Eleyskiy mislitel प्रसिद्ध aporia लेखक आहे. झेनॉन येलेस्की. तेलाच्या झेनोचे सर्वनाश. एलेस्की शाळा. Zeno चे विरोधाभास काढले

झेनॉन एलिस्की

(ग्रीक Ζηνων ο Ελεατης) (bl. 490 BC - bl. 430 BC), प्राचीन ग्रीक तत्त्ववेत्ता, Parmenida चा अभ्यासक. त्यांच्या अपोरियासह चिन्हे, जसे दारू प्रचंड विनाश, विशालता आणि अशक्यता आणते. विज्ञान चर्चा, दुष्ट विरोधाभासी जग, अशा मूलभूत कल्पनांची समज गमावली आहे जसे निसर्गाची स्वतंत्र आणि निर्बाध भूमिका, भौतिक हाताची पर्याप्तता आणि गणिताचे मॉडेल इ. चर्चा क्षुल्लक आणि डॅनिश तासात आहे.

आमचा हेतू झेनॉनच्या युक्तिवादाची पुनर्बांधणी नसून दृष्टिकोनातून व्यावहारिक दृष्टी आहे आधुनिक विज्ञानझेनॉन एलेस्की म्हणाले की, रूकच्या विश्लेषणात किती कठीण आहे. हे स्वतःच सांगितल्यानंतर, झेनॉनला रूकमध्ये सध्याच्या समस्येचे विधान सांगण्याचा प्रयत्न करण्याबद्दल ओस्काल्की करता येत नाही. भाषणापूर्वी असे दिसते की तार्किक-तत्वज्ञानाच्या साहित्यातील स्टेजिंग एकसारखे दिसत नाही. असा विश्वास करणे सोपे नाही की विरोधाभास समजण्यासाठी विकारांच्या चुकीच्या आणि अचूकतेच्या अभावावर अवलंबून राहणे सोपे आहे. समज स्पष्ट करणे म्हणजे विरोधाभास जाणून घेणे. Mi z zim चांगले नाही. झेनोचा अॅपोरिया मानवी बुद्धिमत्तेचा पाया स्वीकारतो. दुर्गंधी विमगयुत हे फक्त समजून घेण्यासाठी स्पष्टीकरण नाही, तर वास्तविकता स्पष्ट करण्यासाठी तात्विक व्यासपीठांची निवड आहे. जोपर्यंत दिशाभूल करणारा गुलाब आहे तोपर्यंत उजवीकडे दोलन आणि अशा प्लॅटफॉर्म पूर्ण होऊ शकत नाहीत, त्यापैकी एकाच्या कंपनावर अपरिहार्य ऐतिहासिक देवाणघेवाणीचा शिक्का आहे. मीठाच्या दाण्यासह असे म्हटले गेले आहे की, कायद्याच्या प्रसंगापर्यंत ते जगात नोंदवले जावे. अरेरे, हे वेडे आहे, वेडे आहे, आणि बरेच काही, किमान अडीच हजार वर्षे, आणि उद्या, कदाचित, आपण आणखी पुढे जाऊ शकतो.

काही कारणास्तव, झेनॉनच्या रूह बद्दल अपोरिया कडून आलेल्या अडचणींचे स्वरूप.

अहिल मी कासव

अखिल एक नायक आहे, जसे त्यांनी लगेच सांगितले, एक महान खेळाडू. कासव, याक विडोमो, सर्वात सामान्य प्राण्यांपैकी एक. Zenon stverdzhuvav चा निषेध करा, shho Akhill ने कासवाला बिगू बनवण्याचा प्रोग्राम केला. आक्षेपार्ह मन स्वीकारा. नेखय अखिला क्रेमलिनला आल्यापासून शेवटपर्यंत 1, आणि कासव -. रुहातिस्या अखिल आणि कासव एका तासात दुरुस्त केले जातील. अहिलची किंमत कासवापेक्षा 2 पट वेगाने जगण्यासाठी जाऊ नका. टोडी, appear दिसण्याचा प्रयत्न केल्यावर, अखिल उदयास आला, परंतु कासव नायकाचा पूर्वार्ध पाहण्यासाठी त्याच तासात उठला. मग चित्र स्वतःची पुनरावृत्ती होते: मार्गाचा चौथा भाग चालवल्यानंतर, अखिल कासवाला स्वत: च्या पुढे आठव्या भागासाठी ठोसा मारेल; अशा रँकमध्ये अखिल निकोलीने कासव खाल्ले नाही. रॉक ओतल्यानंतर, अखिल निकोली ते पूर्ण करू शकत नाही.

गणिताचे विश्लेषण मला कसे म्हणायचे आहे,

टॉम, हलवत, अखिल पोडोलє तासभर शेवटपर्यंत आणि वेडेपणाने, कासवावर हल्ला केला. मला ड्राइव्ह डी. गिल्बर्ट आणि पी. बर्नेस यांना लिहा:

"जगभर फिरण्यासाठी मनाच्या विरोधाभासांना कॉल करा ज्यांच्यामध्ये कालांतराने असीम संख्येची बेरीज तरीही एकत्र येते आणि अशा क्रमाने, होय, एका तासाची पहाट. शिवाय, शेवट जरी आक्षेपार्ह अंतहीन नाही, एक एक करून, शेवट, ज्याचा शेवट आपण पाहू शकत नाही (केवळ शारीरिकच नाही तर मला तत्त्वतः आवडेल), आपल्याला खरोखरच ते समाप्त करावे लागेल. "

ध्रुवाच्या दिलेल्या देणगीच्या अपूर्णतेचे तत्त्व या वस्तुस्थितीमध्ये आहे की या दिवसात दिवसाच्या वेळी शेवटचा घटक असतो. प्रत्येक वेळी, एपिफेनीचे चेरगोव्हियन सदस्य म्हटल्यावर, आम्ही त्याच्यानंतर आक्रमक होऊ शकतो. Tsikave याचा अभिमान आहे, तो परिस्थितीची विरोधाभास देखील विचारात घेतो, G. Weil साठी हे खूप सोपे आहे:

"अर्थात, मी मशीन मोजू, मी ½ khviliya साठी, एका मित्राकडे - h khviliiny साठी, आणि एक तृतीय - h khviliiny, इत्यादीसाठी ऑपरेशन करू शकेन. अशी मशीन, शेवटपर्यंत पहिली खविलिनी, "पेरेराहुवती" संपूर्ण नैसर्गिक श्रेणी (लिहा, उदाहरणार्थ, रखुकोव क्रमांक एक आहे). हे स्पष्ट आहे की अशा मशीनच्या बांधकामावरील रोबोट अपयशी ठरतो. ..? "

प्राचीन ग्रीक यापुढे आपले अपूर्ण वर्चस्व पूर्ण करू शकले नाहीत. त्यासाठी, झेनोचे प्रिंट्स त्यांच्याबद्दल आहेत ज्यांना "पेरेराहुवती" असीम संख्येच्या बिंदूंच्या गरजेमुळे, संपू शकत नाही, तरीही एक मोठे शत्रुत्व केले आहे. तत्सम युक्तिवादांवर, अपोरिया रुहच्या निर्दयीपणाबद्दल घाई करते.

द्विपक्षीय

Mkurkuvannya अगदी सोपे आहे. सर्व मार्गाने जाण्यासाठी, फक्त अर्ध्या मार्गाने जा, किंवा अगदी अर्ध्या मार्गाने, आपल्याला अर्ध्या मार्गाने जाणे आवश्यक आहे, इत्यादी शेवटपर्यंत. दुसऱ्या शब्दांत, शांत मनाने, तसेच the कपाळाच्या समोर, आम्ही उजव्या बाजूस बिंदूंचे हँडल उलटे करून सांगू: (½) n, ..., (½) 3, (½) 2, ( ½) 1. कधीकधी अपोरिया अकिल आणि कासव, पंक्ती हा शेवटचा बिंदू नसतो, नंतर द्विविभागामध्ये पंक्ती हा पहिला बिंदू नसतो. Otzhe, visnovok Zeno लुट, ruh डोलता येत नाही. आणि रुचचे तुकडे केवळ संपू शकत नाहीत, अन्यथा आपण हरवू शकत नाही, अवशेष मूक आहेत. विरशी "रुख" येथे याक, एएस पुष्किन बद्दल एक आख्यायिका आहे:

मी रुही मुका आहे, sayingषी ब्रदाती म्हणत.

जो हिसकावून त्याच्या समोर चालला.

मजबूत चुकणार नाही;

सर्व प्रकारच्या धूर्ततेचे कौतुक झाले.

आले, पनोव, कुमेडनी विपदोक त्सेई

निर्मितीसाठी माझ्या आठवणीतील Інshy बट:

आज कोझेन दिवस आमच्या आधी सूर्य आहे, चालायला

गॅलिलीच्या हक्कांचा निषेध करा.

Dіysno, zgіdno s दंतकथा, तत्त्वज्ञांपैकी एक आणि झेनोला "लॉक" केले. झेनॉनने त्याला क्लबांसह योगोचा पराभव करण्यास प्रवृत्त केले: अजे विनने चुट्टेवे स्प्रिनाट्ट्या रुहू ठेवण्याचा प्रयत्न केला नाही. विनो yogo negadanіy बद्दल बोलत आहेत, ज्यांना suvore रुह बद्दल विचार करतात ते न जोडलेल्या घासण्यावर आणतात. ते, जर मला आशेबद्दल गोंधळ करायचा असेल, आणि मी शक्य तितक्या (आणि झेनॉन याक्राज, याबद्दल दया नाही), तर मी सैद्धांतिक युक्तिवादात जाण्यासाठी दोषी आहे, आणि स्पष्ट पुराव्यावर अवलंबून नाही. केवळ सैद्धांतिक चित्र समजणे शक्य आहे, जसे की अचिल आणि कासवाच्या अपोरियाच्या विरोधात बुलो लटकणे.

"हे स्पष्ट आहे की तळ्याचे पाय असलेले अखिल आणि दोन कासवे एका सरळ रेषेत रस्त्याच्या बाजूने कोसळतात, कासव -1 अखिलच्या जवळ आहे, कासव -2 च्या खाली. हे दाखवण्यासाठी की अखिल त्या कासवावर मात करू शकत नाही, किमान तास. , जसे अखिल अंतर पार करण्याचा प्रयत्न करेल, कासव -1 पुढे ओळीच्या शेवटी येईल; 1, अले निकोली जास्त वाढू शकत नाही.

चला, निषेध करा, अखिल अधिक दूरच्या कासवा -2 चा प्रभारी असेल, जवळच्या लोकांबद्दल अजिबात आदर करू नका. मिर्कुवन्न्यचा हाच मार्ग stverdzhuvati ला परवानगी देतो, जेव्हा अहिल झूम कासव -2 च्या जवळ असतो, ale tse म्हणजे, जेव्हा तो कासव -1 द्वारे थकलेला असतो. आता आम्ही तार्किक घासण्याकडे येऊ. "

येथे हे लक्षात ठेवणे महत्वाचे आहे, जसे की तुम्ही लाक्षणिक अभिव्यक्तींनी भरकटून जाल. हक्काचे औपचारिक सार प्रस्थापित करणे आवश्यक आहे, चर्चेला कडक मिर्कुवनच्या चॅनेलमध्ये हस्तांतरित करण्याची परवानगी देणे. याक आम्ही बांधले जातील, परशा अपोरिया पुढील तीन टवरडझेनच्या आधी बांधले जाईल:

(1) कोणत्याही प्रकारची छाप दृश्याच्या अखंडित देणगीच्या दृश्यात सादर केली जाऊ शकते ...

(2) दोलन अनिश्चित काळासाठी अंतिम ai (1 ≤ i<ω) не має останньої точки, неможливо завершити рух побувавши в кожній з точки цієї послідовності.

नमुन्यांची ओट्रिमेशन वेगळ्या पद्धतीने तयार करणे शक्य आहे. चित्राचे सर्वोत्तम दृश्य - "सर्वोत्तम स्वतःच सापडत नाही" - चित्र पाहिले गेले. किंवा एक मोठे मूलगामी चित्र प्रोपोनुवती करणे शक्य आहे, ज्यामध्ये अखिलने घाम ओतला (बिंदू A वरून viyshov) कासव पाहण्यासाठी अयशस्वीपणे भटकत आहे, सोनसेसवर spokyinisinko gryuyutsya (बिंदू B मध्ये) आणि दिशाभूल न पाहण्यासाठी. सर्व गोष्टींच्या अपोरियाचे सार बदलत नाही. Ustlustratsієyu todі stan kudi bіlsh gostre vislovlyuvannya - "सर्वोत्तम निकोली मज्जातंतूद्वारे ओळखली जाऊ शकत नाही". जर परशाचे उदाहरण विरोधाभासी असेल तर मित्र आणखीनच आहे.

Tsomu मी "साठी povinnі Buti odnakovі. Navpaki, Yakscho AI नाही stverdzhuєtsya scho spadnі poslіdovnostі vіdrіzkіv AI nіde तेव्हा vіdrіzki मी dovzhinі mіzh त्याला वर їh rozbittya वर nerіvnі neskіnchennі poslіdovnostі vіdbuvayut vіdrіzkіv viyavlyatsya rіznimi. आम्ही मागेपुढे करणे mіrkuvannі Ahіlla vіdokremlyuє od होले 1 मी याची दोन सुरुवातीची उदाहरणे आहेत.

जर आपणास दृष्टिकोन आणि अपोरियाचे सत्य लक्षात येत नसेल, तर हे शक्य आहे, आमच्या मते, अहिल आणि द्विपक्षीय यांचे अपोरिया एक ते एक संबंधात सममितीय आहेत. खरे आहे, तीन कठीण काळ सुरू होण्यापूर्वी द्वंद्वशास्त्र देखील आढळू शकते:

(0) Yaky bi not buv vidrizok, A पासून B पर्यंत कसे कोसळता येईल फक्त सर्वच ठिकाणी पोववती दोषी आहे.

(1) कोणत्याही प्रकारची छाप दृश्याच्या अंतहीन अंतहीनतेच्या दृष्टीने सादर केली जाऊ शकते ... ...

(२) ओस्किल्की अंतहीनता द्वि हा पहिला मुद्दा नाही, देणगीच्या बिंदूंमधून त्वचेत जाणे हे विनोदी आहे.

अशा रँकसह, अपोरिया अखिलला is प्रकारानुसार ऑर्डर केलेल्या निर्बाध पंक्तीच्या बिंदूंपासून शेवटपर्यंत त्वचा अद्ययावत करण्याच्या गरजेद्वारे रच पूर्ण करण्याच्या असमर्थतेबद्दल थीसिसवर आधारित आहे ), जी शेवटची गोष्ट नाही. तुमची स्वतःची द्विगुणितता करा d * (क्रमाने संख्यांच्या संख्येनुसार आदेशित) प्रकाराद्वारे आदेशित बिंदूंच्या अखंड मालिकेच्या प्रकटीकरणाद्वारे कानाची द्वंद्व कानात प्रदूषित केली जाते, जो पहिला घटक नाही.

अपोरियाच्या दोन मुद्द्यांचे अधिक विश्वासार्हतेने विश्लेषण केल्यावर, हे स्पष्ट आहे की अपरिवर्तनीय जागेबद्दल पूर्वनियोजित आणि एक तास अविरत सूक्ष्मताच्या अर्थाने दुर्गंधीयुक्त सर्पिलला त्रास देणे. तसेच, अबाधितपणाची स्थिरता कडवट्यातून वाढते, जरी जुन्या दिवसात थोडीशी. त्याबद्दल प्रबंध स्वीकारल्याशिवाय, ते एक प्रशस्त किंवा तासाचे अंतर असले तरीही, पुढील अंतरांनुसार मेनशमध्ये वितरित करणे, नाराज होणे आणि पळ काढणे शक्य आहे. झेनॉन सुंदरपणे tse rosum_v आहे. म्हणूनच जागा आणि तासांच्या विवेकबुद्धीबद्दल प्रवेश स्वीकारण्याविषयी युक्तिवाद सुचवणे आवश्यक आहे, म्हणजे.

ओत्झे, हे अनुज्ञेय आहे की अंतराळात दूरचे मार्ग नाहीत आणि एका तासात मध्यांतर नाहीत. स्पष्टपणे, मी आकृतीवर पाऊल टाकू, टेबलच्या त्वचेवर, तो एक ब्लॉक आहे जो जागेसाठी खुला नाही. A A, B आणि C ऑब्जेक्ट्सच्या तीन ओळी, ज्या जागा तीन ब्लॉक्स व्यापतात, आणि पहिली रांग अनियंत्रित होईल, आणि B आणि C ओळी बाणांनी दर्शविलेल्या एका सरळ रेषेत एक तास कोसळण्याची दुरुस्ती करेल:

पंक्ती C, stverdzhu Zenon, एका क्षणासाठी जे तासाच्या जवळ नाही, बेशिस्त पंक्ती A (misce A1) च्या खूप जवळ जाऊ नका. तथापि, त्याच तासात, पंक्ती Z दोन वेळा पंक्ती B (ब्लॉक B2 आणि B3) मध्ये जाते. हे झेनोला चांगलेच माहीत आहे, कारण के. माविस ब्लॉक बी 2 मधून जाण्याचा क्षण, आक्षेपार्ह योजनेवरील प्रतिमा:

Ale de tsei prom_zhne positivnya zakhozhivya पंक्ती A मध्ये? एका नवोदितासाठी, त्याकडे दुर्लक्ष करणे आवश्यक नाही. रुकू नाही हे पाहण्यास खूप उशीर झाला आहे, किंवा थोडा वेळ थांबा, ए डिमोची एक पंक्ती तीनसाठी नि: शब्द आहे, आणि मोठ्या संख्येने मिनिटांसाठी. अरेरे, शेवटच्या रिसॉर्टमध्ये, आम्ही जागा आणि तासाच्या अमर्यादित स्वातंत्र्याच्या प्रवेशाकडे परत वळलो आहोत, पुन्हा एकदा डिकोटॉमी आणि अकिलच्या बॅकवुडचा आनंद घेत आहोत. कोणत्याही परिणामासह, रुच विनोदी असल्याचे दिसून येते. इंग्रजी भौतिकशास्त्रज्ञ-ब्रह्मांडशास्त्रज्ञ आणि तत्त्वज्ञ जे.

अपोरिया स्टेजेस, "सर्व सातत्याने अप्रभावित, शेवटपर्यंत पोहोचणे सोपे आहे, कारण ही एक जागा आणि एक तास वेगळ्या युनिटमध्ये साठवायची आहे, सर्व बाबतीत पुढच्या क्षणी येणे शक्य आहे → झेनॉनच्या संभाव्यतेचे आरक्षण तार्किक कायद्यावर आधारित नाही, परंतु फक्त "निरोगी बहिरेपणा" च्या गंभीर अपीलवर, कारण के. जर आपण अशा गृहितके स्वीकारल्या तर, बदल हा अलीकडील कॉन्फिगरेशनच्या भविष्यात त्याच प्रकारचा बदल असेल, जसे की सिनेमा, आणि कोणत्याही क्षणी बातम्यांच्या अशा कॉन्फिगरेशनची घोषणा करणे शक्य नाही.

मी vvazhaumo, Witrow vіrno सांगितले म्हणून. तार्किक दृष्टिकोनातून औद्योगिक शिबिर (0/1), तासाच्या कोणत्याही क्षणी कुटिल होणार नाही; पौष्टिकतेचा अभाव, परंतु अपयशाबद्दल आमचे स्वरूप, अखंड अंतर्ज्ञानात कसे जायचे, वेगळ्या पद्धतीने अपुरे दिसतात. दिवसाच्या शेवटी, विस्तीर्ण परिस्थिती प्रशस्त आणि घड्याळाच्या अंतरांच्या असीम विभाजनामुळे आहे. हे कठीण आहे की पंक्ती ½1, ½2, ½3, ..., ½n पूर्ण झाली आहे, तार्किकदृष्ट्या अतिबुद्धीने, जर n ची मर्यादा नसेल. समान रँकनुसार, हर्मन वेइलची नॉन-प्रायव्हेट कॅल्क्युलेटिंग मशीन एका तासात कोणत्याही वेळी अमर्यादित क्रॉक्सद्वारे गणना पूर्ण करू शकत नाही. नैसर्गिक संख्या... तुम्ही विकोरिस्टोवुचीला मेथ समजू शकता, पिडसुमुवती एक आकडा अंदाज लावू शकतात आणि एक नाकारू शकतात, किंवा, ट्रान्सफिनिटनी संख्या सादर करून, क्रॉक्सची संख्या मोजताना, समान प्रथम अमर्यादित संख्या ad स्वीकारू शकतात. म्हणून तुम्हाला एक-एक करून वाचण्यासाठी प्रोत्साहित करा. शंभरची दुर्गंधी, आमच्या मते थोडी कमी आहे.

एस पासून अनेक क्रॉकच्या सिद्धांताच्या आधारावर असणारे तत्त्व समजून घ्या? वीज पुरवठा स्त्रोत: "पहिल्या दोन थेंबांमध्ये, आम्ही येथे सर्व एस आधीच वाचू शकतो". Zastosuєmo ci mirkuvannya to aporia Achil. मालिका ½1, ½2, ½3, ..., ½n, ... पूर्ण करता येत नाही, कारण घटकाचा अंत नाही. अरेरे, अहिल आधीच बिंदूंमधून त्वचेवर गेला आहे, कारण तो रस्त्याच्या शेवटच्या आणि शेवटच्या सर्व बिंदूंचे अनुसरण करतो. रुख, या रँकमध्ये, पूर्ण झाले आहे. तथापि, समस्या अशी आहे की क्षेत्रातील एक, ज्या क्रमाने ते घडले, ते म्हणजे अहिल पंक्ती ½1, ½2, ½3, ..., ½n, ...? तो "दिलेला" होताच, नंतर त्याबद्दल निःशब्द बोला - खरं तर, निर्णयाचे स्पष्टीकरण साक्ष देण्याच्या मार्गाने अॅपोरियाला परवानगी आहे.

तार्किकदृष्ट्या, सर्व काही तोंडी आहे (स्वतः झेनोच्या डमींच्या यादीत). परंतु येथे नाश करण्याची प्रक्रिया आहे, म्हणून मेंदूच्या समस्यांचा बदला घेण्यासाठी, दिवसापर्यंत, तीन क्रॉक्स पर्यंत, असीम क्रॉक्स वाढवायचे: 1 च्या शेवटी, बिंदूंची संख्या ½1, ½2, ½3,. .., ,n, ..., शेवटी 2 Postulyutsya, अखिल पॉइंट्सच्या त्वचेत कसे गेले आणि 3 च्या शेवटी शेवटच्या बिंदूमध्ये रच पूर्ण करण्याबद्दल संकोच झाला, जसे की न पाहणे पंक्ती द्वि "अतिविमा" च्या परिणामस्वरूप ω + 1. प्रकारातील अनेक ऑर्डरिंग, क्रॉक्सच्या संख्येच्या दृष्टीने पूर्ण न झालेल्या प्रक्रियेच्या दृश्यमानतेनुसार, प्रक्रिया तीन वेळा पूर्ण केली जाऊ शकते. असे म्हटले जाते की डिकोटॉमीच्या अपोरियासह सममितीय परिस्थितीत बदलण्याची शक्यता आहे. येथे बर्‍याच गोष्टी फक्त सुरवातीच्या ठिकाणी कोसळतात. नंतर, स्पष्ट प्रारंभ बिंदूच्या आधी, बिंदूंची संख्या, ω *प्रकारानंतर ऑर्डर, प्रकार 1 + ω *वर रेषीय क्रम काढून टाकणे आणि अगदी कमीतकमी, असा अंदाज लावा की तो फक्त त्वचेतून गेला आहे मालिकेचा मुद्दा ω *. याचा अर्थ असा की कोसळणे यशस्वीरित्या सुरू झाले आहे, मला प्रारंभ बिंदू आणि आक्षेपार्ह बिंदूंमधून कोणतेही मध्यवर्ती बिंदू नसावेत या दरम्यान खोटे बोलायचे आहे. मला आमच्यासमोर तीन क्रॉक्सची प्रक्रिया माहित आहे आणि मला एका तत्त्वाबद्दल अन्न माहित आहे की एका क्रॉकमध्ये अनंततेच्या विस्तारित रकमेच्या सहाय्याने एक अखंड क्रमिक प्रकार 1 + ω * बदलणे शक्य आहे.

Identify + 1 आणि 1 + ω *प्रकारानुसार दिलेल्या ओळखी ओळखणे सोपे आहे. हे तार्किक आहे की ओब्रोकोवोगो ओट्रीम्न्या सिख सुकुपनोस्ती घटकाची प्रक्रिया त्यांच्या घटकांनुसार समजून घेणे ही वस्तुस्थिती नाही. प्रत्येक टप्प्यावर ताबडतोब, किंवा अ) जर घटकांच्या उत्तीर्णतेच्या आदेशाचे उल्लंघन केले जाईल (पुढील बिंदूंपासून पुढच्या बिंदूंपर्यंतच्या रक्सच्या क्रमाने पुढच्या बिंदूंपासून पुढच्या टप्प्यापर्यंत उडी घेण्यास सुरुवात होईल), किंवा ब) ट्रान्समिशनचे घटक सेन्सर, सेन्सर नवपाकीवर पोस्ट करणे आवश्यक आहे. भूतकाळाच्या पूर्वसूचनेमुळे आणि एक विशेष निवडीच्या वेळी, जो फालतू मध्ये आयोजित केला जाईल, कारण पहिला पर्याय लटकला आहे.

जर एखाद्याला दुसर्‍या पर्यायामुळे लाज वाटली असेल, तर रुकमधील विरोधाभासांच्या छद्म विविधतेमध्ये स्वतःला जाणवेल. एक तास टिम, झेनोच्या अॅपोरियसमध्ये, तो कोसळेल जणू तो बिंदूपासून बिंदूपर्यंत गेला, परंतु कोणत्याही परिस्थितीत, बिंदूपासून बिंदू किंवा मागे न गेल्यास. समस्या अशी आहे की हे शक्य आहे का, जर तुम्ही रस्त्याच्या एका बिंदूपासून शेवटपर्यंत कोसळलात तर कोसळणे पूर्ण करा आणि त्यामध्ये जे शक्य आहे, बिंदूमध्ये एक बिंदू खर्च करून, बिंदू जाणून घ्या, तुम्हाला कुठे खर्च करण्याची आवश्यकता आहे आक्षेपार्ह शेवटी, प्रक्रिया कार्य करण्यासाठी आवश्यक आहे. जर आपण प्रक्रियेत बिंदूपासून बिंदू पर्यंत संक्रमण बदलले, तर आम्ही सुचवितो की आपण निरर्थक बिंदूंपासून जवळच्या बिंदूंकडे जा, किंवा काही बिंदूंपासून अनेक बिंदूंवर जा, तर समस्या लहान आहे. याव्यतिरिक्त, जर प्रक्रियेत आपण अमर्याद गुण देण्यास दोषी आहोत, तर प्रक्रिया स्वतःच अपरिहार्यपणे क्रॉक्सचा सूड घेण्यास दिसेल. हे दाखवल्याप्रमाणे, तुम्ही गुणांच्या संख्येतून गुणांकडे जाऊ शकता आणि मागासलेले तुम्ही क्रोकेट्सच्या शेवटच्या पलीकडे जाऊ शकता. हे इतकेच आहे की एका क्रॉक्सवर गुणांची संख्या मर्यादित नाही, वास्तविक डेटा सादर केला जातो आणि चरणबद्ध बांधकामाच्या प्रक्रियेत रचना सुव्यवस्थित केली जात नाही. सर्वसाधारणपणे, प्रस्तावित अपोरिया परवानगीची कमतरता आहे.

उडणारा बाण

परिणामात जाण्यासाठी, जे कठीण आहे, ilचिलीस आणि डिकोटॉमीच्या अपोरियासह बांधलेले, ओतले गेले नाही. उजवीकडे, अपोरिया स्टॅडी, कारण मी समस्येचे सकारात्मक रूपांतर एका वेगळ्या गडी बाद होण्याच्या आशेने केले आहे. तथापि, झेनोच्या अपोरियामध्ये रकच्या विरोधात, याक कठीण कार्यकर्त्यांशी जोडलेले नाही, विसंगतींसह नाही, किंवा एका तासासाठी अखंड किंवा स्वतंत्र जागेबद्दल अन्न नाही. Tse Aporia Flyucha शॉट. ते तयार करणे अगदी सोपे आहे. त्वचेच्या वेळी, क्षणाचा चांगुलपणा हा प्रेमळ क्षण आणि नवीन मध्ये विश्रांती आहे. गडी बाद होण्याच्या दरम्यान, असे होईल की आपले मत बदलण्यासाठी आपले मन बदलणे ठीक आहे, परंतु ते बेझग्लुझ्डो आहे. ओत्झे, शॉट कोसळणे - बेरीज शांत झाली, म्हणजेच शॉट कोसळला नाही.

अडचणीचा मुख्य मुद्दा हा आहे की, zgіdno ते Zeno, ruh tila म्हणजे yogo mіstsya roztashuvannya चे बदल. एका मिनिटासाठी, यथास्थित वाढीमध्ये कोणतेही बदल नाहीत. अले oskіlki तास मिठीसह गुंडाळण्यासाठी, ज्याच्या त्वचेमध्ये सर्व काही विश्रांती घेण्यासारखे आहे, तेथे नाश नाही. स्पष्टपणे, ज्यांना माझ्या मनाच्या तळापासून ते दिसत नाही त्यांच्यासाठी मानसिक शांती मिळवणे अशक्य आहे, जसे मला वाटते. डायस्नो, प्रगतीशील बाळांना ओळखता येईल. हे पाहिले जाऊ शकते की कासवाच्या संदर्भात मोठ्या अखिलाचे मोठे चित्र मोठ्याच्या ग्राफच्या लहान कटाने एसच्या अक्ष्यापर्यंत चित्रित केले आहे. तथापि, मी हे तथ्य स्कासोव्हेट करत नाही की कोणत्याही क्षणी टी अकिल आणि कासव रस्त्याच्या कडक दृश्यमान बिंदूंवर स्थित आहेत. चिक पॉइंट्सवर, दुर्गंधी संपूर्ण आणि पानांशिवाय असते. तास आणि जागेत त्यांच्या परस्पर विकासाचे संपूर्ण चित्र एकाच वेळी, एका तुकड्यात दिले आहे. आणि आता, संपूर्ण चित्रात, ते कोसळेल, संपूर्ण गोष्ट ग्राफच्या त्वचेच्या बिंदूमध्ये शांततेत साठवली जाईल.

रुचला सादर केलेले मास्टॅटिक पात्र पहा. मी अतिरिक्त सिनेमॅटोग्राफीसाठी रूकच्या प्रतिमेसारखे दिसेल. विडोमो प्रमाणेच, चित्रपटावरील रुचची प्रतिमा आसपासच्या चौकटीतून मांडली गेली आहे, ज्यावर सर्व काही अस्पष्ट आहे. एले, 24 फ्रेम प्रति सेकंद वेगाने एका ओळीत स्क्रोल करत आहे, त्याचा परिणाम स्फोट आहे. आता हे स्पष्ट आहे की एका ओळीत फ्रेमची संख्या अंधाधुंध नाही आणि सर्व दुर्गंधी वास्तविक संख्येप्रमाणे क्रमाने आहेत, परिणामी तासाच्या त्वचेचा क्षण एक फ्रेम दर्शवला जातो. पिड्समकु येथे आम्ही रुचचे समान चित्र बनवू शकतो, जसे की ते सुमीला शांत स्थितीत (ओकरेमिख फ्रेम), रोझटस्व्हन्नी व्यत्यय रँकशिवाय (वास्तविक चित्रपट स्ट्राइकर्सच्या दृश्यावर) बनवू शकतो. अले स्वतःच आधुनिक भौतिकशास्त्रातील संकुचिततेचे वर्णन करतात. काही वेळा पाहिले होते. उदाहरणार्थ, असे सूक्ष्म विश्लेषक, याक बी. रसेल, प्रत्यक्षात जेनॉनने घटना बंद करणाऱ्यांना प्रत्यक्ष ओळखले: "... आम्ही एका अदृश्य प्रकाशात जिवंत आहोत आणि ... मी माझ्या चांगुलपणाच्या बारीक क्षणी गोळी मारली, मी प्रत्यक्षात झोपले ", त्‍या सामानामुळे रचेसचे स्वरूप बनत नाही आणि त्या अर्थाने बदल होतात, जे जगाच्या मध्यभागी देशाच्या मध्यभागी व्यस्त असतात.

A. ग्रोनबॉम ब्लॉकच्या वळणावर, चित्रपटाची फ्रेम एकाच वेळी बंद करणे, आणि हे आधुनिक भौतिकशास्त्राला आमंत्रित करते, जे चित्रपटाच्या प्रकाशासारखेच आहे, जे सध्याच्या सर्व बिनडोकपणाला जबाबदार आहे . आपण इच्छित असल्यास, लेखकाने पोकिल्कोव्होच्या संपूर्ण प्रदर्शनात अशा झाकीडवसाठी आघाडी दिली आहे. मी योग्य मार्गावर आहे, ज्याला सिनेमॅटोग्राफिक रूपक म्हटले जाऊ शकते, म्हणून ते प्रकाश आणि वास्तविक चित्रपट ओळींना अक्षरशः प्रतिबिंबित करते, स्पष्टपणे, कुठेही नाही. फ्रेमच्या सिनेमॅटोग्राफिक रूपकाच्या चौकटीत, मी तासाच्या गाण्याच्या क्षणी प्रकाश दाखवीन, म्हणून फ्रेमचा विकास भौतिकशास्त्रासह नवीन हंगामात, क्षणाच्या विकासाचे प्रतिनिधित्व करेल. जर A. ग्रोनबॉमचे मत प्रकाशाच्या स्थिर चित्रामध्ये शेवटच्या क्षणांच्या जोडणीबद्दल बोलणे असेल तर "स्पीविष्णुवती" हा शब्द कालातीत अर्थाने विजयी होऊ शकतो. हे स्पष्ट आहे की "1997 खडकाचे वर्चस्व" आणि "9997 खडकाचे वर्चस्व" हे शब्द स्पष्ट आहेत. गुन्हेगारीच्या स्थितीच्या दृष्टिकोनातून, अंदाज बदलत नाही. क्षुल्लक विगल्यादीमध्ये वास घ्या फक्त जसे की आपण "आता" किंवा "एकाच वेळी" वस्तूंसाठी प्रयत्न करत आहात, 1997 आणि 9997 क्रमांकासह फ्रेमवरील प्रतिमा. केवळ वास्तविक चित्रपटांच्या दृश्यावर, पाहणे शक्य नाही, पण "कदरी" "हे 1997 च्या खडकाचे कारण आहे" आणि "9997 खडकाचे सबमिशन" एका तासात दाखवले जाते. तथापि, याचा अर्थ असा नाही की "1997 रॉकची पोडियाट्री शोधा आणि 9997 रॉकची पोडियाट्री पहा" हे वाक्य अर्थाने हरवले होते. जिंकलेल्या तासाच्या स्थिर संकल्पनेत नवापाकी पूर्णपणे समजले आहे. आणि तरीही तासाभराच्या pod_y च्या sp_v_snuvannya च्या कडकपणासाठी आवश्यक असलेली प्रत्येक गोष्ट.

झ्रोझुमॅलो, आधुनिक विज्ञानातील तास आणि रुचे वर्णन करण्यासाठी अशा स्थिर दृष्टिकोनाविरूद्ध चंद्र आवाज. टीकाकारांपैकी एक म्हणजे तत्वज्ञानी-अंतर्ज्ञानवादी ए. बर्गसन. हातात असलेल्या परिणामांचे वर्णन करणे आणि हातांना विशेष प्रक्रिया किंवा कृती म्हणून वर्णन करणे आवश्यक आहे या वस्तुस्थितीमुळे प्रेरित. बर्गसनच्या विचारानुसार, विज्ञान तत्त्वतः प्रक्रिया किंवा कृतीला स्पर्श करण्यास सक्षम नाही:

"... जर तासात मेकॅनिक्स एका तासापासून वंचित राहिले तर रशियामध्ये ते फक्त अनियंत्रित आहेत.

परिणाम हस्तांतरित करणे शक्य आहे, जसे की अंदाज लावणे, rіvnyannyi सह ऑपेराच्या गरजांसाठी यांत्रिकी कशी आणि rіvnyannya बीजगणित वस्तुस्थितीच्या निष्कर्षावर अवलंबून असते. वेळ हे क्षुल्लकपणा आणि रुच यांचे सार आहे, जसे की आपल्या स्विडोमोस्टीच्या दुर्गंधी, पॉलीगा є निर्बाध बनण्याच्या प्रक्रियेत; बीजगणित त्याच्या सूत्रांमध्ये परिणाम फिरवू शकतो, क्षुल्लकतेच्या गाण्याच्या क्षणी नाकारला जाऊ शकतो आणि क्षुल्लकतेच्या विशालतेमध्ये स्थान मिळवू शकतो;

रुकू मी च्या वेळी "मी श्रीमंतीमध्ये मदत करू शकत नाही, परंतु प्रक्रियेसह", की "रशियामध्ये, दोन घटक विकसित केले गेले: जागेचा मार्ग आणि मार्ग, ज्याच्या मदतीने योगो पास करावा". व्यावहारिक मार्गाने सिमी घटकांसह गिळणे आवश्यक आहे. उदाहरणार्थ, "काहीतरी करणे शक्य आहे, परंतु कृती नाही." झेनो, बर्गसनच्या विचारानुसार, रुकूची प्रक्रिया zmіshuє, त्वचेची कृती जी रूपक नाही, अनिश्चित जागेसह.

"अहिल कासव कशासाठी आहे? जो अचिलाचा कातडी क्रोक आहे आणि कासव याक रुखिवची कातडी आहे तो दूर नाही, परंतु मोकळ्या जागेत मोठ्या प्रमाणाचे सार आहे, आणि याचा अर्थ, जागा , अहिल ने पास केले, जर त्यापेक्षा जास्त असेल तर, झेनोची बेरीज पूर्णपणे योग्य आहे, आदर करण्यासाठी, फक्त जागा ठेवली जाऊ शकते आणि पुन्हा एकदा दुमडली जाऊ शकते, म्हणूनच अखिल त्याच कायद्यासाठी जबाबदार आहे, आणि रफ कासवाचा, अवशेषांच्या मागे जागा जिंकतो. "

येथे A. बर्गसन चुकीचा आहे. असे दिसते की झेनोसाठी हे वेड लावणारे होते की प्रक्रिया स्वतःच चालू आहे. Adzhe vin मोकळ्या जागेत दिलेल्या त्याच्या पूर्णत्वाच्या कठीण परिचय बद्दल बोलत नाही, तर त्याच्या उत्तीर्ण होण्याच्या अनपेक्षित प्रक्रियेबद्दल बोलत आहे. असं असलं तरी, प्रक्रियेचे वर्णन केले जाईल, जसे शेवटच्या दिवसाच्या ऑपरेशन्सच्या मालिकेप्रमाणे, अन्यथा हे होईल, जर मी हे अपरिहार्यपणे टोकाला वर्णन करणार आहे, जर मला रुचला तार्किक दुःख म्हणायचे असेल तर. Zgіdno Parmenіd -Zenon, एक पर्यायी अपरिहार्य मित्र. रुखी याक प्रक्रिया मुका आहे आणि आपण करू शकत नाही. त्याच्या बाजूने, सोफिझमसह रकच्या विरूद्ध त्याच्या अपोरियावर प्रहार करताना, बर्गसन स्वीकारलेल्या वृत्तीच्या समर्थकाच्या सापात नाही. इंट्यूटिसियापूर्वी नवीन अपीलसाठी अशा उपायांचा आदर करणे शक्य नाही. त्याच वेळी, मिरवणुकीच्या प्रवाहाच्या स्थिर प्रकटीकरणाच्या मूलभूत दृष्टिकोनाबद्दल फ्रेंच तत्त्वज्ञांच्या मनात, एक तर्कसंगत धान्य घातले आहे.

आधुनिक विज्ञान, विशेषत: गणित आणि भौतिकशास्त्राने, उच्चभ्रूंच्या तत्त्वज्ञानाची चमकदारपणे पुष्टी केली आहे, विनाशाचे स्थिर प्रकटीकरण स्वीकारले आहे. रुकूचे ते चित्र, याकू जिंकले, होय, मबुट, परमेनिडाच्या याकवर पूर्णपणे समाधानी, म्हणून झुकू संपूर्ण दिवस रुकूच्या प्रक्रियेत दृष्टिकोनातून. Oganyayuchi कासव, Achill भावना कोसळत नाही, पण एका क्षणापासून दुसऱ्या क्षणी जात नाही. हे एवढेच आहे की तासात एका क्षणी मी एका जागी आहे, पहिल्या ठिकाणी - दुसऱ्यात, कदाचित त्याआधी, तुम्ही महामार्गाच्या बाजूने सिनेमाकडे जाताना, ते फक्त नवीन फ्रेममध्ये बदलत आहे देखावा अपरिहार्यपणे चालणे, पुन्हा पुन्हा लटकणे अशा परिस्थितीत शब्दावलीत बदलाचा अभाव आहे. दुर्गंधी थोडी जास्त वेळ थांबण्याची शक्यता नाही vvvazat nyvnyannya functions फंक्शन्सचे आलेख, कसे दाखवायचे, तासाच्या त्वचेच्या क्षणी रुगोम टिलो कसे असावे, र्यूचे वर्णन करणे. या प्रकारचे उपकरण सर्वोत्तम परिणामापर्यंत बांधले गेले आहे, मी स्पष्ट करत नाही, कारण ते फक्त एकापासून दुसऱ्याकडे जात आहे. आणि संक्रमणामध्ये कोणतेही कृत्य नसल्यामुळे, रुच नाही. परंतु रौडरला प्रक्रियात्मकतेच्या समस्यांचा विचार करणे शक्य आहे, स्थिर भौमितिक सादरीकरणाला जन्म देणे: मुख्य कार्यांचे आलेख घेण्याच्या संक्रमणामध्ये कृत्ये बदलणे आणि त्यांना शरीराच्या रडर्सचे वर्णन म्हणून नाव देणे.

हे लक्षात घेणे शक्य आहे की याक्बी इलितावने एका क्षणी येथे असण्यापूर्वी बांधलेल्या रुहकडे आनंदी दृष्टीक्षेप दर्शविला होता, परंतु मध्यभागी तेथे, नंतर अशा स्थितीमुळे दुर्गंधीचा सामना होण्याची शक्यता नाही. दिवसापर्यंत, त्याच tse आणि stverdzhu झेनॉन उडत्या बाण च्या aporia मध्ये. जीवनाच्या मध्यभागी असलेली इमारत ही जीवनाच्या मध्यभागी असण्याचे कारण आहे. मी याबद्दल विचार करत नाही. हे फक्त भाग्यवान विज्ञान आहे जे इथे संपवणे आहे, ते वझायुची आहे, परंतु अत्यंत तात्विक समस्यांमुळे मी विखुरलेल्या अवशेषांचे वर्णन करीन आणि जर खूप तांत्रिक अडचणी असतील तर एलेयस्का शाळा दूर जाण्यास सक्षम आहे, विमागुयुची, जणू हे फार कार्यक्षम नाही, परंतु अंदाज करणे खूप सोपे आहे Al अशा अल्गोरिदम प्रवृत्त करण्याचा प्रयत्न करण्यात अपयशांवर वाईट रीतीने रूट करण्याची इच्छा नसल्याबद्दल विस्नोवोक. जेव्हा ते भारावून जाते, तेव्हा ते प्रकाशाच्या स्थिर चित्राकडे वळते, ज्यामध्ये, एका तासाच्या मध्यभागी, एका लहान ठिकाणी वेळ घालवणे किंवा त्यांच्या त्वचेत विश्रांती घेणे शक्य होते. नेमोव्ह बाय, एलिटिव्हची हाक ऐकून, विज्ञान आता त्यांनी ठरवलेल्या नमुन्यांनुसार ऐकले आहे. याचे एकमेव कारण असे आहे की विज्ञान जास्त लोकांसाठी जास्त काळ टिकले नाही, ज्यांना हिवाळ्याच्या महिन्यांत वेगवेगळ्या वेळी हे माहित आहे त्यांच्यासाठी नाही. अले खरोखर गुडघ्यांवर दंगल आहे. खरं तर, आधुनिक विज्ञानाने घटकांची पाने ताब्यात घेतली आहेत, त्या ध्वनींबद्दल विसरून आणि दुर्गंधी कशी नाकारली गेली आहे, संपूर्ण शब्दावली बदलली आहे आणि त्यांना नाश म्हटले आहे, की एलेयस्का शाळा त्यांना तसे होऊ देत नाही.

अगदी लहानांपर्यंत रजाई होण्याची शक्यता. नवीन स्पोस्टरच्या दृष्टिकोनातून विग्लियाड व्हेसेविट सारख्या बिच्ची कॉस्मॉलॉजिस्टला शक्ती द्या? Nayposhirenіsha іdpovіd - Vsesvit दृष्टिकोनातून chintirivimіrny hypersphere of Kintsev rosmіrіv. त्याचप्रमाणे, त्याआधी, प्रत्यक्षात, गोलांसह एका सरळ रेषेत कसे कोसळता येईल, त्याच बिंदूकडे वळा, आमच्या व्हेसेविटनुसार, जर तुम्ही दुष्ट नसाल तर मी पुन्हा पृथ्वीकडे वळेल, मी तासभर दूर राहायचे आहे. खरे आहे, तास आणखी मोठा असेल. तर, नैसर्गिक शास्त्राच्या आधुनिक ज्ञानाची जाणीव असणे हे रूकच्या दृश्यमानतेबद्दल घटकांचे केवळ केंद्रीय प्रबंध नाही;

उजवीकडे, विज्ञानाच्या तत्त्वज्ञानाच्या मूलभूत तत्त्वांचा स्वीकार (शब्दावलीचा आदर केला जात नाही) कोणत्याही संशयाशिवाय विज्ञानात विचारात घेतले जात नाही. सर्व भौतिकशास्त्रज्ञ आणि गणितज्ञांना परमेनिडाबद्दल माहिती नाही, मला आशा आहे, कदाचित, हे झेनोचे अधिक विडोमो आहे. सध्याच्या विज्ञानाने घटकांच्या मुख्य शोधनिबंधाचा विकास केला आहे, विरोधी संवेदनशील ज्ञान आणि बुद्धिजीवींच्या ज्ञानामध्ये कसे तयार करावे. गणिताच्या मदतीसाठी वर्णन करणे आवश्यक आहे की ते निसर्गाचे प्रकटीकरण आहे का, आणि कदाचित संपूर्ण पशूसाठी कमीतकमी धूर्त, प्रयोगात घेतलेल्या आणि दिलेल्या सैद्धांतिक गृहितकांच्या मान्यतेबद्दल आदर. उदाहरणार्थ, सध्याच्या गणितामध्ये आणि नॉन-टर्मिनेटेड स्ट्रक्चर्सच्या भौतिकशास्त्रात प्रवेश करणे, अनुभवजन्य सत्यांच्या दृष्टिकोनातून समस्याग्रस्त होण्यासाठी, एक सामान्य सामान्य पात्र बनले आहे. तर, तास अमर्याद संख्यांमधून अनेकदा-घनतेने otzhnyuet असतो, त्यापैकी काही केवळ अनिश्चित नसतात, परंतु निर्विवादपणे नसतात. आमच्या प्रवेशाची स्पष्टपणे स्वतंत्र रचना भौतिकशास्त्रज्ञांमध्ये अडथळ्याशिवाय (सामान्य ऑपरेशनच्या प्रमाणात) स्थिरतेच्या प्रमाणावर ओळखण्यायोग्य नाही;

सीआयटी. अनीसिव ए.एम.च्या मते, झेनोचे orपोरिया आणि रचची समस्या // रशियन अकॅडमी ऑफ सायन्सेस / आरएएसच्या इन्स्टिट्यूट ऑफ फिलॉसॉफीच्या प्रत्या सायन्स-प्री-सेमिनार लॉजिक सेंटर. तत्त्वज्ञान संस्था, भागीदारी. logn-t तर्कशास्त्र, आकलन आणि वैशिष्ट्यांचा विकास. - एम., 2000. - व्हीआयपी. 14 / संपादकीय मंडळ: A. S. Karpenko (edp. Ed.) ता. - स्टोअर. 139-153.

posilannya

Div., उदाहरणार्थ, Voishvillo EK अधिक वेळा द्वंद्वात्मक आणि औपचारिकपणे तार्किक विरोधाभासांविषयी रुच च्या विरोधाभास बद्दल // "तत्त्वज्ञान विज्ञान", 1964, क्रमांक 4.

हे शक्य नाही की दिलेल्या विपॅडमध्ये एएम अनिसोव्हचा आशावाद, जागा आणि तास, आणि त्याहूनही अधिक, प्राचीन ग्रीकांपेक्षा जास्त नाही. वैज्ञानिक सिद्धांत, जे, एक नियम म्हणून, आम्हाला नवीन ज्ञान देतात, बर्याच काळापासून ते समस्यांपासून नाशाकडे गेले आणि गलीलच्या वेळेपासून ते "स्टिक थ्रू" म्हणतात. ही समस्या विज्ञानाच्या चौकटीबाहेरच उध्वस्त झाली आहे. (रुस्लान खजरझार.)

एरिस्टॉटल (भौतिकशास्त्र, 29 ए 26 डीके) च्या सूत्रानुसार प्रत्येक गोष्टीसाठी डेस्नो, अपोरिया अखिल आणि कासव आम्हाला प्रथम भेटतात: प्रियकर आगाऊ येईल. " झेनोच्या विरोधकांच्या किंमतीवर, एक नियम म्हणून, ते म्हणतात: "तुम्हाला तुमच्या पुढे का व्हायचे आहे?" बिगुन 5 मीटर समोर असेल, "प्रारंभ" हा शब्द नाही.

खरोखरच विलक्षण, जसे एक मन एका मुत्सद्दी, निष्पक्षपाती मध्ये हरवू शकते, त्याची कमकुवतता प्रकट करण्यासाठी: "सावध रहा (कासव समोर आहे)", "निकोली (अहिलची गरज नाही)" - याचा अर्थ अनिश्चित काळासाठी ताणून धरणे नाही तास Orपोरियाने त्यांच्या सीमा ओलांडू नयेत ही चांगली कल्पना आहे. आणि या विधानावरून विरोधाभास निर्माण होतो. विधान कडक होण्याची शक्यता आहे. ही खेदाची बाब आहे की बॅगाट्योख नासल्की यांना चोळल्याशिवाय साध्या ड्राइव्हने लसीकरण केले गेले होते, परंतु दुर्गंधी आणि दुर्गंधी स्वतःच (विरोधाभासी) त्याच रँकने "उत्स्फूर्तपणे" तयार केली गेली. आपण आक्षेपार्ह रँकसह orपोरियाची सुधारणा देखील करू शकता: "निकोलस एक सेकंद, सेकंदासाठी, सेकंदासाठी, अर्ध्या सेकंदासाठी (¼), सेकंदासाठी पास झाला नाही तर ..." राखूनोकसाठी काय चूक आहे याचे प्रात्यक्षिक जिंकणे. म्हणजेच, झेनोच्या जगात तत्त्वतः नसलेल्या दृढतेचा आग्रह धरणे आवश्यक आहे, आणि झेनोच्या जगाच्या मार्गाने त्यांना दाखवू नये, उदाहरणार्थ, झेनॉन नाश करायला आला - किंमतीबद्दल झेनॉन आणि तो स्वत: ला चांगले ओळखत होता. नरेश्टी, अपोरियाची रचना बदलली जाऊ शकते, दिवसाचा बदल नाही: "जो गॉडफादर पाहतो तो सर्वात सामान्य माणसाला ओळखू शकत नाही (माझी इच्छा आहे, सर्व दोषाने, अवशेष स्वीकारले जात नाहीत), कारण पूर्वसूचना दोषी आहे त्या जगाचा आवाज, भविष्यापर्यंत पोहोचणारा पहिला (रुस्लान खजरझार.)

गिल्बर्ट डी., बर्नेस पी. पिडस्टावी गणित. तार्किक गणना आणि अंकगणिताचे औपचारिकरण. एम., 1979 एस. 40.

सीआयटी. डॅन-डाल्मेडीको ए., पेन्फर जे. गणिताच्या इतिहासातून काढा. एम., 1986 एसएस 237.

सिडोरेन्को ई.ए. वैज्ञानिक ज्ञान... एम., 1987. एस. 92. फार पूर्वी नाही, लेखकाने पुन्हा एकदा त्याच्या स्थानाची पुष्टी केली. विभाग: सिडोरेन्को ई.ए.

याकने हळूहळू LN Yvtushenko च्या मोहिमेचा आदर करायला सुरुवात केली, त्याला तुमच्या कासवाशी लग्न करू द्या. जर तुम्ही कासव -1 आणि कासव -2 मध्ये प्रवेश करू शकत असाल, तर तुम्ही अचिल्ला -1 आणि अचिल्ला -2 मध्ये का प्रवेश करू शकत नाही?

विट्रो जे. तासाचे नैसर्गिक तत्वज्ञान. एम., 1964 एस. 177.

ही खेदाची गोष्ट आहे, अनिसिव विट्रो पासून हवामान करेल. तार्किक दृष्टिकोनातून झेनोचा अन्न पुरवठा पूर्णपणे बरोबर आहे: जणू अन्नपदार्थाचा एक तुकडा (दिलेल्या व्ही ऑब्जेक्टमध्ये) एका "स्वतंत्र" जागेवर जाऊ देणे शक्य आहे, नंतर पुन्हा एका विशिष्ट अंतराने जा , एक तास, आणि पूर्णपणे योग्य अन्न, ऑब्जेक्टच्या झगाली शिबिरात बदलणे आणि बदलणे म्हणून A schodo ob'uktiv In and C संपूर्ण तास? ऑब्जेक्ट A ची स्थिती बदलताच, आम्ही नियुक्त झेनो रबिंगकडे येतो. जोपर्यंत तो बदलत नाही, तोपर्यंत एका तासाच्या ठराविक ठराविक अंतराने फक्त एका बिंदूवर विश्रांती घेतली, जो स्वतः सुपर-वर्बोज आहे (div. Aporia Flyucha shot). पौष्टिकतेच्या क्वांटम मेकॅनिक्समध्ये, आम्ही जास्तीत जास्त संभाव्य लवचिकता - प्रकाशाच्या गतीसह पोस्ट्युलेटिंगच्या मार्गावर विश्वास ठेवतो. पोस्ट्युलेशनच्या मार्गाने, रुखोमी नाझुस्ट्रिच एक ते एक, एक ते एक, एक एक, एक ते एक, सर्व एकाच श्विडकींमधून, आणि 2 सेकंद नाही, कारण एकाला एक मिळू शकत नाही (किंवा एक पाहतो) shvidk_styu, shvidk_stu प्रकाशासाठी अधिक. अले, प्रथम स्थानावर, ही एक पोस्ट्युलेशन आहे, त्यापैकी काही मला आधुनिक भौतिकशास्त्रज्ञांद्वारे प्रादेशिक दावे वाटतात, परंतु वेगळ्या मार्गाने, हे केवळ समस्यांना नाश होऊ देत नाही, तर नवीन ठेवण्यास देखील परवानगी देते. (रुस्लान खजरझार.)

Schenfield J. R. Axioms of the theory of many // Dovidkov book of mathematical logic. अनेकांचा सिद्धांत. एम., 1982 एस. 11.

आयबीड, पी. 12.

समस्येचे सार अंतहीन भागांच्या एकत्रीकरणात आहे आणि विज्ञान हे गणिती विश्लेषण आहे; त्या वेळी, झेनॉनला कसे खायला सांगितले जाऊ शकते, परंतु पृथ्वीच्या या सर्व भागांबद्दल (आणि तरीही आपला वेळ वापरून पहा)? जाण्यासाठी, निर्णय स्वतःच शक्य आहे जेव्हा प्रक्रिया पूर्ण होईल, म्हणजे, त्या दिवशी, जेव्हा प्रक्रिया चालू नसेल तेव्हाच शक्य होईल. संभाव्य विसंगतीसह, म्हणजे झेनोने ठरवलेल्या मनांसाठी, पहिले दोन अपोरिया (अकिल आणि डिकोटॉमी) विसंगत आहेत. पण मन, झेनोने दिलेले, तर्कशास्त्राच्या दृष्टिकोनातून तर्क न करता. Possilka एकतर pomilkovoy किंवा सार्वत्रिक असू शकते. Hibn_st posilki nіkhto sturdzhu नाही. जर ते सार्वत्रिक आहे, तर नमुना तार्किकदृष्ट्या व्यवहार्य आहे, परिस्थितीची वैश्विकता उलथून टाकणे अधिक विश्वासार्ह आहे, ते बिनडोक आहे. आणि ते ठाम आहे की, झेनॉनची दया या वस्तुस्थितीमध्ये ध्रुवीयता नाही की अंतहीन सहनशक्तीची सीमा संपूर्ण संपत्तीचा सदस्य नाही, जेणेकरून झेनोची क्षमा नाही, फक्त एकदाच योग्य असल्यास: हे खरोखरच आहे, दिवसाच्या अंतहीन दिवसांच्या दरम्यान. तार्किकदृष्ट्या, सर्व काही बिंदूच्या बाजूला आहे.

तथापि, orपोरिया अकिल आणि कासवाशी संबंधित समस्या पाहताना, मला एकदा आक्षेपार्ह युक्तिवादाची जाणीव झाली होती: कासवासाठी बिगुन, आपण ज्यांना अनंत पावलांची वाट पाहत नाही त्यांच्यासाठी पालक म्हणून काम करू शकत नाही . त्याबद्दल तार्किक चिंतन, कारण बोगुन टप्प्यांच्या संख्येच्या शेवटी कासवाशी पकडत नाही (आम्ही स्टेजचा शेवट निश्चित करू शकत नाही, कमीतकमी जितक्या लवकर अपेक्षित आहे तितके), मग मी नाही टप्प्यांच्या संख्येच्या शेवटी नियुक्त: बेस मध्ये ठेवले ". म्हणजेच, तिसऱ्याचा कायदा कायद्यात समाविष्ट करणे, परंतु मला उलट सिद्ध करू द्या (भाषणापूर्वी, झेनोचे जग विरोधाभासांच्या मालिकेत ठेवणे कोणत्याही प्रकारे नाही). गणितातील समरूप पद्धतीसह, सुमीला एकत्र करण्यासाठी हे ठरवले जाते: दुर्गंधी त्याच्या सीमांना वळवत नाही असा थेट मार्ग आणणे अशक्य आहे आणि ते उलट आहे. त्वचेच्या स्टेजवर, अकिल कासवाशी पकडत नाही आणि सिच स्टेजची संख्या संभाव्यतः अमर्यादित आहे. आणि त्यासाठी, फक्त एवढेच नाही की आम्ही किंटसेव्ही स्टेज वापरू शकत नाही, अहिलला कासव कशावर असेल, आम्हाला माहित आहे की अशी अवस्था दुःखी आहे, ती अधिक शक्तिशाली आहे. आणि इथे तार्किक क्षमा म्हणून फारशी दुजाभाव नाही, इथे स्वतःच "तंतोतंत तीच खंबीरता आणली आहे." सर्कुलस विटिओसस हे वाजवी भत्ता असलेल्या मॉसच्या ग्रेव्हीसारखे आहे आणि अपोरियामध्ये शक्ती अपरिवर्तित आहे. त्याच वेळी, हे तर्कशास्त्र टाटोलॉजिकल आहे, ते खरे आहे आणि तेच ज्यांना त्यात मारले गेले आहे. म्हणजेच, मला माहित आहे की मी त्यांच्या विचारांकडे वळत आहे: एपोरिया सुलभ करण्यासाठी, प्रयत्न करणे आवश्यक आहे, परंतु ते शक्य नाही.

पहिला त्सिकावियन पैलू म्हणजे अचिले आणि कासवाच्या अपोरियाची क्षुल्लकता: हलणे, भविष्यातील अकिलीसबद्दल बोलणे, आणि नाझडोगनी (गोंधळाची संभाव्य उणीव), बुद्धिमत्ता, - आणि माहित नाही. दुसरीकडे, अले, गणिती विश्लेषणाप्रमाणे, ते आधीच "दिलेले" आहे (अकल्पनीयता वास्तविक आहे), नंतर त्याबद्दल थोडे सांगा - खरं तर, निर्णयाच्या स्पष्टीकरणदाराच्या पोस्टिंगद्वारे अपोरियाला परवानगी आहे. अले टेक "सोल्यूशन" हे झेनोच्या जगापेक्षा कमी क्षुल्लक नाही. त्यामध्ये बिडा, क्षुल्लक अपराध पर्याय, आणि जा, दोन्ही प्रकरणांमध्ये आम्ही फक्त तेच स्वीकारू शकतो ज्यांना आम्ही मानतो. परंतु दिलेल्या अपोरियाची क्षुल्लकता या वस्तुस्थितीमध्ये आहे की झेनो संभाव्यतेच्या वास्तविक गैर-घटनांची अ-जीवंतता दर्शवते. त्याच वेळी, हे माहित आहे की हे जाणून घेण्यासारखे आहे, ते छान आहे आणि ते केले जाईल. पहिली अडचण मी अकिलच्या अपोरियामधील रकचे वर्णन करेन आणि कासव हरवले जाईल - प्रत्येक वेळी, शांतपणे, जोपर्यंत विवेकबुद्धी एका तासासाठी ठेवली जात नाही तोपर्यंत. (रुस्लान खजरझार.)

डॅन-डाल्मेडीको ए., पेन्फर जे. op पृ. 238.

विट्रो जे इबिड कडून उद्धृत. पृ. 179.

Grünbaum A. तत्वज्ञानविषयक समस्या आणि जागा आणि तास. एम., 1969 एस. 405.

त्याच्या बटचा अक्ष, चुकीच्या पद्धतीने विकोरिस्तान्न्या sl_vryaє vyniknennyu अनुचित प्राथमिक भाषणांमध्ये pіdosr rimmed. Stverdzhuvati, "एक तास वंचित ossyagє च्या यांत्रिकी" - याचा अर्थ ते नॉट्सच्या मदतीने ओरडत अलौकिकतेमध्ये प्रवेश करतात. त्याची पुन्हा पुनरावृत्ती होईल: स्थिर, parmenidivske ची टीका, आधुनिक विज्ञानाच्या तासाबद्दलची घोषणा तासांच्या प्रवासाच्या एका तासाच्या व्यवसायाबद्दल दृढतेला जबाबदार ठरण्यास दोषी नाही.

बर्गसन ए डॉसविड साक्षीच्या गैर-मध्यस्थ डेटाबद्दल // बर्गसन ए. सोच. टी. 1. एम., 1992 एस.

त्याच ठिकाणी. पृ. 98.

त्याच ठिकाणी. पी. 99.

दुर्दैवाने, प्रस्तावनेपूर्वी केलेले आवाहन आम्हाला समस्येची नासाडी करण्याची परवानगी देत ​​नाही. तर, एम. मर्लोट-पॉन्टीने त्याच्या रोबोट "प्रोस्टिर" मध्ये लिहिले: "आम्ही रुहची दिशाभूल करू आणि हे तत्वज्ञान नष्ट करू, जगाच्या सत्याच्या पुनर्लेखनासाठी निर्देशित केलेल्या गंभीर मनोवृत्तीचा आम्ही जवळून वापर करू. घटना, रूच्या सत्याला स्पर्श करणे, सत्य समजून घेणे नाही, परंतु स्थापना स्वतःच घटना कमी करते आणि आमच्या गॉडफादरचे रक्षण करते, फक्त सत्याच्या समजून घेणाऱ्यांकडून आमच्या स्वतःच्या मार्गाने त्वरित परिचय करून देणे, कारण असे दिसते की दगड. बागेत वाइन सांडली. वाइनच्या मध्यभागी, ती एक वस्तू बनते, जेव्हा एखादी उल्का मारली जाते आणि नंतर, जर ती एका दिवशी जमिनीवर पडली तर मला माहित आहे की तो दगड बनला आहे. मी जाऊ देण्यास दोषी आहे , परंतु दगड स्वतःच रशियामध्ये बदलत नाही. ते एक दगड आहेत, जे जेवणात जास्त सबस्क्राईब केलेले आहे. रुख हे फक्त एका खचलेल्या शरीराचे गुणधर्म आहे आणि दगडातच अदृश्य आहे. हे फक्त एक wintry, एक दगड आणि एक मध्यम सारखे असू शकते, जे तुम्हाला काढून टाकेल. आपण या जगात रुच बद्दल बोलू शकतो, काही दगडांनी त्यांची ओळख घेतली आहे, इतर नात्यांमध्ये त्यांच्या स्वतःच्या व्याख्येला विरोध केला आहे. यक्षो, दुसऱ्या बाजूने, मी दगड बिंदू P पर्यंत पोहोचू देतो, आणि दुसरा दगड, तोच पहिला, पहिला R, बिंदू R वर काहीही नाही "एक नाही, तर दोन तरुण अवशेष. त्याच पासून, उध्वस्त करण्यासाठी नाही, उध्वस्त मनापासून, जसे की ते कोब पासून दिवसाच्या अखेरीपर्यंत नेले असते, त्याच्या अंतहीनतेवर कब्जा करत आहे. navkolishnіm मध्यमवर्गीय, आपण कॉलिंग शोशिवाय करू शकत नाही. सर्वात सुंदर मार्गानेरुख "रुसी मधील तिलु" चे सर्वात स्पष्ट श्रेय. रशियातील आत्म्यात अंतर्दृष्टी आणि आस्थापना कोसळताच, तो कोसळल्याशिवाय कोसळणार नाही, सक्रिय निर्देशकाशिवाय नाश होणार नाही, किंवा संपूर्ण विनाश होणार नाही. निषेध, त्स्या आयडिया, खरं तर, मी रुख बंद करेन. अवशेषांमधून ते नक्की कोसळण्यासाठी, ते आवश्यक आहे, काटेकोरपणे असे वाटते की, हे खरे आहे, जेणेकरून "रुह तिलो" कोसळणार नाही. त्याच वेळी, जे दोषी नाहीत त्यांची यादी आहे शेवटच्या विभक्त स्थानाकडे पाहणे, जेणेकरून आपण एका तासात शेवटच्या विभक्त क्षणांशी संबंधित होऊ शकतो आणि जागा आणि तास शेवटच्या विभक्त स्थितीच्या क्षणाला व्यत्यय आणू शकत नाहीत. त्वचेच्या प्रकारात nusnu vіdmіnnіst, जे पूर्वनिर्धारित संख्येपेक्षा कमी आहेत त्यांच्यावर परिणाम होत नाही आणि іkh भेदभाव एका साध्या कल्पनेच्या टप्प्यात ओळखला जातो "zsuvu" ची घटना ट्रिगर केली जाते आणि कल्पनेचे हस्तांतरण एक प्रशस्त आणि वेळ निघून जाणारी स्थिती, कारण ती स्वतःमध्ये एकसारखी दिसते, जर वास तसा नसेल आमच्यासाठी,, і, і, हे दगडाचे मार्ग आहे आणि त्या मार्गाने ते बदलत नाही. जर एक स्पष्ट गणिती मार्ग असेल, परंतु तो महत्त्वाच्या नसलेल्या स्थिती आणि क्षणांच्या संचास अनुमती देतो, तर सर्वजण संक्रमणाची क्रिया समजून घेणे मूर्खपणाचे आहे, परंतु एकामध्ये काहीच अर्थ नाही, परंतु दोन क्षण आहेत, परंतु दोन क्षण आवश्यक नाहीत.अशा सान्निध्यात, त्यापैकी एक गोळा केला जातो. अशा रँकमध्ये, जर मी ते स्पष्टपणे वाचले तर मला त्याची जाणीव होऊ शकत नाही, कारण हे फक्त त्याचे कान आहे, कारण ही एक घटना आहे जी मला दिली जाऊ शकते ”.

याशिवाय, झेनोच्या विरोधकांना असे वाटते की स्ट्रेलाच्या अपोरियामध्ये, क्षमा केली गेली आहे: हे फायदेशीर आहे, ते त्वचेच्या क्षणी जागृत आहे (वेग = 0), आणि बिंदूच्या आसपास, काहीही म्हणता येणार नाही संकुचित / shvidkostі बद्दल. तथापि, एका स्वतंत्र, पुनर्लेखन केलेल्या मॉडेलबद्दल, एका प्रकारच्या त्वचेमध्ये - non गैर -विनम्र बिंदू, गुणांची बेरीज - "अणू". आणि इथे वीज पुरवठा करणे आवश्यक आहे: हे फक्त सर्व बिंदूंवर, संपूर्ण मध्यांतरातील "अणू" ला मारले का? विचार करण्याची मागणी, scho pobuvalo (inshomu vypadku मध्ये, tіlo "rozmazati" deyakom vіdrizku नुसार, म्हणजे E. अनाकार). व्होनो "अणू" बिंदूच्या त्वचेच्या आत कोसळला असता? . Piv- "अणू" वर बो ssuvannya दुर्दैवाने ते आवडेल, परंतु अत्यंत नाशवंत शरीरात असा कोणताही भाग नाही - piv "अणू" - ते कसे आत ढकलले जाऊ शकते. मग ते काय होते ज्यामुळे तुम्हाला धक्का बसला, जर ते गायन बिंदूमध्ये असेल, जर ते चौकटीत कोसळू शकत नसेल तर? असो, झेनोचे विरोधक सुचवतात की शून्य तासात काय करता येईल? परंतु अंतर शून्य नाही, परंतु "स्वतंत्र" पॅरामीटरपेक्षा कमी आहे. मला दिवसानुसार, संपूर्ण "तासाच्या अंतराने" (शून्य नाही, "स्वतंत्र" पॅरामीटरपेक्षा कमी) "कॅच" आणि तास स्वतः पाहिजे आहे. आणि आम्ही द्वंद्वात्मक भौतिकवाद "रुख є, і रुखी नेमाє" ते "तास є, मी तास गूंगा" चे ठोसकरण चालू ठेवू शकतो.

जिंकणे आणि іnshі छद्म-आक्षेप. उदाहरणार्थ, deyakі vverzhuyut, तासांच्या लेदरच्या क्षणी गोळीबार कसा उडवायचा, फायरिंग पथकाने पाहिल्याप्रमाणे, कारण त्यांच्याकडे शरीराचा अलीकडील विकास आहे. हलवणे, आकार l सर्व til, L मध्ये कसे खोटे बोलणे, L मध्ये vimiryuvanny येथे दिसणे "जलद # zz1.jpg मध्ये एकदा सरळ रेषेत v: # zz2.jpg.

आपण ते किंमतीवर कसे बंद करू शकता? संदिग्ध, जसे एलेटिकच्या बाबतीत, गुलाब कृत्रिम रूपांसह समाधानी नाही. नक्की, सूत्रात v म्हणजे काय? जर असे म्हणणे शक्य असेल तर असे म्हणणे शक्य आहे की y बाण v = 0 (विश्रांतीसाठी बाण) आहे, आणि y सभोवतालचे वातावरण शून्यातून दिसते. म्हणजे, जाणे, म्हणून उशीरा विकास थेट काढून टाकला गेला आणि बाणांच्या कोणत्या भागात आपण हाताळू शकतो, आणि कोणता भाग - आसपासचे वातावरण. अधिक अचूकपणे बोलणे, वैधतेच्या तत्त्वाशी निष्पक्षतेचा अर्थ असा आहे की देशांमधील समज शांत आहे आणि भौतिक नसण्याच्या मुद्द्यावर समान आहे. भौतिक प्रणाली बी सहजपणे आणि सरळपणे (shvidkistyu v पासून) प्रणाली A मधून कोसळते, तर त्याच अधिकाराने ते vvor करणे शक्य आहे, A पर्यंत B पर्यंत कसे कोसळते (shvidkistyu v पासून).

तथापि, उजवीकडे चुकीच्या ठिकाणी नेव्हिगेट करा. सरळ फक्त अन्न विचारा: बाण मार्गाच्या सर्व बिंदूंवर ("डिस्क") उडला आहे? ... तर तिथे एक दरोडा पडला, हाय नंतरच्या विकासासाठी नेव्हिगेट करण्यासाठी? ... І t. D.

अॅपोरिया स्ट्रेला आम्हाला दाखवते की, प्रकाशाच्या स्वतंत्र मॉडेलमध्ये, बिंदूपासून बिंदूवर नेव्हिगेट करणे एक स्ट्रीमर नाही, परंतु एका बिंदूपासून आणि एका बिंदूपासून एकावर (कोणत्याही परिस्थितीत, आम्ही कोणत्याही व्यत्ययाशिवाय बिंदूवर येतो). बिंदूनुसार, किंमत - दोन नवीन वस्तू, त्यांच्यापेक्षा जास्त कोणताही संबंध नाही, व्यत्यय न घेता, ओळख आणि रुचच्या अति -मौखिक बुद्धिमत्तेच्या मुळाशी आहे, परंतु त्याला एकाच्या ज्ञानाचा रूक म्हटले जात नाही एका єкта віншій बिंदूमध्ये ऑब्जेक्ट. रुख आपल्याला चुकतो आणि जिंकतो जसे एक आणि त्याच शरीराच्या रुहसारखे, अधिक हे खडबडीत शरीराचे गुणधर्म आहे आणि शरीर आणि मध्यभागी फक्त एक सुरकुती असू शकते, जेणेकरून मला चांगले वाटते. आपण या जगात रुच बद्दल बोलू शकतो, आम्ही फक्त आपली ओळख मिळवली आहे, इतर नातेसंबंधांमध्ये आपल्या स्वतःच्या व्याख्येला विरोध केला आहे. (रुस्लान खजरझार.)

एलिस्कोय शाळेचा तिसरा महान प्रतिनिधी - मेलिस - व्हीव्हिवशी बुट्ट्या निर्बाध.

झेनो हा परमेनिडचा अभ्यासक आहे, ज्याने त्याचा युक्तिवाद चोरला आहे.
शब्दाची जाणीव होऊ शकत नाही, म्हणूनच जागा आहे, भाषणामुळे, कारण ती रिक्त आहे. सर्व काही nusnuche іsnuvati nusnuvati मोकळ्या जागेत, ztzhe, nusnuvati, nebuttya विशालतेसह पोझ बदलू शकते. कारण जागा दोषी डी-नेबड आहे (दुसर्या जागेत, तिसऱ्यामध्ये दुसरी इ.). पण ते अस्वस्थ आहे, त्यासाठी भाषणाच्या मार्गात जागा नाही.
प्रवेश केल्यावर, रोच सुपर-शब्दशः असा, परंतु, पुन्हा, ते असत्य आहे. झेनोने अनेक अपोरिया (फोल्डिंग परिस्थिती) उघडल्या, रुचच्या सत्याच्या ज्ञानाच्या विरोधात सरळ केले.
-तर्क "द्विदल". आणणे, ही रडची बाब नाही, खूप जास्त प्रोटेलेझनी आहे. हस्तांतरित, scho a crush of Moss. बिंदू A पासून बिंदू B पर्यंत जाण्यासाठी, आपल्याला संपूर्ण अंतराच्या अर्ध्यावर जाणे आवश्यक आहे, किंवा अर्ध्या मार्गावर जाणे आवश्यक आहे, आपल्याला अर्ध्या अर्ध्यावर जाणे आवश्यक आहे, आणि असेच शेवटपर्यंत. परिणामी, तुम्ही बिंदू A पासून बिंदू B पर्यंत जाऊ शकत नाही, त्यामुळे तुम्हाला त्यांच्या दरम्यान दिसेल.
-तर्क "उडणारा बाण". शल्याख रुचला मनःशांतीसाठी झोपण्यासाठी शूट केले गेले. त्वचेच्या बिंदूवर, रफ शांततेत असावा. शांत ठिकाणी सलग, आपण जिंकू शकत नाही. उडण्यासाठी, अंतराळात कोसळण्यासाठी बाण. अले, अनुकूलतेच्या क्षणी, जागा घेणार नाही, स्वतःचा वेळ घेईल, जेणेकरून ते विस्तृत जागेच्या काठावर पेरेबुवा आहे - याचा अर्थ नवीन मज्जातंतू आहे.
-अर्ग्युमेंट "अखिल आणि कासव". अखिल्लेस, कासवाच्या मागे र्यू च्या कोब वर perebuyuyut, ज्ञानाचा दोषी आहे आणि ज्ञान त्या मार्गाने जाते, जसे कासव आधीच निघून गेला होता: त्या तासात, जेव्हा अखिलेने कासव सोडले तेव्हा कासव अर्ध्यावर गेला; अर्धा अखिल हेम, आणि कासव एक चतुर्थांश इ. अनिश्चित काळापर्यंत. त्यांच्यामध्ये असणे शून्य खर्चाचे दोषी आहे, परंतु ते दया नाही.
Zeno isnu साठी जागा, ती स्टॉकमध्ये नाही आणि आपण रिक्त राहू शकत नाही.

4. झेनोचे वानर.

झेनॉन एलिस्की (अंदाजे 490 BC - 430 BC च्या जवळ)- जुने ग्रीक तत्वज्ञ, विद्वान परमेनिडा.एलीमध्ये जन्माला आल्यानंतर. प्रसिद्ध अपोरियामी Iakі इच्छाशक्तीला रुस, विशालता आणि शक्तीहीन आणण्यासाठी.

बद्दल अंदाज 40 झेनो च्या aporias, आमच्यासाठी ते बाहेर गेले 9.

1. अकिलीस आणि कासव.
2. द्विपक्षीय.
3. स्ट्रेला.
4. स्टेडियम

द्वारे सर्व दुर्गंधीचे वर्णन केले आहे अॅरिस्टॉटल.

orपोरिया '' डिकोटॉमी '' आणि '' स्ट्रेला '' nagaduyut अशा विरोधाभासी aphorisms जुन्या चीनी च्या प्रांतीय प्रतिनिधींना गुणविशेष ' 'स्कूल ऑफ मेन' (मिन उझ्या) गुनसुन मिस्याट्स: '' स्मार्ट वापरात [शॉट] the दिवसाचा क्षण आणि रफ आणि झुपिंका. " '' एका दिवसात क्लब [dovgoyu] मधून येताना, त्यातील निम्मे घ्या, 10000 हलवा ''.

यास्क्रावोच्या रचबद्दल समजण्याच्या आतील सुपर-स्थानिक भाषा अपोरियामध्ये दिसतात "अकिलीस".

अकिलिस कासव पाहू शकत नाही.

प्रत्येक वेळी, त्याच्या आयुष्याच्या सर्व गतीसह आणि थोड्याशा जागेसह, त्या जागेवर पाऊल टाकताच, कासवाने त्याच्या समोर उचलले आहे, थोडे पुढे ढकलणे आवश्यक आहे. याक द्विने त्यांच्यामधील जागा बदलली नाही, प्रगतीसाठी ती स्वतःच्या व्यक्तिमत्त्वावर अविरतपणे बदलली नाही आणि प्रत्येक गोष्टीतून जाणे आवश्यक आहे, परंतु संपूर्णतेसाठी त्याला एक न संपणारा तास लागतो.

त्याचप्रमाणे, बाण च्या aporia मध्ये म्हटले आहे, डी Zenon आक्षेपार्ह शूटिंग बद्दल चर्चा.

त्वचेच्या वेळी, मोकळ्या जागेत असणे हे असभ्य आणि बेशिस्त आहे. सतत गायन आणि विपल्यामध्ये असणे आवश्यक होते, परंतु शूटिंगची स्थिती रिझनी नाही - आपण झोपत आहात. झेनो "ilचिलीस" आणि "स्ट्रेला" "चे अॅपोरिया क्वचितच या गोष्टीचे कोडे उघड करतात की विरयुवनच्या बाहेरून दृश्यमान असणाऱ्या (त्वचेच्या क्षणी बोबड) रुह पॉप अप होईल.

Zavdannya राहण्यासाठी, Parmenida झेनॉन च्या शिकवणी आणि मित्र घेऊन, सूचीमध्ये दृष्टिहीन शांत विरुद्ध Parmenida पहा. विनचा जन्म व्ही आर्टच्या कोबवर झाला. इ.स.पू (480) і 430 आर मध्ये मरण पावले ही सर्व सृष्टी केवळ मोठ्या संख्येने लोकांच्या संख्येनंतर आणि कमी संख्येने गेली, प्राचीन लेखकांनी भ्रष्ट केली. त्यांच्याकडून, दोषाच्या पहिल्या स्थानावर, istरिस्टॉटलची साक्ष "भौतिकशास्त्र" मध्ये ठेवली गेली होती, तसेच istरिस्टोटेलियन "भौतिकशास्त्र" चे भाष्यकार सिम्पलिसियाची साक्ष दिली गेली होती. दुर्गंधी नवीन गोष्टींचे वैशिष्ट्य देण्याचे सामर्थ्य देते, जसे झेनोने सर्व अर्ग्युमेंटसह तपशीलांसह परमेनाइड्सच्या अनुषंगाने अक्रोड शास्त्रात प्रवेश केला.

झेनो, zahist vchenya Parmenida च्या विरोधात अनेक युक्तिवाद उपस्थित केले. क्यूख वादांमध्ये їm स्थिर करण्याची पद्धत, ज्याने नंतर आर्टिस्टोटेलने झेनोला "द्वंद्वात्मकता" चे पूर्वज असे नाव दिले. Istरिस्टॉटलच्या "द्वंद्वात्मकता" अंतर्गत मनाच्या संपूर्ण पतनात, सत्य पुसण्याचे रहस्य आंतरिक वाइप्स प्रकट करते, जसे शत्रूच्या विचारांमध्ये झलक, आणि त्सिख पुसणे मार्गाने.

झेनोची पद्धत त्याच्यासारखीच आहे, ज्याला गणितामध्ये म्हणतात<доказательством от противного>... Zenon priymaє - मानसिक - Parmenida समान विरोधक. विन प्रियमा, (1) किती जागा रिक्त म्हणून दिशाभूल करू शकते, कारण ती भाषणाच्या जागेची आठवण करून देईल; (2) दिशाभूल करणारे अवाक भाषण; (३) तो मिसलिमो रुख कसा असू शकतो. तीन बक्षिसे हुशारीने स्वीकारल्यानंतर, झेनोने त्यांना अचूकतेच्या उच्च स्तरावर आणले. टिम स्वतः तुम्हाला सांगेल की त्याला काही क्षमा असतील. जर माफीची दुर्गंधी वास येत असेल, तर अतिप्रमाणात दोषी असणे आवश्यक आहे. आणि tse і є कडक झालेले Parmenida.हे एक बूटी बनले, परमेनिडाने कठोर केले: खरे, असहाय आणि निःसंकोच. Ne Parmenid, किंवा Zenon आमच्या भावनांसाठी रिकाम्या, असहाय, नाशाचे वास्तव पाहत नाही. रिकामे करण्यासाठी मिसलिटीची शक्ती बंद करण्याची दुर्गंधी, मिस्लिटी ते पॉवरलेस आणि मिसलिटी ते रुह, पुसण्यामध्ये पडत नाही.

या तीन आहारांच्या आधारे झेनोचे युक्तिवाद स्पष्ट आहेत. काही कारणास्तव, गमावलेल्या रिकाम्या जागांबद्दल खाण्यासारखे काहीही नाही, म्हणजे, विशालता, जे भाषणातून दिसते. जर अशी जागा दाखवणे अनुज्ञेय असेल तर शांततेची सुरुवात अमलात येते. येथे सर्व काही मोकळ्या जागेत आहे. Ale schob isnuvati, space tezh maє perebuvati<где-нибудь>, T. E. Іnuvati दुसऱ्या जागेत. त्यांच्या स्वत: च्या खोलीतील इतर सर्व जागा तिसऱ्या अवकाशात असल्याने दोषी आहेत, आणि त्यामुळे अनंतपणापर्यंत. Ale tse हास्यास्पद आहे. ओत्झे, पर्यावरणाचा विस्तार अफाट आहे.

आणखी एक पोषण, किंवा मिसलिमी अनेक. हे अनुज्ञेय आहे की ते bezl_ch mislimo आहे. टोडी पोषण ठरवते: 1. तुम्हाला बहुगुणिततेसाठी त्वचेला अनुकूल घटक गमावण्याची गरज आहे का?

२. याकीमला बहुसंख्यतेच्या घटकांची संख्या चुकीच्या पद्धतीने लावण्याची गरज आहे: किती बेरीज बेरीज होईल, किंवा अंतहीन नाही?

झेनोच्या नियुक्तीपूर्वी मी तुम्हाला दाखवतो की तुम्ही संपूर्ण अन्न कसे जाऊ शकता. पहिल्या पौष्टिकतेपासून - याकीम त्वचेसारखा घटक गमावू शकतो - दिसण्यासाठी, अशा त्वचेच्या घटकाबद्दल माहिती देणे आवश्यक आहे, जसे की ते कोणत्याही आकाराचे नाही आणि त्याच्या आकारासाठी फार चांगले नाही. दुसर्या अन्नाच्या मते - जसे की लिचीशिवाय घटकांची बेरीज गहाळ आहे - दिसणे, जसे आहे, ते चुकलेले दोष आहे, किंटसेवची संख्या म्हणून आणि संख्या अनिश्चित आहे.

तिसऱ्या भोजनाचा पाठपुरावा दिशाभूल करणाऱ्या रुकाविषयी आहे, म्हणून ते उच्च पातळीवर दृढतेने आणणे आवश्यक आहे.

झेनोच्या अन्नासाठीच्या युक्तिवादांना व्यापक लोकप्रियता मिळाली. झेनोने असे काही वाद मोडून काढले, ज्यातून चोटीरी आमच्यासमोर गेली:<Дихотомия (деление на два)>, <Ахилл>, <Летящая стрела>і<Стадий>

Zagalna योजना<от противного>... स्वीकार्य, एकत्र Parmenid nibi rukh mislimo च्या विरोधकांसह. रुकोमी तेला बद्दल टोडी, रुकोमी तलाख बद्दल हे सांगणे आवश्यक आहे आणि एका एका कंपनीवर देखरेख करणे आवश्यक आहे:

1) हे शेवाळ आहे і 2) हे खूप अस्वास्थ्यकर आहे. झेनोने कोणते युक्तिवाद आणावेत याच्या मदतीसाठी, हे रुहचा विषय नाही.

पर्शात, एका एका शरीराचा भाग म्हणून, एका बिंदूपासून दुसऱ्या बिंदूवर सरळ जाण्यासाठी व्होना वाईट मनाचा आहे. आपण बिंदू A ते बिंदू B वर जातांना अंतर पार करण्याची आवश्यकता असल्यास, फक्त अर्धे अंतर समोर दोषी आहे; अर्ध्या भागातून जाणे, संपूर्ण अर्ध्या भागातून जाणे दोषी आहे, इ. अनिश्चित काळापर्यंत. परिणामी, केवळ बिंदू A पासून बिंदू B पर्यंत जाऊ शकत नाही, किंवा बिंदू A वर जाऊ शकत नाही, म्हणजे ... म्हणून माझा सर्वात मोठा युक्तिवाद आहे<Дихотомия>.

घेतलेल्या तिलजवळील एकाच्या रूकसाठी, अतिरिक्त युक्तिवादासाठी त्याच प्रकारे आणणे हे महत्वहीन आहे.<Летящая стрела>... Pripuschennyam साठी, तिने उडण्यासाठी, म्हणजेच अंतराळात कोसळण्यासाठी शूट केले. पण तिच्याबद्दल, त्याच क्षणी, कडक करणे आवश्यक आहे, जशी तुम्ही तुमच्या त्वचेत प्रवेश करताच जागेच्या कर्जाचा लाभ, चांगला सामर्थ्य, म्हणजे ई. पेरेबुवाक,<значит>नवीन नेरुहोमा मध्ये. चालण्यासाठी, आता, बाण उडवा आणि कोसळा, आणि कोसळू नका.

अले रुख अफाट आहे, आणि रुख दोन असल्याने, एक नक्कीच एक आहे. हे स्पष्ट आहे, पर्शात, कारण ते एका सरळ रेषेत दोन वेळा कोसळते, आणि ते एका अंतरावर तुटते आणि लगेचच एक आणि समान मध्ये कोसळते, आणि शिवाय, ते शांत आहे, म्हणून ते मागे कोसळते, त्यापेक्षा जास्त कोसळते, मध्ये कोसळते समोर. झेनो आणणे, की मनाच्या चक्रासाठी ते होते, की ते मोठ्या वेगाने कोसळेल, त्यापैकी काहीही आवश्यक नव्हते, जे कमी वेगाने पाहिले गेले. स्वत: च्या आयुष्याच्या वेगासाठी प्रसिद्ध असलेला अखिल कासवासारखा असेल अशी अपेक्षा नाही. अखिलला कासवापेक्षा जास्त शविद जाऊ द्या, जेव्हा तो संपेल तेव्हा तो कमीत कमी एक तास असेल, जसे की दोन माळी बुवा नाही, कासव जात नाही, याक, ते फार मोठे नाही आणि ते नाही महाग. ओत्झे, मिर्कू झेनॉन, एका क्षणी सर्व अंतर सुरू होईल, परंतु अचिला कासवापासून येतो, जेणेकरून अकिल शून्यात रूपांतरित होऊ शकत नाही, आणि अकिलला कासवाचे भाग्य नाही. युक्तिवाद जातो तसाच निकाल सापडतो<Дихотомия>... बगूच्या अचूक वेडाकोरेमलीयूच्या काबळाच्या क्षणी कासवापासून AB पर्यंत. अखिल nazdozhne कासव त्या क्षणी, दिसल्यास, बदलते, शून्यावर वळते. हे थोडे झाले आहे, परंतु एबी अर्ध्याने बदलला जाऊ शकतो. त्याच्या स्वतःच्या भूताने, ते अर्ध्यावर बदलले आहे, ते त्याच्या समोर दोषी आहे, ते संपूर्ण अर्ध्या भागामध्ये बदलले आहे, आणि असेच. पिशवी आत सारखीच आहे<Дихотомии>: अंतर AB शून्यावर वळत नाही.

झेनॉन एलिस्की(490-430 BC च्या जवळ) - प्रेमाचे अभ्यासक आणि Parmenid चे दूत ". द्वंद्वात्मक म्हणून तर्कशास्त्राचा विकास जिंकणे. बूट (एक आणि एकमेव गोष्ट) ची असंवेदनशीलता टिकवून ठेवणे, हे शक्य नाही मुद्दा चुकला, विचारांचे संपूर्ण क्षेत्र.

रोच बद्दल समजण्याच्या आतील सुपर-स्थानिक भाषा प्रसिद्ध एपोरिया "अकिलीस" मध्ये दिसतात: तलावाच्या पायांचे अकिलीस, कोणीही कासवाला ओळखू शकत नाही. कशासाठी? प्रत्येक वेळी, त्याच्या स्वत: च्या महानतेच्या सर्व मोठेपणासह आणि सर्व थोड्या जागेसह, त्या जागेवर पाऊल टाकताच, कासवाने त्याच्या समोर उचलले आहे, नंतर थोडे पुढे ढकलले जाईल. याक द्विने त्यांच्यामधील जागा बदलली नाही आणि प्रगतीसाठी आणि प्रत्येक गोष्टीतून जाण्यासाठी स्वतःच्या समर्पणात ते अंतहीन नाही, परंतु त्यासाठी बराच वेळ लागतो. मी झेनो, मला आश्चर्यकारकपणे माहित आहे, हे केवळ अकिलीस तलावाच्या पायांचे नाही, तर पहिले कुलगविय, फक्त एक कासव आहे. परंतु तत्त्वज्ञानासाठी, रुडच्या अनुभवजन्य समजण्याच्या क्षेत्रामध्ये अन्न ठेवण्यात आले नाही, परंतु समजून घेण्यासाठी प्रणालीमध्ये त्याच्या अतिबुद्धीच्या पुलाच्या विचार करण्याच्या योजनेत, विस्तृत जागेत त्याच्या संबंधांच्या द्वंद्वात्मक आणि तास

अपोरिया "डाइकोटॉमी": एखादी वस्तू जी बिंदूवर कोसळते, कधीकधी ती अर्ध्या मार्गावर जाण्यास दोषी ठरते, आणि नंतर अर्ध्या मार्गाने जाणे, तो पूर्ण न होईपर्यंत अर्ध्या मार्गाने जाणे दोषी आहे. हे एक बूटी बनले आहे, मला ते पाहणे पुरेसे नाही, म्हणून हा एक लांबचा मार्ग आहे.

Istरिस्टॉटल vkazuє की Zeno अनिश्चित काळासाठी महान आहे. झेनॉन पुढील अखंड तासासाठी अंतहीन दृश्ये आणि नमुन्यांची बेरीज म्हणून जागेकडे पहात आहे. "कासव" मध्ये, रूकचे दुःख उणे आहे कारण तासाच्या शेवटी रस्त्याच्या अनंत संख्येने अर्धा भाग पास करणे अशक्य आहे. झेनॉनला फक्त लोकांच्या अंतहीन संख्येचे आकलन माहित नव्हते, परंतु अनेक वेळा अंतहीन संख्या, अगदी अंतहीन मार्ग, जसे अकिलीस, अंतहीन shvidkistyu वरून कोसळल्याशिवाय, हेम.

अशा रँकसह, उच्चभ्रू आणणे फार दूर नाही, की रुच मूक आहे. त्यांच्या सूक्ष्म मिर्कुवन्न्याच्या दुर्गंधीने ज्यांना शेननिगन्स क्वचितच समजले त्यांना दाखवले, -कोण रुह? त्यांच्या विचारांमध्ये खूपच दुर्गंधी स्थानिक रुचच्या उच्च स्तरीय तात्विक विनोदांचे अनुसरण करते. तथापि, दुर्गंधी दार्शनिक दृष्टीकोनांचा विकास नाकारू शकत नाही. स्पेशल गो दुमका सारखे आवश्यक बुल्स. त्सी गो नमत्सुवली अणूवादाचे संस्थापक.

नवकोलीशनी प्रकाशाची मुख्य शक्ती-भाषण नाही, पण गुणवत्ता (अपरिहार्यता, दिशाभूल करणे शक्य आहे)

16. अणूवादाचे तत्त्वज्ञान: अणू आणि कार्यकारण संकल्पना.

№ 6 व्हेन्न्या डेमोक्रिता. अणू आणि रिकामे समजून घेणे.

अणूवाद- बुटीच्या पहिल्या तत्त्वांचे तत्त्वज्ञानात्मक एकीकरण करण्यासाठी प्राचीन विचारांचा पतन. गृहीता ल्युकेपस आणि विशेषतः डेमोक्रिटस (460-370 बीसी) यांनी प्रस्तावित केली होती.

जगाच्या अखंडित विकासाच्या आधारावर, घटकांची संख्या कमी आहे (अणू). संभाव्य अभाव -खरेदी करण्यापूर्वी, आपण एक जेवण जोडू शकता. वास्तविक अनंतता - एकमेकांशी जोडलेल्या समुदायातील अमर्यादित घटकांची उपलब्धता. हे एक zychayny दु: खाच्या मदतीमागील स्पष्ट करणे शक्य नाही.

बुट्ट्या हा सरळ सरळ, दूरचा, भेदक नसलेला अणू आहे. अणू उत्तम स्वभावाचा आहे, वासाशिवाय, वास चांगला आहे, तो वाईट नाही, तो हरवत नाही. अणू एका रिकाम्यापासून एक असतात; अणू-बुट्ट्या, शून्यता-नेबुत्त्या. अणू नेहमी सीमा नसलेल्या रिकाम्या जागेत परिधान केले जातात, कारण ते शीर्षस्थानी नसतात, तळाशी, वर, तळाशी, तळाशी, काठावर, काठावर, बाहेर चिकटून, पकडणे आणि बंद करणे. अणूंचे ज्ञान निसर्गाचे सर्व फरक स्थापित करेल. अणू स्वत: च्या हातावर बळजबरी करू शकतात: अशा प्रकारे निसर्गाचे चिंतन केले जाते. अणू वेगवेगळ्या कॉन्फिगरेशनमध्ये साठवले जातात, तसेच भाषणांच्या संदर्भात, या कॉन्फिगरेशनच्या संरचनेतील फरक, प्रकाशात उपयोगी पडू नये म्हणून, जमा करण्यासाठी वेगळे प्रकार vzaєmodіy mіzh अणू

ल्युडिन म्हणजे आत्म्याच्या सुरुवातीपासून अणूंची खरेदी. आत्मा हे एक भाषण आहे, जे इतर, सर्वात तुटलेल्या, विझलेल्या अणूंपासून साठवले जाऊ शकते.

देवतांच्या स्वभावाविषयी पोषणात डेमोक्रिटस कोलिवव्य, जरी देवाच्या नितंबाच्या ज्ञानात ठाम आहे. डेमोक्रितासाठी, देव अणूंनी बनलेले आहेत आणि देव वैश्विक गुलाब आहे.

अणूवाद सर्वात लोकप्रिय होत आहे. सर्वांच्या अग्रभागी, पहिल्या आधाराची पूर्व कल्पना होती, अणूची स्वतःमध्ये बदला घेण्याची कल्पना, मानवाच्या व्यतिरिक्त, आंतर -पक्षीय तत्त्वाचे तत्व: अणू हरवला होता सर्वात लहान कण म्हणून, जे सृष्टीच्या उत्पत्तीचे सार आहे. आणि अस्तित्वाच्या तत्त्वज्ञानाच्या समजण्याच्या तत्त्वानुसार नवीन स्तरावर विचार करण्याची मध्यवर्ती कल्पना.

ज्ञान-दृष्टीचा आधार. भाषणांमधून, "विडीकी" - भाषणांचे भौतिक स्वरूप, भाषणांमधून बाहेर पडतात, दुर्गंधी रिकाम्या जागेत प्रत्येक बाजूला धावते आणि छिद्रांद्वारे इंद्रियांमध्ये प्रवेश करते. त्यांच्या आत प्रवेश करणारा आकार आणि फॉर्म मागे पाहताच, "पहा", नंतर दर्शकाच्या नजरेत ऑब्जेक्टची प्रतिमा, जी ऑब्जेक्ट स्वतःच दिसते. समावेश जरी दर्शकांच्या मनात, आम्ही ऑब्जेक्टची विषारी प्रतिमा ओळखू. तथापि, त्यांच्या लहान आकारामुळे, प्रत्येकासाठी प्रवेश करण्यायोग्य नसलेल्या वस्तूंचे आकलन करण्यासाठी, अशा गोष्टींची शक्ती कारणाद्वारे समजली जाते आणि जाणून घेण्याची प्रक्रिया देखील शक्य आहे. विश्वसनीय

कार्यकारणभाव. संपूर्ण जगाचा विकास, प्रकाशाचा क्रम, दिवसानुसार प्रत्येक गोष्ट अणूंच्या यांत्रिक हालचालीद्वारे नियुक्त (निर्धारित) केली जाते. त्यासाठी, योग प्रणालीमध्ये, व्यावहारिकांसाठी कोणताही संदेश नाही. іnuvannya "vypadkovostі". आणि अतिशय "प्रकार" हे कारणास्तव स्पष्टीकरणाच्या स्वरूपाद्वारे स्पष्ट केले आहे, देखाव्याची कारणे माहित नाहीत. डेमोक्रिटामध्ये, डायोजेन लार्त्स्की प्रमाणे, "सर्व विजेते एकाच वेळी भस्म झाले आहेत: सर्व आरोपांचे कारण कुजबुजणे आहे, आणि मुसक्या आवळल्या जातात." गायन आध्यात्मिक निरपेक्षतेच्या वारशाची गरज समजून घेणे यांत्रिकरित्या कार्यकारणभाव समजून घेणे आहे. (त्याच वेळी, प्राचीन अणूशास्त्रातील सर्वात प्रमुख प्रतिनिधींपैकी एकाच्या टीकेचा मुख्य विषय - एपिकूर.) कार्यकारणभावाचे लोकशाही कारण पूर्ण गरज म्हणून शक्य नाही, तथापि, अॅरिस्टॉटल टेलिऑलॉजिकल टेलिओलॉजीच्या प्रोटोटाइपने प्रेरित होते . "लोकशाही या वस्तुस्थितीवरून येते की आपण संपूर्णपणे बोलता आणि व्हिक्टोरियन स्वभावाप्रमाणे प्रत्येक गोष्टीचे आवश्यकतेनुसार भाषांतर करा."

तत्सम माहिती.

झेनॉन येलेस्की हे दीर्घकालीन ग्रीक तत्त्ववेत्ता आहेत, जे ऑइल स्कूलचे प्रतिनिधी पार्मेनिडा शिकतील. विन यांचा जन्म इ.स.पूर्व 490 च्या सुमारास झाला. ई. पिव्डेन्नी इटाली मध्ये, एम एलेया मध्ये.

चिम प्रसिद्ध झेनो झाला?

झेनोच्या युक्तिवादांनी तत्त्वज्ञानाच्या तत्त्वज्ञानामध्ये उजव्या विचारसरणीच्या पोलिसीस्ट म्हणून गौरव केला. नवीन शिक्षिका च्या zm_st ने Parmenid च्या समान कल्पनांचा आदर केला. एलिस्की स्कूल (झेनोफेन्स, परमेनिड, झेनॉन) - सोफिस्ट्रीच्या अग्रभागी. झेनॉनने पारंपारिकपणे दीनीम "शिका" परमेनिडमध्ये प्रवेश केला आहे (खोचा एम्पेडोकल्स त्याला "अपराधी" देखील म्हणतात). "सोफिस्ट" नावाच्या सुरुवातीच्या द्वंद्वात्मक भाषेत, istरिस्टॉटलने झेनोला "द्वंद्वात्मकतेचा वाइनमेकर" म्हटले. विकोरीस्तोवुवाव "द्वंद्वात्मकता" ची समज जिंकणे, प्रत्येक गोष्टीसाठी चांगले, सौभाग्याचे अर्थपूर्ण पुरावे. सर्वात महत्वाची गोष्ट एरिस्टॉटलच्या व्लास्ट "टोपिका" ला देण्यात आली होती.

"Fedrі" मध्ये प्लेटो vіdminno Volodya "mystestvom sperechannya" "eleysku Palamed" (म्हणजे "spritny vinakhіdnik") बद्दल बोलतो. प्लुटार्क झेनो बद्दल लिहितो, आणि मी शब्दावलीच्या अत्याधुनिक प्रथेचे वर्णन करण्यासाठी विकोरिस्ट घेईन. त्यांच्याबद्दल बोलणे योग्य आहे जे एक तत्त्वज्ञ म्हणून, अगदी सहजपणे मरण पावले आहेत, प्रतिवादांद्वारे अपोरियामध्ये आणले आहेत. दुसरीकडे, जे झेनोमध्ये व्यस्त आहेत त्यांच्याकडे थोडे अत्याधुनिक पात्र आहे, a जे उच्च फीसाठी एक तत्त्वज्ञ शूर आहेत त्यांच्याबद्दल "अल्कीविआड I" संवादातील कोडे. जेनॉन येलेस्की लिहिल्यानंतर जे डायलॉग्स पुढे आले आहेत त्यांच्याबद्दल बोलण्यासाठी डायोजेन लार्ट. Tsey misler देखील Pericles एक अनुभवी आहे, राजकारणी Afin च्या घरी.

झेनोच्या राजकारणात व्यस्त

जेनो झेनो राजकारणात गुंतले होते त्यांच्याबद्दल आपण डॉक्सोग्राफरकडून शोधू शकता. उदाहरणार्थ, त्याने सर्पचे भाग्य नेर्चस, जुलमी (त्याच्यासाठी कोणतेही कारण नाही) विरुद्ध घेतले, परंतु संकोच केला आणि नवीनची चव संपवण्याचा प्रयत्न केला. Tsiu іstorіyu vikladaє Diogen नुसार Heraclidi Lembu, जो, त्याच्या स्वत: च्या भूत मध्ये, peripatetic Satir च्या पुस्तकाचा संदर्भ घेतो.

बागाटो पुरातन काळातील इतिहासकारांनी न्यायाधीश तत्त्वज्ञांच्या शैलीबद्दल काही वेळा सांगितले. तर, अँटिस्टेनेस रोडोस्कीच्या अहवालानुसार, झेनॉन एलेस्कीने स्वतःची भाषा चाखली. हर्मिपने तत्त्वज्ञानाला तोफात, स्तूपात फेकले असे दिसते. Tsei epizodom पुरातन काळातील साहित्यात लोकप्रिय झाले. हेरोनीस्की, डायोडिर सिसिली, फ्लेव्ही फिलोस्ट्रॅट, क्लेमेंट ऑलेक्झांड्रीयस्की, टर्ट्युलियनच्या नवीन प्लूटर्च बद्दल झ्गाडयुत.

झेनो करा

झेनॉन येलेस्की हे "अगेन्स्ट फिलॉसॉफीज", "सुपरपीक्स", "ट्लुमाचेन्या एम्पेडोकल्स" आणि "अबाउट नेचर" या कामांचे लेखक आहेत. तथापि, समाविष्ट केलेले नाही, सर्व दुर्गंधी, जसे "Tlumachennya Empedocles", फक्त एका पुस्तकाला पर्याय म्हणून नाव द्या. "परमेनिड" मध्ये प्लेटोने झेनोने लिहिलेल्या टीव्हीरचा अंदाज लावला जेणेकरून त्याच्या शिक्षकाचे विरोधक पाहू शकतील आणि दाखवू शकतील, जेणेकरून आणखी अंधत्व आणता येईल आणि नाश होऊ देण्याची परवानगी दिली जाईल, परंतु नाही फक्त एका दिवसासाठी ओळखण्यासाठी. सर्वात अलीकडील लेखकांच्या विजयांमध्ये संपूर्ण युक्तिवाद. त्से istरिस्टॉटल (tvir "Fizika"), तसेच yogo समालोचक (उदाहरणार्थ, Simpliky).

झेनोचे युक्तिवाद

झेनोचा मुख्य बुरुज दुमडलेला होता, दृष्टिकोनाच्या दृष्टिकोनातून, युक्तिवादांच्या संचासह. उलट सिद्ध करण्यापूर्वी, एक तत्त्ववेत्ता तयार केला जात होता, जो एक अनियंत्रित बट (ज्याने एलेयस्की शाळेला लटकवले) आणि बेझ्लूची बद्दलची धारणा लपवण्याचा प्रयत्न केला जात आहे, हे बिनडोकपणाच्या मुद्द्यावर केले जाऊ शकत नाही, परंतु ते मिस्टर म्हणून पाहिले जाते .

झेनो, स्पष्टपणे, दोन विरोधी लोकांकडून एका दृढतेच्या काळात अनुसरण केल्यामुळे, हे खरे नाही. या वर्षी तत्त्वज्ञानाच्या युक्तिवादाच्या दोन गटांविषयी (झेनो ऑफ द ऑइल ऑफ द ऑइल) येण्याच्या बातम्या: अवशेषांविरुद्ध आणि असहाय्यांच्या विरोधात. हा एक साक्षीदार देखील आहे, कारण तो संवेदनशील भावनांविरूद्ध आणि खोटेपणाच्या विरोधात युक्तिवादांच्या अभिव्यक्तीबद्दल बोलतो.

बेझिलीच्या विरोधात झेनोचे युक्तिवाद

सिम्पलिकिया येथे त्यांनी त्यांचे युक्तिवाद सोडले आहेत. अरिस्टोटेलियन "फिजिक्स" ला दिलेल्या टिप्पण्यांमध्ये झेनोचे प्रशस्तिपत्र मिळवा. ज्यांना टीव्हीर आम्हाला 40 इतर युक्तिवादांमध्ये गैरसमज सांगतात त्यांच्याबद्दल बोलणे. त्यापैकी पाच जबरदस्त आहेत.

1. मी एकटा नसलेल्यांबद्दल बोलण्यासाठी बुव परमेनिड, झेनॉन एलेस्की सारख्या माझ्या गुरूचा शोध घेतो, मग, दोषींची भाषणे देखील आवश्यक आहेत, महान आणि लहान दोन्ही: खूप लहान, परंतु मोठ्या परिमाणांचा विचार करू नका, परंतु हे वास्तविक आहेत.

   होईल हे सिद्ध करा... मला वाटते की मूल्य हे मातांचे दोषी आहे. जेव्हा ते पूर्ण केले जाते, ते बदलणे आणि बदलणे शक्य आहे, उपभोगले जात आहे. परंतु deyakogo seen वरून दिसण्यासाठी, त्यांच्यापासून दूर जाताना, पहिल्या गंतव्यस्थानावर हस्तांतरित करा. दोन सजीवांसोबत राहणे सुरू करण्यासाठी, त्यांना दुर्गंधी आणि पिझनीम सारखे तिसरे, झवद्याकी दिले जाईल. व्होनो, देखील, इतरांमधून पाहिले जाऊ शकते, इत्यादी संपूर्ण अस्तित्व अनिश्चित काळासाठी महान असेल, तुकडे भाषणांची बेरीज आहेत, जे शब्दांशिवाय आहेत. (परमेनिड, झेनॉन і ін.)

2. जोपर्यंत ते बेझलिच आहे, तोपर्यंत भाषण असेल आणि बेझमेझनी, वेढलेले.

   Dovedennya: Yaksho є bezlich, भाषण є शैली, शब्द їх є, कमी पेक्षा जास्त नाही, जेणेकरून of ची संख्या तयार होणार नाही. तथापि, सर्व प्रकारच्या विपॅडमध्ये, नेहमी कोर, इतर, तिसरे वगैरे भाषणांच्या दरम्यान असेल. ती संख्या मर्यादित राहणार नाही. Oskіlki लगेच protolezhne, vichіdny postulate hibny आणले. म्हणजेच शक्तीहीन वेडा नाही. मुख्य कल्पनांपैकी एक, याकू विकसीत पार्मेनिड (एलेस्की शाळा). झेनॉन її pіdtrimu.

3. जोपर्यंत अवाक आहे, तोपर्यंत भाषणे झटपट दोषी आहेत पण अनाकर्षक आहेत आणि दूर नेतात, हे अस्वस्थ आहे. प्लेटो सह Zgіdno हा युक्तिवाद पुस्तकाला दिला गेला, एक संदर्भ म्हणून आम्हाला एक तत्वज्ञ. ट्रान्समिशन, जे एक आणि समान आहे, आपण ते पाहू शकता जसे की हे बहुतेक लोकांसाठी योग्य आहे आणि त्यांच्यामधून पाहिले गेले आहे. प्लेटोला पॅरालॉजिझमसारखे आश्चर्य वाटते, म्हणून लहान श्लोकांमध्ये विसंगती आणि समानता घेतली जाते.
4. अर्थात, सिकाव्हियन युक्तिवाद चुकीच्या विधानाच्या विरोधात आहे. झेनो, जे समंजस आहेत त्यांच्याबद्दल बोलणे, मग ते दोषी आहेत की ते एका अर्थाने आहेत, किंमतीचे तुकडे अस्तित्वात असलेल्या सर्वांना सहन केले जातात. पेयासारखे वाटते, म्हणून जागा त्या ठिकाणी असू शकते. आणि म्हणून शेवटपर्यंत. Visnovok: m_stsya nemaє. Istरिस्टॉटल आणि त्याच्या भाष्यकारांचा संपूर्ण युक्तिवाद पॅरालॉजीझमच्या संख्येपर्यंत आणला गेला. हे बरोबर नाही, "बुटी" म्हणजे "जगात असणे", म्हणून प्रत्येक क्षणाप्रमाणे ते साक्षीदाराच्या मदतीशिवाय नाही.
5. संवेदनशील मनाविरुद्ध, युक्तिवादाला "धान्य धान्य" म्हणतात. जर फक्त एक धान्य किंवा हजारो भाग पडताना आवाज करत नसेल तर पडताना वैद्यकीय लुटणे कसे शक्य आहे? Yakshcho medimn धान्य viroblyaє आवाज, त्याच, तो एक हजारावा पर्यंत खर्च करणे महाग आहे, जे योग्य नाही. डॅनिश युक्तिवाद संपूर्ण आणि भागाच्या दृष्टीने वाइन तयार करण्याच्या आमच्या इच्छेच्या मान्यतेसाठी उंबरठ्याची समस्या सोडवते. ध्रुवीयतेच्या संपूर्ण सूत्रीकरणातील विरोधाभास हे खरं आहे की ते "आवाज, एका भागाद्वारे डगमगलेले" आहे, जे कृतीत मूक आहे (अरिस्टोटलच्या अहंकारासाठी, गतिशीलतेमध्ये अपराध).

रुच विरुद्ध युक्तिवाद

Popularityरिस्टोटेलियन "फिजिक्स" नुसार, आणि इओन फिलोपॉन आणि सिम्पलिकिया यांनी दिलेल्या टिप्पण्यांनुसार, झेनो अलेयस्कॉयच्या चोथ्री अपोरियाला तासभर आणि रकमध्ये सर्वात जास्त लोकप्रियता मिळाली. त्यापैकी पहिले दोन या वस्तुस्थितीवर आधारित आहेत की असंबंधित "विविध" (भाग) च्या अंतहीन संख्येच्या शेवटी काही प्रकारचे जिन्नस सादर केले जाऊ शकतात. जिंकलेल्या तासांच्या शेवटी विजय होऊ शकत नाही. तिसऱ्या आणि चौथ्या एपोरियाला इतर भागांपासून एका तासासाठी साठवून ठेवल्या जातात.

"द्विपक्षीय"

युक्तिवाद "टप्पे" ("डिचोटॉमी" हे नाव आहे) समजण्यासारखे आहे. सर्वप्रथम, सहलीचा अर्धा भाग, आणि त्या सहलीच्या अर्ध्या आधी, आपल्याला अर्ध्या अर्ध्या भागातून जाणे आवश्यक आहे, आणि म्हणून, दिवसाच्या शेवटपर्यंत, कदाचित हे शक्य आहे, आपण जाऊ शकत नाही

दुसर्या शब्दात, स्प्लिंटर्स मोकळ्या जागेत भटकू लागतात, आणि त्यांचे सातत्य एक निर्जीव प्रकार म्हणून पाहिले जाऊ शकते, प्रत्यक्षात, विरळ, विरळ, अमर्याद परिमाणात. ओत्झे, हे असे आहे की ते कोसळणार आहे, एका तासाच्या शेवटी किती वेळा पास करणे शक्य आहे, परंतु ते अंतहीन नाही. असहाय्य रूक चेन करण्यासाठी.

"अहिल"

Yaksho є ruh, सर्वात लाजाळू बोगन, पण सर्वात सामान्य ओळखणे शक्य नाही, हे आवश्यक आहे, पण nazdoganjaє dossyag mіstsya साठी persh, आवाज Tikє pohav कोसळला. त्यासाठी, अधिक जगण्याची गरज असताना, तो पहिल्या तीनसाठी अगोदरच दोषी आहे.

डायस्नो, कोसळणे - म्हणजे एका बिंदूपासून अंशुकडे जाणे. बिंदू A पासून, वेगवान अखिल कासवाची मागणी करण्यास सुरवात करेल, दिलेल्या क्षणी याक बिंदू B मध्ये असेल बिंदू A पासून, आपल्याला AAB वर परत जाण्यासाठी अर्ध्या मार्गावर जाणे आवश्यक आहे. Axill बिंदू AB वर दिसल्यास, त्या तासात, जिवंत असताना, कासव BBB कडे परत जाण्यासाठी तीन मैल पार केले आहे. जर तुम्ही तुमच्या मार्गाच्या मध्यभागी असाल, तर तुम्हाला Bb बिंदूवर पोहोचावे लागेल. एकूणच त्याच्या स्वतःच्या अंतःकरणात, A1Bb सहलीच्या अर्ध्या प्रवासातून जाणे आवश्यक आहे. जर क्रीडापटू धुरीवर (A2) दिसत असेल तर कासव दिसेल. मी खूप दूर आहे. झेनॉन येलेस्की दोन्ही अपोरियसमध्ये स्थानांतरित होत आहे, की सातत्य अंतहीनतेपर्यंत टिकते, दिशाभूल करणारे, जे प्रत्यक्षात अस्तित्वात नाही.

"स्ट्रेला"

उडण्याच्या अधिकारासाठी, झेनॉन एलेस्कीमध्ये प्रवेश करून मी झोपलो. संपूर्ण भाजलेले पेय तत्त्वज्ञान लहान आहे, आणि एपोरिया दोष नाही. पुरावा असा आहे की तो आला आहे: तासाच्या क्षणीच्या क्षणी गोळी चांगली जागा घेते, कारण ती स्वतःच्या ओबस्यागने केली गेली होती (म्हणून ती बुलेट बी "कोठेही नाही" च्या पहिल्या विपॅडमध्ये शूट झाली). तथापि, एक जागा व्यापून घ्या, रिव्हने सोब, - याचा अर्थ, शांततेत पेरेबुवती. Zvidsy विस्नोवॉक्स बनवले जाऊ शकते त्याबद्दल जे बाकीच्या जगाच्या शांततेच्या बेरजेप्रमाणे चुकले जाऊ शकते. ही दया नाही, ही मोठी गोष्ट नाही.

"रुखोमी तीला"

यक्षो є रुख, तुम्ही एक पाऊल टाकू शकता. दोन मूल्यांपैकी एक, प्रवास करणे आणि समान वेगाने कोसळणे, अधिक पाहण्यासाठी एका तासात पास करा, परंतु त्रुटीमध्ये नाही.

किम अपोरियाला पारंपारिकपणे आर्मचेअरच्या मदतीसाठी स्पष्ट केले गेले. नाझुस्ट्रिच एक ते एक दोन महत्त्वाच्या वस्तू कोसळतात, ज्या अक्षरांच्या चिन्हांनी सूचित केल्या जातात. समांतर रस्त्यांवरून चालण्याची आणि तिसऱ्या विषयातून जाण्याची दुर्गंधी, जी आकाराने समान आहे. त्याच shvidkistyu सह चुरा, एकदा विश्रांती, आणि іnshiy - एक कुरकुरीत वस्तू पासून, जर तो एक आणि समान एक तास पास केला असेल, सुमारे एका तासात आणि त्यापैकी अर्ध्यामध्ये. स्वतःपेक्षा जास्त असण्याचा हा वास्तविक क्षण नाही. हे तार्किक नाही. ब्यूटी किंवा डिलेनिमचा दोषी, किंवा ब्यूटी डिल्मोचा दोषी, डेयाकोगो जागेचा भाग नाही. म्हणून, झेनो हे कबूल करत नाही की कोणीही नाही, अलौकिकतेच्या मान्यतेशिवाय रुहला दिशाभूल केली जाऊ शकत नाही ही त्याची चूक आहे. तो योगो नाही.

Visnovok यशासह

विस्नोवोक, जे झेनॉनने परमेनिडच्या कल्पनांच्या मनात तयार केलेल्या मजबूत अपोरियापासून अश्रूंचा एक समूह आहे, या वस्तुस्थितीत की ते आम्हाला न थांबवता येणाऱ्या हातात आणि पुराव्याची गरज नसताना, आपण बाहेर जाऊ नये असे वाटते, कारणामुळे या दोषाबद्दल मला क्षमा करा, त्यांच्यावर आधारित शांतता आणि सन्मानाचा आदर करा.

गुंडगिरी कोणाच्या विरोधात सरळ होईल?

एक प्रकारचे पोषण, जेनोच्या अपोरियाच्या विरूद्ध, दादागिरी सरळ करता येत नाही. साहित्यातील दृष्टिकोन असा होता की, तत्त्वज्ञांच्या युक्तिवादाच्या मागे, पायथागोरसच्या "गणितीय अणूवाद" च्या विरोधात बुल सरळ केले गेले, कारण भौतिक संस्था भौमितीय बिंदूंपासून बांधल्या गेल्या आणि कमीतकमी अणू संरचनेची रचना केली गेली. डॅनिश तासांच्या झटक्यात त्से दृष्टीक्षेप चांगला नाही.

प्लेटोला जाण्यासाठी ढोंगांच्या पुरेशा स्पष्टीकरणाच्या प्राचीन परंपरेचा आदर केला, ज्यांनी झेनोने आपल्या शिक्षकांच्या कल्पना जप्त केल्या. याला विरोध करणारे, त्या सर्वांनी, ज्यांनी दुसऱ्या दिवशी स्वीकारले नाही, त्यांनी एलेस्की शाळा (परमेनिड, झेनॉन) टांगली आणि साक्षीदारांनी निरोगी बहिऱ्याच्या नजरेतून काय उचलले ते पाहिले.

ओत्झे, आम्ही जेनॉन येलेस्की अशा लोकांबद्दल सांगितले. थोडक्यात pozglyannі yogo aporії. या वर्षी रुचची रचना, तास आणि जागा याबद्दल चर्चा पूर्ण होण्यापासून दूर आहे, त्यामुळे अन्न पुरवठा कमी दृश्यमान होतो.

मधुरपणे, "अपोरिया" सारख्या शब्दासह कोझिन स्टीकवस्य. हे आश्चर्यकारक नाही, त्यांनी विद्यापीठात तत्त्वज्ञानाचा अभ्यासक्रम देखील दिला. तथापि, एखाद्या शब्दाचा अर्थ आणि तो योग्यरित्या विकसित करण्याची क्षमता यांचे बारीक ज्ञान असणे दूर आहे.

झेनो ऑफ़ द ऑइल हे मानवी विचारांचे एक ज्वलंत स्मारक आहे. भाषणाच्या पहिल्या दृष्टीक्षेपात विरोधाभास पूर्णपणे स्पष्ट कसा दिसू शकतो हे कसे दर्शवायचे यामधील सर्वात सामान्य समस्या आहे.

झेनो: ofषींचे संक्षिप्त चरित्र

जीवनाच्या बाजूबद्दल, आपल्याला कशाचीही जाणीव नसते. ती आणि ती माहिती, जी आमच्याकडे गेली आहे, super सुपर-व्हर्बोजसह समाप्त करण्यासाठी.

झेनॉन एलेस्की - तत्वज्ञ प्राचीन ग्रीस, शोचा जन्म येलेया येथे 490 रोत्सी मध्ये झाला. आमच्या युगापूर्वी 430 रॉट्समध्ये 60 खडक जगले आणि मरण पावले (इमोविर्नो). झेनॉन बुव एक अग्रगण्य तत्त्ववेत्त्याचा निळा शिकेल आणि स्वीकारेल - परमेनिड. भाषणापूर्वी, जर ते डायोजेनॉम असेल, तर तो त्याच्या शिक्षकाचा कोहंट होता, uषुचे दृश्य पाहण्याचा निषेध व्याकरणकार अथेनीने पाहिला.

पहिला द्वंद्वात्मक (त्यांच्या तार्किक विस्नोव्हकाला विद्याक झाल्यावर, मी त्याला "झेनोचे अपोरिया" असे म्हटले. झेनोचे अलेयस्कॉयचे तत्त्वज्ञान - सर्व काही विरोधाभास आणि विरोधकांपासून बनलेले आहे, कारण ते अधिक अवघड होते.

एका तत्वज्ञाचा मृत्यू दुःखद आहे

महान तत्त्वज्ञांचे जीवन आणि मृत्यू रहस्ये आणि कोडे यांनी भरलेले आहेत. Vіn vіdomy देखील याक आणि झगिनद्वारे राजकारणाच्या मुलासारखे आहे. Zeno, याक stardzhuyut deyakі dzherela, तेल अत्याचारी Nearchus विरुद्ध लढा पाठलाग. तथापि, बुवा झापेशटोवनीचे तत्त्ववेत्ता, ज्यांनी बॅगाटोराझ आणि विटोनेनो काटुवली लिहिले. अलेक्झांडर नेव्हिट भयंकर यातनांखाली तत्त्ववेत्त्याने त्याच्या बॉयोविह साथीदारांना पाहिले नाही.

झेनोच्या तेलाच्या मृत्यूच्या दोन आवृत्त्या आहेत. त्यापैकी एकासाठी, त्यांनी खूप पैसे खर्च केले - त्यांनी ते एका भव्य स्तूपात फेकून दिले आणि कॉलरला मरण पावले. Zgіdno s shnshoyu आवृत्ती, Nearchus सह तास rozmovi आधी, Zenon अत्याचारी येथे धाव घेतली आणि त्याच्या vuho चाखले, scho तत्काळ नोकरांनी मारले गेले.

असे दिसते की, तत्त्वज्ञाने चाळीसपेक्षा कमी तरुण अपोरिया नव्हता, तथापि, त्यापैकी फक्त नऊ आमच्याकडे गेले. झेनो "स्ट्रेला", "अकिलीस आणि कासव", "डिकोटॉमी" आणि "स्टेज" मधील सर्वात लोकप्रिय एपोरियामध्ये.

दीर्घकालीन तत्त्ववेत्ता, भूतकाळातील किती डझनभर आनंदी आठवणींचा अपोरिया, रुह, असहाय आणि आमंत्रण देणाऱ्या सारख्या विना-विनाशकारी श्रेणींचा सारांश मांडला! झेनो ऑफ द ऑइलच्या विरोधाभासी व्हिस्लोव्हमुळे चिडलेल्या चर्चा, सिख मेजवानीपर्यंत आयोजित केल्या जातात. बोगोमोलोव्ह, स्वत्कोव्हस्की, पंचेंको आणि मानेयेव - अक्ष दूर आहे पुन्हा यादी vchenykh, जे समस्येमध्ये व्यस्त आहेत.

अपोरिया - त्से ...

तर संपूर्ण समजून घेण्याचे सार काय आहे? आणि झेनोच्या तेलाच्या अपोरियाचा विरोधाभास का आहे?

जर आपण "एपोरिया" शब्दाचे अक्रोडमध्ये भाषांतर केले तर अपोरिया - त्से "बेझविखडेन कॅम्प" (शब्दशः). Vona winikє त्यांच्याद्वारे जे अगदी ऑब्जेक्टमध्ये आहेत (किंवा त्याच्या व्याख्या मध्ये) मार्गाने पकडले गेले आहेत.

आपण त्याबद्दल बोलू शकता, जिथे अपोरिया ही एक समस्या आहे (तत्वज्ञानात), ज्याची धारणा मोठ्या अडचणींशी संबंधित आहे.

झेनॉनने त्याच्या विचारांनी अक्षरशः प्रबुद्ध द्वंद्वात्मकता. माझी इच्छा आहे की आनंदी गणितज्ञ गातील, झेनोच्या अपोरियाद्वारे दुर्गंधी कशी प्रकट झाली, दुर्गंधी सर्व रहस्यमय न करता सर्व वितळण्यासाठी समान आहे.

आपण झेनोचे तत्त्वज्ञान, अपोरिया - त्से, प्रथम स्थानावर, रुचची मूर्खपणा आणि निर्दयीपणा कशी हाताळू शकता. जर तत्त्वज्ञानाला स्वतःला हवे असेल तर त्याला ते करणे आवडेल, हे शब्द vzagal मध्ये जगत नाही.

"अकिलीस आणि कासव"

झेनॉनच्या अपोरियाच्या निवडीमध्ये अधिक तपशील पाहिले जाऊ शकतात. पहिला दरवाजा म्हणजे रुह सारख्या अशा समजुतीच्या विरोधात धक्का देणे. Tse Aporia "Dichotomy" आणि Aporia "Achilles and tortoise".

पहिल्या दृष्टीक्षेपात अॅपोरिया "डिकोटॉमी" हास्यास्पद आणि पूर्णपणे डोळ्यांशिवाय प्रस्तुत केला जातो. Vona stverdzhu, ठीक आहे, तो एक ruh असू, आपण समाप्त करू शकत नाही. त्यापेक्षा जास्त, आपण गप्पा मारू शकत नाही. खरं तर, अपोरियाच्या बिंदूपर्यंत, आपल्याला संपूर्ण प्रवासात जाण्याची आवश्यकता आहे, आपल्याला त्यातील अर्ध्या भागातून जाण्याची आवश्यकता आहे. आणि मग साडेसाती, ते पूर्ण होईपर्यंत त्यातून जाणे आवश्यक आहे. अशा रँकसह, एका तासाच्या अखेरीस अनंत संख्येने हिटमधून जाणे मूर्खपणाचे आहे.

Naybilsh vіdomoyu є Aporіya "Achilles and the turtle", ज्यात तत्त्वज्ञ rіshuche sverdzhu, पण हुशार नायक निकोलस कासवाला ओळखू शकत नाही. त्यामध्ये उजवीकडे, जेव्हा अखिलेस थोडे कासव वापरणार आहे, जेव्हा तो कासवाच्या बाहेर येईल, तेव्हा तिने स्वतःच्या शापात, त्यामधून बाहेर येण्यासाठी एक दैकाचा प्रस्तावही दिला. अहिलीसपासून दूर, ते पाहणे महाग होईल, कासव थोड्या अंतरावर जाऊ शकते. आणि म्हणून ते अंतहीनतेकडे येईल.

"स्ट्रेला" आणि "स्टेज"

पहिल्या दोन अपोरियाने अशा गोष्टीची कल्पना मांडताच, नंतर अपोरिया "स्ट्रेला" आणि "स्टेज" ने तास आणि जागेसाठी वेगळा निषेध केला.

त्याच्या aporia "Strela" येथे झेनॉन stverdzhu आहे, ठीक आहे, तो एक धनुष्य पासून swooped असो, एक मज्जातंतू शॉट, शांतता शिबिरात असणे. जर तुम्ही खंबीर असाल तर तुम्ही तुमच्या डोक्याविना का वाद घालाल? झेनॉन एक मज्जातंतू उडवताना दिसत होता, मोकळ्या जागेत जिंकलेल्या तासाचा क्षण कॅप्चरच्या कातडीत अधिक, रडण्याएवढा. म्हणून, घंटाच्या कोणत्याही क्षणासाठी सामान योग्य आहे, याचा अर्थ असा आहे की सामान योग्य आणि सामान्य आहे. अशा रँकसह, झेनो stverdzhu, तो उडत असो, बाण शांत छावणीत असणे आवश्यक आहे.

नरेश्टी, त्याच्या अपोरियाच्या चौथ्या मध्ये, एक विलक्षण तत्त्ववेत्ता झूम आणेल, की रूकच्या ज्ञानाचे ज्ञान सुप्रसिद्ध आहे, मुद्यानुसार, त्या ज्ञानाचे, त्यापैकी एक तेच आहे अर्धा!

Zenon Yeleyskiy proponuє घोड्यांवरील एकाच क्रमांकाचे तीन, zbudovanih रँकमध्ये दर्शविण्यासाठी. कबूल आहे, त्यापैकी दोन त्यांच्या बाजूंनी फाडून टाकले गेले, शिवाय, त्याच shvidkistyu सह. अकल्पनीयपणे, cich रँक्सचे डावे शिखर त्याच ओळीच्या मधल्या बाजूने पडतात, कारण त्यांनी त्यांच्या स्वतःच्या जागेवर उभे राहणे गमावले. अशा रँकमध्ये, त्वचेची रेषा अर्ध्या रेषेतून जाईल, जी उभी राहील, आणि संपूर्ण पंक्तीवर, जी कोसळेल. हे झेनॉन सारखे आहे, एक आणि समान गिर्यारोहक, एका तासात एका तासात, एका तासाने चाला - संपूर्ण मार्ग आणि अर्धा. दुसऱ्या शब्दात, tsіla odinitsaतुमचा अर्धा भाग परत करा.

माझी आणि गुलाबाची अक्षरे क्षमा केलेली नाहीत, परंतु त्याहूनही अधिक अवघड दार्शनिक समस्या. अशा रँक, अपोरिया - tse, तत्वज्ञानामध्ये, घासणे, ऑब्जेक्टमध्येच लपवण्यासारखे, किंवा नवीन काहीतरी समजून घेण्यासाठी.