Delt: cob skole

Mål:

• Osvitny:

1. Legg vekt på den akademiske spesialiteten og kreativiteten til I.A. Krilova
2. Oppsummer begrepene litteraturteori: historie, moral, kreativitet.

• Utvikler:

1. Utvikle seg på akademisk språk.
2. Godta den emosjonelle virkningen av historiene.
3. Øv dine grunnleggende språkkunnskaper.

• Vikhovna: Bring kjærlighet til litteraturen, skille mellom det positive og negative i historiene til heltene i eventyrene I. Krilov.

Obladnannya:

• Supporter: L.F. Klimanova, V.G. Goretsky, M.V.
• Golovanova "Ridna språk" 3. klasse 1. del M.: Prosvitnitstvo, 2007

datamaskin, skjerm, multimediaprojektor, lerret, presentasjon om emnet: «Creativity of I.A. Krilov.

Fortelling "Kråken og reven", kort for individuelt arbeid.

Leksjonsfremgang

I. Organisatorisk øyeblikk

– Sett deg ned, gutter, timen begynner.

Lysbilde 2

II. Til ære for dem og leksjonen

– Gjett hva kreativitet er?

(Kreativitet er aktiviteten til en person, direkte skapte, unike verdier.)

Lysbilde 3

III. Et notat om forfatteren

– 13 heftig 1768 r. - den store russiske motorsyklisten Ivan Andriyovich Krilov ble født. Stedet til folket er definitivt ikke kjent, kanskje Moskva, Trinity eller Volga-regionen. Gjennom hele livet skrev Krilov 205 historier. Krilov, inkludert historier, laget sanger for teatret, artikler for magasiner, informasjon og libreto for operaer. 21 blad fall 1844 r. – Ivan Andriyovich Krilov er døende.

Lysbilde 4

– Den fantastiske russiske billedhuggeren Petro Karlovich Klodt avbildet karakterene i fortellingene i bronse. I 1855 Et monument til den store Baikarev ble reist nær sommerhagen i St. Petersburg. Bilder av Krilov sittende ved stolen, gjennomtenkt. Og ved siden av, litt lavere, er figurer av karakterer fra denne historien. Denne påminnelsen var verdt pengene som ble samlet inn i hele Russland.

– Hvorfor verner folk om minnet om den store motorsyklisten?

Lysbilde 5

Utstilling av bøker.

– Gjett hva slags historier jeg skrev til I.A. Krilov? Ta en titt på bøkene.

Lysbilde 6

– Hva er denne historien?

(Historien er en novelle basert på en allegorisk følelse.) – Hva er så bra med alle syklene?

– Hvor er hodefølelsen i historien?

(Ved moral.)

– Hva er moral?

(Moral er historiens moral.)

Lysbilde 7

– Hvilken av guttene likte du best å lese og hvorfor?

Lysbilde 8

V. Om leksjonen

– I dag i klassen skal vi lære om en historie til I. A. Krilov "Kråken og reven." Hør på dette.

(Vedlegg 2.)

(Barn hører en historie i nærheten av opptaket..)

Lysbilde 9

• VI. Slovnikov robot Vishunina
• - Provisnik (etter gamle folkemanifestasjoner: med ropet profeterer han ulykke.).Å se deg

- heve med zusillyam, det er viktig å være på topp.

Lysbilde 10

1. VII. Jobber med sykkeldelen Les historien igjen for deg selv

(Pidruchnik, s. 137-138.).

1. Lysbilde 11

Ordbok - på et øyeblikk
De sa det mer enn én gang - hvor mange ganger sa lysene
Ikke for barkens skyld - bare i tilfelle det ikke er for barkens skyld
Znayshov vipadkovo, uten spesiell zusil - Gud sendte
Veldig nært - veldig nært
Ikke forundre deg, ikke åpne øynene
Jeg har kastet bort tiden min på å bli veldig mørk - jeg blir forvirret
Det er viktig at dikhati begynner - dikhannya blir stjålet fra struma
Enda høyere - på toppen av lungene hans

Znikla, znikla - bula taka

1. Lysbilde 12

Vibirkov lesesal

– Beskriv hvordan en kråke ser ut. Kan en kråke kalles den vakreste fuglen i skogen?

Barn beskriver kråken til babyen.

– Hva sier reven om henne? Les teksten.
("Due, yak garna!"
Vel, for en hals, for et øye!
Si meg, kosakker!
Som fjær! Yaka shkarpetka!

Og kanskje englestemmen har skylden.) – Roste Reven Kråken så mye?

(Du må velge en far fra Crow..)

– Hvilke ord er moralen i historien?
("Hvor mange ganger har verden sagt,
Hvilke smigrende guider er sjenerøse,
Ale er bare ikke i orden,

Og i hjertet av engrosen vil blomsten alltid lete etter en liten bunt..)

Lysbilde 13

– Jeg kaller det yakosti, og du kan fortelle meg hvem stanken kjennetegner: reven eller kråken. Skogrik, skogvoksende
(Til reven.) Marnoslavny, for ære og ære
(Til kråka.) Zarozumily
(til kråka) Neshiriy
(til reven) Zarozumily
Ambisiøs, hvorfor elske berømmelse? Neshiriy
Usann, løgnaktig Neshiriy
Hitriy Zarozumily
dum Neshiriy
Vleslivy Zarozumily

Troverdig
– Si meg, hva er en kråke?

– Og reven?

Lysbilde 15

VIII. Arbeider med variasjonen til deler

KRAKE OG REV
Hvor mange ganger har de fortalt verden, |
Hva er guidene, |
billig;

_____________________–_________________

||
ale tіlki alt er ikke bra, ||
Og i hjertet av blåbæret vil du alltid vite litt. |||
Gud sendte en ravn til faren; |

Å se kråke på yalinka, |
Den er allerede klar til å tas, ||
Så jeg tenkte på det, | og far u roti trimala. |||
Til det løp reven tett; ||
Raptom syrin sprit Lisitsyu zupiniv: ||
Fox bachit far, | Etter å ha fylt reven, sir. ||

Shakhraystvo går opp til treet; ||

Vri halen, |
(Når du leser den tredje delen, vil du øke respekten til barn med et stort antall ord med et kjærlig suffiks, som vil bidra til å avsløre karakteren til reven)
"Due, | yak garna! ||
Rozpovidat, |
så, riktig, | Kosakker! ||
Som fjær! |
Yak shkarpetka! ||
Jeg har rett, |
englestemme har skylden!||

Gå i dvale, |

Svitik, | La oss ikke rote til! ||
Scho, | søster, |
Med slik skjønnhet og spivatima maistrinya, – ||
Hvis bare vi hadde fuglenes konge!" |||

(Denne delen viser kråken i det mest uattraktive utseendet. Kom til fange fra skogvaskene til reven (som viser virulensen ved lesing)

Profetens lovprisninger gjorde ham svimmel, |

Synet av glede stjal pusten fra meg, - |

І på Lisitsyns personlige ord |

Kråka kvekket i halsen på kråka: ||

Sir vipav - Det var shahraism taka med ham. |||

Lysbilde 16

IX. Lese historier basert på roller

– La oss høre på historien igjen.

Prøv å formidle den utspekulerte reven og den tåpelige ravnen mer nøyaktig.

(To elever drar før skolen og leser historien på nytt) Lysbilde 17
X. Feste "Gjett"

– Hvilke helter av fortellingene er kryptert her?

I-I-A (Rev)
-O-O-A (Kråke)

Lysbilde 18

T-E-O-A (libelle)

-U-A-E-

(Muraha)

Lysbilde 19 B-Z--N-

(Mavpa) Lysbilde 20

Svart boks

- Det er en gjenstand i den svarte boksen som du kan be om hjelp, "hva er problemet der?"(Speil)

Det er en gjenstand i nærheten av den svarte boksen som heltinnen til en av historiene fikk fra nesten et dusin av dem?

(okularer)

Lysbilde 21

Robot for kort

(Tillegg) - Gutter, jeg har forberedt flere illustrasjoner av bestefar Krilovs historier for dere med navn og utdrag fra dem. Mens vi hadde pause, ble alle kortene blandet sammen. Jeg kan virkelig ikke komme over det nå, hva er galt. Vennligst hjelp meg. Mi zrobimo akse scho.

Lysbilde 22

– Du skal prøve å finne ut hvilke historier som er ordene.

Bruk piler for å koble rekkene med historier, med navnene på kreasjonene, som stinken ble tatt fra.

Paret, som om de var døende, slår seg sammen og hever humøret.

(Arbeid i par) – La oss sjekke med oss ​​selv.
Lysbilde 23 Bureau of Spotters
– Gjenstandene på syklene gikk tapt. Legg merke til stinken av syklene. Sire –

"Kråken og reven"

Okularer –

1. "Mavpa ta okularer" Speil -)
2. “Speil og Mavpa” Lysbilde 24
3. Kryssord Hvem uten bijka "ønsker å spise av den store bøllen"? ()
4. Mops. Gjett navnet på heltinnen i historien "Quartet".
5. (Mavpa) Hvem har "klar, bord og hus" under bladet før vinteren? (
6. Muraha. En av heltene forteller historier om hvordan de «forpliktet seg til å bære en last med bagasje».)
7. Heltinnen, som malte bildet sitt i speilet. ( Mavpa)
8. Nok en av heltene som «påtok seg å bære bagasjen». ( Kreft)

Lysbilde 25

XI. Pose

– Snart vil huden din tenke på din rolle i leksjonen...

Hvordan ville du evaluert arbeidet ditt ved å bruke "veldig aktiv", "aktiv", "bra" for evaluering?

– Hvilke kunnskaper og ferdigheter har du tilegnet deg i klassen?

- Hvordan liker du å "klemme" Krilov?

– Dukket det opp en leksjon for deg? Chim?

– Trenger du å spinne historier?

- Hvorfor stinken?

Lysbilde 26

XII. Oppussing

- Vivchiti minner I.A.s historie. Krilov "Kråken og reven"

Lesingen av Krilovs fortellinger spiller en viktig rolle i barneskoleopplegget.

Fortellinger fremmer utviklingen av barns moralske verdier, begynner å evaluere vanene og oppførselen til mennesker på en riktig måte i hverdagen, og viser klokskap, beskjedenhet, sannferdighet og godhet. Fortellingenes poetiske natur, deres originalspråk, bidrar til utviklingen av barnas mentalitet, dannelsen av deres estetiske velsmak.

Selvsagt vil historiene mine til en viss grad bli lest som et enkelt, naturlig vitnesbyrd som nærmer seg et felles språk. Gode ​​vikonianere leser ikke historier, men forteller dem til lyttere, som fungerer som et spionprogram, som lærer om disse og andre historier.

Enkelhet, naturlighet og originalitet er uunnværlig i å lese fortellinger. Læreren har ansvar for å opptre som et vitne som forteller sine små venner om den vanlige episoden, som han kjenner godt, om hvilken følelse han selv har vært vitne til. Når læreren leser en historie for barn, må læreren samhandle rolig med barna, følge med slik at hans intonasjon, gester og ansiktsuttrykk vekker deres interesse inntil historien endres til karakterene som er beskrevet i den.

Når jeg leser fortellinger, legger jeg spesielt merke til sporet av angrep på moral. Siden moralen i historien din avslører hovedideen til forfatteren og for å ta hevn, må leseren tydelig forstå hans vikoniske oppdrag, tydelig forstå hvorfor han forteller historien, hvis du vil skrike og hvordan du lytter til ørene .

Moralen må leses på en slik måte at barn vil respektere den og tenke over den. Det er imidlertid ingen måte å tvinge dem til å lese dem seriøst. Moral må alltid dyrkes fra utbruddet, for å beskytte mot farene ved epidemien.

Det er veldig viktig når man leser historier å formidle språket til forfatteren og karakterenes språk på riktig måte. Språket til forfatteren - en munter foredragsholder, en spevrozmovnik, som snakker om et morsomt og samtidig tilfeldig utbrudd - leser enkelt, vennlig, lurt, med naturlige, uformelle intonasjoner.

Forfatteren av historien legger ikke bare ut ideer. Vin formidler sin posisjon til dem. For å oppnå målet med en salgsfremmende lesning, bør leseren være i stand til å forstå ideen om historien, forstå forfatterens syn, hans tanker, hans verden.

Derfor, når han snakker om reven ("Kråken og reven"), snakker forfatteren spesielt om hennes utspekulerte, kunnskapsrike, som er grunnlaget for hennes arbeid for henne. De to kaller det juks ("shahraika""Jeg gikk opp til treet på ryggen," jeg "sir falt i og gikk med ham Shahraika taka"). Forfatterens mål til Lisitsa må formidles når du leser: ordet "shahraystvo" bør forstås med en lur intonasjon, i den gjenværende frasen er det en pause før ordet "shahraystvo" for å få respekt fra barn for dette hodet villskap av reven, som så tydelig viser at det er i kampen.

Ordene til heltene leses basert på deres individuelle egenskaper, utseende, karakter og personligheter. Les hva karakterene siterer, parafrasere, uten å bli til bildet som blir formidlet. "Den over-the-top ros av karakteren din kan føre til opprettelsen av denne slu intonasjonen av rapporten, på. som ligger til grunn for historiens viktigste kunstneriske effekt» 1.

Den klare identifiseringen av heltene i Krilovs historier forsterkes av det faktum at forfatteren trekker oppmerksomhet til visse bilder av skapninger hvis utseende, karakter og kallenavn er velkjente. Så,

Reven er utspekulert, nærgående, treaktig;

Vovk - grådig, ond;

Kråke er dårlig;

Murakha - praktiker, etc.

Men hvis vi er seirende i å overføre fabelens bilder av underverdensmakten til karakteren til de andre skapningene, har ikke leseren skylden for å nærme seg historien på en enkel måte. Nøyaktigheten av overføringen deres ligger hos oss i forkant av i hvilken grad leseren tydelig avslører ideen om skaperen og hensikten med lesingen hans.

Dermed er ideen om Krilovs fortelling "Kråken og reven" fordømmelsen av skogtrær og latterliggjøring av de som bukker under for den. Den vanskeligste lesingen er å merke blåbæret og saksøke narren. Stol på revens erkedominerende karakter: list, tilgjengelighet, hykleri, smiger, ondskap, når du leser historier, må du utvikle en spesiell stemme for de risene som kan være av størst betydning for utviklingen av idéeventyrene og skogen trær selv, for i historien når reven det feide merket med skogstrær Og forfatteren av historien ser imidlertid skogen Reven og den onde Kråken, bøyelig i skogen.

Syklene har som regel en ferdig form. Pobudovs versha av Krilovs historier var alltid rettferdiggjort av stedet, forfatterens historier er spesielt viktige og meningsfulle. Derfor, for å fullføre nøyaktigheten, må rytmiske pauser i disse historiene plasseres veldig respektfullt, følg dem nøye når du leser og ikke ødelegge den ferdige raden.

I Krilovs fortellinger er det ofte rader med slakt etter døden. Denne særegenheten ved hverdagseventyr må bevares før lesestunden; Mens du leser korte rader, kan du bruke lengre pauser (som erstatning), og lese slike rader lengre. Så, for eksempel, for å formidle klønetheten, klønetheten og langsomheten til kråken i boken "Kråken og reven", er forfatteren av serien, som formidler denne særegenheten ved kråkens karakter, kort, lavere i front, der en uttalelse om det enkle faktum er gitt:

Gud sendte en ravn til faren;

Jeg så Crow på yalinka...

Derfor kan en annen rad leses mer, og starter med en pause.

Krilovs fortellinger er noen ganger forsiktige med iscenesettelse

stemmer som er utenfor makten til våre nåværende normer for litterære uttrykk, for eksempel: "De kastet en gjedde i elven!" ("Gjedde").

Dette er det særegne ved produksjonen

Stemmene i Krilovs fortellinger må fullføres, slik at Roma i et annet tilfelle blir ødelagt og poenget vil være å miste sin poetiske stringens.

Skolepraksis innebærer ofte å lese historier «etter rolle». På denne måten blir lesing differensiert fra den grunnleggende. Og her, les ikke historiene, men karakterene. Vin forvandler seg til en heroisk helt som "tiltrekker" seg selv til figuren hans. I løpet av lesetimen når den ikke ut til lyttere, men til partnere, snakker med dem, strømmer inn i dem. Leseren som leser forfatteren er fratatt kunnskap. Han kommenterer historiene, gir svar og leverer tilbakemeldingsboksen. Effekten på lytteren er å lese alle historiene i sin helhet.

Personlig analyse av historien I. Krilov "Dragonfly and Murakha"

Hovedideen til historien "Dragonfly and Murakha" er hån mot frykt og fremme av mot til å øve.

Lærerens oppgave er å dømme den lett viktige bestemoren og prise den praktiske Murakh.

Bukten har to arter - Babka og Murakha. Bestemoren er omgjengelig, lat, vil ikke jobbe, kan ikke leve lett og uten stress. Hun «sov gjennom hele sommeren uten sjel», satte seg der, så «under huden hennes var det et bord og et hus klart», uten å tenke på noe arbeid.

Det er typisk at jeg blir gal etter hjelp, bestemor Annitrokha angrer ikke på sin letthet. Vaughn husker lykkelig hvordan hun var tom og «sov bort sommeren uten sjel». Murakh ber ham varme opp og slå ham, men han tenker ikke på det. Bestemor vil bare tilbringe vinteren med Murashka, uten å bekymre seg for noe, slik at hun med ankomsten av "nye dager" kan begynne å leke og sove igjen.

Karakteren, ideene og ordene til Babka indikerer særegenhetene ved lesingen hennes. Det er ikke galt å rope ut til barna for å ha synd på bestemor. Læreren trenger å vekke bestemorens overveldende frykt hos barna, og livshastigheten deres vil være Murakhs verk. Så når du starter en forelesning om øyenstikkere, må læreren umiddelbart se ordet<попрыгунья>, Se ham ironisk og varmt, slik at barna kan se at historien ikke bare handler om øyenstikkeren, men om øyenstikkeren, en lett-til-viktig «tribut». Med intonasjonen av å lytte, les følgende setninger: "Som under huden er bordet klart, og bordet er klart," "Dyenstikkeren sover ikke lenger," for å fremkalle en negativ holdning hos barn til et punkt av engstelighet Bestemor. Ordet "sulten" i den følgende setningen må sees i en logisk tone, for å vise at bestemors livsglede umiddelbart forsvant når vanskeligheter dukket opp.

Zustrich med Murakhoy er skrevet i form av en dialog. Denne formen må formidles under lesing, i levende, enkle intonasjoner.

Tilbake fra sine reiser til Murakha, ønsker Dragonfly å gå tilbake til sin "viktige" posisjon. Hun ser ut til å være snill mot ham og kaller ham «kjære gudfar», «kjære».

Når du leser begynnelsen av samtalen mellom bestemor og Murakhya, er det nødvendig å formidle intonasjonen av et stønn, skarga, for å se med en logisk stemme ordene "ikke gå glipp av", siden bestemor prøver å synes synd på Murakh, og ord "gå bort og slå", slik at hun selv er hovedsakelig en bastard Nya Grandmas, meta її ankomst til Muraha. Ordene "kjære gudfar" og "kjære" fremkaller søte, kjærlige intonasjoner. Når han kringkaster Babkas proklamasjon, må stemmen hans være stille og utstrakt.

Babkas tale om hvordan hun tilbrakte sommeren er smertefull, jamrende, ber om intonasjoner for gradvis å endre seg til glade, livlige, tempoet øker, stemmen beveger seg fremover. Bestemoren husker med tilfredshet hvordan hun «sov borte hele sommeren uten sjel», hvor morsomt og enkelt det var for henne. Endringen i Babkas humør må nødvendigvis forsterkes når du leser, fordi den viser spesielt tydelig Babkas letthet og forbereder seg på riktig absorpsjon av Murashs utseende.

Etter Murakhas ord: "Å, så du ...", ubekymret med den rike tonen, følger ikke pausene, men fanger umiddelbart opp ordene til bestemor, fragmentene av den er begravet i rykter om sommerbrøl, Murakha hører ikke , men avbryter henne, fortsetter hennes op.

Murakha er positiv, statelig, praktisk. Yogospråk høres meningsfullt ut. Han forstår øyenstikkeren vennlig og bryr seg ikke om frykt. Ved å lese Murakha gjør leseren seg skyldig i å unnlate å appellere til barn på en ny måte, på alle måter.

Det er passende, gitt Murakhs karakter og oppførsel, å lese sporet hans med respekt, med lav stemme, i et mer intenst tempo, som formidler døvhet, angst og storm. Når maten lages: "Hva gjorde du om sommeren?" - må det utvikles en logisk stemme på ordet "du jobbet," for å vise Murakhs positive holdning til arbeid, hans effektivitet og fremheve Babkas engstelighet.

Ordene «Oh, so you...» fremkaller en hånende intonasjon og et skifte i stemmen, ettersom Murakha blir overveldet av Babkas avsløringer og bekymringer for henne.

Å lese Murashs avsluttende ord, som uttrykker hans overveldelse av mormors fryktsomhet, mangelen på entusiasme for hans mangel på turboladethet og medisin, kan formidle ironien i ignisen. Vennligst forstå disse ordene etter året, med full kunnskap om riktigheten av Murakhs idé, slik at barna lærer rettferdigheten til Murashkas idé ved hjelp av Dragonfly. Etter ordet "til høyre" må du ta en pause slik at barna ser etter resultatet av svaret.

Virulensen av å lese en historie avhenger av hvor tydelig leseren oppdager dens motiver, plan og inndeling i deler.

Historien "Dragonfly and Murakha" kan deles inn i to deler.

Chastina persha- "Postribunya bestemor." Historien begynner med et bilde av en tøff vinter, når "hele åkeren er død", "det er ikke flere av disse lyse smertene i disse dager," og når øyenstikkeren har blitt en lett yngleplass.

Denne delen av stien må tenkes nøye gjennom. Du kan ikke lese den livlig, munter, lett, raskt, slik andre lesere ikke klarer. En slik lesning er uforståelig for historiens sans og høres ut som en strøm av rytmiske sannheter som ikke når barnas oppmerksomhet og ikke tiltrekker seg den samme fiendtligheten mot dem. Det er ikke mulig å fange denne delen og fordamper dramatisk på vinterens viktige sinn, som et resultat av at det er synd på øyenstikkeren.

Læreren er forpliktet til å huske hele tiden om hans vikoniske arv - for å vise bestemors sjenerthet, fordømme henne for lettsindighet og forstå hva det hele førte til. Derfor må ordene som Dragonflies klager over leses enkelt, litt ironisk nok er beskrivelsen av vinteren objektiv, intensivert, for å skape et bilde av den kalde russiske vinteren foran villmannens ører.

Uttrykket: "Gåsehud er over", som kan sees å ødelegge interessen til barn, for å varsle dem, for å bekymre seg for fortsettelsen av det som skal komme.

En del av en venn- "Tilbakebetaling for mangel på sky." Denne delen må formidles på en slik måte at barn tydelig oppfatter lysten og kraften til populært språk, mangfoldet av intonasjoner. Interesse for utvikling av vekst hos barn. Ferdigheten og spenningen til å nå de dypeste grensene for uttrykket: Har du sovet? Det er til høyre," etterfulgt av Murakhas gjennomtenkte tilståelse: "Så gå og dans!"

Pedagogisk plan for forberedelse før du leser historier effektivt

JEG. Krilov "Dragonfly and Murakha"

1. Ideen med historien: latterliggjøring av frykt og inspirasjon til å øve.

2. Bilder: neroba, en kvinnes frisør, og Murakhas aner.

3. Handling: Rozmova Babki z Murakhoy.

4. Pobudova-plot:

a) utstilling - “Postrabunka bestemor

Jeg sov gjennom sommeren ..."

til ordene: «Den onde blir hardt undertrykt...»

b) slips - "Den onde er knyttet tett,

Helt til gåsehuden går..."

c) rozvitok dii - "Ikke bruk meg for mye,

Gudfar kjære!"

til ordene: "Sung du alt?"

d) klimaks - "Har du sovet? det er til høyre...",

d) slipp - "Så gå og dans!"

5. Påkrevd lesning: fordømme bestemor for å være useriøs, lat, og ros Murakh for å være grei og rettferdig.

Linjer til skoleguider

Fortellinger: I. Krilov "Dragonfly and Murakha", "Mavpa og okularer", "Quartet", I. Khemnitser “Dragonfly”, “Friends”, L. Tolstoy “Dragonfly and Ants”, A. Izmailov “Zozulya”, I. Dmitriev "Fly".

2. Hvordan forteller du historien fra historien, beviset og sannheten? Pek på baken og jevn den ut.

Sykkel- utviklinger og prosalitterære verk av populær, satirisk karakter. For eksempel må fortellinger følges av en kort innledende oppsummering - dette er navnet på moral.
Skapninger, planter, taler fremstår som verdige personer. Krigerne ler av folket.

Kazka– dette er en historie med en lykkelig slutt og en komplisert seier for det gode over det onde, og en større historie med et opphetet plot.

Rozpovid- en liten form for epidemisk prosa. Historien er vanligvis basert på en hendelse fra heltens liv. Handlingen i historien er enkel, komposisjonen er grei, og antallet actionkarakterer er lite. Historiene utvikler seg dynamisk, alt skjer på kort tid.

Virsh– dette er et lite poetisk dikt, skrevet på en rytmisk måte.

3. Fortell Aesops historier. Hvorfor stinken stiger fra I.A. Krilova, I.I. Chemnitsera?

Tales of Aesop: "The Crow and the Fox", "The Fox and the Grapes". Hovedbetydningen av Æsops fortellinger er knyttet til selve teksten: Æsops fortellinger er skrevet på prosa, fortellinger av I.A. Krilova ta I.I. Khemnitser - på toppen.

4. Gjett hva slags fortellinger og ord som ble adjektiver.

"Og dere, venner, ikke sett dere ned,
Alle musikere er ikke gode.» - JEG. Krilov "Kvartett"
"Og Vasko hører og er." - JEG. Krilov “Sett og lag mat”.
"Hvorfor trenger kaminchiks å jobbe,
Chi er ikke noe bedre mot deg selv, kumo, snu deg.» - JEG. Krilov "Speil og Mavpa".
"Ett hudskrik,
Og brorskapet går til bunns.» - JEG. Khemnitser "Menn".
«Jeg kommer nok til å sitte på en gren.
Vel, hør nå:
Gjøk, gjøk, gjøk." - A. Izmailov “Zozulya”.
"Og det er alt der." - JEG. Krilov "Svane, kreps og gjedde."

5. Gjett og navngi navnene på russiske syklister.

Nechuvan: Ivan Andriyovich Krilov, Ivan Ivanovich Dmitriev, Oleksandr Yukhimovich Izmailov, Ivan Ivanovich Khemnitser. Å skrive historier og Leo Tolstoj.

6. Nevn historiene bak illustrasjonene og deres helter. Les den som passer deg.

1) A. Izmailov “Zozulya”.

2) jeg. Dmitriev "Fly".

3) jeg. Krilov "Svane, kreps og gjedde."

7. Les tilleggene. Hvordan kan jeg moralisere historier fra dem? Navngi historiene og bekreft riktigheten av ditt valg.

1) Du kjenner ikke en venn uten tapperhet - tale I. Khemnitser "Menn";

2) Når du går, så vil du gå - historie I. Krilov "Dragonfly and Murakha";

3) En sulten mann forstår ikke - tale I. Krilov "Vovk og lam";

4) Fomushka har pennies - Fomushka, Foma;

Fomushka trenger ikke en krone - Fomka, Foma. - historie I. Krilov "Kråken og reven";

5) Hver sang har sin egen slutt - I. Krilov “Vovk i kennelen”;

8. Velg historiens helt og prøv å fortelle historien om hvordan du taklet ham.

Historien kan være slik: «Hør på meg, venner, jeg – Zozulya – fløy langveis fra, og der hørte jeg lyden av en nattergal som sov. Når du sover, synker hjertet ditt, hodet blir forvirret, og du glemmer alt i verden. Vel, jeg lærte på mirakuløst vis å synge. Lytt til aksen: "Kuk-ku, kuk-ku, kuk-ku."

Fortellinger av I.A. Krilov, som en moralsk årvåkne
skoleelever, i timen med litteraturundervisning
I det tradisjonelle programmet til cob-skolen er det viktig å vinne
lage en motorsyklist I.A. Krilov. Hans fortellinger er uttrykt i en streng form,
som er diktert av tradisjonene i verden, fylt med forskjellige
bilder av helter og et lyst, emosjonelt språk som lar deg forsterke
karakterer laget av forfatteren.
Disse funksjonene avslører et bredt spekter av muligheter for denne typen historie.
til ulike formål, for eksempel:
moralsk utdanning av studenter;
utvikling av språk for skolebarn;
utvikling av figurativt diverse;
Det er viktig å trenge inn i forekomstene til stedet, innskudd av forfatteren hos skaperen;
avsløre den figurative betydningen av bildene av historier i sammenheng med hverdagslivet
situasjon;
en rekke positive og negative egenskaper ved historiens helter;
Sammenlign oppførselen til historiens helter med virkeligheten.
Måtte du gjøre alt I.A. Krilov bære moral og
moral, som lar oss drepe dem på forhånd
etisk utdanning av forskere. Men som praktiske bevis viser,
Når du starter en kunstnerisk kreasjon, går elevene gjennom to stadier:
følelsesmessig nød;
uzagalennootsіna.
Ligner på denne sykkelen, som en solid solid
formalitet er det viktig å oppnå en klar forståelse av det spesifikke
Jeg bytter den ut. Først etter riktig forståelse av en spesifikk endring
Motivene for heltenes oppførsel studeres for å bevege seg fra hodetankens visjon.
Hovedideen er basert på en bestemt del av historien, men moralen er ingenting
ellers som et formalisert uttrykk for ideen.
På bakgrunn av det som er sagt kan du se på historiene som kan sees i
Prosessene som er startet på cob-skolen har et sidebilde av hovedideen deres
åpenbaring av moral.

For eksempel har historien «Svane, gjedde og kreft» som hovedidé
heltenes manglende evne til å sove er årsaken til feilene. For et øyeblikks tanke
Lag nå ditt eget utvalg av helter: fugler, fisk og kreps, som på egen hånd
Usikkerheten skriker. Det er viktig å beskrive heltenes direkte handlinger
("Svanen suser inn i mørket, krepsen rygger tilbake, og gjedda graviterer mot vannet")
Tilsynelatende er moralen i historien årsaken til feilen, umuligheten av å komme seg hjem
vennlige anliggender.
Språket i historien "Svane, gjedde og kreft" er fylt med dialektale ord,
vyslovuvannya, vluchny vislova og gir nyttig materiale for berikelse
aktivt vokabular for å lære nye ord og begreper. Med forklaring
Den leksikalske betydningen av ord kan uttrykkes på forskjellige måter:
i noen tilfeller kan det være mulig å velge et synonym eller et synonym
definisjon, i andre - zoomet til konteksten, i andre - zoomet til lageret
ord osv.
Etter selvstendig lesing ser elevene på de små til historiene,
Det ser ut til at det som vises her er hvordan radene fra historiene kan endres.
Åpenbart er handlingens ord ikke helt klare,
Jeg skal for eksempel gjøre bagasjen tilgjengelig for barn. Etter hvis spesielle respekt
Det jobbes med å erstatte ordene og ulike sider ved historien. Opp til dette punktet
et nyttig arbeid er gitt ved å erstatte barn med synonyme virus
(Dette arbeidet utføres i begynnelsen av leksjonen eller på stadiet av konsolidering av lesing
sykler). Tredjeklassinger kan synonyme uttrykk som dette
ord som "men vognen beveger seg ikke" (vognen kollapser ikke fra stedet), "fra skinnene
slick get» (de kryper allerede), forklarer det rimelige uttrykket «Det er det eneste
nini der" (de ødela ikke visumene fra stedet). Forklaring av gjenværende prinsipp
å bli en kilde til ernæring for mange mennesker - planen har en rimelig ideologisk side
historier: hva fikk Lebedev, Shchutsi og Raku til å ønske å bære en last med bagasje?
Bekreft bekreftelsen med rader med historier. Hvorfor tror du Krilov,

forteller historien om Svanen, Gjedden og Krepsen, lev på kulen av historien
Wislev "Når kameratene mine ikke har tid ..."?
Elevene vil innse at moralen i historien ofte avslører dens allegori
Dessuten har vi en hodetanke i disse radene (de tre første)
skape.
Forskere vil umiddelbart forklare ved å velge synonyme virus
rader "På den riktige måten, jeg går ikke til høyre" (det går ikke bra), "Jeg drar ikke
til høyre er det bare mel" (ikke for å kaste bort noe, men heller for å lide) og for å prokhannaya
Lesere peker på åpenbare baken, hvis på høyresiden av mange mennesker vil det være
ta seg sammen, ta seg sammen.
Deretter setter læreren et læringsmål: selvstendig flere ganger
les historien og forbered deg på en meningsfull lesning.
For at barn skal kunne lese historien tydelig, leser
oppmuntrer oss til mentalt å dele dem inn i deler:
 historiens moral (lese den for å glede folk);
 eksponering (tre rader og slips), som indikerer kornet
(les, ingen forteller historien);
 utviklingen av handlingen (lære intonasjon for å vise hva karakterene gjør
marni, les raden fullstendig, med irritasjon);
 klimaks (du kan se ordene som krever å heve stemmen
zupinitisya, Swan dyster, Kreft tilbake, Pike vann);
 nøste opp.
Historien "Dragonfly and Murakha" gjør hovedideen mer tilgjengelig for
skolebarn ("Jeg sov gjennom sommeren, jeg så meg ikke engang tilbake, vinterkatt
øyne"). Her utføres ideen om video og overføring
sette foran enhver rettferdighet og mentalt uttrykker folkevisdommen "gjør sleden klar"
vlitku."
Følelsen av en annen fortelling, "Black and White", støttes av forfatterens vurdering
Og det er viktig å gi barna muligheten til å fange det. I.A. Krilov henger ugler

poserte for den altfor innsiktsfulle og sprudlende Golub med ordene etter
beskrivelser av den fangede duen i en snare ("Jeg rik!"). Før Chizh, avslører forfatteren
Sov og medlidenhet ("Siskinen startet en skurkefelle"). Når du jobber over
Med teksten til denne historien trenger ikke leseren at vi åpner den først
et allegorisk sted, noen få barn vil bli lagt til det, foran oss
utført som over bevis og historier fra skapningers liv; respektere elevene
konsentrerer seg om bildene av karakterene Siskin og Pigeon.
Etter å ha lest historien "The Siskin and the Blue", er det viktig å forstå egenskapene
særegenheter og opprinnelse til heltene: Hva skjedde med Chizh? hva skjedde med
Due?", "Hvordan bestemte Golub seg for å drepe Chizh? Hvordan oppførte du deg i forhold til
Chizh? Etter å ha vurdert oppførselen til karakterene, bestemmer barna sitt eget forfatterskap
satt til Chizh og Golubu. Bekrefter med teksten din mirkuvaniya,
tredjeklassinger bemerker at forfatteren allerede er på første rad med historier
satt foran Chizhaen: han kaller pastaen fæl, og Chizha den stakkars.
Den siste scenen er forfatterens vurdering av Doves oppførsel, i hovedsak,
- historiens moral, som avslører den på en meningsfull måte
allegori. Derfor, etter at karakterenes familier er identifisert, vises rangeringene deres
Ideelle sansehistorier: en venn møtes i trøbbel.
La oss begynne neste trinn av arbeidet med historien, som er mer lesbar,
setter pris på forståelsen og forståelsen av det du leser.
Etter å ha lest historien for deg selv tidligere, studerer du under lærerens forsiktighet
avsløre intonasjonen av huden til den logisk fullførte delen, noe som indikerer
semantisk endring. Så det ser ut som den første raden må leses
med en unik intonasjon, som forteller om de som venter. Vislovlyuyuchi sin
så snart de når Chizh (en annen rad med sykler), munter guttene opp,
hva I.A. Krilov etterlevde ordene uten unnskyldning, og suste og hastet rundt. Selve stanken
bidra til bedre å avsløre Chizhs håpløshet. Betydelig intonasjon
Ifølge Dove informerer guttene deg om at du trenger å lese dem av en følelse av skryt,
sarkastisk og respektløst: "De ville ikke lurt meg sånn: det går jeg god for."

«Smilende» – selvtilfreds, selv I.A. Krilov sa at Golub var bekymret
Chizhom. Tredjeklassinger sto på rad med «Jeg ble overrasket, jeg gikk meg bort i Silomitsa umiddelbart»
mener selve det stressede ordet, den hevede stemmen, barhodet, som selv
Golub, og ikke noen andre, gikk seg vill i Silomia. Avsluttende ord av guttenes fortellinger
les den grundig.
Fortellingen "Elephant and Pug" krever en mye annen tilnærming, fragmenter
her dukker ideen ikke opp umiddelbart, men etter inkludering av en tredje person i handlingen,
ryddestadiet. Dette er spesielt viktig på grunn av den medfølgende bevegelsen
Shavka, som dømmer Moskas handlinger ("Susidka, slutt å mase, å Shavka
Jeg lurer på hvorfor du skal kjempe med en elefant? Forundre deg, du puster, men du går bort på egenhånd.
frem og bjeffingen din merker deg ikke i det hele tatt"). Blandingen spretter og åpner seg
usannheter (fra starten) av Moskas handlinger og za'yasuvannya sensu її її вівки ("alle
uten visp kan jeg bruke den på den store viskeren”).
Fjerdeklassinger leste historien "Elefanten og mopsen" etter en kort
avanserte vokabularroboter, som formidler det dypeste
innsikt i teksten. IV-klasse - et nytt nivå for robotstudenter
sjanger av historier. Aktivitetene nevnt over trinnene i leksjonen kan senkes ned i
Det er viktig å ta hensyn til historiens ideologiske betydning. Så når du kjenner barn
med sykkel I. Krilovs "Elephant and Pug"-forskere lærer om historien som om
litterær sjanger. For å få hjelp kan læreren gjette hva historien er,
Hva slags historier har du lest, les historier som du har glemt, husk.
Sansehistoriene "Mavpa og okularer" og "Speil og mavpa" er ofte like,
Noen av hovedpersonen og det samme, og andre historier, inkluderer valg av helt
ikke feilaktig, fordi bildet av mawpi understreker oppførselen til en urimelig, dårlig
mennesker, fordi du ikke kan bruke kanel-elven, og forstår den ikke
Sensu, talen høres dum ut.
Ved å følge disse trinnene kan du se på baken på sykkelen
Krilovs "Kråke og rev" vei til praktisk gjennomføring av plan og struktur
leksjon om bruk av flere fragmenter:

I. Klargjøring av roboten:
samtale om lydene av reven og kråken til de ville menneskene, historier, yaku
å lese;
II. Les historier av læreren eller lytt til opptaket.
III. Rozmov har en emosjonell og evaluerende plan.
IV. Analyse for en bestemt del av historien:
a) avklaring av historiens struktur og sammensetning:
Lær å dele historien inn i tre deler.
Hvilket øyeblikk setter du pris på med kolben av den beskrevne handlingen? Yak Vin
kalt?

(Zav'azka)
På hvilket tidspunkt nådde aktiviteten toppen av utviklingen? Kom med det
etter å ha lest teksten.
Les slutten av historien.
La oss få vite at de skogkledde revene vokste mer og mer, og kråken
ga mer til ros.
b) forklaring av motiver for oppførsel av personligheter, deres karakteristiske egenskaper:
Hvorfor roser Fox Crow så mye?
Som forfatteren viste at kråken egentlig ikke er det hun beskrev
Rev?
Hvordan kan du oppdage reven?
Yak Vorona fra denne krigeren?
Hvorfor bestemte reven seg for å lure kråken? (Kråken elsket, hvis її
ros)
c) etablere en hodetanke for en spesifikk historie:
Hvordan respekterer du det I.A. Vise Krilov med sykkelen din?
Hvem saksøker han, hva saksøker han?

VI. Analyse av en del av en historie som har en moral.
Hvordan kan man erstatte ordene "skitne blader" (uforsvarlig ros
ogidna).
Ordene i historien "Selv om alt ikke er bra, og i hjertet vil du vite for alltid
kutochok", som du kan si annerledes, hva betyr disse ordene?
Les de første radene i historien.
Sammenlign ordene våre med ordene til forfatteren som formidler sine tanker. For en tanke
Kommer det til uttrykk mer fargerikt og mer emosjonelt?
VII. Å velge analogier fra livet.
Hvis du fornærmer folk, hvis du roser noen ufortjent, så
Ta deg fri, hvem kan du gjette ut fra karakterene i historien?

Fortellingen "Kråken og reven" er kompleks i sitt konsept og sine mystiske ideer.
la oss lage bilder for oss selv. Derfor, for dens fulle forståelse, er det nødvendig
klargjøring av roboten, forhåndsforklaring av ukjente ord og
obov'yazkova leste historiene for seg selv.
Betydningen av nøkkelordene i historien - smiger, smiger, fugl, heks,
kvekke, å velge en synonym rekke ord før dem vil hjelpe elevene å lære enda dypere
åpne underteksten.
Etter at barna har lest historien, kan de høre stanken fra Viconn Masters
leserens kunstneriske ord.
Så kan du fortelle elevene dine om å passe på historiene mine og
Dette betyr hvilken stemning det ble vedtatt, hvilke ord og med hvilken metode
Forfatteren velger Kråken og Reven for beskrivelsen. Som et resultat, arbeid med teksten
lære å komme til begynnelsen, at alle kreative evner (epiteties,
utjevning, betydningen av levekårene, som betyr mittevo
handling som forventes, etc.), levd av forfatteren, direkte til de som
avslører laster som smiger og ambisjoner. Ler med Voronoi, I.A. Krilov
fordømmer alle menneskeliv, viser hvordan man kan lide gjennom
gjennom kjærlighet å prise.
Reshta-leksjonen kan dedikeres til de brettede rammene
filmstripe ved hjelp av muntlig verbalmaling. Du kan lære
uttale male 10 11 små, som representerer sanger
rader med tekst, og signer dem med ord fra historiene. Dette er den beste roboten
vikonuvati kollektivt, i grupper: i hver gruppe, samle 3-4 babyer. på
Denne kommende leksjonen kan representanter for hudgruppen lese teksten effektivt,
Illustrerer hans trengende lille. En jury av klassekamerater vurderer arbeidet
hudgruppe.
Men suksessen med arbeidet med historien anses å være av lavt sinn, en av de
som er vekking av interesse for læring før prosessen med å analysere historien,
respekt for historiens utvikling, detaljene i situasjonen, karakterenes karakter.

Eleven må raskt forstå utviklingen av historien, presentere den tydelig
bilde skapelsen.

Derfor kan du effektivt vikorisere en slik barnslig
en metodisk teknikk, som å dramatisere en historie. Dette lar deg aktivere
respekter barn og fremme interessen for kreativitet. Dramatiseringen i seg selv
denne aktiviteten, der lesing manifesteres i personer,
Jeg vil bruke en rekke uttrykksmetoder: ansiktsuttrykk, gester, handlinger. Stadier
dramatisering er en fullverdig kunstnerisk analyse av teksten, komme inn
Skjebnen (bildet), resultatet av dette arbeidet forventes av personer, så sinnsykt
gir større kunstnerisk mestring av kreativitet.

Denne metodiske teknikken kan også sees på baken
et fragment av en leksjon med en dramatisering av historien "Kråken og reven",
Tillegg:
og også
Rozmovas ernæring:
Hvordan bryr du deg, hvor skjedde dette? (i skogen)
Hva gjorde kråken da hun forlot sir?
Hvordan kom hun opp på skuta? (se hverandre)
Hvorfor spiste ikke kråka osten med en gang? (Så fortapt i tankene)
Hva tror du Crow tenkte på?
Hvordan kan dette vises?
Hvem har det? (rev)
Hva fikk Lisitsas respekt tilbake?
Hvordan falt Lisitsa for det? (Shahraika går opp til treet på ryggen hennes)
Hvordan kan jeg vise dette?
Hva begynte Fox å snakke om?
Hva sa du?
(lakris, dikhayuchi trochki)
Hvordan kan jeg si det annerledes? (stille, fra det frosne)

Finn ut ordene til reven, prøv å lese dem.
En annen historie, "Zozulya og Piven," inneholder ideen om tankeløshet
evalueringsaktiviteter, der de utføres kun for å rose hverandre
venn, ikke mist respekten din for handlingen ("Zozulya å prise
Pivnya, for de som roser Zozulya"). Dette er moral (bestemt av den tredje
til oppsigerne - Gorobets: "All musikken din er råtten") og hovedideen til historien
Det som er viktig er ikke de du forstår selv, men de du forstår at andre setter pris på

Hva er din vurdering?
Sykkel
"Zozulya og Piven"
identisk i konsept med det faktiske
kreative trekk og ideologisk direktehet til historien "Kråken og reven"
Derfor må arbeidet med henne utføres i henhold til nivåplanen, derfor
Initiativ for å fange barn.
Etter å ha lest historien "Zozulya og Piven" på egen hånd, lærer du å kjenne
ord i teksten som inneholder historiens moral. La meg forklare hvorfor stanken er
Forfatteren dømmer folk til hans skapelse.
Deretter oppfordres elevene til å utføre en grundig analyse av fortellingene «Kråken og
Fox» og «Zozulya og Piven», zokrema, viser hva som er bra med barna
Zozuli, Pivnya og Lisitsi, altså. Hvordan er luktene like?
Spesiell respekt må gis til denne analysen,
kombinerer de lærdes innsikt med skaperverkets undertekst,
Jeg lager et skrivelaboratorium:
Finn ordene og uttrykkene som forfatteren bruker for identifikasjon
typiske karakterer i historien.
Bak hjelpen av hvilke ord vises historien til mer flatterende helter?
Om disse ordene forstås direkte eller har en billedlig implikasjon
føle?
Hva prøver forfatteren å oppnå?
Barn påpeker at det karakteristiske trekk ved heltene i disse historiene er
uskyld, behovet for å overleve én etter én, den overnaturlige skogen. For en stank, hva?
i lys av hans karakter, er Krilov, med slike grunnleggende ord, som en due,
lysere, mer avrundet for å vise smigeren og ærbødigheten til heltene. Elevene noterer de som
Heltenes usannhet og smiger vokser gradvis i ordene.
Altså de praktiske trekkene ved å jobbe med teksten i lesetimen
legg deg ned ved trinnet:
dumka (hovedideen i historien);
moral, som definisjonen av ideer.

Hva er de spesielle stadiene for å analysere teksten i en historie i klassen?
leserom:
1. velg et bestemt sted;
2. åpne sammensetningen, karakteristisk for risarter,
motiver for deres oppførsel;
3. identifisere hovedideen til en spesifikk del av historien;
4. åpenbaring av alegori;
5. moralsk analyse.
Veiledning for større analyse og ytterligere fragmenter av leksjoner er tillatt
snakk om bredden av historier skrevet i løpet av lesetimen, da. ikke bare sånn
moralsk retning, og hvordan utvikle seg på en effektiv måte
myslennia, språk og forståelse for barn i ung skolealder.

Tetyana KALGANOVA

Analyse av historier av I.A. Krilov i 5. klasse

Elevene begynner å analysere kunstneriske verk i 5. klasse. For dette formålet er det viktig for leseren å ta hensyn til de hundre år gamle særegenhetene til læren, unike strukturer, introdusere og gjenta de nødvendige teoretiske og litterære konseptene.

Analysen vil være basert på en helhetlig forståelse og meningsfull lesning av kunstverkene, filmen og historiene til I.A. Krilov, for eksempel, "Dragonfly and Murakha", "Piven and Pearl Grain".

Vikorists aksept av produksjonen av fortellinger av I.A. Krilov med et litterært stykke - eventyr om Aesop. La oss vise originaliteten til den russiske syklisten, nasjonalkarakteren til kreasjonene hans. Med dette gir vi en leksjon: sammenlign historien om Aesop, den gamle greske fortellingen, som lever på 600-tallet f.Kr., "Murakha og billen" og Krilovs fortelling "Dragonfly and Ant."

Det er klart at å utjevne litterære verk betyr å forstå at stanken fra den sovende personen, stanken fra den nedre delen av kroppen, er eliminert.

Murakha og bille

Flua gikk med gåsehud og samlet hvetekorn og bygg for å hamstre mat til vinteren. Etter å ha drept billen sin og innsett at han må jobbe slik i en tid av undergang, når alle andre skapninger blir som trang og bukker under for medisin.

Etter skylling så gåsehud; Hva om vinteren kom og de råtne brettene smeltet bort, billene ble sultne, og de kom for å spørre gåsehuden om mat.

Gåsehud sa: "Å, bille, hvis du hadde jobbet så hardt, hvis du var ferdig med arbeidet, ville du ikke ha behøvd å sitte uten mat nå."

Aesop (VI århundre f.Kr.)

Bestemor ta murakha

Stribuna øyenstikker
Jeg drakk sommeren bort:
Jeg tok meg ikke i å se meg rundt,
Som om vinteren er som en kattunge for alle.
Hele feltet er dødt;
Det er ikke flere lyse dager,
Som under skinnbladet
Både bordet og standen er klare.
Alt har gått: fra den kalde vinteren
Etterspørsel, sulten kommer;
Bestemor sover ikke lenger:
Og hvem bryr seg om en tanke?
Sov på båten hvis du er sulten!
Den onde er bøyd stramt,
Helt til gåsehuden går:
«Ikke frata meg, kjære gudfar!
La meg bli tatt tilbake med makt
Og til vårdagene
Farvel og obіgrіv!"
"Sladder, det er utrolig for meg:
Hva har du gjort i løpet av sommeren?" -
Som Murakha.
«Før det, min kjære, var der?
Vi har myke murahs
Sanger, dagens glede,
Det fikk hodet mitt til å snurre så mye."
"Å, så du..." - "Jeg er uten sjel
Leto sov bort alt.» -
Har du sovet gjennom alt? Tse til høyre:
Så gå og dans!"
I.A. Krilov (1808)

La oss forklare betydningen av ordet "murava" - gress, zvidsi murakha; Gåsehudgress er en folkepoetisk viraz.

Sunn mat for analyse

Hvorfor kan disse historiene sammenlignes?

Hvilken fortelling er skrevet på vers, eller i prosa?

Hvem er fortellingenes helter?

Hvorfor skrev Krilov ordene "Dragonfly" og "Gåsehud" fra den store litteraturen som kraftige navn?

Du kan finne ordene som er lært i krigeren Krilov, naturens særegenheter, på grunnlag av hvilke du kan si at denne historien er russisk.

Hva slags ting bespotter folk og håner fornærmende historier?

Med hvilke ord uttrykkes historiens moral?

De vanligste typene vitenskapsmenn er for eksempel at man i fortellinger hører om helters lignende oppførsel, om deres nye moralske prinsipper: dagene, den enkle oppgaven å leve, slik at de kan sammenlignes.

Aesops fortelling er skrevet i prosa, Krilovs på vers. Heltene er mygg, og i stedet for den late billen, skaper Krilov bildet av en lat og lettbent kvinne som kun er ansvarlig for raseriet til bestemor. Vi foreslår læren med synonymer til ordet letthet: lettsindighet, ikke-turbulens, overfladiskhet, tankeløshet, overfladiskhet, lettsindighet.

I Æsop synger billen med gåsehud, for den må jobbe hardt for å fly inn, ellers setter ikke latskapen seg fast, noe som alltid er nødvendig; Hos Krilov legger ikke bestemor, i en virvel av blide mennesker, merke til at noen prøver å fly inn. Historiene viser viktigheten av klokskap og faren for engstelighet og latskap.

Hos den gamle Aesopus kom vinteren med planker, som er karakteristisk for Hellas, en ørkenregion. Det er en russisk vinter for Krilov, det er snø og kaldt. Med Vikorists ord er følgende karakteristiske for russisk folklore: sommeren er rød, ondskapen er stram, åpent felt. La oss fortelle deg at Krilov tok historiene fra Aesop, men skapte en ekte russisk folkehistorie.

Nechuvans vil alltid snakke om de som fremhever ekteskapet deres, og håner de negative egenskapene til mennesker, slik at stanken av deres mangler vil bli lagt til. Derfor, fra dette stedet av fortellinger, dukker det opp en moral. I disse fortellingene, som vi ser, absorberes moralen fra stedet og kommer til uttrykk i de gjenværende ordene til Aesop og de to andre linjene til Krilov uten å dømme.

Oftest ses moral i en historie som en selvstendig del av den og utvikles enten på slutten eller i begynnelsen av historien. Når vi leser Krilovs historie "Piven og perlekorn", ser vi moralen.

I fortellinger er det ofte skapninger, planter, gjenstander, naturfenomener, og folk sliter under dem. Skapninger, planter, gjenstander, manifestasjoner av naturen er utstyrt i historier, så vel som i eventyr, med leiesoldater til mennesker: gratis filmer, tanker og tanker.

Gjett hva som kalles infusjon av skapninger, planter, gjenstander, gjenstander i naturen med menneskets krefter og krefter?

(Jeg forstår skille Femteklassinger lærer om myter og eventyr.)

Angi spesialiteten i Krilovs historie "Dragonfly and Murakha" ("det døde feltet", "vinteren er en kattunge", "hver Murakha" og andre.)

La oss merke oss at dette er en av de vanligste kunstneriske teknikkene i eventyr, fortellinger og andre litterære verk.

De moralske verdiene til mennesker i historier er allegorisk avbildet i bildene av skapninger: slu i utseendet til en rev, grådighet, grusomhet vises i utseendet til en ulv, tilgjengelighet i utseendet til en slange, etc. List, grådighet, latskap– alt er abstrakt. Den kunstneriske teknikken med å skildre abstrakte bilder i konkrete bilder (skapninger, planter, gjenstander, naturfenomener) kalles allegori (allegori). Allegorien om lys på jorden er den hvite duen, og allegorien om menneskenes håp er den samme. Det er et annet navn for en allegori (allegori) - Esopiv språk.

Kritiker V.G. Belinsky skrev at i Krilovs historier "det er ingen hekser, ingen rever, selv om disse skapningene ser ut til å eksistere blant dem, men det er mennesker, og til og med russiske mennesker." Innovasjonen til Krilov the baykar ligger i den skapte nasjonal-folkefargen. Vin introduserer dristig folkespråklig og poetisk vokabular, dagligdagse detaljer, bekrefter den populære ideen.

Nettopp de korte ordene (aforismene) fra denne historien har blitt skattkammeret til russisk språk.

Hvordan har fortellingen "Dragonfly and Murakha" blitt en aforisme?

Krilov skapte originale historier, der livet ikke bare er skapninger, men mennesker.

Les historien "Vovk i kennelene" først for deg selv, deretter høyt. (Du kan organisere lesing fra roller.)

Mange av Krilovs historier ble skrevet av en eller annen spesifikk grunn, og syklistens følgesvenner innså i hvis by steinen ble kastet. Samtidig ruver disse fiktive karakterene et bredt, mørkt sted, som er så intelligent i dag.

Dermed er historien "Wolf in the Kennel", skrevet i 1812, en referanse til den store patriotiske krigen mot den franske invasjonen. Vovk er Napoleon, som anerkjente nederlagene på Borodino-feltet; Etter å ha okkupert Moskva, innså han at han hadde drukket seg selv på beitet, og sendte Kutuzov et forslag om fred, og sang for den russiske sjefen hva verden ville. Kutuzov reiste forslag om en erobrer, og i fremtidige kamper frigjorde Russland Russland fra fiendene. Jegeren til krigeren er Kutuzov.

Forbedre ditt nye utseende og vask det.

Hvorfor ble kennelen et helvete for Vovk? Hvorfor er dette oppsiktsvekkende?

Du skjønner, de negative sidene ved mennesker er allegorisk avbildet i historien.

Hva slags ris bruker jegeren?

Usbekiske forskere, jeg har den største respekt for de som viser inkonsekvensen i det ytre utseendet og fremmer deres tilnærming (ondskapen bak den prangende velviljen).

La oss si at Vovk behandler kennelen som et helvete (etter Bibelen - stedet for straff og evig pine for syndere). Med andre ord anerkjenner Vovk selv legitimiteten til straff for ondskap og blir fristet til å unnslippe sin list.

Jegeren (hodet til hundene) skildrer en smilende, klok person, utstyrt med verdslig visdom:

Du er grå, venn, og jeg er grå,
Og jeg har kjent din natur i lang tid.

Hjemmelekser.

Les historiene fra vennens antologi. Mener du hva slags negative holdninger til mennesker ser forfatteren? Med hvilke ord uttrykkes historiens moral? Hvilke ord har blitt til aforismer?

Konsolidering av det lærte stoffet kan utføres som selvstendig arbeid i den kommende timen (små historier er gitt på kort for analyse som skrivearbeid).

Les Aesops fortelling «Piven ta diamond» og I.A. Krilov "Piven og perlekorn". Hva er likheten og likheten til disse syklene? Registrer ritualet ditt.

Piven og diamant Etter å ha raket ut puss av puss, og med et blikk på diamanten og tenkt: hvis de gyldne rettighetene til Mesteren av den briljante Dribnichka visste det, ville jeg ha trengt det mer; og mitt byggkorn ville vært hundre ganger vakrere for prisen. (

Aesop (VI århundre f.Kr.))

Piven og Perlekorn
Puss sprer seg gjennom klumpen,
Piven znayshov Perlekorn
Og jeg sa: "Hvor skal du?"
Yaka-elven er tom!
Er det ikke dårlig, hvorfor prise det så høyt?
Og jeg ville virkelig vært full av radium
Byggkorn: det er ikke så synlig,
.................................................
Ta sikt."
Hvorfor forstår de ikke, de er alle søppel.
I.A. Krilov (1808)

Lysbilde forklar betydningen av linjer nevigla(frekk, uhøflig person) i stille(lite skapte, lite kjente mennesker).

Publiseringen av denne artikkelen ble laget med støtte fra den britiske produsenten av neste generasjons klimakontrollteknologi, Dantex Industries Ltd. Når det gjelder kjølemaskiner som brukes til sentral klimaanlegg, infrastruktur, kommersielle og boligapplikasjoner, leveres strømforsyning: hva er det beste merket av kjølere - Trane, Dantex og andre, presentert på det russiske markedet? Du kan få bekreftelse på strømforsyningen ved å nøye sjekke de tekniske egenskapene og kvaliteten til kjølerne eller ved å levere strømforsyningen til selskapets leverandører.