Молитовне правило для початківців російською мовою. Молитовні ранкові з тлумаченням Ранкове правило молитовне православне

Молитва Святого Духа – це стихира свята П'ятидесятниці. Із періоду від Великодня до П'ятидесятниці не читається. За словами апостола Павла, ми не знаємо, про що молитися, як треба, але Сам Дух клопочеться за нас невимовними зітханнями ().
Царю, Утішителю, Душі(Дух), Подавцю, Блажі(Благою) - форми кличного відмінка.
Втішнику- означає закликається на допомогу, Покровитель, Заступник. Грецька дієслово втішатимає також значення: заспокоювати, утихомирювати, втішати в скорботі, а також переконувати, наставляти до доброчесного життя.
(): Коли ж прийде Утішитель, Якого Я пошлю вам від Отця, Дух істини, Який від Батька виходить, Він свідчить про Мене.
Іде скрізь цей і вся виконуй- Хто скрізь, як Бог, і все (весь світ, все буття) наповнює.
Скарб благих- Джерело, Скарбниця всього доброго, доброго. Див (за церк.-слав.): Добра людина з доброго скарбу серця свого зносить добре.
Плід же Духа: любов, радість, мир, довготерпіння, доброта, милосердя, віра, лагідність, помірність ().
Життя Подавцю- літер. значення грецьк. слова хоригос(Подавець) - той, хто за власний рахунокпостачав (в Афінах) хор для свят (що було однією з найвидатніших громадських повинностей, а тому ставилося в обов'язок лише найбагатшим громадянам міста). Пізніше це слово означало взагалі помічник, той, хто доставляє щось або постачає чимось: провіантом, життєвими припасами, приймаючи на себевсі витрати. Порівняйте в Новому Завіті (підкреслені слова з цим коренем): Даючий А насіння, що сіяє, і хліб на їжу подасть велику кількість посіяного вами, і помножить плоди вашої правди. (); Чи хто говорить, говори як слова Божі; Чи хто служить, служи по силі, яку дає Бог, щоб у всьому прославлявся Бог через Ісуса Христа, Якому слава і держава на віки віків. Амінь. ().
В ни- у нас.
Благо- Благим Святий Дух називається як одне з осіб Пресвятої Трійці, бо ніхто не добрий, як тільки один Бог ().

Трисвяте

Святий Божий, Святий Міцний, Святий Безсмертний, помилуй нас. (Читається тричі, з хресним знаменням та поясним поклоном.)

У 438 року у Константинополі був землетрус. Під час покаяного молебню одному хлопцеві, що молиться, розкрилося небо, і він почув, як ангели співають Трисвяту пісню. Народ почав повторювати ці слова, додаючи Помилуй нас!, і землетрус припинився.
Міцний– Всесильний.

Слава Батькові, і Сину, і Святому Духу, і нині, і повсякчас, і на віки віків. Амінь.

Нині і повсякчас і на віки віків- нині, і завжди, і в нескінченні віки. Нині і повсякденноставляться до нашого світу, а на віки вічні- До вічності.

Молитва до Пресвятої Трійці

Пресвята Троїце, помилуй нас; Господи, очисти гріхи наші; Владико, вибач беззаконня наша; Святий, відвідай і зціли немочі наші, на ім'я Твоєї ради.

Відвідай і зціли немочі наша- прийди (до нас) і злікуй наші духовні немочі, безсилля, слабкість.

Господи помилуй. ( Тричі). З лава Отцю, і Сину, і Святому Духу, і нині, і повсякчас, і на віки віків. Амінь.

Тричі – за кількістю Облич Святої Трійці.

Молитва Господня

Отче наш, що єси на небесах! Нехай святиться ім'я Твоє, нехай прийде Царство Твоє, нехай буде воля Твоя, як на небесах і на землі. Хліб наш насушний дасть нам сьогодні; І залиши нам борги наші, яшкірі, і ми залишаємо боржникам нашим; і не введи нас у спокусу, але спаси нас від лукавого.

Цією молитвою наказав Своїм учням і всім християнам молитися Сам Господь Ісус Христос (див. ; ).
Нехай святиться ім'я Твоє- Нехай прославиться. Коментар св. : «Говорячи нехай святиться ім'я Твоє, ми не приносимо Богу нібито не існуючу у Нього святість, але існуючу прославляємо».
Насущний- літер. з грец. - необхідний існування. свв. отці, крім звичайного хліба, розуміли під насущним хлібом Святі Дари, що подаються причащаються.
Не введи нас у спокусу- Не допусти нам впасти в спокусу. Порівн. (): У спокусі ніхто не кажи: Бог мене спокушує; тому що Бог не спокушується злом і Сам не спокушує нікого, але кожен спокушається, захоплюючись і спокушаючись власною пожадливістю; (): Знає Господь, як рятувати благочестивих від спокуси; (): Вірний Бог, Який не дозволить вам бути спокушеними понад силу, але при спокусі дасть і полегшення, так щоб ви могли перенести; (): Пильнуйте і моліться, щоб не впасти в спокусу: дух бадьорий, а тіло немічне.
Від лукавого- від диявола і, взагалі, від усякого зла.

Тропарі Троїчні

Поставши від сну, припадаємо Ти, Блаже, і ангельську пісню кричимо Ти, Сильні: Святий, Святий, Святий єси, Боже, Богородицею помилуй нас.

Тропарі Троїчні- Тропарі, звернені до Пресвятої Трійці.
Припадаємо Ти- Припадаємо до Тебе (літер. до Твоїх стоп).
Ангельську пісню кричамо- оспівуємо пісню, якою Ангели славлять Бога. Пророк Ісая розповідає про Серафимів, що стоять навколо Престолу Господнього і волають один до одного: Свят, Свят, Свят Господь Саваоф! вся земля сповнена слави Його! (). (Господь Саваоф- Господь Небесних (Ангельських) сил, воїнств).
Богородицею- за молитвами Богородиці.

З лава Отцю і Сину і Святому Духу. Від одра й сну здійняв мене, Господи, розум мій просвіти і серце, і усні мої відверзи, що піти Ти, Свята Трійця: Святий, Святий, Святий єси, Боже, Богородицею помилуй.

Подвиг м'я єси- підняв мене.
У їжі піти Тя- щоб оспівувати Тебе.

І тепер і повсякчас, і на віки віків. Амінь. Раптом Суддя прийде, і кого діяння оголиться, але страхом кличемо опівночі: Святий, Святий, Святий єси, Боже, Богородицею помилуй нас.

Раптом Суддя прийде- раптово прийде Господь судити кожного з нас (наша смерть), і все людство ( Страшний суд). Див та ін.
Якого діяння оголюються- Відносини кожної (людини) відкриються (Див. ).
Але страхом називаємо опівночі- але зі страхом, у страху кличемо в ночі гріховної.
Північ – час північних молитов. Крім того, опівночі тут вживається, можливо, і як образ раптовості пришестя Судді (див. притчу про 10 дівчат (), де наречений приходить також опівночі, а також).

Господи помилуй (12 разів) .

Молитва до Пресвятої Трійці

Від сну встав, дякую Тебе, Свята Троїце, як багато ради Твоєї благи і довготерпіння не прогнівався на мене, лінивого і грішного, нижче занапастив мене з безза; але людинолюбив Ти звичайно і в несподіванні лежачого подвиг мене єси, в якій утренювати і славословити державу Твою. І тепер просвіти мої очі мислені, відверни моя уста, щоб навчатися словесам Твоїм, і розуміти заповіді Твої, і чинити волю Твою, і співати Тебе в повіданні сердець, і Святого Духа, нині і повсякчас і на віки віків. Амінь.

Які багато ради Твоєї благи- бо за Твоєю великою милістю, тому що ти благий (пор.).
Нижче занапастив мене- і не занапастив мене.
Людинолюбував єси зазвичай- Явив звичайне, постійне (Твоє) людинолюбство.
У несподіванні лежачого - Непритомний лежачого.
В їжі утреневати- щоб, вставши рано, піднести (Тобі) ранкову молитву.
Державу- влада (також - силу, могутність, панування).
Очі мислені- Думки, розум.
Вчитися словесом Твоїм- під час читання Святого Письма і в молитві розмірковувати над словом Божим і вчитися розуміти волю Його.
Піти Тебе в повіданні серцем- прославляти, оспівувати Тебе (з) вдячним серцем.

Прийдіть, поклонимося цареві нашому Богові. (Уклін)

Прийдіть, поклонимося і припадемо Христові, Цареві нашому Богові. (Уклін)

Прийдіть, поклонимося і припадемо Самому Христові, Цареві та Богові нашому. (Уклін)

Порівн. (): Прийдіть, поклонимося і припадемо Йому, і заплачемо перед Господом, що створив нас: бо Той Бог наш, і ми люди паші його, і вівці руки Його(слухняні руці Його).
Припадемо- літер. припадемо до стоп.

Псалом 50

Помилуй мене, Боже, за великою милістю Твоєю, і по безлічі щедрих Твоїх очисти беззаконня моє. Наймитий омий мене від беззаконня мого, і від гріха мого очисти мене. як беззаконня моє я знаю, і мій гріх переді мною є вином. Тобі Єдиному згрішили і лукаве перед Тобою створили, як нехай виправдилися в твоїх словесах, і переможи позавчасно судити Ти. Бо в беззаконнях зачатий єсть, і в гресі родить мене моя мати. Бо істину полюбив Ти; безвісна і таємна премудрості Твоєї явив мені єси. Окропи мене ісопом, і очищуся; омиєш мене, і більше снігу вибілюсь. Слуху моєму даси радість і веселість; відроджуються кістки смиренні. Відверни лице Твоє від гріх моїх і вся беззаконня моя очисти. Серце чисто твори в мені, Боже, і дух прав онови в утробі моїй. Не відкинь мене від лиця Твого і Духа Твого Святого не відійми від мене. Віддай мені радість спасіння Твого і Духом Владичним утверди мене. Навчу беззаконні путям Твоїм, і нечестиві до Тебе звернуться. Звільни мене від крові, Боже, Боже спасіння мого; мовою моєю буде праведність Твоя. Господи, усні мої відкинули, і уста моя сповіщають хвалу Твою. Як би захотів єси жертви, дав би їх: цілопалення не вподобав. Жертва Богу дух скрушений; серце скрушно і смиренно Бог не принижує. Ублажи, Господи, благоволенням Твоїм Сіона, і нехай будуються стіни Єрусалимські. Тоді вподобай жертву правди, піднесення і цілопалювану; тоді покладуть на олтар Твій тельці.

50-й псалом є покаяною молитвою царя Давида, написану після того, як до нього прийшов пророк Натан і викрив його в скоєних злочинах: підлаштованої ним смерті в бою воїна Урія і перелюбі з його дружиною Вірсавією.
По глибині покаяння і за силою вираженого в ньому смиренності 50-й псалом перевершує, можливо, всі інші. Він входить до складу малої вечері, півночі, третьої години, ранкових молитов, наслідування до святого Причастя та ін.
За великою милістю- з безмежної милості, т.к. і гріхи мої безмежні.
Найбільше- Особливо, переважно, багаторазово.
Вину- Завжди, постійно.
Тобі єдиному– Тобі Одному, саме Тобі.
Як виправдишся в словесі Твої- так що Ти будеш праведний у вироку Твоєму.
Переможи позавчасно судити Ти- Переможеш, коли Ти будеш мене судити (здобудеш перемогу в суді наді мною).
Це бо- бо ось ( вступні слова, Зазвичай не перекладаються).
У беззаконня- по святоотецькому тлумаченню під беззаконнямитут зрозуміло успадкована від прабатьків тлінна (тобто схильна до смерті) природа, з якою пов'язано безліч гріхів, беззаконь. Про те йдеться і далі.
У гресі роди– у гріхах народила. Роди- літер. пристрасно захотіла(і в євр. оригіналі, і в грецькому перекладі).
Істину полюбив Ти- (Ти) любиш істину.
Безвісна і таємна премудрості Твоя явив мені- Невимовні таємниці Промислу Твого відкриваєш мені.
Окропи мене ісопом- Окропи мене ісопом. Ісоп- запашний напівчагарник із рожевими, білими або блакитними квітами. Прутики його, пов'язані в пучок, використовувалися для окроплення. Ними кропили прокажених для очищення їхньої хвороби. Давид говорить про окроплення своєї душі.
Слуху моєму даси- літер. зроби так, щоб я почув, вигукни в мені (радість про моє помилування).
Зрадіють кістки смиренні- тут: і зміцняться ще кістки розтрощені, тобто. душа пригнічена, пригнічена (злостраданням).
Серце чисто твори- Очисти серце моє, (занепалу) мою душу віднови в первісній красі.
Дух правий- Дух правильний, справедливий, правдивий, вірний. Порівн. І дам їм одне серце, і дух новий вкладу в них. ().
Обнови в утробі моїй- Віднови всередині мене, в мені.
Поверни- Поверни, дай.
Владичним- володарюючим, здатним керувати мною, вести мене.
Від крові- можливо, йдеться про пролиту кров Урію, а також про Божу кару за старозавітним законом за несправедливо пролиту кров. Так Ною Бог каже (): Хто проллє кров людську, того кров проллється рукою людини: бо людина створена на образ Божий.
Боже спасіння мого- Боже, Спаситель мій.
Зрадіє мова моя правді Твоєї- так у радості повідає мова моя про правду і милість Твою.
Господи, усні мої відкинули, і уста моя сповіщають хвалу Твою.- Господи, відкрий уста мої, і уста мої будуть прославляти Тебе.
Як би захотів еси жертви, дав би їх- якби Тобі завгодно були жертви (безсловесних тварин) які законом наказувалося приносити), то я, звичайно, приніс би їх (Тобі).
Всеспалення не вподобав- (але Ти) таких жертв не приймаєш або вони стали вже не такі благоугодні Тобі (хоча цілопалення) вважалися вище за інші жертвоприношення.
Серце скрушно і смиренно Бог не принижує- від душі сокрушеної та смиренної Бог не відвертається.
Ублажи, Господи, благоволенням Твоїм Сіона- благодій Господи, за вподобанням Твоїм, Сіону. Тут Давид, пророкуючи, просить відновлення Єрусалима після Вавилонського полону.
Нехай будуються стіни Єрусалимські- нехай будуть збудовані стіни Єрусалиму, зруйновані вавилонянами.
Тоді благоволиш жертву правди, піднесення і цілопалювану- тоді Ти приймеш правильну жертву, яку юдеям можна було приносити лише у Єрусалимському храмі. Піднесення- частина тварини, що приноситься в жертву, всеспалювана- все тіло.
Тоді покладуть на олтар Твій тельці- Тоді юдеї принесуть жертву цілопалення. У старозавітному храмі було два вівтарі: для жертвоприношень (жертівник) та вівтар кадильний (). Тут мається на увазі жертовник.
За тлумаченням свв. отців останні рядки псалма - це пророцтво про Жертву Христову, Християнської Церквита Євхаристії.

Символ віри

Вірую в єдиного Бога Отця, Вседержителя, Творця неба і землі, а всім видимим і невидимим.

І в єдиного Господа Ісуса Христа, Сина Божого, Єдинородного, що від Батька народженого перед усіма віками. Світла від Світла, Бога істинна від Бога істинна, народжена, нестворена, єдиносущна Отцеві, Яка вся була.

Нас радий чоловік і нашого ради спасіння, що зійшов з небес, і втілився від Духа Свята і Марії Діви, що влюдилася.

Розп'ятого ж за нас при Понтійському Пилаті, і страждала, і похована.

І воскрес на третій день за Писанням.

І піднімаюся на небеса, і сидячи на одязі Отця.

І коли прийдеш славою судити живим і мертвим, Його Царству не буде кінця.

І в Духа Святого, Господа, Животворящего, що від Отця, що виходить, що з Отцем і Сином поклоняється і славиться, що говорив пророки.

В єдину Святу, Соборну та Апостольську Церкву.

Сповідую єдине хрещення в залишення гріхів.

Чаю воскресіння мертвих, і життя майбутнього віку. Амінь.

Символ віри є коротким викладомосновних догматів Православної віри. Прийнятий на Нікейському соборі 325 (І частина) і доповнений на Константинопольському (Цареградському) Соборі 381 року. Має охоронну функцію у захисті від єретичних навчань.
Єдиного- одного єдиного; (СР): Це ж життя вічне, щоб знали Тебе, єдиного істинного Бога, і посланого Тобою Ісуса Христа.
Вседержителя- все творіння, що містить у Своїй владі; (СР): Я є Альфа і Омега, початок і кінець, говорить Господь, Який є і був і прийде, Вседержителю.
Творця неба та землі, видимим же всім і невидимим- (Див. ): Бо Ним створено все, що на небесах і що на землі, видиме і невидиме.
Єдинородного- (СР): Бо так полюбив Бог світ, що віддав Сина Свого Єдинородного, щоб кожен, хто вірує в Нього, не загинув, але мав життя вічне.
Насамперед століття- Насамперед твори, тобто. Син так само вічний, як Бог Отець.
Світла від Світла- (СР): Бог є світло, і немає в Ньому жодної темряви.
Народжена, нестворена- (СР): Так і Христос не Сам Собі надав славу бути первосвящеником, але Той, Хто сказав Йому: Ти Син Мій, Я нині Тебе породив.; а також (): Кожен, хто вірить, що Ісус є Христос, від Бога народжений, і кожен, хто любить того, хто народив (тобто Бога Отця, Першу Особу Пресвятої Трійці), любить і народженого(тобто Ісуса Христа, Бога Сина, Друга Особа Пресвятої Трійці) від нього.
Єдиносущна Батькові- однієї природи (сутності з Отцем). Порівн. (): Я і Батько - одне; ():Вірте Мені, що Я в Отці і Батько в Мені.
Їмже вся биша- Ним (тобто Словом Божим, Другою Особою Пресвятої Трійці) створено все; (СР): Все через Нього почало бути, і без Нього ніщо не почало бути.
Заради нас людина- заради нас, людей, для порятунку всіх взагалі та кожного окремо.
Того, хто зійшов з небес- (Див. ): Ніхто не сходив на небо, як тільки Син Людський, що зійшов з небес, сущий на небесах; ():Бо Я зійшов з небес не для того, щоб чинити волю Мою, але волю Отця, що послав Мене.
Втілившись- Див. (): І Слово стало тілом, і мешкало з нами, повне благодаті та істини.
Від Духа Свята та Марії Діви- Див. (): І сказав їй Ангол: Не бійся, Маріє, бо Ти знайшла благодать у Бога; і ось, зачнеш у утробі, і народиш Сина, і назвеш Йому ім'я: Ісус... Дух Святий знайде на Тебе, і сила Всевишнього осінить Тебе, тому й народжуване Святе наречеться Сином Божим.
Залюднена- тобто. став цілком людиною, прийняв як тіло, а й душу людську, не переставши бути Богом. (): Він, будучи образом Божим, не вважав розкраданням бути рівним Богові; але зневажив Себе Самого, прийнявши образ раба, ставши подібним людямі на вигляд став як людина.
Розп'ятого ж за нас- розіп'ятого за нас.
Страждала- Який страждає на хресті як Людина. Божественна природа Його залишалася при цьому непричетною до страждань, безпристрасною.
За Писанням- (СР): Я(Тобто ап. Павло) спочатку дав вам… що Христос… воскрес у третій день за Писанням(букв. у грец. за Писаннями). Йдеться про пророкування зі Святого Письма Старого Завіту. Ось деякі з них: (): Бо Ти не залишиш душі моєї в пеклі і не даси святому Твоєму побачити тління. (): І наказав Господь великому киту поглинути Йону; і був Йона в утробі цього кита три дні та три ночі (У Новому Завіті на це місце посилається Сам Господь - ).
Сидячи праворуч Батька- (СР): …відтепер побачите Сина Людського, що сидить праворуч і прийде на хмарах небесних.. ():Сказав Господь до Господа мого: Сиди праворуч Мене, аж поки покладу ворогів Твоїх у підніжжя ніг Твоїх.. Взагалі, сидіння праворуч (тобто праворуч) царського престолу означає рівність честі і, отже, царської влади. Таким чином, про Сина говориться, що Він рівночесний і дорівнює Батькові.
Паки майбутнього- Намір прийти знову. Порівн. (): бо прийде Син Людський у славі Отця Свого з Ангелами Своїми, і тоді віддасть кожному у ділах його.; (): І коли вони(Апостоли) Дивилися на небо, під час сходження Його, раптом постали їм двоє чоловіків у білому одязі та й сказали: Мужі Галілейські! що ви стоїте та дивитесь на небо? Цей Ісус, що піднісся про вас на небо, прийде так само, як ви бачили Його, що сходить на небо.
Його ж Царству не буде кінця- Його царство, тобто. Царство Небесне буде вічним.
Іде від Отця вихідного- Який (Дух Святий) походить від Бога Отця; див. (): Коли ж прийде Утішитель, Якого Я пошлю вам від Отця, Дух істини, Який від Отця виходить, Він свідчить про Мене.
Хто з Отцем і Сином поклоняється і славиться, що пророки промовляє.- (і вірую в Духа Святого) Якому поклоняємося і Якого прославляємо нарівні з Отцем і Сином (як Бога, як Третя Особа Пресвятої Трійці), і Який (раніше, у Старому Завіті) говорив через пророків. Порівн. (): Отже, йдіть, навчіть всі народи, хрестячи їх в ім'я Отця і Сина та Святого Духа; (): Бо три свідчать на небі: Отець, Слово та Святий Дух; і ці три суть єдині; а також (): Бо ніколи пророцтво не вимовлялося з волі людської, але прорікали його святі Божі люди, будучи рухомі Духом Святим.
Єдине хрещення- одне єдине хрещення; (СР): один Господь, одна віра, одне хрещення.
Чаю- Чекаю, сподіваюся.
Життя майбутнього століття- майбутнього життя (вічного), Царства Небесного; (СР): …Бог дарував нам вічне життя, і ся життя в Сині Його.

Молитва 1-а, святого

Боже, очисти мене грішного, як ніколи створив благо перед Тобою; але визволи мене від лукавого, і нехай буде в мені воля Твоя, нехай неосуджено відверзу уста моя недостойна і вихваляю ім'я Твоє святе, Отця і Сина і Святого Духа, тепер і повіки.

Як ніколи створив благо перед Тобою- Бо я ніколи не зробив нічого доброго, доброго перед Тобою.
Від лукавого- від диявола, від усякого зла.
Хай буде в мені воля Твоя- див. молитву «Отче наш» ().
Та неосудно відкину уста моя недостойна- так відкрию мої недостойні (хвалити Тебе) уста, не піддаючись за це осуду (бо: Не кожен, хто каже Мені: «Господи! Господи!», увійде до Царства Небесного ().

Молитва 2-я, того ж святого

Від сну востав, полуночну пісню приношу Ти, Спасе, і припадаючи волання Ти: не дай ми заснути в гріховній смерті, але пощедри мене, розпинайся волею, і лежачого мене в лінощі прискорив і не нічним сяй мені день безгрішний, Христе Боже, і спаси мене.

Північну пісню- (СР): Опівночі встав славословити Тебе за праведні суди Твої. Або уривок з притчі про 10 дівчат (): Опівночі пролунав крик: ось, наречений іде, виходьте назустріч йому.
Припадаючи на крик Ти- припадаючи (літер. до стоп Твоїх), вигукую.
Не дай мені заснути в гріховній смерті- ніч є образом гріховної смерті (темрява ночі - темрява смерті, гріха). Середина ночі (північ - найтемніша її година) символізує згущеність темряви гріховної. Оскільки пробудження від сну є образ повстання від смерті тілесної, ми просимо Господа про повстання від смерті гріховної.
Але пошкоди мене- але змилуйся наді мною (змилуйся наді мною).
Розкрийся волею- (Ти,) що прийняв розп'яття за своєю волею.
В лінощі- У безтурботності (про свій порятунок).
Прискоривши повставай- поспіши підняти, поставити.
По сні вночі- після нічного сну (розширювально: після гріховного затьмарення).
Засяй мені день безгрішний- пошли мені день світлий, безгрішний (розширювальне; життя безгрішне).

Молитва 3-я, того ж святого

До Тебе, Владико Человеколюбний, від сну повстяних прибігаю, і на діла Твоя подвизаюсь милосердям Твоїм, і молюся Тобі: помози міна всякий час, у всякій речі, і вся. скаго поспіху, і спаси мене, і введи в Царство Твоє вічне. Ти ж мій Сотворитель і всякому благу Промисловець і Подавач, о Тебе ж уся надія моя, і Тобі славу відсилаю, нині і повсякчас і на віки віків. Амінь.

Вдаюсь- поспішаю звернутися (з молитвою).
На діла Твоя подвизаюсь милосердям Твоїм- у надії на милосердну Твою допомогу прямую, поспішаю на здійснення справ в ім'я Твоє, діл, Тобі угодних. Порівн. (): Без Мене нічого робити не можете.
Допоможи мені- допоможи мені.
На всякий час, у кожній речі- Завжди і в усьому.
Від всяких світських злих речей- від усякого зла цього світу; взагалі мирськиміменується все, що стосується пристрастей світу цього. Порівн. (): З'явилася благодать Божа, рятівна для всіх людей, що навчає нас, щоб ми, відкинувши безбожність і мирські похоті, цнотливо, праведно і благочестиво жили в нинішньому столітті, чекаючи на блаженну надію і явища слави великого Бога і Спасителя нашого Ісуса Христа. (): Не любите світу, ні того, що у світі: хто любить світ, у тому немає любові Отців. Бо все, що в світі: пожадливість плоті, пожадливість очей і гордість життєва, не є від Отця, а від цього світу. І світ минає, і хіть його, а той, хто виконує волю Божу, перебуває навіки.
Діавольського поспіху- Церк.-слав. слово поспіхозначає власне дія, у разі - наполегливе прагнення диявола діяти нас через наші пристрасті (через мирське). Порівн. (): Коли ми жили в тілі, тоді пристрасті гріховні, які виявляють закон, діяли в наших членах, щоб приносити плід смерті.. Порівн. також із молитви п'ятої св. до Св. Причастя: І нехай будуть мені свята ця… на відгнання… дійства диявольського, мисленне в одесі моїх чинного(Тобто через думки вселяючи схилятися до зла).
Ти бо мій Творець– бо Ти – мій Творець.
Промислник та Подавець- Премудрий Опікун та Джерело (будь-якого блага).
Про тебе- на тебе.

Молитва 4-я, того ж святого

Господи, що багатьма Твоїми благістю і великими щедротами Твоїми дав Ти мені, мимохідній час ночі сіяння без напасті перейти від будь-якого зла противна; Ти Сам, Владико, всіляких Творче, сподоби мене істинним Твоїм світлом і освіченим серцем творити волю Твою, нині і повсякчас і на віки віків. Амінь.

Господи, що багатою Твоєю благостю- Господи, Ти, за багатою Твоєю добротою.
Минулий- минуле.
Без напасті перейти від будь-якого зла гидка- Провести без спокус від будь-якого протистоїть (Мені) зла.
Всіляких Творче- Творець (Творець) всього.
Сподоби мене істинним Твоїм світлом і освіченим серцем творити волю Твою- удостой мене осяяння (осяй, просвіти мене) істинним Твоїм світлом (пор.): Було Світло істинне, Яке просвітлює всяку людину, що приходить у світ) і просвіти світлом Твоїм (удостой освіти) серце моє, щоб я творив волю Твою.

Молитва 5-та, святого

Го́споди Вседержи́телю, Бо́же сил и вся́кия пло́ти, в вы́шних живы́й и на смире́нныя призира́яй, сердца́ же и утро́бы испыту́яй и сокрове́нная челове́ков я́ве предве́дый, Безнача́льный и Присносу́щный Све́те, у Него́ же несть премене́ние, или́ преложе́ния осене́ние; Сам, Безсмертний Царю, прийми моління нашого, що в сьогодення, на безліч Твоїх щедрий дерзаюче, від скверних до Тебе устенених чинимо, і залиши нам гріхи наші, ним, або незнанням згрішена нами; і очисти нас від всякої скверни плоті й духу. І даруй нам бадьорим серцем і тверезою думкою справжнього житія ніч прийти, що чекає на пришестя Світлого і явленого дня Єдинородного Твого Сина, Господа і Бога, і Суддя всіх прийде, кому віддати за ділом його; нехай не падше й зледащіло, але пильно й піднесено в діло, що збирається готуватися, на радість і Божественний палац слави Його з'єднаємося, іде тих, що прознають голос безперервний, і невимовна зречена. Ти ж істинне Світло, просвічуєш і освячуєш усяку, і Тебе поїсть вся тварю на віки віків. Амінь.

Боже сил і всяке тіло- Бог Безтілесних Небесних сил і всього наділеного тілом творіння.
У висот живий і на смиренна призирай- той, хто перебуває (у Своїй повноті) у Вишньому (Небесному) світі і милостиво дивиться на (все) земне, довше.
А серця й утроби випробуй, і сокровенна людина явить передвістя- що спостерігає (проникає) серця і найпотаємніші помисли і провидець (який знає наперед) таємниці людські.
Безпочатковий- що не має початку Своєму існуванню.
Присуттєвий- Вічний (завжди існуючий).
А в Нього нема пременіння, або осінні перекладання.- (Світло), у Якого немає зміни в силі (на противагу видимому світлу) і Який не залишає затіненого місця на Своїм шляху (висвітлюючи, осяючи все). Порівн. (): Будь-яке давання добре і всякий дар досконалий сходить згори, від Отця світів(тобто світил), У Якого немає зміни і ні тіні зміни. За церк.-слав.: Всяке давання благо і всяк дар досконалий згори є, сходи від Отця світла, у Негоже немає пременение або перекладання стін. Порівн. також (): Бог є світло, і немає в Ньому ніякої темряви.
Я ж- які (тобто наші моління).
На безліч Твоїх щедрот дерзаюче- сподіваючись на Твоє багато співчуття, милосердя.
Від поганих до Тебе уст творимо- (які, тобто моління) підносимо до Тебе (нашими) нечистими вустами.
Залиш- Вибач.
Веденням- свідомо.
Бадьорим серцем- літер. з пильним серцем, тобто. що зберігає заповіді Господні, очікує відвідання Божого. Порівн. (): Се, стою біля дверей(тобто біля дверей серця) і стукаю: Якщо хто почує голос Мій і відчинить двері, увійду до нього, і вечерятиму з ним, і він зі Мною., а також (): А що вам(апостолам) Говорю, говорю всім: пильнуйте.
Тверезою думкою- думкою тверезою, здатною чинити опір будь-якій диявольської лестощів (тобто обману), принади.
Всю справжнє життя ніч перейти- Провести (пройти) всю (гріховну) ніч нинішнього (земного) життя.
Явного дня- славного дня (тобто часу Другого Пришестя); день - на противагу ночі тутешнього земного життя, як світло протилежне темряві.
В оньже - в який (день).
Комужде- Кожен.
Нехай не паде і зледащіло, але пильно і подвижни в діло, що здається готується, в радість і Божественний палац слави Його з'єднаємося- у грецькому оригіналі молитви: . ..в роблення здається, і готуй в радість ...У цьому випадку переклад зазначеного фрагмента наступний: нехай буде знайдено (Господом) не лежачими і сонними, але не сплять, і (букв. піднялися у чиненні Його заповідей) старанно виконуючи заповіді Його, і готовими (підготовленими) увійти з Ним у радість і божественний чертог слави Його. Порівн. (): Пильнуйте, тому що не знаєте, о котрій годині Господь ваш прийде. (): Настав час пробудитися нам від сну. Бо нині ближчий до нас порятунок, аніж коли ми повірили. Ніч минула, а день наблизився: отже відкинемо справи темряви і одягнемося в зброю світла. (): Устань, сплячий, і воскресни з мертвих, і висвітить тебе Христос.Порівн. також тропар 8-го голосу з Полунощницы (крім цього він співається на ранку в перші три дні Страсного тижня): Ось наречений прийде на півночі, і блаженний раб, що його обряче бдяща, а недостойний паки, що його обрядить сумно.
Ідеї ​​святкуючих- де тріумфують.
Невимовна насолода Твого обличчя, що зряче, доброту невимовну- невимовна, невимовна радість тих, хто бачить невимовну красу Твого обличчя.
Ти ж є істинним Світлом, освітлюй і освячуєш усяка.- бо Ти є істинне Світло, що весь світ просвітлює і освячуєш; (СР): Було світло правдиве, що просвічує всяку людину, що приходить у світ.

Молитва 6-та, того ж святого

Ти благословенний, вишній Божий і Господь милості, що чинить з нами велику велику й нерозслідувану, славну ж і жахливу; Дякуємо Тебе, що не погубив нас з беззаконнями нашими, але людинолюбував це звичайно, і в несподіванні лежачі нині здійняв Ти, в якій славословити державу Твою. Тим же молимо безмірну Твою благість, просвіти наші думки, очеса, і ум наш від тяжкого сну лінощів повставай: відверни наші уста, і виконай я Твого хвалу, яко нехай у всіх, і від усіхславного Бога, Незначного Батькові, з Єдинородним Твоїм Сином, і Всесвятим і Благим і Животворящим Твоїм Духом, нині і повсякчас і на віки віків. Амінь.

Благословимо- прославляємо хвалу, славословимо.
Вишній- що знаходиться понад усе.
Велика ж і нерозслідувана, славна ж і жахлива, яких немає числа.- великі і незбагненні, славні і здивування (трепет, страх) справи, яким немає числа.
На спокій немочі нашої- для відпочинку, необхідного через нашу тілесну недугу.
Послаблення трудів багатотрудові плоти- (і для) розслаблення, полегшення від праць (тобто страждань, хвороб) багатостраждальної, багатоболісної плоті.
Але людинолюбство є звичайно.- але виявив звичайне (Твоє) людинолюбство.
У несподіванці, що лежать, нас подвигнув.- уві сні, немов несвідомому стані, що лежать підняв, пробудив нас.
У що славословити державу Твою- щоб ми прославляли Твоє панування (силу, могутність).
Тим ж- Тому.
Очеса- Очі. Про чистоту наших очей говорить Господь: Світильник для тіла є око. Отож, якщо око твоє буде чисте, то все тіло твоє буде світло. Якщо ж око твоє буде погане, то все тіло твоє буде темним ().
Ум наш від тяжкого сну лінощі постави- віднови (поверни в початковий стан) наш розум, що перебуває уві сні гріховних мирських помислів, лінується сходити до Бога і відганяти лукаві помисли.
Сповни я Твого хвалення- наповни їх хвалами, Тобі піднесеними. Порівн. з тим, що від імені всіх віруючих після Причастя співає хор (при перенесенні Святих Дарів з престолу на жертовник): Нехай сповняться уста наші хвалення Твого, Господи, бо нехай співаємо славу Твою.
Як нехай ми можемо непохитно співати і сповідатися Тобі- нехай зможемо ми з непохитною (нічим, ніякими спокусами) вірою приносити Тобі хвалебний спів і сповідувати Тебе (нашим Богом).
У всіх та від усіх- у всьому творінні та всіма створіннями (славному).

Молитва 7-а, до Пресвятої Богородиці

Оспівую благодать Твою, Владичице, молю Тебе, розум мій благодать. Ступати право мене настави, шляхом Христових заповідей. Пильнувати до пісні зміцни, зневіри сон відганяють. Пов'язана полоненими гріхопадінь, благаннями Твоїми дозволи, Богоневесто. У ночі мене і в дні бережи, ворогів, що борють, рятують мене. Життєдавця Бога родова, умертвлена ​​пристрастями оживи. Яже Світло невечірнє родяче, душу мою осліплу просвіти. О, дивовижна Владичня палато, дім Духа Божественна мене сотвори. Лікаря народна, лікуй душі моя багатолітні пристрасті. Хвилюючася життєйською бурею, до стежки покаяння направо. Ізбави мене від вогню вічного, і черви зла, і тартару. Нехай я не явиш біса радість, що багатьом гріхом покорника. Нова сотвори мя, що обітшав несуттєвими, Пренепорочная, грішення. Дивна мука всяка покаже мене, і всіх Владику благали. Небесна мені влучити веселощі, з усіма святими, сподоби. Пресвята Дево, почуй голос непотрібного раба Твого. Струкну давай мені сльозам, Пречиста, душі моя скверну очищаючі. Стінки від серця приношу Ти безперестанно, серди, Владичице. Молебну службу мою прийми, і принеси Богові благоустрою. Найвища Ангел, світського мене, перевищила злиття сотвори. Світлоносна Сене небесна, духовну благодать у мені направі. Руце виповню й устне на похвалу, опоганені скверною, Всенепорочна. Душетленних моїх паскудий спаси, Христа приналежно благаючі; Йому честь і поклоніння подобає, нині і повсякчас і у віки віків. Амінь.

Облагодіти- Наповни благодаттю.
Ступай право мене настав, шляхом Христових заповідей- навчи мене прямо, правильно йти шляхом Христових заповідей, чинити заповідями Христа.
Дитини до пісні зміцни- даруй сили (не спати) для молитовного співу.
Пленицями гріхопадінь- узами (ланцюгами) моїх гріхів.
Дозволь- Звільни.
Борючих ворог- Від нападників (на мене) ворогів.
Умертвлена ​​мене пристрастями- мене, (душою, совістю) змертвілого від пристрастей.
Яже Світло невечірнє Різдво- (Ти,) народила Світло Незахідний (Немеркнущий).
Осліплу- Не здатну бачити істину.
Владичня палато- Чортог, храм Владики.
Дім Духа Божественна мене сотвори- зроби мене домом Духа Божого. Порівн. (): Хіба ви не знаєте, що ви храм Божий, і Дух Божий у вас живе? ():Чи не знаєте, що тіла ваші є храмом Святого Духа, що живе у вас, Якого маєте ви від Бога?
Лікаря- Христа – Лікаря душ. (): Книжники та фарисеї, побачивши, що Він їсть з митарями та грішниками, говорили учням Його: Як це Він їсть та п'є з митарями та грішниками? Почувши це, Ісус каже їм: Нездорові потребують лікаря, а хворі; Я прийшов покликати не праведників, а грішників до покаяння.Див. також ; .
Хвилююча- коливається (здригається).
Вічного- Вічного.
Червія ж злаго, і тартара- від злого (пекельного) черв'яка (змія), і від безодні пекла. Див.
Нехай я не явиш біса радість, що багатьом гріхом повинника- не допусти, щоб я, винний у багатьох гріхах, став радістю бісів.
Обітшавши несуттєвими, Пренепорочна, грішення- ослаблого і одряхлевшего від нечутних гріхів (тобто гріхів невідчуваних, до яких я вже втратив чутливість), о, Пренепорочна.
Дивна мука всяка покажи мене - віддали мене від усіх мук.
Умолі - … про мій порятунок.
Небесна ми влучити веселощі, з усіма святими, сподоби- сподоби мене досягти небесного веселощів з усіма святими.
Непотрібного- Негідного, марного.
Струмінь давай мені сльозам- Дай мені потоки сліз.
Благоутробному- милосердному, співчутливому.
Найвища Ангел, мирського мя перевищила злиття сотвори- що перебуває вище Ангелів, піднеси (піднеси) мене над пристрастями, створи мене вище змішання, злиття з усім мирським (з пристрастями), букв. піднеси мене над суєтою, сум'яттям, обуренням і безладдям світу цього.
Сені небесна- Сень (Палата), що містить Бога, що живе на небесах.
Духовну благодать у мені спрямуй- влаштуй, управи дію в мені духовної благодаті.
Сподіваюсь- піднімаю, звертаю (до Тебе у молитві).
Душетлених мя пакостей визволи - визволи мене від зла, що розбещує мою душу.
Ретельно- Посилено.

Молитва 8-а, до Господа нашого Ісуса Христа

Багатомилостиві і Всемилостиві Боже мій, Господи Ісусе Христе, багато ради любові зійшов і втілився ти, як нехай спасеш усіх. І, Спасе, спаси мене за благодаттю, молю Тебе; бо від діл рятуй мене, це не благодать, і дар, але обов'язок більше. Їй, багатий у щедротах і невимовний у милості! Бо віруй у Мене, річ єси, о Христе мій, живий буде і не побачить смерті на віки. Коли віра, що в Тебе, рятує відчайдушні, це вірую, спаси мене, як Бог мій Ти і Творець. А віра замість діл нехай мене зробить, Боже мій! Та та віра моя нехай тягне замість усіх, та нехай відповість, та нехай виправдить мене, та нехай покаже мене причасника слави Твоєї вічні. Нехай не викраде мене сатана, і похвалиться, Слове, щоб відкинути мене від руки Твоєї й огорожі. але або хочу, спаси мене, або не хочу, Христе Спасе мій, попереду скоро, скоро померлих: Ти бо Бог мій від утроби матері моєї. Сподоби мене, Господи, нині возлюбити Тебе, я шкірі коханих іноді той самий гріх; і нехай лінощі поробиш Тобі без лінощів, я шкірі пороботах перед сатаною лестивим. А найбільше попрацюю Тобі, Господеві і Богові моєму Ісусу Христу, у всі дні живота мого, нині і повсякчас, і на віки віків. Амінь.

Багатомилостивий і Всемилостивий- (Ти), сповнений багатої та досконалої милості.
Зійшов і втілився- зійшов (з Небес) і сприйняв людське тіло. (Див. пояснення 12 і 13 до Символу віри).
Як та рятуй- щоб урятувати.
Паки- Знову (знову).
Ще бо- Бо якщо.
Не є ось благодать і дар, але борг більший- (то) це не благодать і дар, але більший обов'язок (тобто те, що належним чином належить як нагорода за справи).
Їй- Так, істинно.
Бо віруй у Мене, говори- бо віруючий у Мене, - сказав Ти (Христе) (див.:): Той, хто вірує в Мене, має життя вічне).
Коли ще віра, що в Тебе, рятує відчайдушні, оце вірую- отже, якщо віра в Тебе рятує зневірених (втратили всяку надію), то ось я вірю (і прошу).
Бо не знайшовши справ, що виправдали мене.- бо не знайдеш жодних справ, що виправдовують мене.
Так тяжіє- Хай буде (її, тобто віри) достатньо.
Та нехай відповість, та нехай виправдить мене, та нехай покаже мене причасника- але дасть вона відповідь (за мене), нехай виправдає мене, та зробить мене учасником.
Нехай не викраде мене сатана, і похвалиться, Слове- отже, нехай не заволодіє мною сатана і не буде (цьим) хвалитися, о, Слово (Божі).
Що відторгнути мене- що я відкинуто.
Огорожі- Захисту (огорожі).
Або не хочу… попереду скоро, скоро загинули- Але якщо й не хочу, то поспішай і випереди мене, інакше я незабаром загину.
Які- так само як.
Іноді- колись, одного разу.
Тож- старанно, з старанністю.
Улесливому- брехливому, підступному.
Найбільше ж- Але особливо (але найбільше).
Тварина- Життя.

Молитва 9-а, до Ангела-Хранителя

Святий Ангеле, чекаючи моєї окаянної душі і моє пристрасне життя, не залиши мене грішного, нижче відступи від мене за нестримність мою. Не даси місця лукавому демону володіти мною, насильством смертного цього телесе; зміцни бідну і худу мою руку і настави мене на шлях спасіння. Їй, святий Ангеле Божий, зберігачеві й покровителю окаянні моєї душі й тіла, вся мені вибач, якими ти образи в усі дні живота мого, і ще що згрішили в минулу мою ніч. спокуси противного Нехай ні в якому гресі прогніваю Бога, і молися за мене до Господа, нехай утвердить мене в страсі Своїй, і гідно покаже мене раба Своєї благи. Амінь.

Предстоявши моя душа і моє палке життя.- поставлений для охорони, що оберігає бідне, жалюгідне, сповнене боротьби мою душу і нещасне (схильні до лих і пристрастей) моє життя.
Нижче відступи від мене- І не відступай, не відходь (не віддаляйся, не відмовляйся) від мене.
Не даси місця лукавому демону володіти мною, насильством смертного цього телесе- не дай можливості (не попусти) злому і підступному демону заволодіти мною (підкорити собі) через придушення, поневолення мого смертного тіла (через мої тілесні пристрасті).
Зміцни бідну і худу мою руку і настави мене на шлях спасіння- зміцни (букв. міцно візьми) мою нещасну, опустилася, слабку, безвільну руку (під рукою зазвичай розуміють волю) і виведи мене на шлях порятунку.
Їй- Так, істинно.
Вся мені вибач, якими ти образи- Вибач мені все, чим я образив тебе.
Ще що згрішили в минулу цю ніч, покрий мене- якщо в чомусь згрішив цієї минулої ночі, захисти, обгороди мене.
Від всякої спокуси протилежного- від будь-якої ворожої (тобто диявольської) спокуси.
Та ні в якому гресі прогніваю Богащоб мені ніяким гріхом не прогнівати Бога.
Хай утвердить мене в страху Своїм- і нехай зміцнить Він у мені страх (засмучувати) Його. Порівн. (): Початок мудрості – страх Господній.

Молитва 10-а, до Пресвятої Богородиці

Пресвята Владичице моя Богородице, святими Твоїми і всесильними благаннями віджени від мене, смиренного і окаянного раба Твого, зневіра, забуття, нерозумність, недбалість, і вся ннаго мого серця і від похмурого розуму мого; і погаси полум'я пристрастей моїх, як убогий і окаянний. І спаси мене від багатьох і лютих спогадів і підприємств, і від усіх дій злих свободи мене. Як благословенна єси від усіх родів, і славиться пречесне ім'я Твоє у віки віків. Амінь.

Отже від мене- Віджени, віддали від мене.
Смиренного та окаянного- пригніченого, виснаженого, бідного, жалюгідного, гідного жалю.
Забуття- Забудькуватість, неуважність (у справі порятунку).
Недбальство- Відсутність старання, зусилля; недбалість.
Погана- Нечисті.
Лукава- злі, заздрісні.
Жебрак- тут: жебрак чеснотами, що їх не має.
Лютих спогадів та підприємств- Жорстоких, згубних думок (образів) і задумів, намірів.
Як благословенна ти від усіх пологів- Бо Тебе благословляють всі народи, всі покоління.

Молитовне покликання святого, ім'я якого носиш

Молі Бога про мене, святий угодник Божий (ім'я)я, як я всерйоз до тебе прибігаю, скорому помічникові і молитвенникові про душу мою.

Яко я- Бо я.
Вдаюсь- звертаюся, вдаюсь за допомогою.

Пісня Пресвятої Богородиці

Богородице Діво, радуйся, Благодатна Марія, Господи з Тобою; благословенна Ти в жінках і благословенний плід утроби Твоєї, як Спаса породила єсидуш наших.

Богородице Діво, радуйся, Благодатна Маріє, Господь з Тобою ; благословенна Ти в дружинах – див. () – слова Архангела Діві Марії.

Благословенна Ти в дружинах і благословенний плід утроби Твоєї.- Див. () - Слова праведної Єлизавети.
Радуйся- Звичайна форма поширеного на Сході привітання.
Благодатна- сповнена благодаті Божої; літер. облагодаткована.
У дружинах- Серед жінок.
Яко Спаса народила єси- Бо Ти народила Спасителя.

Тропар Хресту та молитва за вітчизну

Спаси, Господи, люди Твої, і благослови гідність Твою, перемоги на супротивні даруючи, і Твоє зберігаючи Хрестом Твоїм проживання.

Люди Твоя- Твоїх людей, народ Твій.
Надбання Твоє- літер. - Спадщина Твоя (тобто віруючих).
на супротивні- Над ворогами, противниками.
Твоє зберігаючи Хрестом Твоїм проживання- силою Твого Хреста зберігаючи Твій народ ( тут проживанняу значенні жителів), Твоїх людей (тобто християн).

Молитва за живих

Спаси, Господи, і помилуй отця мого духовного (ім'я), батьків моїх (імена), родичів (імена), начальників, наставників, благодійників (імена їх) і всіх православних християн.

Молитва про покійних

Спокій, Господи, душі покійних раб Твоїх: батьків моїх, родичів, благодійників (імена їх), і всіх православних християн, і прости їм усі гріхи вільні і невільні, і даруй їм.

Про покійних- про померлих (про покійних). Померлі називаються «померлими», тому що вони колись встануть із трун (ніби від сну), воскреснуть.

Якщо можеш, читай замість коротких молитов за живих і померлих цей пам'ятник:

Про живих

Згадай, Господи Ісусе Христе, Боже наш, милості і щедроти Твоя від віку сущого, заради яких і влюднишся, і розп'яття і смерть, спасіння заради право в Тебе віруючих, витерпів терпіння. і воскрес із мертвих, піднісся на небеса і сидиш праворуч Бога Отця, і дивися на смиренні благання всім серцем тих, що закликають Тебе: прихили вухо Твоє, і почуй смиренне моління мене, непотрібного раба Твого, за воню пахощі духовного Твого . І в перших пом'яни Твою Святу, Соборну і Апостольську, юж забезпеч Ти чесною Твоєю Кров'ю, і утверди, і зміцни, і розшири, помножи, помири, і непреоборім адові брами на віки збережи; роздирання Церков утиши, хитання язичницька згаси, і єресей повстання скоро розори та викоріни, і в нікчемній силою Святого Твого Духа оберни. (Уклін)

Спаси, Господи, і помилуй Богом збережену країну нашу, владу та воїнство її, огороди миром їхню державу, і підкори під ногою Православних всякого ворога і супостата, і говори мирна і благаючи в серцях їхніх про Церкву Твою Святу, і про всіх людей Твоїх: нехай тихе і безмовне життя поживемо в правовір'ї, і в усякому благочесті і чистоті. (Уклін)

Спаси, Господи, і помилуй Великого Пана та Отця нашого Святішого Патріарха (ім'я), преосвященні митрополити, архієпископи і єпископи православні, ієреї ж і диякони, і весь церковний причет, що поставив Ти пасти словесне Твоє стадо, і молитвами їх помилуй і спаси мене грішного. (Уклін)

Спаси, Господи, і помилуй отця мого духовного (ім'я його), і святими його молитвами прости мої гріхи. (Уклін)

Спаси, Господи, і помилуй батьки моя (імена їхні), братію і сестри, і родичі моя за тілом, і всі ближні роду мого, і друзі, і даруй їм мирна Твоя і премирна добра. (Уклін)

Спаси, Господи, і помилуй за багатьма щедротами Твоїми всі священноченці, ченці ж і чернечі, і вся в дівоцтві ж і благоговінні і постництві, що живуть у монастирях, в пустелях, в печерах, горах, стовпах, затворах, розселинах кам'яних, і на кожному місці владарювання Твого живуть правовірно, і благочесно служать Ти, і моляться Тобі: полегши їм тягар, і потіши їхню скорботу, і до подвигу про Тебе силу і фортецю їм дасть, і молитвами їх даруй ми залишення гріхів. (Уклін)

Спаси, Господи, і помилуй старці і юні, жебраки і сироти і вдовиці, і ті, що існують у хворобах і печалі, бідах і скорботах, обстановках і полонах, в'язницях і ув'язненнях, добряче ж у гоніннях, Тобі заради й віри православні, від язик безбожних, від відступник і від єретиків, сущі раби Твоя, і згадай я, відвідай, зміцни, втіши, і невдовзі силою Твоєю ослабну, свободу і визволю їм пожертву. (Уклін)

Врятуй, Господи, і помилуй тих, що благодійляють нам, милують і живлять нас, дали нам милостині, і наказали нам недостойним молитися за них, і ті, що спокоюють нас, і сотвори милість Твою з ними, даруючи їм вся, ніж на спасіння прохання, і в . (Уклін)

Спаси, Господи, і помилуй послані в службу, мандруючі, отці та братію нашу, і всі православні християни. (Уклін)

Врятуй, Господи, і помилуй їх аж безумством моїх спокус, і від шляху спасительного відвернув, до діл злих і неподібних приведох; Божественним Твоїм Промислом до шляху спасіння ще поверну. (Уклін)

Спаси, Господи, і помилуй ті, що ненавидять мене й ображають мене, і ті, що чинять мені напасти, і не залиши їх загинути мене заради, грішного. (Уклін)

Відступивши від православних вір і загиблими єресями засліплені, світлом Твого пізнання просвіти і Святої Твоєї Апостольств Соборної Церкви причти. (Уклін)

Про покійних

Згадай, Господи, від житія цього святіші патріархи, що відійшли, преосвященні митрополити, архієпископи та єпископи православні, а в ієрейсті, і в церковному причті, і монашому чині Тобі послужили, і в вічних Твоїх селищах зі святими упокою. (Уклін.)

Згадай, Господи, душі померлих рабів Твоїх, батьків моїх (імена їхні), і всіх родичів за тілом; і прости їх усі гріхи вільна і мимовільна, даруючи їм Царство і причастя вічних Твоїх благих і Твоя безкінечні та блаженні життя насолода. (Уклін)

Згадай, Господи, і вся в надії воскресіння і життя вічні покійні, батьки і братію нашу, і сестри, і там, що лежать і повсюди, православні християни, і зі святими Твоїми, де буває світло обличчя Твого, всели, і нас помилуй, бо Благий та Людинолюбець. Амінь. (Уклін)

Подай, Господи, залишення гріхів усім, хто раніше відійшов у вірі й надії воскресіння, батьком, братам і сестрам нашим і створи їм вічну пам'ять. (Тричі)

Закінчення молитов

Достойно є як воістину блаженності Тя Богородицю, Присноблаженну і Пренепорочну, і Матір Бога нашого. Найчеснішу Херувим і найславнішу без порівняння Серафим, без витління Бога Слова народну, сущу Богородицю Тя величаємо.

Автором пісні «Найчеснішу Херувім…» вважається прп. Косма, єпископ Маїумський, творець канонів (†787). А першу частину - «Годно є…» - за переказами оспівав перед іконою Пресвятої БогородиціАнгел, що з'явився в X столітті одному ченцю на Афон.
Достойно є як воістину блажити Тя Богородицю- Воістину справедливо прославляти Тебе, Богородицю.
Присноблаженну і Пренепорочну- завжди задоволену, завжди славну і в вищого ступеня, абсолютно Невинну.
Найчеснішу Херувім- удостоєну більшої почесті, ніж Херувими (Ангели, найближчі до Бога після Серафимів).
Найславетнішу порівняння Серафим- незрівнянно славну, славну більше, ніж Серафими (Ангели, що найближче перебувають до Бога, вищі з дев'яти чинів Небесних сил, чинів Ангельських).
Без зніщення- Безболісно, ​​непошкоджено.
Сучасну Богородицю- Істинну Богородицю.

З лава Отцю, і Сину, і Святому Духу, і нині, і повсякчас, і на віки віків. Амінь. Господи помилуй. (Тричі)

Господи, Ісусе Христе, Сину Божий, молитв ради Пречисті Твоєї Матері, подібних і богоносних отців наших і всіх святих помилуй нас. Амінь.

Заради молитов- За молитвами.

Примітки

( 1) Надруковане курсивом (пояснення та назви молитов) не читається під час молитви.

(2) Від Великодня до Вознесіння замість цієї молитви читається тропарь: «Христос воскрес із мертвих, смертю смерть поправив, і тим, що живуть у гробах живіт дарувавши». (Тричі)Від Вознесіння до Трійці починаємо молитви зі «Святого Боже…», опускаючи всі попередні.

Це зауваження стосується і молитвам на сон прийдешнім.

(3) У церковнослов'янській мові немає звуку йо, а тому треба читати «кличемо», а не «кличемо», «твоє», а не «твоє», «моє», а не «моє» і т.д.

(4) Від Великодня до Вознесіння замість цієї молитви читається приспів та ірмос 9-ї пісні:

«Ангел кричав Благодатніше: Чиста Діво, радуйся! І ще річку: радуйся! Твій Син воскрес триденний від труни і мертві спорудив; люди, веселіться!

Світись, світися, новий Єрусалимі, бо слава Господня на тобі засія. Радуйся тепер і веселись, Сіоне. Ти ж, Чиста, красуйся, Богородице, про повстання Різдва Твого».

Це зауваження стосується і вечірніх молитов.

Коротке ранкове молитовне правило

Ранкові молитви

Молитва передпочаткова

Молитва Святого Духа

Трисвяте

Молитва Господня

Пісня Пресвятої Богородиці

Молитва до Пресвятої Трійці

Псалом 50

Символ віри

Молитва перша, святого Макарія Великого

Молитва того ж святого

Молитва до ангела-хранителя

Молитва до Пресвятої Богородиці

Молитовне покликання святого, ім'я якого носиш

Молитва за живих

Молитва про покійних

Закінчення молитов

Вставши від сну, перш за всяку іншу справу стань благоговійно, уявляючи себе перед Всевидячим Богом, і, здійснюючи хресне знамення, вимови:

В ім'я Отця, і Сина, і Святого Духа. Амінь.

Потім трохи почекай, поки всі почуття твої прийдуть у тишу і думки залишать все земне, і тоді зроби належні короткі молитви з поклонами, без поспішності та з увагою серцевою.

Молитва митаря

Боже, будь милостивий до мене грішника (Лук.18:13).

Молитва передпочаткова

Господи Ісусе Христе, Сину Божий, за молитвами Пречистої Твоєї Матері і всіх святих, помилуй нас. Амінь.

Слава Тобі, Боже наш, слава Тобі.

Молитва Святого Духа

Цар Небесний, Утішитель, Дух Істини, що всюди перебуває і все Собою наповнює, Джерело благ і життя Подавач, прийди і посіли в нас, і очисти нас від усякої скверни, і спаси, Благий, душі наші.

Від Великодня до Вознесіння замість цієї молитви читається тропар Пасхи:
« Христос воскрес із мертвих, смертю смерть поправив, і тим, хто в гробницях, життя дарувавши ».. (Тричі)

Від Вознесіння до Трійці починаємо молитви зі "Святого Боже...", опускаючи всі попередні.

Трисвяте

Святий Боже, Святий Міцний, Святий Безсмертний, помилуй нас. (3)

Молитва Святої Трійці

Всесвята Трійця, помилуй нас; Господи, очисти наші гріхи; Владико, пробач беззаконня наші; Святий, відвідай і зціли немочі наші, заради Ймення Твого!

Господи помилуй. (3)

Слава Отцю, і Сину, і Святому Духу, і нині, і завжди, і на віки віків. Амінь.

Коли написано "Сла́ва:", "І нині:", треба читати повністю: « Слава Отцю, і Сину, і Святому Духу, і нині, і завжди, і на віки віків. Амін.»

.
Молитва Господня

Отче наш, що на небі! Нехай святиться ім'я Твоє; хай прийде Царство Твоє; нехай буде воля Твоя і на землі, як на небі; хліб наш насущний дай нам сьогодні; і пробач нам борги наші, як і ми прощаємо боржникам нашим; і не введи нас у спокусу, але визволи нас від лукавого.

Тропарі Троїчні (Пресвятої Трійці)

Повставши від сну, припадаємо до Тебе, Благий, / і ангельську пісню виголошуємо Тобі, Сильний: / "Свят, Свят, Свят Ти, Боже, / за молитвами Богородиці помилуй нас!"

Слава:З ліжка та від сну Ти підняв мене, Господи! / Ум мій просвіти і серце, / і уста мої відкрий, / щоб оспівувати Тебе, Свята Трійця: / "Свят, Свят, Свят Ти, Боже, / за молитвами Богородиці помилуй нас!"

І нині:Раптом Суддя прийде, і справи кожного виявляться. / Але в страху вигукнемо опівночі: / "Свят, Свят, Свят Ти, Боже, / по молитвах Богородиці помилуй нас!"

Господи помилуй. (12)

Молитва Пресвятої Трійці

Вставши від сну, дякую Тобі, Свята Трійця, що за великою Твоєю добротою і
довготерпінню, Ти, Боже, не розгнівався на мене, лінивого й грішного, і не занапастив мене з беззаконнями моїми, але вчинив мені звичайне Твоє людинолюбство, і підняв мене, непритомний, щоб я рано вранці до Тебе звернувся і славословив владу Твою.
І тепер просвіти погляди думок моїх, відкрий уста мої, щоб мені навчатися слову Твого, і розуміти заповіді Твої, і творити волю Твою, і співати, прославляючи Тебе від серця, і оспівувати всесвяте ім'я Твоє, Отця, і Сина, і Святого , і завжди, і на віки віків. Амінь.

Прийдіть, поклонимося Царю нашому, Богу!
Прийдіть, поклонимося і припадемо до Христа, Царя, нашого Бога!
Прийдіть, поклонимося і припадемо до Самого Христа, Царя і Бога нашого!

Псалом 50, покаяний.

Помилуй мене, Боже, за великою милістю Твоєю, і за багатьма щедротами Твоїми згладь беззаконня мої.
Багато разів відмий мене від нечистоти моєї, і від гріха мого очисти, відмирай мене,
Бо я усвідомлю беззаконня мої, і гріх мій завжди перед очима моїми.
Перед Тобою, Тобою Одним я згрішив і лукаве вчинив перед очима Твоїми, так що Ти праведний у вироку Твоїм і чистий у суді Твоєму.
Ось я в беззаконні зачатий, і в гріху народила мене мати моя.
Ось Ти полюбив правду про приховане в моєму серці і показав, що мудрість Твоя знає все, що всередині в мене.
Окропи мене ісопом, і стану чистий; омий мене, і буду біліший за сніг.
Дай мені почути радість і веселість, і зрадіють кості, Тобою розтрощені.
Відверни лице Твоє від гріхів моїх і зглад всі беззаконня мої.
Серце чистим сотвори в мені, Боже, і дух правди віднови всередині мене.
Не відкинь мене від лиця Твого і Духа Твого Святого не відбери від мене.
Поверни мені радість бути спасенним Тобою і владним Духом зміцни мене.
Навчу тих, що заблукали дороги Твої, і ті, що згрішили до Тебе, повернуться.
Визволи мене від кривавої долі, Боже, Боже спасіння мого, і язик мій вихвалить правосуддя Твоє.
Господи! відкрий уста мої, і уста мої сповіщають хвалу Тобі:
Бо жертви Ти не бажаєш, я дав би її; цілопалення не до вподоби Тобі.
Жертва Богу - дух скрушений; серця скорботного і смиренного Ти не зневажиш, Боже.
Ублаготвори, Господи, за вподобанням Твоїм Сіон; збудуй стіни Єрусалиму:
Тоді будуть приємні Тобі жертви виправдання, піднесення та цілопалення; тоді покладуть на вівтар Твій тельців.

Символ віри

1. Вірую в єдиного Бога, Отця, Вседержителя, Творця неба та землі, всього і
видимого та невидимого.
2. І в єдиного Господа Ісуса Христа, Сина Божого, Єдинородного, від Батька, народженого перед усіма віками, Світла від Світла, Бога істинного від Бога істинного, народженого, нествореного, єдиносущного Батьку, через Якого все сталося.
3. Заради нас, людей, і нашого заради спасіння, що зійшов з небес, і втілився від Духа Святого і Марії Діви, і того, хто влюднився.
4. Розп'ятого ж за нас при Понтії Пілаті, і хворого, і похованого.
5. І воскреслого третього дня, за Писаннями.
6. І той, хто піднявся на небеса, і сидів праворуч від Отця.
7. І знову прийде зі славою судити живих і мертвих, і Царству Його не буде
кінця.
8. І в Духа Святого, Господа, Животворящого, від Отця, що виходить, з Отцем і Сином так само поклоняється і славиться, що говорив через пророків.
9. В єдину, святу, соборну та апостольську Церкву.
10. Визнаю одне Хрещення для прощення гріхів.
11. Чекаю на воскресіння мертвих,
12. і життя майбутнього століття. Амінь.

Молитва 1, св. Макарія Великого

Боже, очисти мене, грішного, бо я ніколи не робив доброго перед Тобою, але визволи мене від зла і нехай буде в мені воля Твоя, щоб мені не на осуд відкрити уста мої недостойні і славити ім'я Твоє святе, Отця, і Сина, і Святого Духа нині, і завжди, і на віки віків. Амінь.

Молитва 2-я, того ж святого

Повставши від сну, півночну пісню приношу Тобі, Спаситель, і припадаючи до стоп Твоїх, закликаю Тобі: не дай мені заснути в гріховній смерті, але змилуйся наді мною, що добровільно зазнав розп'яття, і скоро підніми мене, безтурботно лежачого, і спаси мене, що стоїть. перед Тобою на молитві. І після нічного сну пішли мені ясний день безгрішний, Христе Боже, і спаси мене.

Молитва 3-я, того ж святого

До Тебе, Владику Людинолюбцю, повставши від сну я поспішаю, і за діла Тобі угодні приймаюсь, за милосердям Твоїм, і молюся Тобі: допоможи мені у будь-який час, у всякій справі, і визволи мене від усякої злої хибності в цьому світі і від диявольського сприяння, і врятуй мене, і введи в Царство Твоє вічне. Бо Ти - мій Творець і всяке благо Промислитель і Подавач. І в Тобі - вся надія моя, і Тобі славу посилаю, нині, і завжди, і на віки віків. Амінь.

Молитва 4-я, того ж святого

Господи, Ти з великої ласки Твоєї і великою милістю Твоєю дав мені, рабу Твоєму, минулий час ночі цієї пройти без напасті від всякого зла супротивника. Ти Сам, Владико, Творець всього, удостої мене істинним Твоїм світлом і освіченим серцем творити волю Твою, нині, і завжди, і на віки віків. Амінь.

Молитва 5-а, Василя Великого

Господи Вседержителю, Боже безтілесних Сил і всякої плоті, що на висотах небесних живе і озирає доли земні, відчуває і серця, і внутрішні почуття і потаємне людей знає ясно, безпочаткове і вічне Світло, у Якого немає зміни і ні тіні зміни! Сам, безсмертний Царю, прийми моління наші, які ми, сміливо сподіваючись на безліч милостей Твоїх, нині від поганих уст Тобі приносимо, і прости нам гріхи наші, ділом і словом і думкою, свідомо і через незнання здійснені нами, і очисти нас від усякої скверни плоті та духу, роблячи нас храмами Святого Твого Духа. І даруй нам з пильним серцем і тверезим розумом усю ніч нашого нинішнього життя пройти, чекаючи приходу світлого дня явлення Єдинородного Твого Сина, Господа і Бога і Спасителя нашого Ісуса Христа, коли Він, Суддя всіх прийде на землю зі славою віддати кожному у справах його; хай знайде Він нас не занепалими й зледащуючими, але неспаними і піднесеними, при виконанні заповідей Його, і готовими увійти з Ним у радість і божественний чертог Його слави, де тих, хто святкує голос безперестанний і невимовна насолода, що споглядають невимовну красу обличчя Твого. Бо Ти справжнє Світло, що просвітлює і освячуєш все, і Тебе оспівує все творіння на віки віків. Амінь.

Молитва 6-та, того ж святого

Тебе благословляємо, Всевишній Боже і Господи милостивий, що завжди чинить з нами справи великі й незбагненні, славні ж і жахливі, яким немає числа, що подав нам сон для упокою нашої немочі і для відпочинку від трудів важкої плоті. Дякуємо Тобі, бо Ти не погубив нас з нашими беззаконнями, але явив Своє людинолюбство, як завжди, і нас, у бездушності сну лежачих, спорудив для славослів'я могутності Твоєї. Тому ми молимо безмірну Твою благість: просвіти наші мисленні очі і розум наш від тяжкого сну безтурботності збуди. Відверни уста наші і наповни їх хвалою Тобі, щоб ми змогли непохитно оспівувати, славити Тебе, у всіх і від усіх прославлюваного Бога, безпочаткового Отця з єдинородним Твоїм Сином і всесвятим, і благим, і життєдайним Твоїм Духом, нині. і на віки віків. Амінь.

Молитва 7-а, до Пресвятої Богородиці

Оспівую благодать Твою, Владичице, благаю Тебе, розум мій благодать. Настав мене ходити право шляхом Христових заповідей. Зміцни мене, та пильную в співі, нудьги сон відганяючи. Пов'язаного узами гріхопадінь твоїми благаннями звільни, Божа Наречена. Вночі та вдень зберігай мене, позбавляючи нападів ворогів.
Яка народила Бога, життя Подавця, мене, умертвленого пристрастями, оживи.
Народила Світло Невечірнє, душу мою осліплу просвіти. О дивовижний Чертог Владики, домом Духа божественного зроби мене. Лікаря народила, вилікуй багаторічні пристрасті душі моєї. Носимо по хвилях життєвою бурею, до шляху покаяння мене попрямуй. Визволи мене від вогню вічного, злого черв'яка та пекла. Нехай я не буду радістю бісів, у багатьох гріхах винний. Віднови мене, Пренепорочна, що постаріла від непомітних гріхів. Яви мене непричетним до будь-якого борошна і всіх Владику благали.
Удостой мене з усіма святими долучитися до небесних веселощів. Пресвята Діво, почуй голос непотрібного раба Твого! Даруй мені потоки сліз, Пречиста, душі моєї скверну очищаючі. Стінання від серця приношу Тобі безперестанку, - старайся, Владичице! Молитовне служіння моє прийми і до Бога благосердного принеси. Піднесена вище Ангелів, над мирським сум'яттям мене піднеси.
Світлоносна Скінія небесна, духовну благодать у мені спрямуй. Руки й уста підношу до хвалі, осквернені кепською, Всенепорочна. Від душогубних гидотів визволи мене, Христа старанно благаючи, - Йому честь і поклоніння личить нині, і завжди, і на віки віків. Амінь.

Молитва 8-а, Господу нашому Ісусу Христу

Багатомилостивий і всемилостивий Боже мій, Господи Ісусе Христе, великого коханняТи зійшов і втілився, щоб урятувати всіх. І знову, Спаситель, молю Тебе: спаси мене з благодаті! Адже якби Ти за справи міг мене врятувати, це не було б благодаттю і даром, але скоріше боргом. Так, багатий на співчуття і невимовний у милості, - бо Ти сказав, про Христа мій: "Той, хто вірує в Мене, житиме і не побачить смерті навіки". Якщо ж віра в Тебе спасає тих, що втратили надію, - то ось, я вірую, спаси мене, бо Ти Бог мій і Творець. Нехай же зарахується мені віра замість діл, Боже мій, бо не знайдеш Ти ніяких діл, що виправдовують мене. Але замість усіх їх нехай буде достатньо цієї віри моєї, нехай вона відповідає, нехай вона виправдає мене, нехай покаже мене учасником слави Твоєї вічної. Хай же не викраде мене сатана і нехай похвалиться тим, що відкинув мене від Твоєї, Слово Боже, руки та огорожі. Але чи хочу, чи не хочу, спаси мене, Христе, Спаситель мій, скоро прийди до мене на допомогу, поспіши, я гину, бо Ти Бог мій від утроби матері моєї! Сподоби мене, Господи, нині полюбити Тебе, як я полюбив колись цей гріх, і знову послужити Тобі без лінощів, старанно, як я раніше попрацював на сатану - спокусника. Постійно служитиму Тобі, Господеві і Богові моєму Ісусу Христу в усі дні життя мого, нині, і завжди, і на віки віків. Амінь.

Молитва 9-а, до ангела-охоронця

Святий Ангел, поставлений дотримуватися моєї злощасної душі і пристрасного життя, не залиши мене, грішного, і не відступи від мене за нестриманість мою. Не дай можливості злому демону панувати наді мною за допомогою цього смертного тіла. Візьми міцно нещасну і опустив мою руку і виведи мене на шлях спасіння.
О святий Ангел Божий, хранитель і покровитель злощасної моєї душі та тіла!
Пробач мені все, чим я образив Тебе в усі дні життя мого, і якщо чим згрішив я цієї ночі цієї, захисти мене цього дня і збережи мене від усякої спокуси ворожої, щоб мені ніяким гріхом не прогнівати Бога, і молись за мене Господеві. Нехай Він утвердить мене в страху Своїм і покаже мене рабом, гідним Своєї доброти. Амінь.

Молитва 10-а, до Пресвятої Богородиці

Пресвята Владичице моя, Богородице, святими Твоїми і всесильними благаннями віджени від мене смиренного і нещасного раба Твого зневіру, забуття, нерозумність, недбальство і всі погані, лукаві й погані помисли від злощасного мого серця і від похмурого мого серця, від похмурого мого серця, бо я убогий і нещасний. І визволи мене від багатьох і згубних спогадів і намірів, і від усіх діл злих звільни мене, бо благословляють Тебе всі пологи і славиться багатошановане ім'я Твоє на віки віків. Амінь.

Молитовне покликання святого, ім'я якого носиш

Моли Бога за мене, святий угодник Божий (або: свята угодниця Божа)(ім'я), бо я старанно до тебе прибігаю, швидкому помічнику та молитовнику (або: швидкої помічниці та молитовниці)про душу мою.

Пісня Пресвятої Богородиці

Богородиці Діво, радуйся; / благодатна Маріє, Господь з Тобою! / Благословенна ти між жінками / і благословенний Плід утроби Твого, / бо Ти народила Спасителя душ наших.

Тропар Хресту Господньому

Спаси, Господи, людей Твоїх / і благослови спадщину Твою, / перемоги вірним* над іноплемінними даруючи / і Хрестом Твоїм зберігаючи Твій народ.

Молитва за живих

Спаси, Господи, і помилуй Святішого патріарха нашого (ім'я), Преосвященнішого єпископа (або Високопреосвященнішого митрополита чи архієпископа)нашого (ім'я), мого духовного наставника (ім'я), батьків моїх (імена), родичів (імена), начальників, наставників, благодійників (імена їх) та всіх православних християн.

Молитва про покійних

Упокій, Господи, душі померлих рабів Твоїх: батьків моїх (імена),
родичів, благодійників (імена їх), і всіх православних християн, і вибач їм усі гріхи вільні та мимовільні, і даруй їм Царство Небесне.

Закінчення молитов

Достойно є воістину / прославляти Тебе, Богородицю, / вічно блаженну та всенепорочну / і Матір Бога нашого. / Честю вищу Херувимів / і незрівнянно славну Серафимов, / невинно Бога- Слово народила, / істинну Богородицю - Тебе величаємо.

Від Великодня до Вознесіння замість цієї молитви читається приспів та ірмос 9-ї пісні пасхального канону:
« Ангел виголошував Благодатній: / "Чиста Діво, радуйся!" / Люди, тріумфуйте! Світись, світися, новий Єрусалиме, / бо слава Господня над тобою вийшла! / Радуйся тепер і красуйся, Сіоне! / Ти ж радуйся, Чиста Богородиця, / про воскресіння Народженого Тобою.
Є також традиція протягом двонадесятих свят читати приспів та ірмос 9 пісні святкового канону – удостойник.

Слава Отцю, і Сину, і Святому Духу, і нині, і завжди, і на віки віків. Амінь.

Господи помилуй. (Тричі)

Господи Ісусе Христе, Сину Божий, за молитвами Пречистої Твоєї Матері, преподобних і богоносних отців наших і всіх святих, помилуй нас. Амінь.

Молитви протягом дня

Молитва преподобних оптинських старців

Господи, дай мені з душевним спокоєм зустріти все, що принесе мені день, що настає. Господи, дай мені цілком віддатися Твоїй святій волі.
Господи, на всяку годину цього дня в усьому настав і підтримай мене.
Господи, які б я не отримав звістки протягом цього дня, навчи прийняти їх зі спокійною душею та твердим переконанням, що на все є Твоя свята воля.
Господи, відкрий мені волю Твою святу для мене і оточуючих мене.
Господи, у всіх моїх словах і помислах сам керуй моїми думками та почуттями.
Господи, у всіх непередбачених випадках не дай мені забути, що все послано тобою.
Господи, навчи правильно, просто, розумно поводитися з усіма домашніми і оточуючими мене, старшими, рівними та молодшими, щоб мені нікого не засмутити, але всім сприяти на благо.
Господи, дай мені силу перенести стомлення дня, що настає, і всі події протягом дня.
Господи, керуй Сам Ти моєю волею і навчи мене молитися, сподіватися, вірити, любити, терпіти та прощати.
Господи, не дай мене на волю ворогам моїм, але ради імені Твого святого сам води і керуй мною.
Господи, просвіти мій розум і серце моє для розуміння Твоїх вічних і незмінних законів, що керують світом, щоб я, грішний раб Твій, міг правильно служити Тобі та ближнім моїм.
Господи, дякую Тобі за все, що зі мною буде, бо твердо вірю, що тим, хто любить Тебе, все сприяє на благо.
Господи, благослови всі мої виходи та входження, діяння діл, слова та помисли, удостої мене завжди радісно прославляти, оспівувати і благословляти Тебе, бо Ти благословен Ти на віки віків. Амінь.

Молитва святого праведного Іоанна, пресвітера Кронштадського

Господи! Ім'я Твоє - Любов - не відкинь мене, що помиляється.
Ім'я Тобі Сила - зміцни мене, що знемагає і падаючого.
Ім'я Тобі Світло - просвіти мою душу, затьмарену життєвими пристрастями.
Ім'я Тобі Світ - помири мою душу мою.
Ім'я Тобі Милість — не переставай милувати мене. Амінь.

Молитва до Пресвятої Богородиці

Цариця моя преблага, Надія моя, Богородиця, притулок сиріт і мандрівників захисниця, скорботних радість, скривджених покровителька! Бачиш мою біду, бачиш мою скорботу; допоможи мені, як немічному, спрямуй мене, як мандрівника. Образу мою знаєш: дозволь її за Своєю волею. Бо не маю я іншої допомоги, крім Тебе, ні іншої Захисниці, ні доброї Утішительки - тільки Тебе, о Богоматір: нехай збережеш мене і захистиш на віки віків. Амінь.

Молитва про поєднання християн протопресвітера Леоніда Федорова

Поглянь, Милосердний Господи, Ісусе, Спасителю наш, на молитви і зітхання грішних і недостойних рабів Твоїх, смиренно до Тебе припадаючих, і з'єднай нас усіх у Єдиній, Святій, Соборній та Апостольській Церкві. Світло Твоє незахідне пролий у душі наші. Винищи церковні розбрати, дай нам славити Тебе єдиним серцем і єдиними устами і нехай пізнають усе, що ми вірні учніТвої та улюблені діти Твої.

Владико наш багатомилостивий, скоро виконай обітницю Твою і нехай буде єдина череда і один Пастир у Церкві Твоєї і нехай будемо гідні славити Ім'я Твоє Святе завжди, нині й безперестанку і на віки віків. Амінь.

Православний віруючий відрізняється від мирських людей тим, що в повсякденному життідотримується заповідей Божих і перебуває в молитві. Молитовне правило для початківців – читання певних звернень до Всевишнього і святих для набуття ближчого пізнання Творця.

Для чого потрібні правила

Християни зі стажем знають їх напам'ять, але кожна православна людина має мати «Молитвослов», наповнений текстами звернень не лише ранковими і вечірніми, а й на всі випадки життя.

Молитовне правило – це перелік молитов. Для ранку та вечора існує загальний порядоксвященного читання. У кожному індивідуальному випадку духовний наставник коригує молитовне право з огляду на ступінь зайнятості людини, місця її перебування та духовного віку.

Молитовне правило

Часто початківці віруючі бунтують проти читання текстів, написаних святими мовою, що важко читається. Молитвослов написаний на основі покликань до Господа людей, які здійснили подвиг віри, прожили в чистоті та поклонінні Ісусу Христу і водилися Духом Святим.

Перший зразок, який став невід'ємною частиною молитовного правила ранкових і вечірніх молитов, дав Своїм послідовникам Сам Спаситель. «Отче наш» - основне звернення, яким православні віруючі починають та закінчують день. Щоденне читання молитвослова стає звичкою, що сповнює душу Божою мудрістю.

Про важливі церковні молитви:

Церква пропонує молитовне правило для початківців, щоб немовлята в християнстві душа зростала в діях, догідних Творцеві.

Щоденна розмова із Творцем – це живе спілкування, а не порожній звук. Зухвалість спілкування з всемогутнім Богом передбачає розмову правильними словами, в яких немає порожнечі.

Важливо! Звертаючись до Всевишнього, православні тоді наповнюються Божим віданням та Його покровом, коли залишають суєту і повністю поринають у молитву.

Як правильно поводитися при молитовному спілкуванні

Молитовне спілкування всіх православних християн відбувається стоячи, тільки люди похилого віку і хворі можуть сидіти. Під час читання молитвослова у визнання своєї гріховності та недосконалості, показуючи смиренність, люди кланяються, хто до пояса, інші роблять земні поклони.

Молитовне спілкування з Богом

Деякі православні моляться, стоячи на колінах. Святі апостоли виступали проти такого поклоніння, пояснюючи це тим, що тільки раби стають навколішки, дітям цього робити не потрібно. (Гал. 4:7) Однак, здійснивши якийсь гріх, не забороняється стояти у покірності на колінах, вимолюючи прощення.

Про молитовні правила:

• Молитовне правило схімонахіні Антонії про вбитих немовлят

Початківці віруючі часом не вміють правильно робити хресне знамення. Пальці правої руки слід скласти так:

• мізинець та безіменний палецьпритиснувши до долоні, вони означають, що Ісус був Богом і людиною одночасно;
• великий, вказівний і середній пальці скласти воєдино, трипало, як символ єдності Отця, Сина і Святого Духа.

Як правильно хреститися

Малюючи в повітрі хрест, складеними пальцями торкаються середини чола, потім опускають руку трохи нижче пупка, переходять до правого, а потім лівого плеча, тільки після цього роблять уклін.

Недбале ставлення до хресного знамення, за словами Іоанна Золотоуста, викликає радість тільки у бісів. Хресне знамення, здійснене з вірою в благоговінні, сповнене Божої благодаті і є застрашливою силою для бісівських нападок.

Перед читанням духовних текстів слід постаратися звільнитися від суєтних думок, це часом непросто, тому спробуйте уявити велику жертву Христа та свою присутність перед Ним у цей світ.

Ніколи не робіть своїх молитов «для галочки», у духовному світі вони будуть порожнім звуком. Вникайте у кожне слово звернення до Спасителя, наповнюючись Його благодаттю та любов'ю.

Молитовне правило - закон чи благодать

Багатьох православних початківців цікавить питання, якщо молитва є вільним зверненням до Творця, то навіщо її підганяти під закон.

Саратовський ігумен Пахомій на таке звернення уточнює, що не можна плутати свободу та вседозволеність. Свобода віруючих полягає у відвагі перебування перед престолом Всевишнього, чого не можуть дозволити собі грішники та нехрещеним. Вседозволеність повертає віруючого до колишнього життя, і повернутися під благодать звернень до Спасителя потім набагато важче.

У духовному світі немає єдиної думки щодо тривалості та порядку моління перед Всевишнім. Одні люди перебувають у благоговійному поклонінні годинами, а інші не можуть витримати півгодини.

Виробити звичку щодня спілкуватися з Творцем допоможе регулярне, постійне проведення в читанні молитов, нехай це буде 15 хвилин і ввечері.

Молитовне правило

Для початку слід придбати «Молитвослов» та читати його. Часом православна людинарозуміє, що читання за обов'язком перетворюється на порожню звичку, якщо це сталося, то можна перейти, як це зробив святитель Феофан Затворник, до читання псалмів та писань із Біблії.

Головне, щодня наповнюватися поклонінням Творцеві, входити в Його присутність, відчувати Його заступництво протягом дня. Євангеліст Матвій писав, що для завоювання Царства Божого потрібно докласти сили. (Матв.11:12)

На допомогу початківцю молитовнику

Для православних віруючих існує три молитовні переліки.

1. Повне молитовне правило розраховане на духовно стійких віруючих, до яких входять ченці, духовенство.
2. Молитовне правило для всіх мирян складається з переліку молитов, що читаються вранці та ввечері, перелік їх можна знайти у «Молитвослові»:

• вранці: «Царю Небесний», Трисвяте, «Отче наш», «Богородице Діво», «Від сну повставши», «Помилуй мене, Боже», «Вірую», «Боже, очисти», «До Тебе, Владико», « Святий Ангелі», «Пресвята Владичиця», покликання святих, молитва за живих та померлих;
• увечері: «Царю Небесний», Трисвяте, «Отче наш», «Помилуй нас, Господи», «Боже вічний», «Благаго Царя», «Ангелі Христів», від «Вбраної Воєводі» до «Годно є».

Серафим Саровський запропонував ще одне коротке молитовне правило для тих мирян, які з якихось причин обмежені у часі або перебувають у непередбачуваних обставинах.

Ікона Серафима Саровського

Воно складається з читання тричі кожної молитви:

• "Отче наш";
• «Богородице Діво, радуйся»;
• "Вірую".

Особливу увагу читання духовних звернень до Всевишнього Творця та Спасителя слід приділяти в період говіння, перед прийняттям Таїнства причастя та в час важких життєвих випробувань.

Порада! Милість Божа супроводжує тих, хто розпочав спілкування з Богом уранці, до сніданку, а закінчив читанням духовних текстів перед вечерею.

Моральна підготовка до поклоніння

Для православного віруючого, що починає, бажано придбати «Молитвослов» сучасною російською мовою, щоб читаючи написане, вникати в кожне слово, наповнюючись його силою і благодаттю, отримувати повчання і підтримку.

Це порада Никодима Святогірця, який вказує на важливість розуміння кожного слова тексту, що читається. Згодом багато текстів відкладаються у пам'яті і читаються напам'ять.

Перед читанням «Молитвослова» слід попросити Духа Святого показати, чи є в серці залишки образи, гіркоти чи роздратування. Подумки пробачити всіх кривдників і вибачитися у тих, з ким вчинили несправедливо, так моляться православні.

За словами Тихона Задонського слід залишити всякий негативізм, бо, як писав Григорій Ніський, Творець - Добрий, Праведний, Терплячий, Людинолюбець, Добросердечний, Милуючий, мета молитовного правила перетворитися на образ Творця, набути всіх якостей для людинолюбства.

Читання молитов вдома

Ісус Христос навчав для спілкування з Ним іти у свою молитовну кімнату, зачинивши двері від навколишнього світу. У кожній православній родині є куточок з іконами, щоправда, дедалі рідше там можна зустріти лампадку.

Червоний кут у будинку

Перед початком поклоніння Богові слід запалити свічку, бажано її придбати у храмі. У сім'ї, а це прообраз церкви, є свої правила, хто молиться на самоті, а деякі вважають за краще робити це спільно, адже багато може посилена молитва праведника. (Як. 5:16)

Феофан Затворник, який багато часу проводив у поклонінні Богу, пише, що не треба поспішати, приступаючи до молитов. Здійснивши накладення хресного знамення, зробивши поклони, слід якусь мить помовчати, входячи в стан поклоніння та благоговіння перед Богом. Кожне слово молитви має виходити із серця, його треба не тільки зрозуміти, а й відчути.

Читаючи «Отче наш»;

• віддайте хвалу Творцеві, Сущему на Небесах;
• подайте під Його волю своє життя;
• по-справжньому пробачте борги, провини інших людей, бо це обов'язкові умови для прощення Богом кожного з православних;
• попросіть Його про милість у вирішенні всіх матеріальних проблем словами «хліб насущний дай нам сьогодні»;
• проголосіть силу Божу у своєму житті та Його покров над вами та вашою родиною.

Якщо під час читання «Молитвослова» на серці з'явилося бажання попросити Бога про якусь нужду, не відкладайте його на потім, а одразу приносьте перед молитовним престолом Всевишнього.

Господь навчає Своїх дітей бути постійними і наполегливими в молитві на прикладі бідної вдови (Луки 18:2-6), жодне прохання не залишиться у Нього без відповіді. Дуже важливо під час спілкування зі Спасителем відкинути поспіх, тільки в осмисленому зверненні можна достукатися до Бога.

За порадою владики Антонія, щоб не відволікатися на якийсь час при обмеженні в ньому, слід завести годинник, щоб у потрібний момент пролунав дзвінок. Неважливо, скільки часу триває молитовне правило і скільки прочитано молитов, головне, що вони повністю присвячені Богу.

Святитель Ігнатій називає регулярні молитви для грішників важкою працею, праведники від спілкування зі святими та Трійцею відчувають насолоду.

Якщо думки «втікають», не треба поспішати, слід повернутися туди, де почалося розсіяне читання духовного звернення і розпочати все спочатку. Допоможе зосередитися на тексті, що читається, промовляння всіх звернень вголос. Недарма кажуть, що молитви, прочитані мовчки, чує Бог, а промовлені вголос – і біси.

Силуан Афонський зазначав, що Бог не чує слів сказаних при порожніх думках та мирських справах.

Силуан Афонський

Молитовний дух зміцнює від регулярності як тіло спортсмена від тренувань. Закінчивши молитвослів'я, не треба відразу «накидатися» на мирські метушні справи, подаруйте собі ще кілька хвилин перебування у Божій благодаті.

Чи потрібно читати молитву протягом дня

Якось присвятивши своє життя Господу, православні люди перебувають під Його покровом усе своє життя.

Протягом усього суєтного дня не слід забувати закликати милість Отця словами «Благослови, Боже!», пройшовши у випробуванні, отримавши нагороду чи благословення, зробивши успішно справу, не забудьте віддати всю славу Творцеві словами «Слава тобі, Бог мій!» Потрапляючи в переробки, при хворобі та небезпеці, закричи: «Врятуй мене, Бог!» і Він почує. Не можна забувати і про подяку Господа за все, що послано згори.

Перед прийомом їжі не слід забувати подякувати Творцеві за даровану їжу, попросити Його благословення на прийняття її.

Постійно перебуваючи в молитвослів'ї, знайшовши звичку будь-якої миті кликати, дякувати, просити, каятися перед Богом усім серцем, а не порожніми словами, православна людина стає богодумною. Богомислення допомагає зрозуміти добрість Творця, існування Небесного Царства та наближає православних до Бога.

Відео про виконання молитовного правила

Щедрота- щедра милість; милосердя, співчуття, жалість.
Найбільше- особливо, найбільше ( більше- Більше).
Яко- Тут: бо, бо.
Я– я.
Вину- Завжди, завжди невпинно.
Переможи позавчасно судити Ти- Переможеш, коли Ти будеш мене судити (здобудеш перемогу в суді наді мною).
Це бо- Ось, воістину ( се- Ось; бо- тому що).
Ісоп- трава, що вживалася як кропила.
Даси- Дай.
Кістки смиренні- розтрощені, розбиті (як ми це говоримо про хворобу або сильну втому).
Зрадіють кістки смиренні- тут: і зміцняться ще кістки розтрощені, тобто. душа пригнічена, пригнічена (злостраданням).
Створи- Створи, зроби.
Дух правий- Дух праведний, справедливий, правдивий, вірний.
Утроба - тут: сама внутрішня, потаємна, невидима глибина душі
Поверни- Поверни, дай.
Усні- губи, рот (двійна кількість від усна- губа).
Коли б- якби.
Убо - тут: воістину.
Всеспаленняабо цілопалювана- жертва, за якої тварина все без залишків спалювалася на жертовнику.
Ублажи- Добре, ощасливи.
Сіон- гора в Єрусалимі, на якій було збудовано дім Давидів; символ Церкви.
Вівтар- жертовник.

Слово псаломозначає пісню. Цей псалом складений пророком Давидом, коли він каявся у великому гріху - він убив благочестивого Урію Хеттеянина і оволодів його дружиною Вірсавією. Цей псалом називається покаяним, тому що він виражає глибоке розчарування про скоєний гріх і старанну молитву про помилування, і за глибиною покаяння перевершує, можливо, всі інші. Тому цей псалом читається часто у церкві під час богослужіння. Всім нам, винним у безлічі гріхів, цей псалом слід вимовляти якнайчастіше, вникаючи в кожне слово.
Помилуй мене, Боже, за великою милістю Твоєю, і за багатьма щедротами Твоїми очисти беззаконня моє.Гріх великий, тому пророк просить Бога і велику милість. Тільки невимовні Божі щедроти можуть очистити тяжке беззаконня.
Найбільше омий мене від беззаконня мого, і від гріха мого очисти мене.Господь уже оголосив Давидові через пророка Натана, що знімає з нього гріхи його за покаяння (2 Цар. 12, 13), але Давид молиться, щоб Бог повністю очистив його від гріховних нечистот. Так і ми, одержуючи в Таїнстві Покаяння відпущення наших гріхів, повинні все ж таки безперестанку волати до Господа, щоб він винищив у нас і самий корінь гріха.
Бо беззаконня моє я знаю, і гріх мій переді мною є вину. Змилуйся, Господи, очисти мене! Гріх тяжить наді мною, я не можу забути його, бачу його вдень і вночі у совісті моїй, яка постійно турбує мою душу.
Тобі Єдиному згрішили, і лукаве перед Тобою сотвориш, бо нехай виправдишся в словесі Твої, і переможи, позасудити Ти (в російському перекладі псалма: так що Ти праведний у вироку Твоєму і чистий у суді Твоєму). Не людському, а Божому суду уявляє себе пророк (Давид - цар, і йому не страшний людський суд). Приховавши беззаконня від людей, його не приховуєш від Верховного Судді, Який бачить усе таємне; перед Божою правдою викривається наше лукавство - наша неправда і неправота, і всі наші виправдання безсилі.
Бо в беззаконнях зачатий єсь, і в грехах роди мя мати моя. Всі ми, нащадки Адама, починаємось у гріхах, наслідуючи первородний гріх. Ми благаємо Бога про прощення, представляючи Йому нашу природну схильність до гріха.
Бо істину полюбив Ти... (зверніть увагу на слово ти- воно вказує на 2-у особу: ось, Ти полюбив істину). Ти, Господи, Сам і є Істина ( Я є шлях і істина і життя- ін. 14, б), Ти любиш істину і хочеш, щоб ми перебували в істині. І я сповідаю, що Ти любиш істину і ненавидиш брехню, тому я сповідаю і усвідомлюю перед Тобою, що згрішив.
Невідома та таємна премудрості Твоєї явив мені єси- невідоме (потаємне) і таємне (тобто потаємну таємницю) Твоєї премудрості Ти явив мені. (Цар Давид говорить про свій пророчий дар, про те, що Бог Духом Святим відкрив йому невимовні таємниці Промислу Свого; але й усякий християнин отримує в Таїнствах Церкви дари Духа Святого і через вчення Церкви торкається потаємних таємниць Промислу Божого, і кожному з нас розказано безвісна та таємна премудростіБожою: ми навчені істинній вірі, нам вказано шлях до Царства Небесного.) Чим я відповів на ці благодатні дари? Гріхом!
Окропи мене ісопом, і очищуся; омиши мене, і більше снігу відбілюсь. Тут - надія зовсім позбутися гріха і наповнитися радістю. Ісопу пророк уподібнює дію Святого Духа, який очищає в нас всяку скверну.
Слуху моєму даси радість та веселість.Дай мені, слуху моєму, благодатну звістку про помилування, порадуй і звесели мене!
Зрадіють кістки смиренні.Зроблений гріх руйнує не тільки душу, а й тіло: під тяжкістю гріха знемагають, упокорюються кістки; коли ж гріх прощено і з сумління знято нестерпний тягар - тоді і все тіло сповнюється радістю (згадаємо, як іноді ми з глибоким полегшенням зітхаємо і розправляємо плечі).
Відверни лице Твоє від гріх моїх, і вся беззаконня моя очисти- Винищи їх з книги мого життя.
Серце чисто твори в мені, Боже, і дух прав онови в утробі моїй. Занепалу душу повстав у первісну красу, знищивши в мені нечистоту прабатьківського гріха. Дай мені благодать правоти!
Не відкинь мене від лиця Твого, і Духа Твого Святого не відійми від мене. Гріх відкидає від Бога, від Джерела Життя - і ми молимо, щоб нам не опинитися в темряві непроглядної, де не видно обличчя Божого.
Віддай мені радість спасіння Твого, і Духом Владичним утверди мене. Поверни, поверни мені ту радість, якою я насолоджувався, коли був бережений Тобою; дай мені дари Святого Духа.
Навчу беззаконні шляхом Твоїм, і нечестиві до Тебе повернуться.. Коли Ти визволиш мене від гріха і даруєш мені Духа Святого, я зможу знову вчити злочинців, щоб вони ходили шляхами Твоїми, говорить Господу Давид, обранець Його. А для нас у цій обітниці полягає та сама думка, що й у проханні молитви Господньої: нехай святиться ім'я Твоєу нас, Господи; бо якщо Ти очистиш гріхи наші і ми благодаттю Твоєю станемо жити за волею Твою, - самим життям своїм ми зможемо тоді проповідувати правду Твою і звертати до Тебе серця людей.
Визволи мене від крові, Боже, Боже спасіння мого... Пророк Давид просить Бога врятувати його з пролитої крові Урії, в якій він ніби тоне (з крові - точніший переклад слів псалма). Слова Боже спасіння могорівнозначні словами Боже Спаситель мій- звернення до Господа та Спасителя нашого Ісуса Христа. Цими словами пророка і ми звертаємося до Спасителя про звільнення нас від убивчої дії наших гріхів.
Зрадіє мова моя правді Твоєї. Господи, усні мій відкриєш, і уста моя сповіщають хвалу Твою.. Уста мої нині ув'язнені гріхом. Отримавши відпущення гріхів, я не мовчатиму, але свідчу про Тебе, оспівуватиму Тебе і прославляти милості Твої.
Бо коли б ти захотів жертви, то дав би їх: цілопалення не благоволиш. Ти, Господи, скасував підзаконні жертви, які не можуть дарувати відпущення гріхів: зовнішня жертва, яка без участі серця приноситься, не має значення.
Жертва Богові дух скорботний; серце скрушене і смирене Бог не принижує.Жертва, яку полюбив Ти, - це покаяння та скорбота серцева; серця скорботного і смиренного Ти не зневажиш, Боже (російський переклад).
Ублажи, Господи, благоволенням Твоїм Сіону, і нехай збудуються мури Єрусалимські. Цар Давид молиться не тільки за себе, а й за своє місто і народ, і просить Господа відновити похилені його гріхом стіни Єрусалиму. Але Сіон та Єрусалим у Святому Письмі зображують також усю Церкву.
Тоді благоволиш жертву правди, піднесення та цілопалювану; тоді покладуть на вівтар Твій тельці. Псалом завершується образом жертви Богу, що приносить чистоту серця і праведності; очистивши душу покаянням, ми всією своєю істотою звернемося до Бога і віддамо Йому себе цілком, все своє серце, все своє життя, - це і буде нашим "всеспаленням".