Schenersons bibliotek kan bli fratatt bevis.

Reparere Golovna— en samling gamle jødiske bøker og manuskripter samlet av hasidiske rabbinere som dannet Chabad religiøse bevegelse fra slutten av 1700-tallet nær den hviterussiske byen Lubavitch på dagens territorium.

Smolensk-regionen

, som var sentrum for en av hovedgrenene av hasidismen (en religiøs trend i jødedommen).

Biblioteket ble grunnlagt på begynnelsen av 1900-tallet av lederen av Lubavitch Hasidim-samfunnet, rabbiner Yosip Yitzchak Schneerson, på grunnlag av en samling som hadde blitt samlet siden 1772.

Samlingene hans har økt, og i dag inneholder de 12 tusen bøker og 50 tusen sjeldne dokumenter, inkludert 381 manuskripter.

Hasidim respekterer biblioteket som en religiøs helligdom: den inneholder manuskripter og bøker om Hasidisme fra øyeblikket da denne bevegelsen dukket opp, hvis sentrum er Lubavitchers.

Dette er manuskriptfilosofiske avhandlinger fra 1700-tallet og verkene til den tredje Lubavitcher-rebben, Menachem Mendel, også kjent som Tsemach Tzedek. I 1915, under den første verdenskrigs time, da frontlinjen nærmet seg, fratok den sjette Lubavitcher-rebben, Josip Schneierson, Lubavitchers og flyttet til sitt tidligere hjem nær Rostov-on-Don, og en del av biblioteket (ca. 12. tusen bøker, inkludert unike utgaver) ) begynnelsen av 1800-tallet) etter å ha blitt lagret i Moskva på boklageret til Persitsya og Polyakov. Det russiske statsbiblioteket til Viktor Fedorov, etter revolusjonen og den gromadiske krigen, da det ble klart at ingen ble drept bak gruven, ble bøker pakket i esker offisielt anerkjent som en eierløs mineoverføring til biblioteket er i samsvar med dekretet om nasjonalisering av bibliotekene. Så Schneerson-biblioteket falt automatisk inn i kategorien kulturell nedgang

kanter.

Senter for relatert litteratur ved det russiske statsbiblioteket (RDB) har et eget rom hvor du kan arbeide med litteratur fra denne samlingen.

Bibliotekarbeidere søkte nøye gjennom samlingslageret, avslørte et antall duplikateksemplarer der, og overleverte på lovlig vis rundt 70 bøker til det jødiske samfunnet nær Moskva.

I 1950 døde Yitzchak Schneerson uten å frata biblioteket midler.

Med kolben over begynte Lubavitcher Hasidim aktivt å søke tilbakevendingen til «Schneerson Library».

I 1988 samlet han manuskripter fra statsbiblioteket i USSR oppkalt etter ham.

V. I. Lenin (GBL) ble presentert av en delegasjon av Hasidim fra USA.

Den største fakhien fra den hasidiske brevslaktingen kom til USSR sammen med den amerikanske gründeren Armand Hammer.

Hovedorganisasjonen til Lubavitcher Hasidim, Agudas Chassidim Chabad, ble oppløst i USA og forsøkte å overføre arkivene og biblioteket til Schneerson for oppbevaring og sendte en nødanke til den amerikanske domstolen.

Forbundsdommer Royce Lambert berømmet umiddelbart at han ikke har rett til å se på andelen av hele biblioteket og kan ta en avgjørelse om bare én del - Schneerson-familiearkivet, som inkluderer over 25 tusen sider manuskripter, blader og annet materiale fra dynastiet .

Russland uttalte gjennom advokater at det ikke er underlagt jurisdiksjonen til amerikanske domstoler, og motsatte seg rettens søknad til den russiske føderasjonen.

I 2009 var Lambert i forkant med å prise avgjørelsen til høyre til den positive siden, siden russisk side ikke tar del i ryktene.

På det nåværende tidspunkt ble retten i District of Columbia truet på livet i 2009 på grunn av at russiske representanter ikke møtte opp på høyresiden til den positive siden. På den brosteinsbelagte Serpny 2010, Rocka Lambert Pravliv, Sho Hasidi brakte sin rett til bøker av manuskripter, Yaki, for yogo vicentums, til Rosiyskiy bibliotetsi at Rosіyskoye Vіsycock Archivi "illegitimt". Helsedepartementet i Russland fikk vite om avgjørelsen fra den amerikanske domstolen angående grove brudd på ulovlig aksepterte normer og prinsipper

internasjonal lov

.

Vi er først og fremst opptatt av prinsippet om maktens jurisdiksjonelle immunitet, der dommerne i en makt ikke kan vurdere anklager mot andre makter og deres autoritet uten å tydelig uttrykke de andres interesser.

The Federal Court of the Columbia County av Iwakek Religy Ruh "Khabad Lyubavichi" Rospochati Vikonnnya Rishennya for den russiske føderasjonen til den russiske føderasjonen om 12 bøker med bøker av de samme 50 tysyachs, Iz Bigelotakes Schronson.

Den 16. juni 2013 beordret District of Columbia-domstolen den russiske regjeringen til å betale 50 tusen dollar frem til datoen for retur til de amerikanske Hasidim av samlingen av bøker av Lubavitcher Rabbi Yosef Yitzchak Schneerson, som er i den russiske føderasjonens midler. .

Den føderale distriktsretten i Washington beordret den 16. i dag myndighetene i Russland til å betale en bot på 50 tusen dollar per dag, inntil USA heter det " Schneerson bibliotek" Beslutningen om å ilegge en bot ble tatt av dommeren, uavhengig av begrensningene til representanter for det amerikanske justisdepartementet, som respekterer at innføringen av slike sanksjoner ikke vil komplisere de høyeste ernæringsstandardene Schneersons bibliotek
.

Imidlertid, ifølge oppfatningen fra advokatene fra den hasidiske bevegelsen "Chabad Lubavitch", som bærer tegn til en totalitær sekt av nazistisk type, som gjør krav på innsamlingen, oppfordres myndighetene i den russiske føderasjonen til å gå med den og kan dermed «bli kvitt arven».

Helsedepartementet i den russiske føderasjonen har ennå ikke kommentert avgjørelsen fra den amerikanske domstolen. Schneerson-biblioteket har en samling av jødisk religiøs litteratur, som består av 12 tusen bøker og 50 tusen dokumenter. For å samle en samling fra det 18. århundre, leder av et samfunn av Hasidim fra landsbyen Lyubavitch Isaac Schneerson.

Deres åndelige tilbakegang fra den religiøse bevegelsen "Chabad" nøler ikke i USA.

I 1915, i løpet av den første verdenskrigs time, da frontlinjen nærmet seg byen, "den sjette Lubavitcher-rebben"

I følge informasjonen til den store generaldirektøren for det russiske statsbiblioteket, Viktor Fedorov, etter revolusjonen og den store krigen, hvis det var klart at ingen ble drept bak gruven, bøker pakket i esker, offisielle De ble identifisert som en eierløs gruve og overført til biblioteket, i samsvar med nasjonaliseringsdekretet biblioteker

Bibliotekarbeidere søkte nøye gjennom samlingslageret, avslørte et antall duplikateksemplarer der, og overleverte på lovlig vis rundt 70 bøker til det jødiske samfunnet nær Moskva.

Dermed henviste Schneersons bibliotek automatisk regionen til kategorien kulturell forfall.

Med begynnelsen av oppvåkningen begynte Lubavitcher Hasidim aktivt å søke returen til "Schneerson Library".

I 1988 samlet han manuskripter fra statsbiblioteket i USSR oppkalt etter ham.

V.I.

Lenin (GBL) ble presentert av en delegasjon av Hasidim fra USA.

Hasidimene kom til USSR sammen med den jødiske gründeren Armand Hammer.

I 1998 henvendte USAs visepresident Al Gore seg offisielt til Russlands statsminister for å klage over at biblioteket ble overlatt til Hasidim.

I 2005 signerte 100 medlemmer av Senatet og de fleste medlemmer av den amerikanske kongressen et offisielt dokument til Russlands president Volodimir Putin med den hensikt å godta returen av Schneersons bøker.

Det var ingen offisiell bekreftelse.

Omtrent en time etter dette endret taktikken seg i prinsippet.

Tidlig i 2006 sendte Lubavitcher Hasidim en stevning til den føderale tingretten i Washington.

Adressene til samtalen var den russiske føderasjonen, det russiske kulturdepartementet, det russiske statsbiblioteket og det russiske statsmilitære arkivet.

Hovedorganisasjonen til den hasidiske sekten "Agudas Chasidii Chabad" er oppløst i USA og krever at arkivene og biblioteket til Shnersons overføres til dem for oppbevaring og sendte en nødanke til den amerikanske domstolen.

Etter denne regjeringen bremset den russiske føderasjonen umiddelbart organiseringen av utstillinger i USA gjennom utrygg arrestasjon av utstillinger, og fortsetter å spare gull- og valutareserver i USA.

I tillegg gir den hasidiske sekten faktisk uttrykk for krigen mot ortodoksien, Putin donerer selv lønnen sin til "Museum of Jewish Tolerance", og ber samtidig med Hasidim: "Jeg gråter mye" for Moshiach.

Og det er ikke overraskende hvis "nær makten" Roman Abramovich går inn i opikunskaya for Berl Lazars samfunn. Det er vanskelig å si hvordan det vil ende for tsar Putin selv. Vi husker at allerede før første verdenskrig ble det delt ut en brosjyre i Vest-Russland - en hasidisk rabbin med en offersang (kapores, kaparot).

Som de skrev på nettsiden til det vitenskapelige teamet til museet im. Andriy Rublyov (og deres "live journal" ble lukket uten forklaring), ble det uttalt at det rituelle drapet på den gjenværende russiske tsaren og hans familie ble dokumentert av den kabbalistiske inskripsjonen "Her, etter ordre fra de skjulte styrkene, gjorde kongen ofre for statens ødeleggelse. Alle nasjoner er informert om dette.»

På ruinene
Tsar-Russland
Radian-staten vant, og begynte deretter å gå frem på midten.

I dag ble symbolene hans gjenstand for gjenbruk av tredjeparts assimilering, og for eksempel ble symbolet til Lubavitcher Yeshiva "den venstre hammeren, den høyre sigden," med bare noen få modifikasjoner.
Faktisk er en slik reversering ikke ment, å dømme etter den nylige tweeten til den hasidiske rabbineren Ginsburg, som erklærte "likhetens lov": "for å overvinne en slange, må du være en slange selv."

Vi vil her spesielt vise den hasidiske salmen «I am the army of Admur», som er en populær Radian-sang, omarrangert på Chabad-måten.

Å dømme ut fra ordene i den hasidiske salmen, var det en ubestridelig "overføring" av kulten av Stalins spesialitet til rabbiner M.M. Schneerson, med ordene "Rebben er som Stalin, men på hellighetens side." Generalissimo Josip Stalins død 5. mars 1953 ble bekreftet, som dokumentert, som et resultat av dødsfallet.

Prote, ifølge Hasidim fra Chabad Lubavitch, var årsaken til Stalins død forbannelsen til den 6. Lubavitcher-rebben I.I.
Shnerson for det kabbalistiske ritualet til Pulsa de Nura (Pulsa diNura. arameisk: פולסא "ildvipper").
U 1990 r. 7. Lubavitcher-rebbe M.M.
Schneerson velsignet redaktøren av magasinet «Vognik» V. Korotich i USA for å tenne «vogon» i Russland (i videoen, ritualet med å velsigne Korotich med en dollar, som M.M. Schneerson feiret i 1986, umiddelbart etter
Chornobyl-katastrofen
, som kalte henne "Chornobyl vidunderet").
I opptakene av operasjonsbeslaget har Rabin E.D.
Khodos iz Kharkov, som M.M.
Schneerson velsignet i 1991. i New York, for å bekrefte at det er lagt en forbannelse over Stalin.
Prispiv:
Vi er hæren til Admur og om oss
Hele verden av progressive reproduserer seg
Om de hvis dager ikke er trygge
Grensene til chervon har passert,
Brakt til tennene,
Og alt, som ett, klart.
Mi yuna warta sivogo folk,
Vår nåværende serie med varemerker
Grensene til chervon har passert,
Vår gikk ut - limud gateiro.
Vårt motto er aveidas haBerey.
Vårt kallsrop
"Vær klar, vær klar!"
Grensene til chervon har passert,
(Prispiv)
La oss hjelpe til med svik og glede
Vår vei er fylt med bitterhet,
Ale vi, smelter sammen med en familie,
Grensene til chervon har passert,
Moshiachs fenrik blir stadig mer oppdratt.
NKVS ga oss slag etter slag,
Ale mi ga seg ikke i den ulik kampen.
Med tro vil jeg overvinne frihetens morgengry
Prote, ifølge Hasidim fra Chabad Lubavitch, var årsaken til Stalins død forbannelsen til den 6. Lubavitcher-rebben I.I.
Vi tygget roboten vår.
Det er mange av våre venner i bånd og meldinger.
Det er ikke vår eneste helt.
Min unge varta kom for å endre dem,
Nami Keruvav vår Moshiach-konge
Under angrep fra fiender, forfølgelse og terror Mitsne er vår broderforening av tmim. Som svar på løpet gjennom månen

Vårt kallende rop er "Vær klar, vær klar!"
Vi er Admurs hær, og om oss
Hele den avanserte verden forkynner,
Om de som tror på Toru,
Grensene til chervon har passert,
Og med glade sanger
Vi forbereder vår verden
Til
ha et lykkelig liv
for alle.
Grensene til chervon har passert,
Alle kaller oss unge,
Det er ikke kalenderen som forteller oss elven.
På grunn av kunnskapen om Tori, er vi brutalt hver time,
Og vårt motto: "Bare oppoverbakke og fremover!"
Grensene til chervon har passert,
Tory-ord er vår zbroya,
Å hjelpe jøden er vår meta-akse.
І gull i slaget ved Yetser-Oro
Sammen med Moshiach er det mulig nå.
(Prispiv)

Tydeligvis kjemper Chabad, av hensyn til sitt veluttalte mål, fortsatt mot Stalins imperium og lar tog gå til spille.

I dette tilfellet antas det at Hasidim deltok i den tragiske "Magnitsky-skandalen", siden det var alvorlige anklager mellom Magnitskys egen ansatt - nære slektninger til familien til den ukjente Armand Hammer William Browder, sjefsgeneralsekretær En flott partner - den sefardiske lederen Edmond Safra - ble drept for mystiske omstendigheter.

Derfor er det ingen tvil om at Hasidim vil fortsette å uanstrengt trekke ut historiske monumenter fra Russland - spesielt siden vi snakker om de som ved hjelp av bøkene deres kommer til å "utvide sin tilstrømning fra verden."

BEVIS OM HASSIDI*

Hasidim (bokstavelig talt "from") er en religiøs sekt som dukket opp i den første tredjedelen av 1700-tallet. i Podilla kalte jeg seg "from" (ikke å forveksle med hasidimene i de første århundrene). Respekten for det hellige er ikke mindre enn Talmud, eller generelt sett den mystiske kabbalaen, som tydelig har utvidet seg siden 1100- og 1200-tallet.

I dag er den nåværende kronologien for utseendet til kabbalistiske tekster knyttet til XII-XIII århundrene.

Den jødiske historikeren G. Graetz beskriver i «Jødenes historie» tilstanden til jødedommen på tidspunktet da kabbalaen dukket opp: «De viktigste Sinai- og profetiske tanker har for lengst brast inn i en trippel mørkekule... og alt dette er vår. Oksens røde er dekket med et fabrikert kamskjell, en sopplignende vekst, , kabbalah, ettersom den litt etter litt trengte inn i sprekkene og åpnet seg, røttene og bladene spiret der.» Denne "usannheten", som "akkurat som man kommer ut av for mye mørke og inn i den lyse solen, viser den sin nakenhet og medfølelse." En slik vurdering av den jødiske historikeren ville vært helt korrekt i den ortodokse betydningen av Guds frafall

jødiske folk

, etter å ha valgt en annen "far" - djevelen (IV. 8:44). Kabbala fødte verden av guden En-Sof, som genererte fra seg selv ti åndelige substanser - sefirot, som ligger samtidig med Gud og lyset, også strømmer inn i de rettferdige (tzaddikim), som på magisk vis kan strømme inn i Gud selv, som ble klar utgang. som monoteisme.

Betydningen av jødedomsbegrepet er bare i eskatologi, så å si om det faktum at jødenes orden vil være "engangs", også etter døden. I den ariske verden oppnås målet gjennom det jordiske livet gjennom tillegg av egoisme (eller dens barmhjertighet) og åpenbaringen av den sanne, dype essensen til individet som en ren ånd eller sjel. Det er betydelig at det ariske prinsippet om åndelig frigjøring er tett støttet av det kristne konseptet om Frelseren.

Og eskatologi"

Siste dom

"Det er ikke noe mer enn en klar kobling til jødedommen før kristendommen - hvis "Apokalypsen" ikke bare ikke var inkludert i kanonen, men også gikk inn i kjetteri, helt frem til det 5. århundre e.Kr.
Imidlertid ble den registrerte vediske kunnskapen om Hasidim tatt til et punkt av absurditet, blanding av sex, "uanstendighet" og ekstreme nazistiske bekreftelser.

Den 16. juni 2013 beordret den føderale distriktsdomstolen i Washington myndighetene i Russland til å betale en bot på 50 tusen dollar per dag, inntil USA kalles «Schneerson Library».
Beslutningen om å ilegge en bot ble berømmet av dommeren, uavhengig av restriksjonene til det amerikanske justisdepartementet, da det var viktig at innføringen av en sanksjon ikke kompliserte hovedhistorien om «Schneeerson-biblioteket». Dovga til høyre om Schneerson-biblioteket. Hvordan belgene utviklet seg

Rabbiner Yosef Yitzchak Schneerson fra byen Lubavitch på territoriet til den nåværende Smolensk-regionen, som var sentrum for en av grenene til hasidismen, begynte å samle biblioteket sitt i 1772.

Amerikansk-Lubavitch Hasidim ser på rabbiner Schneerson som en helgen, og arkivene til familien hans som en religiøs helligdom.
På begynnelsen av 1990-tallet ble biblioteket gjentatte ganger utsatt for begjæringer fra Lubavitcher-aktivister, som forsøkte å beslaglegge dokumenter med makt.
Hasidim verdsetter at disse tekstene vil gi dem nye mystiske bevis og profetier og tillate dem å utvide sin tilstrømning fra verden. Hovedorganisasjonen til Lubavitcher Hasidim, Agudas Chassidim Chabad, er oppløst i USA og krever at arkivene og biblioteket til Schneersons overføres til dem for oppbevaring og sendte en hasteanke til den amerikanske domstolen. Dommer Lambert berømmer umiddelbart at han ikke har rett til å se på ernæringsandelen til hele biblioteket og kan ta avgjørelser om en del av det - Schneerson-familiearkivet, som inkluderer over 25 tusen sider med manuskripter og annet materiale fra dynastiet.

Å dømme ut fra så supersensitiv informasjon, virker det som

i ulike deler

samlinger, må jeg si, spesielt av eldgamle og verdifulle bøker.
"Vi er informert om avgjørelsene fra Washingtons føderale domstol R. Lambert fra artikkelen om "Schneerson Library Det er åpenbart for enhver advokat at dommen er verdiløs fra et juridisk synspunkt, et grovt brudd på internasjonalt aksepterte normer." og prinsipper rettigheter," sa kommentaren Russian
MZS 2010 rock. Vi snakker om prinsippet om maktens jurisdiksjonelle immunitet, som betyr at "dommerne i en makt ikke kan vurdere anklager mot andre makter og deres makt uten å tydelig uttrykke rettighetene til de andre.""Bak alle lovkanonene ville det være logisk at den amerikanske domstolen, som kommer fra den russiske føderasjonens immunitet, også er underlagt jurisdiksjonen til domstolene til en fremmed makt, og tar avgjørelser om de som ikke er underlagt dens jurisdiksjon nei, men hvis noen påstander fra de positive personene har skylden, vil de bli vurdert
russiske domstoler

.

Denne evnen til den amerikanske Hasidim, til det punkt, stopper ingen," forklarte MZS "Schneerson Library" ikke tilhørte noen amerikansk organisasjon "Chabad De fratok aldri Russlands territorium". fragmenter i hjemlandet til Schneersons mistet ikke sine juridiske rettigheter "spadkoemtsiv," heter det i kommentaren.

Avgjørelsen fra den amerikanske domstolen om overføring til den amerikanske organisasjonen av en samling sjeldne bøker fra Schneerson-biblioteket, som er bevart i det russiske statsbiblioteket, har allerede komplisert situasjonen i russiske co-amerikanske kulturtidsskrifter. Russiske utstillingers inntog i USA ble avbrutt av fortidens død. Til høyre er det en amerikaner
samfunnsorganisasjon
Absolutt ulovlig stjal en samling sjeldne bøker fra biblioteket til Rabbi Schneerson.
Denne samlingen er bevart på RDB og har aldri forlatt Russland. "Vi er de rettmessige herskerne," sa den nåværende kulturministeren i den russiske føderasjonen, Oleksandr Avdeev. Den amerikanske siden prøvde å blidgjøre turen ved å love oss paradis.

På slutten av 2011 utstedte den amerikanske domstolen igjen nye avgjørelser, og berømmet prosessen med å overlevere omtrent 12 tusen bøker og 50 tusen sjeldne dokumenter fra samlingen til den jødiske religiøse bevegelsen "Chabad Lubavitch" ї Schneerson, som blir reddet i Russland .

I dokumentene uttaler dommer Royce Lambert at Chabad Lubavitch var nødvendig for den endelige avgjørelsen av sinnet, som informerte Russland om avgjørelsen.

Ved forbindelsen med dommeren, slik at roc kan finne metoden til hans viconan.
Tidligere kulturminister i den russiske føderasjonen Oleksandr Avdeev "Den amerikanske domstolen berømmet beslutningen om å overlate Schneerson-biblioteket til den amerikanske Hasidim, som er i biblioteksamlingen til den russiske føderasjonen, uten å respektere Radyan-nasjonaliseringen," sa han på en pressekonferanse i 2012. Føderasjonen Oleksandr Avdeev.«Den amerikanske organisasjonen skulle dømmes i den amerikanske domstolen
russisk stat

.

Vi er på vakt mot den fremtidige manifestasjonen av den avanserte politikken med "høyde standarder", lik den sørgelige Jackson-Venik-endringen og Magnitsky-loven.
På samme tid er hele den siviliserte verden rolig og har med fornyet forståelse rett til å forundre seg over skapelsene, eksporten og tyveriene til mange demokratiske imperier fra kolonien. Hvis Egypt, India, Hellas og mange andre land prøver å reversere sin nasjonale tilbakegang, er de delt om den siste rimelige rettferdigheten. Ingen vil gjette at de viktigste mesterverkene til Louvre halvparten består av malerier brakt av Napoleon I under hans erobringskampanjer, og fratatt Frankrike av den erobrende keiseren Alexander I på grunn av den ganske dårlige russiske tolkningen av adel.
Hovedmuseet i USA inneholder hovedsakelig malerier kjøpt billig fra ulovlig stalinistsalg.
Det er usannsynlig at noen amerikansk domstol vil anerkjenne illegitimiteten til det kommunistiske regimet i regionen, noe som er i tråd med deres nasjonale interesser.

Det ser ut til at verden har en eim av den tredje verdenskrig. Som om det ikke var en lovlig, atomvåpen, men definitivt en kulturell krig.å være leder for det hasidiske samfunnet, som vokste opp i byen Lyubavitsj (infisert med territoriet til Smolensk-regionen).

I 1772 begynte Lubavitcher-slavene å samle en samling bøker om jødedommen.

Rabin Schneerson (livshistorie: 1880-1950) og hans folk fortsatte arbeidet sitt ved å organisere samlingen av bøker som et bibliotek.

På timen av første verdenskrig flyttet rebbe Yosef Schneerson umiddelbart til Rostov-on-Don for sitt eksil, og overførte en del av biblioteksamlingene som skulle reddes i Moskva, til boklageret til Persits og Polyakov.

I 1918 ble denne delen av samlingen nasjonalisert og overført til Rumyantsev Museum-biblioteket (på grunnlag av dette ble Lenin-biblioteket opprettet, og siden 1992 - det russiske statsbiblioteket).

Schneerson tok noen av manuskriptene sine utover grensen.

I 1934 havnet en del av samlingen i Polen, hvor den ble oppdaget av nazistene og sendt til Tyskland.

Etter seieren til USSR ble Schneersons samling sammen med andre trofeer fraktet til Moskva og overlevert til statsarkivet.

På dette tidspunktet er en del av Schneersons samlinger bevart i det russiske statsbiblioteket (RSB).

Det er et spesielt rom der, mot veggene som du kan bytte bøker fra den kjente samlingen.

Det ser ut til at arbeiderne ved det russiske barnebiblioteket identifiserte kopier i samlingen av bøker som ble duplisert, og overleverte dem til det jødiske samfunnet i Moskva. Russiske arkiver gi dem nye mystiske vitnesbyrd og profetier.

Tsikavo, at den 8. juni 1991 beordret den store voldgiftsdomstolen i RRFSR Leninbiblioteket til å overlate en del av samlingen til Hasidim, men biblioteket bekreftet ikke denne avgjørelsen, og trodde bestemt at arkivene er nasjonale nasjonale hyllester til folket. Den 18. november av samme skjebne berømmet retten igjen overføringen av samlingen av Schneersons bøker til midlene til det opprettede jødiske nasjonalbiblioteket, gjennom sjefen for manuskriptavdelingen Viktor Deryagin

ikke tillate samlingen som er lagret på bibliotekets vegger å bli sett. I 1992 ble voldgiftsrettens avgjørelse påvirket, og samlingen gikk tapt i biblioteket. I 1998, før Russlands statsminister, var den amerikanske presidenten rasende over sine protester og overførte Schneersons samlinger til Hasidim.

Allerede i 2005 signerte medlemmer av det amerikanske senatet og kongressen en offisiell avtale om Volodymyr Putin for prohannyam å hjelpe til med å sende bøkene til Chabad.

Finner ingen offisiell versjon. Gjennom elven, i 2006, gikk Hasidim til den føderale domstolen i Washington og erklærte seg som vitner Den russiske føderasjonen

, Den russiske føderasjonens kulturdepartement, RDB og russiske suverene militærarkiver. Basert på den uttalte oppfordringen, har organisasjonen til Lubavitcher Hasidim som mål å overlate "Schneerson Library" til dem. Den russiske siden uttalte at den er underlagt jurisdiksjonen til amerikanske domstoler.

Å dømme

25.01.2013

Stedet nær landsbyen Lyubavitch, der før den første verdensrebben Yosef Schneerson reddet biblioteket sitt, er ikke lenger kjent for noen i live.

"Men jeg reddet det i det lille huset, og så," sier jeg til deg, som meg, de gamle jødene Samuel Markovich og Semyon Davidovich i det vitale Smolensk-samfunnet.

Og så vil de legge til: "Hvor var den lille boden, ingen vet lenger."

Vi er ikke født ennå."

Biblioteket, som ble holdt i det lille huset, har lenge vært delt i to deler.

Fra begynnelsen av krigen overleverte Rebbe Schneerson en til oppbevaring til sin venn, Moskva-jøden Persis.

Og etter den gule revolusjonen ble hun nasjonalisert av bolsjevikene, med henvisning til brudd på biblioteket. Lenin. Den andre delen skal reise til Riga, og deretter til Polen.

Der, i 1939, ble de konfiskert av de nazistiske okkupasjonsmyndighetene.

I 1945 flyttet bøker og manuskripter som trofeer til Derzharkhiv Red Army.

"Og den hasidiske rebben selv døde i 1950 i New York, men det er ikke klart at om 60 år vil alle bøkene hans være verdiløse," sa Samuel Markovich.

- Metushnya?

Det må sies at her, på Lyubavitch, kunne ikke ordføreren slutte å gjette om fortiden.

Det mangler ikke på historier om hver levende jøde her. Men den tusen år gamle Lyubavchia har fortsatt sin egen idé - på et nylig møte stemte de fleste av innbyggerne for at biblioteket skulle gå tilbake til sin plass, her, til landsbyen.

Og slik at i tillegg til henne, flyttet den åndelig deprimerte Rebbe Schneerson fra New York. Og bygda ville snu igjen til svingene. For ytterligere hundre år siden var Lubavitch en blomstrende by med en befolkning på tre tusen.

Her var det fem synagoger, 30 handelssentre og 40 håndverksverksteder.

Lubavitcher handlet med de største byene i Hviterussland og Polen.

Og Yosef Schneerson jobbet da som spesialsekretær for sin far, den femte Lubavitcher-rebben Sholem Dov Bera.

Jeg visste ikke hva jeg skulle si om resten av jøden Lubavitch Galina Moysievna Lipkina, som døde i 2003.

Og på en måte vil jeg være oppmerksom på den visuelle opplevelsen av "House" av Anatoly Gnatyuk.

Chantly, i dag vil den vanligste filisteren i denne landsbyen kunne minne mange reisende om de hellige stedene.

Turister og Hasidim Gnatyuk er i kontakt med nykommeren.

Han begynner å rope «Shalom!» til dem, og åpner og lukker også lokalene.

Den omsorgsfulle "House of Schneerson" Kiev-rabbin Gabriel Gordon betaler Gnatyuk 2,5 tusen rubler per måned.

"Du er velkommen," sier Gnatyuk.

- Ikke en jøde, ikke en hund.

Og når flyet kommer, kommer to busser: madrassene er lagt ut, vannet varmes opp...

– Kjenner du til noen legender?

Minne om forfedre... Hvordan skjedde alt før i tiden?

- Og nei... det gjorde jeg ikke. Ingen Hasidim, ingen legender. Lyubavitch: «Alle har gått vill fra dette stedet, De foreldreløse gårdsplassene gråter. Vi vil gjerne ønske de nye nybyggerne velkommen, slik at stinken vil bo her i et helt århundre...»

Etter Lyubavichs død samles eiendelene til Lyubavitches fra biblioteket fra TV-apparatet.

Nyheten formidler en uttalelse fra helsedepartementet om at Moskva forbereder «et hardt svar på bøter på 50 000 dollar».

"Aksen er rett," sier Trudovik Yevgen.

PID-TEKST

Miglioni Schneerson

Moskva-bibliograf, tilhenger av jødedommen Kostyantin Burmistrov, som jobbet mye med "Schneerson-biblioteket", ser ut til å mene at verdien er enda viktigere.

Det kan være hundretusenvis av dollar, eller til og med millioner.

– Samlingen inneholder sjeldne utgaver og manuskripter fra 1400--1500-tallet.

På grunn av deres kulturelle verdi er disse kopiene virkelig unike.