Монастир життєдайного хреста Господнього. Монастир на ім'я Зісла Животворчого Хреста Господнього на Микільському цвинтарі (місце явища Хреста Господнього) Монастир хреста Господнього

На початку 2016 року ухвалено рішення про перенесення Животворчого ХрестаГосподнього з Годенова на місце його явлення в село Погост Хрест.

Відтепер, згідно з резолюцією Святішого Патріарха Кирила, святиня протягом півроку перебуватиме в монастирі Животворчого Хреста Господнього села Погост Хрест (Іллінського району) Іванівській області), а ще півроку – у храмі святителя Іоанна Золотоуста у селі Годенове. Для перенесення святині Патріарх благословив двічі на рік здійснювати хресну ходу.

Серед болота

Життєдайний Хрест Господній з'явився пастухам 11 червня 1423 року. Тоді на місці села Погост Хрест було Сахотське болото, поряд з яким вони й пасли свою худобу. Пастухи побачили світ невимовний «з грецької сторони» і спочатку дуже злякалися. Але невдовзі вирішили піти подивитися, яке чудо являє їм Бог. Залишили худобу і вирушили до болота. Шлях виявився нелегким, місця були непрохідні, але дістатися до дивовижного світла все ж таки вдалося.

І побачили пастухи посеред цього світла в повітрі Животворячий Хрест із Розіп'ятим Спасителем, а перед ним Миколи Чудотворця з Євангелієм у руках. Від страху пастухи знепритомніли, а коли прийшли до тями, почули голос, що виходить від Розп'яття: «Буде на цьому місці благодать Божа і дім Божий; Якщо хто з вірою прийде помолитися, будуть багато зцілення і чудеса від Животворящего Хреста молитов заради чудотворця Миколи. І ше проповідуйте це всім людям, щоб на цьому місці люди поставили церкву Мою».

Пастухи вирушили додому і розповіли односельцям про чудове явище та про те, що віщав їм голос від Розп'яття. Незабаром чутка про це дійшла до Ростовського єпископа Діонісія, який, дізнавшись про чудо, подякував Богові і наказав на тому місці поставити церкву в ім'я святителя Миколая з божественною межею Чесних Древ Животворчого Хреста. З благословення архієрея будівельники вирушили на болото, щоб закласти храм. Але зробити це їм не вдалося, бо місце було непрохідним, і архітектори вирішили ставити церкву поряд із болотом.

Першого ж дня вони попрацювали на славу – заклали три вінці церкви і, втомившись від праць, заснули. Наступного ранку вирушили на роботу, а споруди ні! Дуже здивувалися будівельники. Раптом над болотом засяяло світло – на тому самому місці, де було явище пастухам. Пішли робітники туди і побачили основу церкви, що стоїть прямо на болоті, а посеред основи - Животворячий Хрест, від якого виходив голос: «На цьому місці поставите церкву Мою, і буде гора велика і чудеса багато трапляться з вірою, що приходить помолитися, і будуть багато зцілення ». Вночі посеред болота утворився потік, який виніс усю болотну воду із зазначеного місця, і на ньому піднявся горб. Тут і змогли легко поставити храм Божий. А явлений Животворчий Хрест залишився стояти посеред церкви.

У вогні не горить

Слава про чудеса і зцілення, що відбуваються біля Хреста, розійшлася багатьма містами. Випадки благодатної допомоги записувалися до спеціальної книги.

У 1506 році в храмі сталася пожежа. Парафіяни та священнослужителі кинулися рятувати ікони і всі їх винесли з палаючої будівлі. Але коли спробували врятувати Хрест, не змогли зрушити його з місця – святе Розп'яття не забажало покидати храм. Щойно встигли вибігти люди з охопленої полум'ям церкви. Горе було велике – згоріло все: святі книги, церковні ризи, не вціліла й книга із записом чудес від Животворного Хреста. Коли пожежа вщухла, на згарищі прийшло багато народу, почали шукати в попелі вцілілі залізні та мідні речі. І раптом, розгрібаючи попіл, виявили цілковитий Хрест Господній! Задзвонили на всі дзвони, радості не було кінця. Стали служити молебень – дякувати Богові за таке славне диво. Цього дня зібралося довкола Хреста багато недужих, і всім Господь дарував зцілення.

І пилили, і рубали

Новий мурований храм звели на колишньому місці. Про чудеса, що походять від Животворчого Хреста, дізналися за межами Ярославської губернії. Безліч людей почали стікатися до святині. Протягом кількох століть люди йшли, їхали сюди, сподіваючись отримати допомогу.

Але настав 1917 рік. Храм Миколи Чудотворця зруйнували. Безбожники спробували винести з храму і Животворячий Хрест, щоб спалити його на вулиці. Але Святе Розп'яття ніби налилося свинцем, його неможливо було зрушити з місця (хоча в наші дні дві тендітні черниці легко можуть його підняти). Розлючені атеїсти кинулися пиляти Розп'яття, маючи намір винести його частинами, але зуби пили зламалися, немов це було не дерево, а камінь. На руці Спасителя і зараз можна побачити неглибокий слід від пили в настанову всім, хто сумнівається в Божих чудесах. Нічого не домігшись, атеїсти залишили Хрест у спокої.

Однак знайшовся ще один богоборець, який спостерігав за тим, що відбувається. Обурений тим, що двоє здорових чоловіків не можуть упоратися зі шматком дерева, він схопив сокиру і в люті вдарив по стопі образу Спасителя. Шматок мізинця від святині впав на підлогу. Богоборець тріумфував – він «переміг». За розповідями односельців, людина ця прожила нелегке життя і в 70-х роках померла від зараження крові, що сталося від рани на мізинці його ноги.

1933 року Животворчий Хрест віруючі селяни викупили у безбожників і таємно вночі перенесли до Златоустівського храму села Годенове. Храм було закрито, але не розграбовано.

Святе Розп'яття - фрагмент

Всеросійська святиня

П'ятиголова кам'яна церква з наметовою дзвіницею в селі Годеново була побудована в 1794 році. Золотоустівська парафія була досить великою, наприкінці XIX століття до неї входило шість сіл. У різний часроку тут відбувалося дванадцять хресних ходів на згадку про допомогу Божу за різних лих.

У радянський часхрам Іоанна Золотоуста був покинутий і до 1990-х років стояв напівзруйнований. Про те, що тут зберігається велика святиня – Животворячий Хрест, – дізналися від паломників черниці Переславського Микільського монастиря. Вони вирушили подивитися, що ж це за місце таке, тим більше що воно було недалеко від їх обителі. Настоятелька Микільського монастиря ігуменя Євстолія згадувала: «Про загублене серед топких боліт і озер село Годенове ми довідалися випадково від благочестивих паломників з Москви, які прямували туди для поклоніння Чудотворному небоявленому Хресту... Увійшовши до храму, освячений на честь свята Іоанна душі вражені величним чином страждає на Хресті Господа. Тоді нам важко було припустити, що про цю святиню, таку віддалену від населених пунктіві тим більше великих міст, дізнаються багато і багато наших співвітчизників і святиня набуде значення всеросійської».

Сестри Микільського монастиря взяли на себе піклування про храм святителя Іоанна Золотоуста в Годенові, який став обійстю Переславської обителі.

А в селі Погост Хрест (на місці явлення святині) у 1998 році було утворено чернечу громаду, перетворену на монастир. У 2004 році тут було завершено будівництво Хрестовоздвиженського храму, того ж року відбулося його освячення. Протягом багатьох років у монастирі відзначали день здобуття Животворчого Хреста, здійснюючи урочисті богослужіння та хресні ходи.

І в Годеново, і в Хрестовоздвиженський монастир з кожним роком приїжджають все більше і більше паломників, багато з яких свідчать про чудеса, що відбулися з ними.

«Сьогоднішнє шанування Годенівського Хреста є фактично його другим здобуттям. Хрест, що зійшов з неба в далекому XV столітті, затребуваний сучасною Росієюсьогодні і покликаний у наш непростий час стати опорою для спасіння багатьох».
Настоятелька Микільського монастиря м. Переяславля-Залеського ігуменя Євстолія

Не знаю, як дякувати Богові!

Ось одна з них. Параскева Мороз, 60 років, із міста Хмельницького, потрапила до онкологічного диспансеру у безнадійному стані. Хіміотерапія, операція, знову хіміотерапія, інвалідність. Метастази були на всіх внутрішніх органах. Будучи віруючою людиною, Параскева молилася про одужання. І одного разу від подруги, з якою не бачилася років 15, отримала лист із запрошенням приїхати у гості до міста Тутаєва. Параскева вирушила до далекий шлях. У перший же день подруга запропонувала поїхати в Годеново до Животворного Хреста. Незважаючи на дуже погане самопочуття, Параскєва погодилася. Вона довго стояла біля Хреста, їй не хотілося йти з храму. Але самопочуття погіршилося, піднялася температура. Після повернення додому вона одразу потрапила до лікарні та провела там місяць, але безрезультатно. Весь цей час вона читала брошуру про Животворячий Хрест, просила Бога про допомогу, навіть спала з цією книжкою. Вдома краще не стало, Параскєва страждала на болі, не могла пройти більше 20 метрів. Але з нею був Животворчий Хрест, який зміцнював її. Одного ранку вона відчула себе здоровою. Подумала – випадковість. Але наступного дня, і через день, і потім цей стан не минав. У листі сестрам Микільського монастиря вона писала: «Я здорова! І не знаю, які слова мені знайти, як дякувати Господу Богу! Майже місяць я живу нормальним життям: без болю, лікарів та ліків. Ходжу куди хочу, спілкуюся з людьми, радію життю. І дякую, дякую, дякую Господу Богу, Життєдайний Хрест Господній за моє чудесне зцілення!»

А ось ще одна історія. Після травми, отриманої на війні в Афганістані, молода людина могла пересуватися лише з сторонньою допомогою та в інвалідному візку. Якось уві сні йому з'явився святитель Миколай і сказав: «Якщо ти приїдеш вклонитися Животворчому Хресту в село Годенове, то отримаєш зцілення». Прокинувшись, юнак почав просити рідних відвезти його до Хреста. Але родичі не знали, як дістатися Годенова. Молода людина наполягала і казала, що сама покаже, як доїхати, оскільки дорогу йому показали уві сні. Благополучно прибувши до Годенового, юнак причастився Святих Таїн, замовив молебень і вперше самостійно встав із коляски. Через кілька місяців він зовсім зміцнів і перестав потребувати сторонньої допомоги.

На місці Микільського цвинтаря до явлення Хреста Господнього було велике болото, зване Сахотським. Оповідь розповідає, що 29 травня (11 червня) 1423 р. пастухи, що пасли худобу, неподалік Сахотського болота на полі біля Микільського цвинтаря, побачили на сході невимовне світло, що виливається з неба на землю. Спочатку пастухи злякалися, але, заворожені неземною красою цього явища, порадившись, вирішили: «Ходімо, подивимося, яке нам диво? І якщо це диво виявляє Бог, то поведаємо славу Божу». Коли вони дісталися місця чудового явлення, то побачили Животворячий Хрест з образом Розп'яття Господнього, що стоїть на повітрі в невимовному світлі, а перед ним – образ чудотворця Миколая зі Святим Євангелієм.
Пастухи вклонилися величі Божій і почули голос: «Буде на цьому місці благодать Божа та дім Божий; Якщо хтось з вірою прийде помолитися, будуть багато зцілень і чудес від Животворящого Хреста молитов заради чудотворця Миколи. Ідіть, проповідуйте всім людям, щоб на цьому місці поставили церкву Мою».
Дізнавшись про чудове явище, архієпископ Діонісій, який займав на той час Ростовську кафедру, благословив поставити на тому місці храм святителя Миколи Чудотворця з божевільною Хреста. Будівельники засумнівалися у зведенні храму на болоті та заклали церкву осторонь. Але вранці побачили споруду, чудово перенесену на болотистий ґрунт на місце явища Хреста. Наступної ночі серед болота утворилася річка і з'явилася суша, де благополучно добудували храм. Храм був дерев'яним і згорів у 1503 р., але того ж року був відновлений у дереві.
На поч. XVIII ст. священик цього храму записав історію явища Животворного Хреста зі слів мешканців тих місць. До історії він доклав список чудес, що відбулися від святині, про які розпитував і які знайшов «у стародавніх свитках». У цьому оповіданні священик згадує про страшній пожежі, в якому згоріла книга із записом про чудеса Животворчого Хреста, а сам Хрест чудовим чином уцілів – його знайшли на згарищі абсолютно неушкодженим. Під час подячного молебню перед уцілілим Хрестом «подав Господь Бог усім зцілення: кульгавим – ходіння, сліпим – прозріння, недужим – здоров'я».
Щороку 11 червня навколишні жителі вирушали вклонитися Животворчому Хресту.
У 1776 р. на місці застарілої дерев'яної було збудовано та освячено вже кам'яну церкву з трьома престолами: головним — на честь Воздвиження Чесного і Животворного Хреста Господнього та прибудовами — в ім'я Святителя Миколая та на честь Покрови Божої Матері.
За даними А.А.Тітова (1885 р.), на поч. ХІХ ст. прихід церкви Микільського цвинтаря був значним, включав 13 сіл і становив близько 1500 чоловік. Для такої парафії існував і чималий штат білого духовенства. Навколо храму було дев'ять будинків церковників.
Під час правління імператора Олександра Першого владика Антоній у 1824 р. приступив до будівництва монастиря біля Хрестовоздвиженського храму, але з невідомих причин монастир так і не було збудовано. Встигли побудувати спеціально для цього невеликий цегельний завод та клейовий корпус. Келейний корпус був відданий під земське народне училище.
Хрестовоздвиженський храм на Микільському цвинтарі діяв до 1927 р.
Старожили розповідають, як кілька активістів зібралися винести святе Розп'яття із Хрестовоздвиженського храму Микільського цвинтаря, де воно тоді перебувало, щоб спалити його на вулиці. Але Хрест ніби налився свинцем, і вони не змогли зрушити його з місця. Роздратовані атеїсти, почали пиляти святе Розп'яття, щоб витягнути його з храму частинами. Але зуби пили наткнулися на незрозуміло твердий матеріал і зламалися, ніби Хрест вирізали не з дерева, а з каменю. Як свідчення про ці події, на дерев'яні рукиХриста залишився неглибоким слідом від пили. Атеїсти замкнули святиню у храмі.
Храм був повністю розграбований, а його настоятель отця Іоанна Добротина заарештовано і заслано в табір поблизу села Дерев'янськ у Комі, де і загинув 25 листопада 1931 р.
На Микільському цвинтарі утворюється пролетарська «Червона комуна», келійний корпус стає гуртожитком для комунарів — іванівських робітників.
У цей час і було вирішено серед парафіян про перенесення Святині подалі від комунарів, що знущалися над ним, до найближчого розташованого храму Іоанна Золотоуста в селі Годеново, який діяв до 1929 р., потім був закритий, але не розграбований і стояв покинутий посеред села.
Точної дати перенесення Хреста ніхто не може сказати. Найімовірніша дата 1933 року. За розповідями місцевих жителів, саме цього року всі учасники цієї хресної ходи були розкуркулені та вислані. А переносили Хрест уночі «всім колгоспом» на чолі із головою Василем Фоміним.
Простояв Хрест у покинутому Годенівському храмі всю війну. Хрест і зараз знаходиться у Годеновому.
У 1942-1945 pp. п'ятиголовий Хрестовоздвиженський храм стояв ще в повній величі і блиску, оточений мальовничими кущами дерев, обнесений чудовою чавунною огорожею, з доглянутим цвинтарем і високою триярусною дзвіницею, увінчаною золотим хрестом. За свідченням А.І. Бабаєвої, Микільський цвинтар являв собою на той час дивовижної краси острівець серед великої болотистої місцевості. На пагорбі височіло величний храм, навколо розташовувалося безліч різних будівель - господарських та житлових будинків. Кожен будинок виглядав як багата садиба: це, мабуть, і були будинки священнослужителів. Десь знаходилося святе джерело.
Після гуртожитку комунарів там був дитячий будинок, але у 50-х роках. трапилася сильна пожежа: згоріло багато сільських будинків, але церква залишилася ціла. У 60-ті роки. біля спорожнілого Микільського цвинтаря організували машинно-тракторну станцію. Для її будівництва цеглу брали, розбираючи склепіння та стіни Хрестовоздвиженського храму. МТС з якихось причин не запрацювала та святе місцеобезлюдніло зовсім. Так Микільський цвинтар після п'ятисотлітньої славної історії знову перетворився майже на Сахотське болото.
У 1974 р., майже через 200 років після будівництва кам'яної церкви, її розібрали.
Монаша громада в ім'я Зісла Животворчого Хреста Господнього була утворена на Сахотському болоті біля Микільського цвинтаря на місці явлення Хреста Господнього в 1998 р. духовним наставником громади ігуменом Борисом (Храмцовим), на превеликий жаль, що спочивав у 2001 році.
Починається будівництво монастиря в ім'я Зіслання Хреста Господнього, що є подвір'ям Ніколо-Шартомського чоловічого монастиря Іванівської єпархії.
Весною 2001 р. з благословення владики Амвросія, архієпископа Іваново-Вознесенського та Кінешемського, розпочали зведення стін нового храму на старому фундаменті — будівництві кам'яного Хрестовоздвиженського храму, дерев'яної церквиМиколи Чудотворця та прийому паломників у це святе та велике для всіх православних християн місце.
У 2004 р. вже майже повністю відновлено Хрестовоздвиженський храм, збудовано маленьку дерев'яну Микільську церкву.
Основні свята в монастирі в ім'я Зісла Животворчого Хреста Господнього
11 червня - день явлення Чесного і Животворного Хреста Господнього і великого у святителях чудотворця Миколи.
14 серпня - Походження (зносіння) чесних дерев Животворчого Хреста.
27 вересня - Воздвиження Чесного і Життєдайного Хреста Господнього.
19 грудня - Святителя Миколая, архієпископа Мир Лікійських, чудотворця.
22 травня - Перенесення мощів святителя і чудотворця Миколи зі Світ Лікійських до Бару.

"Село Антушкове раніше називалося Микільський цвинтар, оскільки саме там 29 травня/11 червня 1423 року місцевим пастухам було явище Животворчого хреста з майбутнім перед ним Миколою Чудотворцем.

На місці Микільського цвинтаря до явлення Хреста Господнього було велике болото, зване Сахотським, яке після явлення Хреста чудовим чином за ніч висохло, утворивши місце для будівництва церкви.

На згадку про чудове явище новозбудовану церкву було освячено на честь Миколи Чудотворця з божевільним на честь походження чесного дерева Животворчого Хреста Господнього. Вона була збудована з дуба і простояла багато років, але «Божою волею, а наших заради гріху, під час пожежі церква Божа згоріла». Згоріла, але того ж року було відновлено у дереві.

У 1776 році на місці застарілої дерев'яної було збудовано та освячено вже кам'яну церкву з трьома престолами: головним - на честь Воздвиження Чесного і Животворчого Хреста Господнього та прибудовами – в ім'я Святителя Миколая та на честь Покрови Божої Матері.

У 1824 році на Микільському цвинтарі навколо храму було вирішено збудувати монастир, щоб богослужіння біля святині – Животворчого Хреста Господнього - відбувалися щодня, що було до цього неможливим через нечисленність парафіяльного Хрестовоздвиженського храму. Встигли побудувати спеціально для цього невеликий цегельний завод та клейовий корпус. Однак на цьому все й завершилося з невідомих причин. Келейний корпус був відданий під земське народне училище. На початку XIX століття прихід церкви Микільського цвинтаря був досить великим: тринадцять сіл з населенням близько 1500 чоловік.

Хрестовоздвиженський храм на Микільському цвинтарі діяв до 1927 року, коли був повністю розграбований, а його настоятель отець Іоанн Добротін заарештований і засланий до табору поблизу села Дерев'янськ у Комі, де й загинув 25 листопада 1931 року.

На Микільському цвинтарі утворюється пролетарська «Червона комуна», келійний корпус стає гуртожитком для комунарів – іванівських робітників. У цей час і було вирішено серед парафіян про перенесення Святині в найближчий храм Іоанна Золотоуста в селі Годеново, який діяв до 1929 року, потім був закритий, але не розграбований і стояв покинутий посеред села.

Точної дати перенесення Хреста ніхто не може сказати. Найімовірніша дата 1933 року. За розповідями місцевих жителів, саме цього року всі учасники цієї хресної ходи були розкуркулені та вислані.

Переносили Хрест уночі «всім колгоспом» на чолі із головою Василем Фоміним. Простояв Хрест у покинутому Годенівському храмі всю війну. Багато натерпівся Хрест за цей час від нової влади – і палили його, пилили та поливали кислотою та сокирою рубали. Але Хрест так і не піддався, лише залишилися незначні ушкодження та подряпини для науки нащадкам."

"Микільський цвинтар у безбожні роки був повністю розорений. Після гуртожитку комунарів там був дитячий будинок, але в 50-х трапилася сильна пожежа, згоріли багато сільських будинків, скотарня, вигоріла всередині братський корпус, але церква залишилася ціла. У 60-ті роки біля спорожнілого Микільського цвинтаря організували машинно-тракторну станцію.Для її будівництва організували в черговий раз «виробництво цегли за методом Ілліча» - ламали та розбирали склепіння та стіни Хрестовоздвиженського храму.МТС з якихось причин не запрацювала і святе місце обезлюднело зовсім. після п'ятисотлітньої славної історії знову перетворився на Сахотське болото.

У середині 1990 років працями ігумена Бориса Храмцова на місці явища Животворчого хреста було створено чоловічий монастир в ім'я Зіслання Хреста Господнього. У 2004 році вже майже повністю відновлено Хрестовоздвиженський храм, збудовано маленьку дерев'яну Микільську церкву."

Монастир знаходиться на високому пагорбі з крутими схилами, над широкою долиною річки. Йорданка. У навколишньому ландшафті і серед споруд комплексу, що збереглися, домінує зведена в сірий. 19 ст. висока дзвіниця. Сам п'ятиголовий храм Воздвиження Хреста, споруджений 1776 р. коштом парафіян, розібраний 1974 р.; зберігся лише його північний боковий вівтар сірий. 19 ст. На схід витягнувся протяжний двоповерховий будинок богадільні - він будувався в сірий. 19 ст. як корпус келій передбачуваного, але не заснованого монастиря. В кін. 19 ст. будинок було перебудовано у зв'язку з пристосуванням під земську школу. Побудови оточувала кам'яна огорожа, від якої на захід від богадільні вціліла лише каплиця, що входила в огорожу (сер. 19 ст). Стіни всіх споруд цегляні, оштукатурені. На території цвинтаря збереглося кілька старих лип.Дзвіниця церкви Воздвиження Хреста збереглася на висоту двох ярусів, від третього залишився лише фрагмент. Вціліла також частина північного болю, прибудованого до храму одночасно з дзвіницею.

Незважаючи на погану безпеку, є виразною пам'яткою у стилі зрілого класицизму.

Село Антушкове раніше називалося Микільський цвинтар, оскільки саме там 29 травня/11 червня 1423 року місцевим пастухам було явище Животворчого хреста з майбутнім перед ним Миколою Чудотворцем. чудесним чином за ніч висохло, утворивши місце для будівництва церкви.В пам'ять чудесного явлення новозбудована церква була освячена на честь Миколи Чудотворця з божественною межею походження чесного древа Животворящого Хреста Господнього. , а наших заради гріху, під час пожежі церква Божа згоріла.» Згоріла, але того ж року було відновлено в дереві. У 1776 році на місці застарілої дерев'яної було збудовано і освячено вже кам'яну церкву з трьома престолами: головним - на честь Воздвиження Чесного. і Животворчого Хреста Господнього і бокові вівтарі – в ім'я Святителя Миколая та на честь Покрова Божої Матері. У 1824 році на Микільському цвинтарі навколо храму було вирішено збудувати монастир, щоб богослужіння біля святині – Животворчого Хреста Господнього - відбувалися щодня, що було до цього неможливим через нечисленність парафіяльного Хрестовоздвиженського храму. Встигли побудувати спеціально для цього невеликий цегельний завод та клейовий корпус. Однак на цьому все й завершилося з невідомих причин. Келейний корпус був відданий під земське народне училище. На початку XIX століття прихід церкви Микільського цвинтаря був досить великим: тринадцять сіл з населенням близько 1500 чоловік.
Хрестовоздвиженський храм на Микільському цвинтарі діяв до 1927 року, коли був повністю розграбований, а його настоятель отець Іоанн Добротін заарештований і засланий до табору поблизу села Дерев'янськ у Комі, де й загинув 25 листопада 1931 року. На Микільському цвинтарі утворюється пролетарська «Червона комуна», келійний корпус стає гуртожитком для комунарів – іванівських робітників. У цей час і було вирішено серед парафіян про перенесення Святині подалі від комунарів, що знущалися над ним, до близько розташованого храму Іоанна Золотоуста в селі Годеново, який діяв до 1929 року, потім був закритий, але не розграбований і стояв покинутий посеред села. Точної дати перенесення Хреста ніхто не може сказати. Найімовірніша дата 1933 року. За розповідями місцевих жителів, саме цього року всі учасники цієї хресної ходи були розкуркулені та вислані. А переносили Хрест уночі «всім колгоспом» на чолі із головою Василем Фоміним. Простояв Хрест у покинутому Годенівському храмі всю війну. Багато натерпівся Хрест за цей час від нової влади – і палили його, пилили та поливали кислотою та сокирою рубали. Але Хрест так і не піддався мучителям, лише залишилися незначні ушкодження та подряпини для науки нащадкам."
"Микільський цвинтар у безбожні роки був повністю розорений. Після гуртожитку комунарів там був дитячий будинок, але в 50-х сталася сильна пожежа: згоріли багато сільських будинків, скотарня, вигоріла всередині братський корпус, але церква залишилася ціла. У 60-ті роки біля спорожнілого Микільського цвинтаря організували машинно-тракторну станцію.Для її будівництва організували в черговий раз «виробництво цегли за методом Ілліча» - ламали та розбирали склепіння та стіни Хрестовоздвиженського храму.МТС з якихось причин не запрацювала і святе місце обезлюднело зовсім. після п'ятисотлітньої славної історії знову перетворився на Сахотське болото, але не надовго.У середині 1990 років працями ігумена Бориса Храмцова на місці явища Животворчого хреста був утворений чоловічий монастир в ім'я Зіслання Хреста Господнього. Микільська церква."

"Дивотворний хрест", Видавництво «Отчий дім», М.,2003.
"Життєдайний хрест",. Соколова Є.Ю,. Переяславль – Залеський, 2003.

P.S. Від себе додам, що у Хрестовоздвиженському храмі знаходиться точна копія Животворного Хреста.