole på disse menneskene og basere ditt åndelige liv på dem? Vi vil prøve lignende matvarer med denne roboten. Hovedobjektet for analysen vil være "The Satanic Bible", som vi vil si noen få ord om, først gå til LaVeys biografi.

The Satanic Bible ble skrevet i 1969 i USA, samme år ble den utgitt av Avon Books, og har blitt sett mange ganger siden den gang. Hovedteksten ble fratatt det samme, endringer ble gjort før ansvarsfordelingen, like mange ganger som oppføringen ble endret. Introduksjonen til en tidlig utgave av The Satanic Bible ble skrevet av Barton Wolfe, men i senere utgaver ble denne introduksjonen fjernet og erstattet av en introduksjon skrevet av Peter Gilmore. Når du skriver denne artikkelen, er det foretrukne alternativet fra Barton Wolfes lederartikkel. Dessverre klarte ikke forfatteren å finne de originale kopiene av "The Satanic Bible" han måtte gå til Internett. Etter å ha gjennomgått en rekke versjoner av "Satanic Bible" lagt ut på forskjellige nettsteder, forfatteren av den nåværende versjonen, hvis viktigste betydning ligger i klarheten eller relevansen til Wolfes oversettelse, så vel som oversettelsen. Uansett alt er det satt sammen en rekke oversettelser, som varierer i detalj, i så fall endres ikke betydningen av boken faktisk. Navnene på seksjonene, avhengig av oversettelsen, kan høres litt annerledes ut, men de er alle like. "Satanic Bible" er delt inn i fire seksjoner: "The Book of Satan", "The Book of Lucifer", "The Book of Belial" og "The Book of Leviathan". I vinene har forfatteren skrevet navnet på boken og navnet på kapittelet er tilstrekkelig. Leger, at det å kjenne den "sataniske bibelen" på russisk på Internett ikke forårsaker noen problemer (etter forfatterens mening er det allerede mange av dem!), forfatteren angir ikke noen spesifikke ressurser den ligger på . Alle som vil kan kjenne denne boken uten oppstyr, spesielt hvis de ikke lenger vil kunne lese den etter å ha satt seg inn i denne artikkelen.

Til å begynne med, la oss bli kjent med LaVeys biografi, slik den presenteres av hans tilhengere. Denne biografien er inkludert i boken til læreren hans, det samme offeret for "Church of Satan" Barton Wolfe "The Devil's Avenger" (Burton H. Wolfe. The Devil's Avenger, 1974), og i boken til LaVeys spesialsekretær og Kohanka Blanche Barton "The Dark Life of a Satanist", 1990). Far, Anton Sandor Lavey ble født 11. april 1930 nær Chicago, Illinois, og er brennevinshandler. Hans forfedre var georgiere, rumenere og alsatere. LaVeys bestemor var av sigøynerblod og fortalte fra barndommen LaVey historier om vampyrer og chakluns. Siden ungdommen har LaVey blitt fordypet i mystisk litteratur. I 1942, da LaVey var 12 år gammel, begynte han å sitere militæret til høyre, og ble oversvømmet av litteratur, som var relatert til militærtemaet. I løpet av tiden min på Lavey-skolen brukte jeg mye tid på å studere det okkulte. Som 10-åring lærte han å spille piano på egen hånd, og som 15-åring ble han nok en oboist for Great San Francisco Symphony Orchestra. I avgangsklasse Lavey gå fra skolen gjennom skoleprogrammet som du har kommet opp med. Vin slutter i dagjobben og blir med på Clyde Bitties sirkus som kasserer. Lavey Circus feirer tigrenes og løvenes år. Trener Betty, etter å ha lagt merke til at LaVey ikke er redd for kapringer, gjør ham til sin assistent. Det virker som en sirkusmusiker på heltid blir full før showet, og Lavey erstatter ham. Kerivnitstvo til sirkuset etter denne høsten fratar ham plassen til musikeren og slipper hans etterfølger. Hos 18 Rocks forlater Lavey sirkuset og blir med på karnevalet, blir en tryllekunstnerassistent og gjennomgår hypnose. Lavey ble født i 1951 og 21 år gammel, og blir venner. Etter moroa forlater LaVey karnevalet og blir med på Institutt for kriminologi ved University of San Francisco. Det er viktig å respektere: LaVeys følgere insisterer på at Marilyn Monroe på dette tidspunktet vil bli en Kohan for en liten time. Deretter tar han over som fotograf for San Francisco Police Department. Som hans biografer bekrefter, konfronterer han manifestasjoner av vold og spør: hvordan kan Gud tillate at ondskap oppstår? Ryktene stemmer overens med maten, LaVey gikk hodestups inn i det okkulte, og på den siste natt med uro i 1966 (Walpurgis Night), i tråd med den magiske tradisjonen, blottet hodet og ga uttrykk for skapelsen "Church of Satan" Derfor, for å identifisere seg som en forkynner for denne «kirken», begynner han å bruke en pastorsfrakk og en svart dress. I de første dagene av grunnleggelsen av "kirken" delte LaVey tiden sin mellom å utføre sataniske ritualer (som ble skapt av dem) og å praktisere okkultisme. Etter at "kirken" gjenkjente ham, skrev han sine berømte bøker. Hans biografer bekrefter at LaVey var konsulent for lavprofilfilmer og generelt fungerte som skuespiller. Hele LaVeys liv var ledsaget av skandaler, og han var uten unntak en av favorittkarakterene til den sekulære pressen. Lovey er født i 1997, 31 år gammel og rundt Halloween-timen, og dør. Vi er nå klar over troen som LaVey ga elevene sine.

La oss nå bli kjent med tolkningen av de ni sataniske bud, som LaVey begynner sin bok med. Forfatteren gir disse budene uten noen kommentarer.

1. Satan legger vekt på forfallet, ikke døden!

2. Satan understreker essensen av livet som en erstatning for de døde åndelige verdener.

3. Satan velger ubesmittet visdom i stedet for hyklersk selvbedrag!

4. Satan forbeholder seg barmhjertighet til de som fortjener det, i stedet for kjærlighet som kastes bort på underdanige!

5. Satan skåner stedet, og blotter ikke det andre kinnet etter slaget!

6. Satan reserverer en spesiell plass for å erstatte åndelige vampyrer.

7. Satan representerer mennesket som bare én skapning, noen ganger som en skjønnhet, oftere som en tykk, eller som en som går på fire poter; skapninger, som et resultat av deres "guddommelige, åndelige og intellektuelle utvikling" har blitt den mest usikre av alle skapninger!

8. Satan trekker frem alle såkalte synder, stankfragmenter fører til fysisk, mental og følelsesmessig tilfredsstillelse!

9. Satan har vært Kirkens nærmeste venn til alle tider, og støttet hennes virksomhet!

Lavey var en satanist. Kim chi chim buv for nye Satan? Yak skrev til Lavey: «De fleste satanister oppfatter ikke Satan som et antropomorft vesen med kløvede hover, en hale med kappe og horn. Vin skiller ganske enkelt naturens krefter - Mørkets krefter, bare kalt slik fordi enhver religion ikke har vært i stand til å ta denne kraften bort fra solen. Vitenskapen kunne heller ikke formidle teknisk terminologi til disse kreftene. Stanken er som et kar uten kran, som svært få mennesker har smeltet, hvis rester ikke truer med å stagnere med avfall, uten å plukke opp sporene og gi navn til alle delene som gjør det vanskelig å jobbe med den." Som Bachimo, for LaVey, er Satan en naturlig kraft, uten spesiell kraft for sin essens. Lavey var klar over at Satan ble gitt rollen som en ond karakter bare ved å fremheve de fysiske, fysiske aspektene ved livet. Satan, som en spesiell makt, er en mørkets engel, som ble oppfunnet av ledere av kristne for å synke over dem og synge dem til drømmene deres. Det betyr at Lavey omfavnet ideen om å "selge Satans sjel" av sine tilhengere, etter hans mening er grunnlaget også en myte som kristne ledere så for seg for å kontrollere flokken deres ved å spre "fortellinger" om satanisme.

Hva er LaVeys uttalelse om Gud? Lavey skrev: «En enda populær benådning er uttalelsen om de som er satanister som ikke tror på Gud. Konseptet om "Gud" blant de formørkede menneskene har endret seg så mye at satanisten ganske enkelt aksepterer den som passer henne bedre." Folk gjetter fra LaVeys rekonstitusjon, gudene. Tom for "Satanist ..., "Gud", selv om de ikke har navn, og de ikke har navn i det hele tatt, anses å være en like viktig faktor i naturen, og det er ingen sammenheng med lidelse. Den mektige kraften som gjennomsyrer og oppmuntrer sjalusien til hele verden må isoleres for å kunne håndtere lykke og ulykke fra kjøtt og blod, som å leve i kratt av vadestedet som er vårt hjem.» Selv om du setter pris på alt om Gud i den "sataniske bibelen", la oss se nærmere på teosofens formel: Gud, som en ikke-spesiell energi, utøses i kosmos. For alt som skjer med verden, er de fleste kreftene "til å handle og motsette seg hele verden."

Forever LaVey har verken helvete eller himmelen; alt som en person kan, kan være «her og nå». Lavey følte loven om reinkarnasjon. Zokrema skrev: "Siden det ikke er noe i dette livet der en person kan tilskrive sin verdighet, morer han seg med tanken på "hietteri livet." De som tror på reinkarnasjon faller aldri for tanken på hvordan deres far, bestefar, oldefar osv. er. De skapte "god karma" med sin list inntil den samme troen og etikken som er i deres makt, - hvorfor lever du da med ulemper, og ikke som Maharajaen? Troen på reinkarnasjon gir et mirakuløst lys av fantasi der folk kan finne en passende måte å uttrykke den på, og stivne samtidig som den blir ødelagt.» Tro på reinkarnasjon, etter LaVeys mening, er rett og slett selvbedrag. Det kan ikke nektes at LaVeys tro vil fullstendig blokkere liv etter døden. Elsker å tro at du kan leve etter døden, selv om du ikke utvikler noen del av livet ditt uten den enkle næringen du trenger. Zokrema skrev: "Satanismen ... vil at skøyerne deres skal utvikle seg godt, sterkere enn den, noe som gir dem selvtillit, en nødvendig nødvendighet i ens liv. Siden folket var fornøyd med sitt livs liv og kjempet til enden for sitt liv på jorden, er det ikke noe annet som ham å dø, etter utslukkingen av kjødet som tok hans hevn...». Lavey opplevde døden som en åndelig oppvåkning i et nytt liv. Han avslørte sin lykke med denne dietten, og skrev: «I mange religioner beskrives døden som en stor åndelig oppvåkning (selvfølgelig for de som forberedte seg på døden). Dette konseptet er spesielt attraktivt for de hvis liv ikke tilfredsstiller dem, og også for de som, etter å ha kjent alle gledene livet kan bringe, frykter døden en slags stor og grådig katastrofe, frykten for en høyere autoritet. Sånn går det. Og selve livstørsten lar en kroppslig person fortsette å leve etter den uunngåelige døden til deres kroppslige skall.»

Hva er LaVeys satanisme? Som han skrev: «Satanisme er ikke en unapologetisk hisistisk, nådeløs filosofi. Den er basert på antagelsen om at menneskets natur er hisistisk og grusom, at livet er et naturlig valg for Darwin, kampen for å overleve for å overvinne presset som Jorden vil bli som kjemper til seier i den uavbrutt magien som eksisterer i enhver ju. inkludert urbanisert ekteskap." Satanisme er en type «keramisk egoisme» og er basert på «naturlige menneskelige instinkter». Hans viktigste meta er tilfredsstillelsen av disse "naturlige instinktene" til satanisten. Satanisme er i hovedsak en form for hedonisme kombinert med nihilisme. Lavey skrev: "Satanismen berømmer handlingene til sine tilhengere for å gi frie tøyler til deres naturlige ønsker. Dette er den eneste måten du kan bli helt fornøyd med en person uten skuffelse, noe som kan skade deg og de som er fraværende. Denne setningen er den enkleste beskrivelsen av følelsen av den sataniske tro.» Et av hovedmålene for satanismen er materiell suksess. LaVeys "kirke" har spesielle ritualer for materiell velvære.

Er en satanist skyldig i å gjøre ondskap? Det skal bemerkes at LaVey kaster ut det kristne begrepet godt og ondt. Hans doktrine har ikke noe mer enn «naturlige instinkter», og godt og ondt er fantasiene til «svake» mennesker, som han kaller «masochister». Derfor er en satanist ikke skyldig i å gjøre ondt og godt i en streng rekkefølge, han gjør rett og slett det han vil, og bekymrer seg egentlig ikke for nivået av moral og umoral til sine pårørende. Yak skrev til Lavey: «Satanisme er ikke en religion med hvitt lys; Denne religionen er kroppslig, verdslig, kroppslig - alt som styres av Satan, og atskillelsen av Venstreveien. … Satanisme er en hjemme en religion som aksepterer mennesker slik de er i virkeligheten, og tar til orde for den logiske transformasjonen av ondskap til godhet, i stedet for utspekulert å skape ondskap.» Den logiske konsekvensen av denne filosofien er at den blir akseptert som normen av de i kristendommen som respekterer synd. Lavey skrev: «Den kristne tro betyr syv dødssynder: grådighet, stolthet, stivhet, sinne, fråtsing, grådighet og latskap. Satanisme står for matthet i huden, noe som fører til fysisk, åndelig og følelsesmessig tilfredsstillelse.» Synd er naturlig for LaVey, skrev han: "Satan trengte aldri å etablere regler, de gjenværende kreftene i det naturlige livet oppmuntret mennesker "i synd", og truende på siden av selvbevarelse av mennesker og deres sanser.

Hvordan bør vi sammenligne våre naboer med den «sataniske bibel»? Lavey skrev om å betale andre: "Satanismen forfølger en modifisert form av den gylne regel. Vår tolkning av dette er: "Avslør for andre de som ga deg en stinke," fordi "du får huden din til å lukte som om de stinker deg," og stanken er tilsynelatende ekkel for deg, menneskets natur er i seg selv en kilde til tygging er plassert foran dem povagoyu. Du kunne ha gitt det til andre, hvis de hadde gitt deg stinken, men hvis responsen din ikke hadde blitt returnert, vil de bli behandlet med den grusomheten de fortjener.»

Lavey kastet ut den kristne uttalelsen om omvendelse. Zokrema skrev: «Hvis satanisten ikke fungerer slik, forstår jeg at det er helt naturlig å arbeide for barmhjertighet - og, som han virkelig tilstår for sjelen, er lærdommen fra dette å ikke gjøre det samme igjen. "Det er sant at han ikke angrer på det han har gjort, og han vet at det langsiktige arbeidet er det samme, og det er ingenting for ham å tilstå og tilgivelsens nåde." For Lavey er det ingen mening i det faktum at folk vet at de synder og videre. Det maksimale en satanist kan omvende seg fra er den guddommelige barmhjertighet, og de for deres sinns skyld, hva de vil.

For LaVey er kjærlighet ikke mer enn en følelse. Boken hans har mye respekt for seksuell frihet. Zokrema skrev: "Satanisme ødelegger seksuell frihet, det er alt som er det. Vilne khannya, i satanisk forstand, kan bety frihet for seg selv - enten du tror på én person eller gir fritt spillerom til dine seksuelle preferanser med så mange mennesker som du tror er nødvendig for å tilfredsstille ditt individ, jeg trenger dem." Han har aldri hatt en hard holdning til å unne alle orgier, så han oppfordrer elevene sine på det seksuelle feltet til å jobbe på den måten som passer dem. Lavey fortsetter: "Satanisme reduserer ikke den orgiastiske aktiviteten og kjærlighetsforholdene til de som det ikke er noen naturlige ferdigheter for. I tillegg, for de rike ville det være unaturlig og feil, men usant mot deres utseende. For andre ville seksuell egnethet for én person blitt skuffende. Det er opp til hver enkelt å avgjøre hvilken form for seksuell aktivitet som passer best til hans eller hennes individuelle behov. ... Satanisme er tolerant for enhver form for seksuell aktivitet som tilfredsstiller dine behov, enten de er heterofile, homofile, bifile eller til og med aseksuelle, etter ditt valg. Satanisme priser også enhver fetisj eller glede som vil forbedre eller berike din seksuelle aktivitet ..." En ting om sex, ifølge LaVey: sex er ikke skyld i å forårsake skade på andre. Du kan ta vare på eventuelle seksuelle bekymringer hvis partneren din liker det. I dette tilfellet, etter LaVeys mening, er en sann satanist ikke mer interessert i sex enn noen annen.

Yak Lavey ble plassert før ofringen? Her skal det bemerkes at forfatteren av artikkelen, først av alt å skrive den, brukte minst en time på å gjøre seg kjent med forskjellige sataniske fora og nettsteder, hvorfra han lærte at satanisme ikke er en enkelt, hel enhet, men snarere en samling av ulike grupper, som ofte er forskjellige når man ser på samme mat. Utvilsomt, selv satanister som strekker seg langt for å ofre (du vet, de diskuterer denne praksisen på forumene), oftest skapninger, selv om det, uansett alt, er drap på mennesker, for eksempel spesielle gjerder i deres Forfatteren. kjenner ikke ideologien. Ale shodo LaVey, det er to grunner til å ofre seg. Fra den ene siden, fra den andre, følte jeg: "Under ingen omstendigheter skal en satanist ofre noen skapning eller barn!" På den andre siden, etter å ha bekreftet det "Symbolisk er offeret kjent gjennom navnet eller forbannelsen, som på sin egen måte fører til den fysiske, åndelige og følelsesmessige ødeleggelsen av "offeret" på måter som da ikke kan tilskrives trollmannen. En satanist vil bare ofre mennesker hvis det kan tjene to formål på en gang: å heve trollmannen fra det onde i form av en forbannelse og, enda viktigere, å lindre det som allerede er forventet og det som fortjener det dividuum ... du har alt rettighetene til disse, for å (symbolsk) beskytte dem, og hvis forbannelsen din blir bragt til et punkt av fullstendig uttømming, underhold deg selv med tanken på de som fungerte som et verktøy for den reduserte verden fra rampemakeren (som er ugagnskaperen, satanisten jeg leter etter drømmene mine. Hvis din suksess og lykke er viktig for noen, trenger du ikke å bekymre deg for noe foran ham! Han fortjener skjebnen å bli knust under utvalget!» . Meta til offerritualet (for de som praktiserer det), bak LaVey, ligger i energien som er lagret i blodet til det drepte offeret. Med dette merket i dette ritualet er det ikke det samme for det spilte blodet som for pine av offeret før døden. Det er mulig at LaVey ikke praktiserte ofring av skapninger, og de fleste av dem mennesker, men ikke oppfattet muligheten for å drepe noen person ved magiske metoder, som satanisten anerkjenner som sin fiende.

Yak Lavey satte seg selv i et svart rot? Vi setter pris på at hun er en litterær gjetter. Så siden det svarte rotet måtte vikorisere stearinlys, smeltet fra fettet til udøpte barn, gjenopplivet prestene etter deres mening denne "myten" for å slikke "fattige" mødre og forberede dem på forhånd slik at stanken døper barna , og slik beriket de selv Kirken. Lavey skrev: "Ideen er at den sataniske seremonien og tjenesten for alltid vil bli kalt Black Mesa. Black Mesa er ikke en seremoni som praktiseres av satanister vet bare én ting om det - som psykodramaer. For å fortsette, bør det bemerkes at Black Mesa ikke nødvendigvis respekteres, at alle deltakerne er satanister. I hovedsak er Chorna Mesa en parodi på den romersk-katolske kirkes religiøse tjeneste, og den kan også oversettes til satire over enhver annen religiøs seremoni.»

De viktigste sataniske helgenene er Valborgsdagen (dagen for den første høsten) og Halloween (dagen før allehelgensdag, 31. bursdag), samt dagen for satanistens fødselsdag. Lavey skrev: "Satanisten sier: "Hvorfor ikke være ærlig mot deg selv, og siden Gud er skapt i mitt bilde og lignelse, hvorfor ikke respektere denne Gud for deg selv?" En persons hud er en gud fordi den respekterer seg selv som sådan. Så satanisten feirer sin dag som folkets hellige dag, ettersom den er mest hellig blant folket.»

Magi inntar en spesiell plass hos den elskede LaVey. Vin betyr magi som: "Å endre situasjonen er underlagt folkets vilje, det er umulig med stagnasjon av primære metoder." Lavey deler ikke magi i hvitt og svart, med respekt for at meta-magien ligger i den oppnådde kraften og tilfredsstilt med de spesielle behovene. Zokrema, skriv: "Den som innrømmer at magi og okkultisme siterer av andre grunner, mindre enn å oppnå spesiell makt, er det dypeste tegn på hykleri og hykleri ... Vennligst respekter at hvit magi bare brukes til gode og ikke-egoistiske formål, men svart, for å fortelle oss, er kun for selvsentrerte eller "onde" autoriteter. Satanisme deler ikke ris. Magi er magi, enten den brukes til å hjelpe eller i trøbbel. En satanist, som er en trollmann, kan selv bestemme hva som er rettferdig, og deretter rapportere til trolldommens makt for å oppnå sitt merke.» Dessuten hadde LaVey en veldig lav oppfatning av det meste om magi, de bredere umiddelbar ekteskap. Vin skrev: "...med en liten skyldfølelse, alle avhandlingene og bøkene, alle de "hemmelige" grimoirene, alle de "store verkene" fra magiens næring, ikke noe mer, ikke mer enn den hellige kløkten, den syndige mumbo jumbo og esoterisk vrøvl av kronikere av magikeren ichnyh kunnskap, som ikke er publisert eller de er ikke redde for å gi informasjon om 'aktivt punkt. zora tse pitannya. Forfatter etter forfatter, som prøvde å definere prinsippene for "hvit og svart magi", oppnådde suksess bare i et så uklart syn at folk, som uavhengig kaster trolldom, tilbringer tiden sin på de onde tribunene ved pentagrammet uten at noen demon dukket opp, og stokkende kortstokk for overføring av fremtiden. i kortene din sans, og tilstedeværelse på seminarer, som garanterer at han ikke blir flatet (og derfor hamman); Og til slutt presenterer han seg selv som en fullstendig idiot i øynene til dem som har kjent sannheten!» .

Hvilken av satanismens ledende ledere sympatiserer LaVey med? Vi setter pris på at ritualene nærmest ånden ble skapt av den berømte satanisten Aleister Crowley. Ale og Nyogo Lavey kjenner til en rekke mangler: "Foruten den fortryllende poesien, fjellklatringen og den overfladiske kunnskapen om disse magiske tingene, ble Crowleys liv en baken av kroppsholdninger og forsøk på å late som om de var verre, men ikke for sannheten. I likhet med hans følgesvenn, pastor Montague Summers, tilbrakte Crowley-familiene uten tvil livet sitt presset til kinnet, men dagens etterfølgere av Crowleys klarer å lese den esoteriske betydningen i hvert ord.» I hovedsak anså LaVey seg selv som toppen av satanismen, noe som imidlertid ikke er overraskende når du ser på hans sentrisme, som er grunnlaget for all hans hengivenhet.

Som nevnt ovenfor, består satanisme av upersonligheten til grupper som kan dra betydelig nytte av deres kunnskap og praksis. Lavey er på ingen måte en kjent autoritet blant satanister, hvorav mange er svært kritiske. Det ville vært verdt å si noen ord om kritikken som stinker av LaVey, selv om denne kritikken ikke har karakter av en «teologisk» polemikk.

Fra begynnelsen av artikkelen, og la til LaVeys biografi, gjettet vi at den ikke stemmer helt overens historiske fakta. La oss se frem til kritikerne. Det ble utført forskning på biografien hans, som resulterte fra skrivingen av følgende verk: Alfred Knopf "Saints and Sinners" (Knopf, A. " Hellige og Syndere», Ny York, 1993) og Michael Aquino "Satans kirke" (Aquino, M. « De Kirke av Satan», San Francisco: tinning av Sett, 1983). Forfatteren vil gjerne at leserne skal vite om disse fakta.

Like før, ifølge vitnesbyrd fra LaVeys slektninger, var ikke bestemoren en sigøyner, men en ukrainer. I femten år vervet ikke LaVey seg til Great San Francisco Symphony Orchestra, siden 1945 kunne orkesteret rett og slett ikke forestille seg noe slikt. I 1947 forlot LaVeys familie aldri hjemmet eller kom til sirkuset, så deres slektninger rapporterte bøkene til Clyde Beattys sirkus. Marilyn Monroe var heller aldri LaVeys kone. Dessuten hadde hun aldri jobbet som stripper på den samme klubben der hun tilhørte LaVey. Om dette forteller lederen av Mayan Burlesque Theatre-klubben, Paul Valentin. Lavey jobbet aldri som fotograf for San Francisco Police Department. Hvis du installerer disse arkivene, vil de ikke holde oppdatert informasjon om dem. Det er en myte og en historie om de som ved Walpurgis' død i 1966 kunngjorde opprettelsen av "Satans kirke". Faktisk fortsatte Lavey denne gangen å holde forelesninger om okkultisme, som bare ga en liten inntekt, og Edward Weber, den siste forfatteren av bøkene hans, gledet ham til å opprette en "kirke" med makt for å få respekt for journalister. Så i 1966 begynte LaVey, i sjokk over forelesningene sine, å kalle seg prest for Satans kirke. Det er en myte at Lavey var teknisk konsulent for filmen "Rosemary's Baby", regissert av Roman Polanski, og også spilte rollen som djevelen. I sannhet, ifølge ordene til produsentene av denne filmen, William Castle og Gene Gutowski, hadde filmen ingen "tekniske konsulenter". Dessuten ble Polanski og Lavey aldri kjent. Og rollen som djevelen i filmen ble spilt av en ung danser ukjent for noen. Hvordan oppsto forholdet til Lovey før filmen Rosemary's Baby? I 1968, ved premieren av filmen i San Francisco, henvendte administrasjonen av kinoen, som var skyldig i vitnesbyrdet, seg til LaVey med forespørsler om å annonsere ham, som LaVey hadde tjent. Nå fra utgaven av LaVeys berømte bok "The Satanic Bible". På slutten av 1900-tallet var det stor interesse for satanisme i Amerika, og Avon Books oppfordret LaVey til å skrive en bok dedikert til dette emnet. En avtale ble signert, men LaVey kunne ikke skrive en bok i henhold til vilkårene definert i avtalen, og ville dermed ende opp med å begå plagiat. Din "sataniske bibel" har et premiss med kommende bøker: Ragnar Redbird “Strength is the law” (Ags Shru LaVey døde ikke den 31. Halloween, 1997, som hans tilhengere bekrefter, men den 29., som det står på dødsattesten nr. 380278667, signert av Dr. Giles Miller.

La oss nå se hvordan LaVey var før religionen. Foran oss, etter å ha tatt hensyn til det «Religioner er skyldige i å bli satt i tvil. Når et moralsk dogme ikke skal tas for gitt, når en regel om dømmekraft ikke skal tas for gitt. Moralske regler har ingen iboende hellighet.» Og en slik posisjon er ikke overraskende, siden vi tror det "folk skapte guder fra begynnelsen, og de stinker ikke"; «Alle religioner av åndelig natur er spådd av mennesket. Han skapte et helt system av guder uten noe annet enn sin kroppslige hjerne. En person har ham, sitt adopterte «jeg» og, spesielt for de som ikke er i stand til å forsone seg med ham, nøler med å innpode ham i seg selv som en stor åndelig skapning som kalles «Gud». Faktisk ble LaVey, etter å ha sanset alle de verdslige religionene, alvorlig fratatt makten. Zokrema skrev: "Lignende mystiske tro har lært folk å stikke hodet i navlen, stå på hodet, snurre på tomme vegger og ha unike etiketter hverdagen og hold huden fornøyd med materielle ting. Tim er ikke mindre, jeg synger at du har hatt muligheten til å drepe såkalte yogier med samme uverdighet til å kaste ild, som alle mennesker, og buddhister som "reiser seg", som blir de samme oppvåkne menneskene, som "mindre mennesker ” på, ved sustria med en spesiell profylakse, og i noen situasjoner samme forhold med det. Men fordi de ikke er i stand til å forklare årsaken til deres hykleri, faller folk inn i den tvetydigheten som kjennetegner deres tro - ingen kan fordømme dem uten å avvise direkte bevis. Jeg beklager, men det er et enkelt faktum - denne typen mennesker, som er inderlige til å tro hva dødelighet innebærer, kommer før daggry. Deres primus-masochisme er årsaken til valg av religion, fordi den ikke bare krever selvfornektelse, men den ønsker den, og dessuten gir den dem helligede veier for å uttrykke deres masochistiske behov. Jo større dose av skitten stank stanken kan bære, jo mer "hellig" blir stanken." Alle religiøse mennesker, i tillegg til satanister, er masochister for LaVey. Dessuten er martyrdød for tro, når mennesker aksepterer døden i sin hengivenhet til Gud og unødvendig for å ære Gud, også en form for masochisme for LaVey. Vin skrev: "... å gi opp livet ditt for noe spesielt, som politisk og religiøs konvertering, og ingenting annet, som en stor manifestasjon av masochisme." Selv om Lavey bringer sin tro inn i kategorien "spesialist", er han tapt under ernæring. Ville du dø for troen din, eller om nødvendig drepe den? Men siden religion oppfattes som et forretningsprosjekt, så er det rettferdig å dø for en slik religion.

Leger i Russland, hovedmotstanderen av satanisme er kristendommen, vil gi spesiell respekt til LaVeys før-russiske diett før kristendommen. Når han leste "Satanic Bible", lurte forfatteren av artikkelen på hvordan det var mulig å gjøre noe galt med ham. I dette tilfellet er det fullt mulig at dette ikke bare skyldes LaVeys fortellinger om å forringe kristendommen, men også den elementære uvitenheten til forfatteren av den sataniske bibel i denne forbindelse. Forfatteren vil til enhver tid ikke bare prøve å beskrive hovedargumentene Lavey har fremført mot kristne, men også prøve å gi dem en skikkelig vurdering, men også diskutere hvordan disse argumentene er mulige. Så, hvordan satte LaVey seg foran kristendommen?

Det er ikke vanskelig å gjette at Lavey ikke likte kristendommen. I sin bok "The Satanic Bible", som forteller om kristendommen, den vikoristiske metoden som krigsateistene aktivt forfulgte i den store Radyansky Union, hvis essens ligger i vanhelligelsen av kristendommen, i dens groteske og form, som har lite forbindelse med virkeligheten. Leger, de fleste av LaVeys tilhengere, i vårt land har utrolige uttalelser om kristendommen (for det meste unge mennesker), som bruker denne teknikken dårlig. Men krigen med vindturbiner har alltid vært et populært tidsfordriv for de som kritiserte kristendommen. Det er verdt å merke seg at forfatteren av artikkelen, med tanke på sekterisk litteratur, konstant blir konfrontert med situasjonen med aktiv kamp fra forskjellige sekteriske ideologer mot dem og selve definisjonen av "kristendom". Hva med at LaVey, rett foran oss, behandler kristne som hyklere. Zokrema, hvis han "praktiserte" (hva praktiserte?) som musiker, så for sitt vitnesbyrd: «... ved å se på menneskene som slukte de nakne danserne på karnevalet, og i franskmennenes uke, da jeg graverte på orgelet til de berømte evangelistene på slutten av karnevalet, spilte jeg på benkene til disse menneskene seg med lag og barn, og disse menneskene ba Gud om å utdanne dem og rense eventuelle kroppsprodukter. Og den kommende lørdagskvelden var de igjen på karnevalet eller et annet sted (laveyene var også til stede både på karnevalene og på "et annet sted"? - V.P.), og sang bannerne sine. Jeg visste allerede at den kristne kirke blomstret på hykleri, og menneskets natur fant en vei ut, uavhengig av alle triksene, ved hjelp av noen hvite religioner som ble svidd og renset.» Det skal bemerkes at hykleri skylder oss før de kristne selv. Mange anvendelser av denne dommen kan finnes i Det hellige brev (avd.: Mt.6:2; 6:16; 15:7-9; Mk.12:15, etc.) . Apostelen Paulus skrev om menneskelig svakhet: «For jeg forstår ikke hva jeg frykter, for jeg frykter det jeg vil, men det jeg hater, frykter jeg» (Rom. 7:15). Så LaVey har ikke oppdaget noe nytt, og kristne er mirakuløst klar over menneskenes svakheter. Hvor svak er en person, hvis du ikke intelligent fremmer måten på hvilken måte vil du bli sterkere? Veien til å bekjempe avhengighet er svært vanskelig, og ikke alle når sine høyder. Det er mennesker som ønsker å tjene penger og være kristne. Og dette er mennesker som "følger strømmen" av lidenskapene deres, respekterer seg selv på noen måte. Faktisk er LaVeys filosofi filosofien til svake mennesker. Enten det er mer verdi i noens liv eller ikke, er det verdi i det. Kunnskap gis gjennom praksis, og idrettens prestasjoner krever også trening. Å jobbe med deg selv er hele poenget med praksis. LaVey, i hovedsak, forkynner til sine følgere om å "følge strømmen" av lidenskapene hans. Laveys vei er avhengighetens slaves vei. Veien som forvandler en person til en skapning, til en biologisk maskin. Det er imidlertid ikke overraskende at for LaVey er folk bare «skapninger». Hvor er det frihet her? Hva er kraften og stoltheten til satanistene? Hvem sin grunn er det til at stanken behager skapningens instinkter? Vel, lev etter "naturlige behov", instinkter og kuer, på grunn av de stinkende kyrne. Veien til satanisme er veien til svake mennesker, som mangler styrke til å utnytte sine kraftige instinkter, og som blir oppmuntret gjennom ideologien i bøker som LaVeys "The Satanic Bible", for å rettferdiggjøre sin svakhet.

Den sataniske bibel sier at: «...menighetene baserte sin tilbedelse på tilbedelse av ånden og undertrykkelse av kjødet og intellektet. Vin (Lavey. - V.P.) anerkjente behovet for kirken, som nok en gang løftet det menneskelige sinn og kjødelig tilbedelse til rangering av objekter for tilbedelse." Jeg vil respektere at denne påstanden er løgn. Hvis LaVey hadde lest Bibelen med respekt, ville han ha visst at det var noe annet å lære, og den sier ærlig: "Hvis visdom er i ditt hjerte, og kunnskap mottas av din sjel, da vil klokskap bli voktet for deg, vokter din forstand, slik at du vil bli forrådt fra ondskapens vei, fra mennesker, for å si løgn" (App. 2:10-12). Dessuten vil kristendommen motstå blind tro, apostelen Paulus oppfordret alle til å prøve og prøve det som er godt (1 Tess. 5:21). Og det var ikke de kristne som undertrykte kjødet, men manikeerne, som kristendommen kjempet mot. Manikeerne tilbad materie med en ond kolbe, som de kjempet seg gjennom og skurte gjennom det dødelige kjødet. Kristne kom imidlertid opp med ideer som bekreftelsen på at materie kunne være ond. Hvordan er materie ond, siden Gud er skapt i den? Materie ble skapt av Gud, og Gud skapte ikke noe ondt (Buttya 1:31). Metaen til asketisk praksis i kristendommen er ikke i kampen mot kroppen for fattigdommens skyld, som ville være selvdestruksjon, en utilgivelig synd, men i en haug med avhengighet, kontroll over kroppen, som er langt fra å være det samme.

Lavey stverdzhuvav, nibi «... katolikker tror at protestanter er dømt til å gå ned i helvete fordi stanken ikke ligger i den katolske kirke. Så det er mange dissidente grupper av kristen tro, som for eksempel evangeliske... kirker som tror på de som er katolikker - hedninger som tilber avguder." Tror romersk-katolikker at protestanter vil «omkomme i varmen»? Satanistene vil bli skuffet. Den romersk-katolske kirke respekterer Martin Luther (grunnleggeren av protestantismen) som en kjetter, som ble ekskommunisert fra kirken, men respekterer ikke at fedres skyld ligger hos barna. Folket, gjennomsyret av protestantisme, tilskriver ikke Luther den spesielle feilen, og vi brenner ikke i varmen bare fordi den ikke ble født blant romersk-katolikker! For at forfatterens påstand ikke høres ubegrunnet ut, la romersk-katolikkene selv stille sin posisjon foran protestantene: "...de som tror på Kristus og etter å ha mottatt dåpen forblir hos hvem som helst, selv om de er ujevnt forent med den katolske kirke... rettferdiggjort ved troen på dåpen, de er vokst med Kristus, og med rette, Det er Kristne og den katolske kirke er det riktig å anerkjenne dem som brødre i Herren. ... Også våre brødre, som er atskilt fra oss, er inspirert av den kristne religions hellighet, som i forskjellige bilder, i henhold til de forskjellige bestemmelsene i kirken eller fellesskapene, uten tvil, effektivt kan gi opphav til Ha et nådefylt liv og trenger å vite hva du kan gi tilgang til før spilkuvannya ved poryatunku.» Hvorfor skulle protestanter respektere stanken fra romersk-katolikker fra hedninger? Vrahovaya, at protestantisme er en veldig utbredt strømning, vi snakker om klassiske protestanter, lutheranere. Martin Luther var en veldig følelsesladet person og tillot seg selv å snakke om paven til og med hardt. Absolutt, ikke kompromitter din ære. I vinarkene kalte de ham "Antikrist". For å være tydelige kan vi merke oss at på den tiden foregikk en polemikk sjelden uten huskyer (slik var de). Før det, som allerede sagt, var Martin Luther en så impulsiv person at han ikke kunne unngå å bli begeistret over bøkene og arkene han skrev. Før lutheranerne settes foran den romersk-katolske kirke, vil jeg nok en gang forvirre satanistene og ikke respektere deres hedenske stank. I mellomtiden gir jeg ordet til lutheranerne selv: "Luther, som slengte torden og gnister mot dagens katolske kirke - den "romerske skjøgen", uten å la noen tanke, enhver dåp, utføres over ham av denne kirken, vil ikke med rette kreve gjentakelse. "I årevis tillot lutheranerne aldri en annen dåp," noe som i prinsippet ville vært umulig, som om romersk-katolikkene ble ansett som hedninger.

Det kristne sakramentet for omvendelse var ikke passende for LaVey. Zokrema skrev: «...hvis en person har levd sitt liv uten å respektere lovene i sin tro, kan hun i sitt siste år sende bud etter en prest og utføre omvendelse på dødsleie. Forkynneren vil umiddelbart komme og "avgjøre" med Gud spørsmålet om adgang til Himmelriket ..." I sannhet vitner kristendommen om kjærlighetens Gud, den barmhjertige Gud. Gud dømmer ikke den som underkaster seg formell lovgivning og ikke hersker over ham, han er lovgiveren! Legg derfor mer vekt på loven om formell rettferdighet. Dette er lignelsene om vinbøndene (Matt. 20,1-15). Gud undrer seg ikke over betalingen som folk er pålagt å betale for gjerningen de har gjort, men over de som folk gjør. Vi må dømme ikke etter form, men etter menneskelig essens. Når det gjelder botens sakrament, presenteres det igjen i LaVeys praksis i en spesiell form. Omvendelse er ikke et magisk ritual, som et resultat av at en persons synder automatisk fjernes og han går til himmelen. Slik fremmer lærerne den kristne tro. Ansette ortodokse kirke Så dette sakramentet blir ikke akseptert. Omvendelsens sakrament er mye dypere, mindre bare en magisk handling, som lyden av Lavey. En kristen omvender seg ikke for presten, men omvender seg for Gud, presten blir fratatt sitt vitnesbyrd. Det betyr også at det ikke er presten som tilgir syndene, men Gud. Presten kan ikke be Gud om hennes tilgivelse, med mindre Gud vet at det ikke er noen bred omvendelse (og det er først og fremst en sinnsforandring, en indre beredskap til å fullstendig stenge synden fra ens liv), at en persons indre har endret, da vil den ønskede automatiske fjerningen av synder ikke være mulig , og i intet paradis kan en person transporteres, uansett hvor mange ritualer for bekjennelse uten å formelt gå gjennom.

Det er helt sant at Laveys visdom og "primærsynden" er sanne. Zokrema skrev: "For å beskytte prosessen med reproduksjon av menneskeheten, skapte naturen et sterkt instinkt for selvoppholdelse. Vi vet at den kristne kirke, protea, drepte tomheten med «ursynden». Å gå ut i en slik rekkefølge at ingen vil bli overvunnet av synd. Til og med selve det faktum at vi ble født, er resultatet av synd – arvesynden.» Det skal bemerkes at LaVeys uttalelser er ren tåpelighet. Det er synd at han ikke har noe vin og er uvitende om at han selv så at han skrev om kristne og fant seg selv i noe sekterisk litteratur, som er i overflod i Amerika. På noe tidspunkt, så vidt forfatteren vet, identifiserer verken ortodokse, romersk-katolikker eller protestanter (spesielt lutheranere) "opphavsynden" med sex. Sex i seg selv er ikke en synd, dessuten velsigner Gud det i kjærlighet (Bot 1:28). Utukt er gleden for det hellige folk. Utuktigen hengir seg til fullheten av åndelig enhet (Matteus 19:6) med Kohan-folket, og aksepterer derved selv muligheten for sin åndelige vekst, og begir seg ut på fornedrelsens veier. I kristendommen er denne familien respektert som en liten kirke, ettersom Jesus Kristus er ett med sin kirke, så både mannen og troppen til de skyldige er ett med én. Denne enheten fyller åndelig en venn, og overfører dem til en ny åndelig kraft, som blir brukt gjennom avfall. Men la meg si igjen, utukt og "arvesynd" er ikke det samme som utukt og arven til "arvesynd", men de er ikke de samme konseptene. Inntil selve "ursynden", så ligger skylden på den talte formen av Gud, de som ble født med en ulovlig magisk vei ble "guder" uten Gud, og de som ble født for å oppnå dette uten å kaste bort noen innsats, og, først og fremst moralske anstrengelser. "Originalsynd" vises hos mennesker som en tilbøyelighet til å begå synder. La oss fremheve manifestasjonen av "primærsynden" i LaVeys ideologi, som, som jeg selv erkjente, ikke handler om sex, men om å tjene sin egen. Vel, problemet med "primær synd er ikke i sex, men i en persons forhold til Gud."

Lavey forstår godt den kristne troen på den postume fødselen. Vin skrev: «Akkurat som en persons naturlige instinkter fører ham til synd, er alle mennesker syndere; og synderne druknes i infernoet. Så snart vi brenner alt til aske, vil vi etterlate vennene våre der. Paradiset er fylt med store vidunderlige essenser, hvis alt som de levde et rettferdig liv for på jorden fortæres på stedet hvor de kunne vare for alltid. klimpre på harpene(Sett av oss. - V.P.) ". Det er nødvendig å respektere at folks "naturlige instinkter" verken kan føre til himmelen eller til helvete. Der for å bringe frem i lyset eksistensen av syndige synder, altså. "unaturlige instinkter." Synd er Guds ord, men det er ikke naturlig, og det er virkelig veldig viktig for alle mennesker etter døden. Men kristne planlegger ikke å «strenge på harper», og snakker ikke om djevler med stekepanner i varmen. Paradis er tilstanden av å være med Gud, men det er ikke en slags søvn, men snarere en tilstand av fullstendig inaktivitet, og det er mer som å "ligge på harper", men på prisen av endeløs vekst i sjelen gjennom kunnskapen om Gud, gjennom spesiell hengivenhet til ham. Når varmen er i varmen, er varmen på stedet, lyset reduseres, stedet der det ikke er noen Gud (jeg skulle ønske vi kunne brenne et slikt sted!). Uansett er det et varmt sted, og Gud gir med sin barmhjertighet de som ønsker å leve uten ham til å praktisere martyrdøden. Helvete er et sted hvor folk ikke kjenner fred, hvor de kan lide av misnøye og avhengighet, som LaVey anbefaler. En avhengighet kan tilfredsstilles, men det er ingen kropp uten en kropp, det er ingen tilfredsstillelse, men avhengighet kjenner ikke den fysiske kroppens død. Helvetet som LaVeys lærde vil finne seg i ligger i dem, selv om ingen vil legge merke til stanken. Det er en god idé for kristendommen å ikke stoppe å male et kart over himmelen og bake, fordi det gir mer respekt til næring av moralsk grundighet. Og vi vil vite hvordan vi vil være der, hvis vi er bortkastet.

Anton Sandor Lavey

Satans bibel

Peredmova Vidavtsiv

Vi vil gjerne gi en venn en korrigert og ekstra hyllest til det udødelige arbeidet til Anton Szandor LaVey. Det er tydelig at det ikke bare er slik at den første ble en bestselger uten noen forfremmelse, men sammenhengen med dette er at vi respekterer oss selv for å korrigere antakelser som våre, og ikke for barmhjertighetens skyld. Dessverre ble den første arbeidsdagen utført i en forferdelig hast, så overføringen av visse posisjonsdelinger til mennesker er langt fra svart magi, og man kan forstå hvordan LaVey opererer i hans lette sinn. Resultatet av dette var de skrikende rosene som dessverre ble notert av oss først etter at boken ble publisert. Vi står bak coveret på novellen til den første og synger at i den andre har vi samlet alt fra oss for å formidle til deg den tilsynelatende uskapte filosofien til den svarte paven. Vi håper at dette vil tjene til å bringe til våre toaletter et enda større antall sanne tilhengere av Venstreveisbevegelsen. Samtidig, som en hoveddel av daglig satanisme, gir vi ut til verden "Satanic Rituals", en bok som våre magikere pleide å stole på. Sammen vil "The Devil's Notebook" skape en egen trilogi - undergangen av den trettitiår lange etterforskningen av opphøret av sataniske prinsipper. Nå er denne slaktingen tilgjengelig for den russiske leseren. Du har mistet veien inn i livet. Lykke til med familien din. En verden uten ende. Ave Satanas!

Moskva

Lipen XXXII Anno Satanas

Som om en vinterkveld i 1967 kjørte jeg over San Francisco for å delta på Anton Szandor LaVeys foredrag på åpningsmøtet til League of Sexual Freedoms. Jeg ble fascinert av avisartikler som kalte ham intet mindre enn den "svarte paven" i den sataniske kirke, der hans dåp, seremoni og begravelse ble viet til Djevelen. Jeg er en god journalist og innså at LaVey og hans hedninger kunne bli et tema for ekkel statistikk; ifølge redaktørene, "ved å gi opplag."

Jeg tror at hovedtemaet i artikkelen på ingen måte er praktiseringen av mørke mystikere, siden i denne verden har det lenge ikke vært noe nytt. Sekter av djeveltilbedere og voodoo-kulter eksisterte lenge før kristendommen. I England på 1700-tallet dannet Pekelny Fire Club, gjennom Benjamin Franklin, en forbindelse i de amerikanske koloniene, og fikk stor popularitet. På begynnelsen av 1900-tallet fremhevet pressen verkene til Elister Crowley, "den mest urene personen i verden", og på 20- og 30-tallet ble beskyldninger om en slags "svart orden" hørt i Tyskland.

Til denne tilsynelatende gamle historien til LaVey og hans organisasjon av nåværende faustianere, er to helt nye seksjoner lagt til. For det første, i motsetning til det tradisjonelle sataniske utbruddet fra Chaklun-folkloren, åpenbarte de seg blasfemisk som kirken, et begrep som hadde blitt etablert før helt til begynnelsen av kristendommen. På en annen måte forlot de fengselet og tok åpent opp med svart magi.

I stedet for å møte LaVey senere for å diskutere denne kjetterske innovasjonen, som ble ansett som det første trinnet i min forskning, ønsket jeg å forundre og lytte til ham som en ikke-representert person fra offentligheten. Noen aviser fremstilte ham som en stor sirkus- og karnevalslurer og tryllekunstner, som djevelen selv ble tilført på jorden, og derfor vil jeg for det første forstå at han er en sann satanist, forkledd som en sjarlatan. Jeg har allerede møtt mennesker på det lyse stadiet av okkult virksomhet; Før talen, en time, leide jeg en leilighet av Jean Dixon og bestemte meg for å skrive om henne tidligere, men Ruth Montgomery gjorde det. Vel, når jeg husker alle de okkulte svindlerne, hyklerne og sjarlatanene, ville jeg ikke brukt engang fem minutter på å beskrive de forskjellige formene for triksene deres.

Alle okkultistene som jeg har hatt anledning til å møte, og som jeg har hørt litt om, var lysmenn: åpenbare klarsynte, seere og hekser, med sine egne mystiske synligheter, så Dette er begynnelsen på gudsorientert spiritualisme. Lavey, som det så ut til, så på dem, for ikke å si spyttet av forakt, og gikk mellom rekkene med avisartikler som en ekte svart magiker, etter å ha sovnet sin mystikk om naturens mørke kamp og menneskelivets kroppslige kamp. Det så ut til at denne «kirken» ikke hadde noe åndelig.