Ким був цар соломон. Соломон – біографія, інформація, особисте життя. Образ у мистецтві

Соломон. Означене слово означає мирний. Соломон був десятий Давидів син і народився від Вірсавії, колишньої спочатку дружиною Урії, в 1033 р. до Р. X. (). Ім'я Соломона дано йому батьками, згідно з пророцтвом Натана, на знак повернення до них миру та милості Божої та на ознаменування мирного його царювання, на противагу войовничому царюванню Давида (). Господь полюбив новонародженого, і пр. Натан, за словом Господа, назвав його Єдидія- Улюблений Богом ().

Про дитинство та юність сина Вірсавії свящ. дієписувачем не передається жодних відомостей. Судячи з глибокої любові, яку Давид чинить своєму майбутньому наступнику, і тим урочистим завітам, якими він зобов'язав його, передаючи йому царську владу, – завітам, здійснення яких, безсумнівно, вимагало великого розуму і великої вченості, можна безпомилково припускати, що Соломон цілком був вихований і навчений всієї тодішньої премудрості ізраїльської і що розум його, крім того, був глибоко напоєний мудрістю, що сходить згори.

Коли Давид постарів, увійшов у похилі літа(), Адонія, старший син його, зробив спробу вступити на престол свого батька. У цьому підприємстві йому допомагали Йоав, головний начальниквійська, і первосвящ. Авіафар, як глава церкви за своїм високим становищем, мав великий вплив серед Ізраїлю. Йоав і Авіафар, звичайно, добре усвідомлювали, що вони жили в перехідний період і що настає новий порядок речей, за якого легко можуть посилитися їхня сила та вплив. Адонія підозрював сина Вірсавії, і коли той запросив інших братів на передбачуване вінчання на царство, то не надіслав запрошення до Соломона: мабуть, він уже знав про намір свого батька і про Божественну на те волю не на його користь. Пророк Натан, бачачи лиха, які могли статися від цього задуму, негайно радив Вірсавії вирушити до свого старого царського чоловіка і нагадати йому про його клятву – зробити Соломона спадкоємцем свого престолу. Цариця вирушила до Давида, і завдяки її посиленим проханням було вчасно вжито заходів, щоб знищити віроломне посягання Адонії на престол.

У попередження ж чогось подібного на майбутнє Давид негайно наказав Ванею, досвідченому воєначальнику, Садоку-першосвященикові, Натану-пророку привести Соломона до потоку Гіон, помазати його миром і проголосити його перед народом як майбутнього царя ізраїльтян. Все це було виконано точно. І засурмили сурмою, і весь народ закричав: Нехай живе цар Соломон.Радісні звуки труб, що лунали в місті, незабаром почули Адонія і його спільники, які негайно в страху розбіглися, виявили каяття і склали присягу майбутньому цареві. Настав час померти Давидові, і ось він, покликавши до себе Соломона, переконував його старанно зберегти чистоту серця і справедливість як у власному обличчі, і у управлінні справами; повідомив йому докладні настанови щодо влаштування храму Єгові, наказав йому покарати Йоава за вбивство Авнера та Амессая, як Семея за жорстокі прокляття, вимовлені їм колись на главу царя. Незабаром постарілий цар спочив зі своїми батьками, і Соломон став єдиним царем в Ізраїлі.

Суворо виконуючи заповіт свого батька і для забезпечення миру для свого царства, юний цар насамперед скористався нагодою звільнити своє царство від наймогутніших ворогів: з цією метою Адонія, Авісага, остання наложиця в домі Давида, Йоав і Сім'їв були вбиті, первосвящ. Авіафар був позбавлений свого сану і вигнаний до Анафа, до міста притулку, у Веніяминовому коліні. Згідно зі східними звичаями, Соломон взяв за себе дочку фараона, царя єгипетського, і ввів її в дім Давидів – подія хоч і колишня порушенням закону, але відсвяткована і тоді з незвичайною розкішшю (, ).

Соломон вважав за необхідне залишити на якийсь час безбожні ідольські богослужіння деяких з його підданих, які навіть досі ще не зовсім звільнилися від ідолопоклонства, але приносили жертви та куріння на висотах. І хоча він сам полюбив Господа і ходив за уставом Давида, батька свого, але й він приносив жертви та куріння на висотах. ().

До побудови храму святиня, яка користувалася великим благоговінням з боку народу, перебувала в Гаваоні, де стояв мідний жертовник та вівтар, зроблений Мойсеєм ще в пустелі. Сюди прийшов Соломон під час одного з урочистих зборів і тут приніс на цьому жертовнику Господу Богу тисячу цілопалення. Господь явився йому уві сні вночі і сказав йому: Проси, що дати тобі? Молодий цар з глибоким почуттям смирення і покірності волі Божій просив собі тільки одного – розумне серце, щоб справедливо судити і керувати численним народом, довіреним його управлінню. І завгодно було Господеві, зауважує священний єпископ, що Соломон просив цього.Йому було дано від Господа серце мудре і розумне і, крім того, багатство і слава набагато більше, ніж було у його попередників. Соломон повернувся тоді до Єрусалиму і перед Ковчегом Завіту приніс Господу жертву подяки. І зробив він великий бенкет для всіх своїх слуг. ().

Цілком утвердившись на престолі і повністю приготувавшись до виконання своїх багатотрудних обов'язків, наступник Давида тепер перед нами мудрим правителем обраних 12 колін. Оскільки дії славного царювання Соломона, викладені III кн. Царств (III-XI), та у II кн. Пар. (IX), за небагатьма видатними винятками, мають уривчастий характер, ми зробимо короткий нарис в I) – мудрості Соломона, II) – його багатства, III) – його царювання і його особистого характеру.

I. Мудрість Соломона. Розум Соломона мав усі початки, на яких ґрунтується справжня мудрість, - тобто здоровим судженням, великою пам'яттю, величезним запасом знань і майстерним застосуванням їх до справи. Мудре вирішення суперечки між двома матерями щодо живого і мертвого немовляти, суперечки, що відбувалося в його присутності, виявляє в ньому ясне і точне розуміння почуттів людського серця та глибоку мудрість ().

Здорові початки, якими він керувався в адміністративних справах, порушували глибоку повагу та страх до такого мудрого судді. Не можна не помітити при цьому, що судові обов'язки у зазначений час становили один із найважливіших відділів царського правління; і ось ми читаємо в Біблії, що Соломон, вже на початку свого царювання, зробив притвор із престолом, з якого він судив, притвор для судилища зробив він(), на якому він сидів і вирішував численні позови, що виникали в середовищі його підданих.

Різні його знання у різних справах воістину були дивовижні. І була мудрість Соломона, зауважує свящ. дієписатель, вище мудрості всіх синів Сходу, і всієї мудрості Єгиптян. Він був мудріший за всіх людей(). Він сказав три тисячі притч, і піснею його було тисяча і п'ять (ст. 32). Його знання були дуже різноманітні. За словами о. дієписувача, і говорив він про дерева від кедра, що в Лівані, аж до иссопа, що виростає з муру; говорив і про тварин, і про птахів, і про плазунів, і про риби ().

Окрім цих величезних вчених знань та зазначених вище писемних творів, Соломон склав ще наступні книги: Пісня піснею, Приповістей і Екклезіаст, безсумнівно написані ним з натхнення Св. Духа Слава про його незвичайну мудрість, природно, не могла при цьому обмежитися тісними межами Юдеї. Між усіма сусідніми народами і далеко, далеко, навіть до кордонів Аравії, передавалися про Соломона різні дивовижні розповіді. І приходили від усіх народів послухати мудрості Соломона.().

Почувши про мудрість і славу Соломона, до нього прийшла до Єрусалиму з дуже великим багатством цариця Савська, або Південна, щоб випробувати його загадками, і розмовляла з ним про все, що було на серці в неї. І пояснив їй Соломон усі слова її, і не знайшлося нічого незнайомого Соломону, чого б він не пояснив їй. (). І ось мені і в половину не сказано про безліч мудрості твоєї,вигукнула цариця віддаленої Савеї, розлучаючись з ним, ти перевершуєш поголоску, яку я чула().

ІІ. Багатство Соломона. Під час царювання Соломона все явно сприяло множенню його багатств у величезній кількості. Юда та Ізраїль жили безжурно під своєю смоковницею. Війни ще не знали. Податки з переможених ним сусідніх народів, плоди тубільної діяльності - землеробські і пастуші, і всі придбання, що приходили від великої торгівлі, рясно наповнювали скарбниці Соломона. Від останнього з цих джерел придбання були воістину величезні. Торгові зносини проводилися з Тиром, Аравією, Єгиптом, цілком імовірно, з Вавилоном і, можливо, також з Індією.

Він мав флот у Індійський океан, який при одній морській подорожі дав йому 400 талантів золота, а інший – у Середземному морі, який торгував із Фарсисом і привозив йому дорогоцінні метали. Він також мав торгові склади в Пальмірі та Бальбеку для закордонної торгівлі. Падуть перед ним жителі пустель, вигукує псалмоспівець, і вороги його будуть лизати порох. Царі Фарсиса та островів піднесуть йому данину; царі Аравії та Сави піднесуть йому дари(). З цих країн і міст вивозилися в велику кількістьзолото та срібло, також слонова кістка, червоні та інші дорогоцінні дерева, тканини, коні, мавпи та колісниці, крім пряних рослин та інших цінних предметів торгівлі.

Іншим рясним джерелом при множенні багатства служила слава про його мудрість, яку він набув серед усіх інших народів. З усіх кінців землі збиралися численні відвідувачі до нього, наймудрішого з людей, і кожен приносив йому дари щороку на знак своєї глибокої поваги - саме срібні і золоті посудини, і військове приладдя, і одяг і пахощі прянощів, коней і мулів. І цілком імовірно, що різні подружні зв'язки, до яких вступав Соломон з різними царськими дочками, чимало збільшували його особисті багатства.

Таким чином багатства його стали такими великими, що срібло в Єрусалимі було рівноцінно простому каменю, і кедри по їх безлічі стали рівноцінними сикоморам. Домашні витрати Соломона сягали величезних розмірів. Спосіб його життя протягом багатьох років був вкрай розкішний: 700 дружин і 300 наложниць з великим почтом євнухів та інших слуг, звичайно, вимагали щодня величезних витрат на їхнє продовольство (). Жертвоприношення з волів і овець, що приносяться царем Єгові за різних урочистих випадків (), могли бути роблені тільки особою, яка володіла необмеженими грошовими сумами.

Ми не згадуємо при цьому про ті великі витрати, які він виробляв на влаштування різних висот, жертовників для куріння фіміаму та ін, до чого схиляли його серце дружини чужинки. Під час свого царювання Соломон спорудив багато різних прекрасних будівель, і найвеличнішим з них, звичайно, був храм Єгові, споруджений ним на Моріа (див. ).

Він побудував також чудовий палац для себе – будинок з дерева Ліванського лісу, притвор із престолом для судилища, зробленим із слонової кістки та обкладеним чистим золотом (), і поза стінами граду Юдиного – палац для дочки фараонової. Було споруджено їм і багато інших міст і будівель, менших за величиною і не так багато прибраних (). Матеріал, з якого будувалися храми та палаци, був завжди дуже цінний, його іноді доставляли з найвіддаленіших країн, і витрати, вжиті на спорудження цих, перевершували, мабуть, всяке ймовірність.

ІІІ. Царювання Соломона. І жили Юда та Ізраїль, зауважує свящ. дієписатель про царювання Соломона, численні, як пісок біля моря, спокійно, кожен під виноградником своїм та під смоковницею своєю від Дана до Вірсавії, у всі дні Соломона.().

Цю величезну територію Соломон розділив на 12 областей, що не відповідали, втім, 12 Ізраїлевим колінам, і над кожною з них поставив особливого приставника, які в свою чергу повинні були доставляти щомісяця продовольчі запаси для утримання царського двору (). Тривалий світ у його правління та безприкладний добробут його підданих здобули Соломону та його царству особливу гучну славу та популярність переважно перед усіма царями та царствами землі. Воістину його царювання вважалося хіба що золотим століттям єврейської історії. На жаль, наступні роки царювання Соломона не відповідали першим рокам його царювання.

Забувши Царя Небесного, він не прислухався належним чином до того голосу Господа, який застерігав його після освячення храму, захопився зовнішнім блиском свого царства, залишив або, принаймні, ухилився від віри своїх батьків, став служити Астарті, божеству Сидонському, і Мілхому, мерзотності Аммонітської. Нечувана і неймовірна розкіш царювала при дворі, і в його гаремі містилося до 700 дружин і 300 наложниць, здебільшого язичниць з навколишніх народів – моавітян, амонітян та ін. Крім того, він наклав на народ свою важку ярмо, посилену працю. і прихильність народу до такого государя стали тепер неможливими. Народ поступово відчужувався від дому Давидового, і рясно сіялося насіння обурення, що й призвело згодом до згубного поділу царства. Та ще й за життя Соломона стали осягати його різні випробування та потрясіння.

В Ідумеї, давно приведеній у підданство Давидом, тепер утвердився Адер, царського роду ідумейського. Під час підкорення ідумеїв Давидом і побиття їх його воєначальником Йоавом, Адер, будучи ще юнаком, з деякими іншими ідумеями, що служили при його батькові, втік до Єгипту, тут прихильно прийнятий був фараоном і здобув у нього велику милість. Тепер, почувши про смерть Давида та Йоава, він випросив у фараона звільнення собі, повернувся до своєї землі і утвердився в ній. Іншим противником Ізраїлю за днів Соломона був Разон. Він був підданим Адраазара, царя сувського, але втік від нього і під час розбиття Адраазара Давидом, зібравши біля себе зграю вільних людей, осів у Дамаску і панував там, і своїми набігами багато зла завдавав Ізраїлю.

Але особливо небезпечним ворогом для Соломона був його підданий Єровоам. Він родом був із коліна Єфремова, із міста Цартана, тимчасово працював на укріпленнях, які виробляв Соломон у місті Давида. Помітивши його мужність і кмітливість, Соломон поставив його доглядачем над оброчними з Йосипового дому. Одного разу Єровоам вийшов за місто; на дорозі зустрів його пророк Ахія. Знявши з себе новий одяг, Яка була на ньому, Ахія роздер її на 12 частин і, наказавши Єровоаму взяти з них 10, сказав йому: Так говорить Господь, Бог Ізраїлів: Ось Я вирваю царство з руки Соломона, і даю тобі 10 колін за те, що Мене залишили і стали поклонятися Астарті, Хамосу та Мілхому. Втім, Я не заберу царства від самого Соломона; Поки він живий, він залишиться царем заради Давида, раба Мого, якого Я вибрав і який зберігав накази Мої, а заберу царство від рук його сина. тобі дам 10 колін, але й йому залишу одне коліно, щоб залишився світильник Давида, раба Мого, у всі дні перед Моїм лицем. Отже, я призначаю тебе бути царем над Ізраїлем. Якщо ти збережеш усе, що Я наказую тобі, і виконуватимеш накази Мої, як раб Мій Давид, то Я буду з тобою і зміцню дім твій, як дім Давидів.. Єровоам не мав стільки покори вищому обранню, щоб надати своє майбутнє Божій волі, і почав сам домагатися опанувати престол; але Соломон, дізнавшись про це, шукав занапастити його, і він втік до Єгипту до Сусакиму, царя єгипетського, і там залишався до смерті Соломона.

Викриття з вуст пророка і різні випробування останнього часу царювання Соломона не могли, звичайно, не мати благотворного на нього дії. Господь сам обіцяв Давидові, що Він буде батьком його синові, і якщо він погано чинитиме, то Він покарає його ударами синів людських, але милості Своєї не відніме від нього, як відібрав від Саула (). Книга Екклезіаста, писана Соломоном у похилі літа життя його, ясно дає бачити, що він дійсно зрозумів тепер суєту всього земного, всіх утіх світу і всіх земних праць і зусиль людських і тому шукав сам і повчав інших тільки в Богу і у виконанні Його заповідей шукати істинне для себе заспокоєння та щастя (12, 13).

На закінчення Соломона зауважимо тут, що якими великими були падіння і помилки його, яких головним джерелом були сліпа пристрасть до жінок і марнославство, але мудрість перших років його царювання і його натхненні писання назавжди залишаться училищем мудрості і чесноти всім людей. Окрім книги Екклезіаста, Соломон залишив нам книгу Притчеюі Пісня піснею.Ім'я його носить ще на собі книга Премудрості, але при всьому високому повчальному її змісті вона належить пізнішому часу і її немає єврейською мовою. Книга Пісня піснею, за загальним тлумаченням отців Церкви, таємниче зображує любов, яка поєднує Бога з людиною та Христа з Церквою та кожною душею віруючої. У Притчах, або іносказаннях і коротких висловлюваннях своїх, Соломон повчає юнацтво мудрості, благочестя, вірного виконання своїх обов'язків і щастя життя, вважаючи його чеснотами.

Як багато Соломона прекрасних уроків для всіх віків і станів! Скільки мудрих уроків для царів! Як багато повчальних порад, правил і настанов щодо посад громадських і сімейного життя, для чоловіків і дружин, для дітей і батьків, для вельмож і слуг, для юнаків і старців, щодо багатства і бідності, чистоти серця і відвертості, праці та відпочинку, благочестя і богобоязливості, справедливості та правосуддя, поміркованості та помірності, ощадливості та марнотратства, милосердя та благодійності, доброти та лагідності, розсудливості та мудрості, любові та співчуття до всіх, співчуття до самих тварин!

Не можна не помітити також, що століття Соломона було найсприятливішим взагалі для наук та мистецтв. Мистецтво будівельне, плавильне, мистецтво гравірування на дорогоцінному камені, обробка металів, золочення, мистецтво скульптурне набули значного вдосконалення. Будівництво храму, царських палаців та їхнє багате оздоблення, витончені твори, золоті, зі слонової кістки та різьблені з дерева, музичні інструменти різного роду – все це заохочувало та розвивало художній дух народу. Архітектура з'явилася у формах витонченіших і витонченіших, відповідних зі смаком.

Науки також стояли на високого ступеня. Астрономія стала практичною наукою і не забарилася зробити значні успіхи. Соломон мав широкі знання і в медицині. Він написав також трактати про всіх тварин, птахів, дерев, рослин, які, на жаль, не дійшли до нас, але які в той час мали пролити своє світло на стан наук. Навігація та мореплавання повинні були призводити до різних спостережень та відкриттів і також мати велике значення для географії, астрономії та історії, знайомлячись з різними іншими народами та їхніми вдачами та звичаями.

У Новому Завіті ім'я Соломона згадується неодноразово Ісусом Христом. Так, говорячи про красу і пишність польової лілії, Господь сказав, що і Соломон у всій славі своїй не одягався так, як кожна з них(). В інший час Господь, докоряючи книжникам і фарисеям, які шукали від Нього ознак, нагадує їм про відому всім незвичайну мудрість Соломона, говорячи так: цариця південна повстане на суд із цим родом, і засудить його; бо вона приходила від краю землі послухати Соломонової мудрості; і ось, тут більше Соломона ().

Єврейська традиція вважає царя Соломона, сина царя Давида, що жив у X столітті до зв. е., наймудрішим із людей. Багато чуючи про його блискучий розум, з Ефіопії до Ізраїлю приїхала цариця Савська (за іншими даними Соломон сам наказав їй з'явитися до нього, почувши про чудову і багату країну Саба), щоб перевірити це найважчими питаннями; Соломон блискуче відповів на всі з них. «Не було нічого незнайомого цареві, щоб він не пояснив їй», - резюмує Біблія їхню зустріч (10:3).

Є ще одна легенда: Цар Соломон чув про те, що цариця Савська має козлячі копити, тобто під образом прекрасної жінки ховається диявол. Для цього він збудував палац, підлога якого зробив прозорим, і запустив туди рибок. Коли він запросив царицю увійти, вона інстинктивно підняла поділ сукні, боячись його намочити, цим показавши цареві ноги. Копит у неї не виявилося, але ноги були вкриті густим волоссям. Соломон сказав “Краса твоя – краса жінки, а волосся – волосся чоловіка. У чоловіка гарно це, а у жінки вадою шанується”.

У Біблії повідомляється, що царем Соломоном було складено 3000 притч і більше 1000 пісень, а царі з усього світу направляли до нього гінців, щоб дізнатися про його мудрі промови (5:12,14). Традиція приписує йому авторство трьох біблійних книг: «Пісні піснею», «Приповістей» та «Еклезіаста».

Репутацію Соломона як мудреця найбільше зміцнив такий випадок із двома блудницями, у яких почалася суперечка через те, кому належить немовля. Одна сказала, що кілька днів тому вони обидві народили синів. Минулої ночі дитина іншої жінки померла, і та підмінила свою померлу дитину на її живу. Вранці вставши погодувати немовля, вона відразу зрозуміла: мертва дитина у неї на руках - не її син. Інша жінка наполягала, що жива дитина – її, а перша блудниця бреше.

Соломон наказав принести меч і велів кату розсікти «живе немовля надвоє і віддати половину одній і половині іншої». «Прошу, пане мій, - з жахом закричала одна з жінок, - віддайте їй цю дитину і не вбивайте її». Інша ж залишилася непохитною: «Нехай ні мені, ні тобі не буде - рубайте!» - «Віддайте першою живу дитину... вона - мати його», - наказав Соломон.
«І почув увесь Ізраїль про суд... і стали боятися царя, бо побачили, що мудрість Божа в ньому, щоб чинити суд» (3:16–28).

Однак не будемо прискіпливими і схилимося перед “незвичайною мудрістю” Соломона. Скажімо тільки, що таких випадків безліч. У всіх народів завжди були судді, які поєднували проникливість із простотою. Обмежимося лише двома випадками. Судді, про яких піде мова, не отримували від бога дару мудрості уві сні.

Хтось видерся на саму вершину дзвіниці, щоб щось поправити там. Він мав нещастя впасти, але разом з тим мав щастя навіть не забитися. Але падіння його стало фатальним для людини, на яку він упав: ця людина померла. Родичі вбитого залучили до суду. Вони звинуватили його у вбивстві і зажадали або смертної кари, чи відшкодування збитків. Як вирішити таку суперечку? Потрібно було дати якесь задоволення родичам померлого. Водночас суддя не вважав себе у праві звинувачувати у вбивстві, навіть і мимовільній, людини, яка сама була жертвою нещасного випадку. Суддя наказав тому з родичів померлого, який був особливо наполегливий у позові і найголосніше вимагав помсти, самому влізти на верхівку дзвіниці і кинутися звідти на підсудного - мимовільного вбивцю якому зобов'язав перебувати в цей час на тому самому місці, де випустив дух потерпілого. . Нема чого й казати, що настирливий сутяг зараз же відмовився від свого безглуздого позову.

Другий цікавий випадок стався із грецьким суддею. Один молодий грек копив гроші, щоб сплатити їхній куртизанці Феоніді за володіння нею. Тим часом йому якось уночі наснився сон, що він насолодився принадами Феоніди. Прокинувшись, він вважав, що було б нерозумно витрачати гроші за одну мить. Свого часу він розповів друзям про свої любовні наміри, а тепер розповів їм про свій сон та рішення відмовитися від задоволення стати коханцем Феоніди. Куртизанка, скривджена таким поворотом справ, а головне, роздратована тим, що не отримала гроші, залучила молодого чоловікадо суду, зажадавши винагороди. Вона запевняла, що зберегла право на суму, яку юнак збирався запропонувати їй, бо саме вона, хоч і уві сні, задовольнила його бажання. Суддя, який аж ніяк не був ніяким Соломоном, виніс ухвалу, перед якою наші священики зобов'язані схилитися: цей язичник, якого бог не просвітив світлом істинного благочестя, запропонував молодому греку принести обіцяну суму і кинути гроші в басейн, щоб куртизанка могла насолодитися звуком і спогляданням золотих монет, так само, як юнак насолодився примарною близькістю.

Завоювання батька Давида принесли Соломонові найбільше і міцне за історію Європи царство. Тому в нього було достатньо часу для абстрактних роздумів, і коштів для грандіозного будівництва. Саме ним було побудовано перший Єрусалимський Храм (див. гл. 43), який простояв до 586 року до н. е.

Для того, щоб спорудити Храм, він ввів непомірно високі податки і щомісяця відправляв по 10 000 ізраїльтян на примусові роботи в Лівані, щоб розплатитися за куплені там будівельні матеріали. Поєднання непомірних податків з примусовою працеювикликало обурення у народу, який ще пам'ятає про гірке єгипетське рабство. Наскільки посилилося ремствування, коли з'ясувалося, що «надзвичайні податки» продовжують стягувати і після закінчення будівництва Храму.

Нарікання викликала і надмірна навіть за античними мірками гіперсексуальність царя. У жодного єврея за всю історію ніколи не було так багато дружин, як у Соломона. У Біблії повідомляється, що він мав 700 дружин і 300 наложниць. Багато хто, якщо не більшість з них, були знатні чужинки, за допомогою яких цар підтримував добрі стосунки з їхніми країнами. На жаль, не настільки монарх впливав на релігійні переконання своїх неєврейських дружин, як вони спокушали чоловіка у свою віру. У Біблії так і говориться про царя, який побудував чудовий Храм: «Не було серце його повністю (віддане) Господеві, Богові своєму, як серце Давида, батька його; він будував і святилища для ідолів, щоб його неєврейським дружинам було де молитися» (11:3-10).

У гніві Бог заявив Соломонові, що забере у його нащадків царство, залишивши під їхнім правлінням одне лише коліно Єгуди - і то тільки заради раба Мого Давида і ради Єрусалиму, який Я вибрав.
Втім, якби навіть Соломон не вирізнявся мудрістю, а все своє життя п'янчив би лежачи під оливою зі своїми дамами, і тоді він залишився б у вічній пам'яті людства, як найвитонченіший і найвишуканіший письменник усіх часів і народів. Його перу належать три видатні твори, які принесли всесвітню славу йому і прославили у віках його народ. Вишукана любовно-лірична поема «Пісня пісень», сповнені мудрості «Притчі» та отруєна меланхолією та очікуванням близької смерті«Екклезіаст».

Вважається, що повну романтичну чуттєвість «Пісня піснею» він написав ще молодим чоловіком, мудрі та розважливі «Притчі» - у середині життя, а похмурий Екклезіаст - на схилі років.
Головна ідея Еклезіаста полягає в другому вірші книги: «Суєта суєт ... все суєта» (1:2). Автор книги, що називає себе Екклезіастом, пише, що він був царем Ізраїлю і сином царя Давида (звідси і приписується авторство Соломону), він набрався великої мудрості, але побачив, що життя його, як і раніше, настільки ж безглузде, як би він нічому і не вчився. Книга робить висновок: «Немає кращого блага для людини, ніж їсти і пити, щоб було йому добре на душі від праці його» (2:24).

Екклезіаст особливо зневажає тих, хто присвячує життя накопиченню грошей. «Хто любить гроші, той не насититься грошима» (5:9), - говорить він в одному місці і в іншому зауважує: «Як вийшов голим з утроби матері, так і піде таким, яким прийшов; і за працю свою нічого не віднесе в руці своїй... і що користі йому, що працював на вітер? (5:14–15).

Одна найбільш бентежна риса книги - її повне заперечення потойбіччяі віри у відплату та покарання. Екклезіаст наполягає на тому, що Бог ставиться до добрим людямтак само, як і до поганих: «Участь одна праведникові і нечестивцю, доброму і чистому і оскверненому; що приносить жертву і тому, хто жертви не приносить… Це й погано в усьому тому, що робиться під сонцем, що одна доля всьому» (9:2–3). Щоб посилити свою думку, Екклезіаст наголошує, що після смерті «немає ні діла, ні задуму, ні знання» (9:10).

За такі висновки, як і за потурання багатобожжю, Соломон засуджується в тексті Біблії. Але незважаючи на таке суворе засудження царя, в єврейській традиції переважає образ молодого царського мудреця. Ім'я Соломона залишається популярним у євреїв. У ньому висловлюється надія батьків на те, що їхній син буде так само мудрий і щасливий, як і його давній тезка.

Падіння царя Соломона

Усна Тора повідомляє, що цар Соломон за свої гріхи втратив трон, багатство і навіть розум. Підставою є слова Коелета (1, 12), де він говорить про себе як про царя Ізраїлю в минулому часі. Він поступово опустився з вершини слави в низини злиднів і нещастя (В. Талмуд, Сангедрін 20 б). Припускають, що йому знову вдалося опанувати трон і стати царем. Свергнув Соломона з трону ангел, що прийняв образ Соломона і узурпував його владу (Рут Рабба 2, 14). У Талмуді натомість ангела згадується Ашмадай (В. Талмуд, Гітін 68 б). Деякі мудреці Талмуду перших поколінь вважали навіть, що Соломон був позбавлений долі у майбутньому житті (В. Талмуд, Сангедрін 104 б; Шир а-ширим Рабба 1, 1). Раббі Еліезер на питання про потойбічне життя Соломона дає ухильну відповідь (Тосеф. Йевамот 3, 4; Йома 66 б). Але, з іншого боку, про Соломона сказано, що Всевишній пробачив йому, як і його батькові, Давиду, всі скоєні ним гріхи (Шир а-ширим Рабба 1. з.).

Кільце царя Соломона

Царю Соломону в юності було подаровано обручку зі словами, що коли йому буде дуже важко, чи сумно, чи страшно - нехай згадає про каблучку і потримає її в руках. Багатства Соломона були не міряні, ще одне кільце - чи сильно збільшить їх?
…
Якось у царстві Соломона стався неврожай. Виник мор і голод: помирали не лише діти та жінки, виснажені були навіть воїни. Цар відкрив усі свої засіки. Він послав купців продавати цінності зі своєї скарбниці, щоб купити хліб та нагодувати людей. Соломон був збентежений - і раптом він згадав про кільце. Цар дістав обручку, потримав у руках… Нічого не сталося. Раптом він помітив, що на обручці є напис. Що це? Стародавні знаки... Соломон знав цю забуту мову. "ВСЕ ПРОХОДИТЬ", - прочитав він.
…
Минуло багато років... Цар Соломон став відомий як мудрий правитель. Він одружився і жив щасливо. Дружина стала найчутливішим і близьким його помічником та порадником. І раптом вона померла. Горе та туга охопили царя. Не радували його ні танцівниці та співуньї, ні змагання борців… Сум і самотність. Старість, що наближається. Як із цим жити? Він узяв обручку: «Все проходить»? Туга стиснула його серце. Цар не хотів миритися з цими словами: з досади кинув обручку, вона покотилася - і на внутрішній поверхні щось майнуло. Цар підняв обручку, потримав у руках. Чомусь раніше він не бачив такого напису: «ПРОЙДЕ І ЦЕ».
…
Минуло ще багато років. Соломон перетворився на стародавнього старця. Цар розумів, що його дні пораховані і поки є якісь сили треба віддати останні розпорядження, встигнути з усіма попрощатися, благословити приймачів і дітей. «Все минає», «Мине і це», - згадав він, посміхнувся: от і все пройшло. Тепер цар не розлучався з обручкою. Воно вже стерлося, зникли колишні написи. Слабкими очима він помітив: на ребрі кільця щось проступило. Що це, знову якісь літери? Цар підставив ребро кільця променям сонця, що заходять - блиснули літери на межі: «НІЩО НЕ ПРОХОДИТЬ» - прочитав Соломон…

Інший варіант

Незважаючи на мудрість, життя царя Соломона не було спокійним. І звернувся якось цар Соломон за порадою до придворного мудреця з проханням: «Допоможи мені - дуже багато в цьому житті здатне вивести мене з себе. Я дуже схильний до пристрастей, і це мені заважає!» На що мудрець відповів: Я знаю, як допомогти тобі. Одягни це кільце - на ньому висічена фраза: "Це пройде." Коли нахлине сильний гнів або сильна радість, подивися на цей напис, і вона тебе протверезить. У цьому ти знайдеш порятунок від пристрастей! Соломон послухався поради мудреця і знайшов спокій. Але настав момент, коли, глянувши, як завжди, на кільце, він не заспокоївся, а навпаки - ще більше вийшов із себе. Він зірвав кільце з пальця і ​​хотів закинути його подалі в ставок, але раптом помітив, що і на внутрішній стороні кільця є якийсь напис. Він придивився і прочитав: І це теж пройде.

Копі царя Соломона

Після виходу друком у 1885 року книги Генрі Райдера Хаггарда “Копи царя Соломона” багато шукачів пригод позбулися спокою і вирушили на пошуки скарбів. Хаггард вважав, що цар Соломон володів алмазними та золотими списами.

Зі Старого Завіту відомо, що цар Соломон мав величезні багатства. Говориться, що він кожні три роки плавав до країни Офір і привозив звідти золото, червоне дерево, дорогоцінне каміння, мавп та павичів. Вчені намагалися з'ясувати, що возив Соломон до Офіру в обмін на ці багатства і де розташована ця країна. Місцезнаходження загадкової країни не з'ясовано і сьогодні. Припускають, що це можуть бути Індія, Мадагаскар, Сомалі.

Більшість археологів переконані, що цар Соломон видобував у своїх списах мідну руду. У різних місцях періодично з'являлися справжні копальні царя Соломона. У 30-х роках минулого століття висловлювалося припущення, що копальні Соломона знаходяться в південній Йорданії. І лише на початку нашого століття археологи знайшли докази того, що, справді, мідні копальні, виявлені на території Йорданії в містечку Хірбат-ен-Нахасі, можуть бути легендарними списами царя Соломона.

Очевидно, Соломон був монополістом на виробництво міді, що й давало можливість отримувати величезний прибуток.

Одна з кращих притч Царя Соломона

Коли цар Соломон спустився з гори, після зустрічі сходу Сонця, ті, що зібралися біля підніжжя, сказали:

Ти є джерелом натхнення для нас. Твої слова перетворюють серця. А твоя мудрість просвітлює розум. Ми прагнемо слухати тебе. Скажи нам: хто ми?

Він усміхнувся і сказав:

Ви – світло світу. Ви – зірки. Ви – храм істини. У кожному з вас Всесвіт. Зануріть розум у серце, питайте своє серце, слухайте через своє кохання. Блаженні, хто знає мову Бога.

- В чому сенс життя?

Життя – це шлях, мета та нагорода. Життя – це танець Любові. Ваше призначення – розцвісти. Бути – це великий дар світу. Ваше життя – історія Всесвіту. І тому життя прекрасніше за всі теорії. Ставтеся до життя, як до свята, бо життя цінне саме по собі. Життя складається із сьогодення. А сенс сьогодення – бути в теперішньому.

- Чому нещастя переслідують нас?

Що сіяли, те й збираєте. Нещастя – це ваш вибір. Бідність – творіння людське. А гіркота – це плід невігластва. Звинувачуючи, втрачаєте силу, а бажаючи, розсіюєте щастя. Прокиньтеся, бо жебрак той, хто не усвідомлює себе. А ті, що не знайшли всередині Царство Боже, бездомні. Бідним стає той, хто марно витрачає час. Не перетворюйте життя на животіння. Не дозволяйте натовпу занапастити вашу душу. Хай не буде багатство вашим прокляттям.

- Як подолати нещастя?

Не засуджуйте себе. Бо ви божественні. Не порівнюйте та не поділяйте. За все дякуйте. Радуйтесь, бо радість творить чудеса. Любіть себе, бо ті, хто любить себе, люблять усі. Благословляйте небезпеки, бо сміливі знаходять блаженство. Моліться в радості – і нещастя обійде вас. Моліться, але не торгуйтеся з Богом. І знайте, вихваляння – найкраща молитва, а щастя – найкраща їжа для душі.

- Який шлях до щастя?

Щасливі люблячі, щасливі. Щасливі умиротворені. Щасливі, що знайшли рай у собі. Щасливі, що дарують у радості і щасливі, що приймають дари з радістю. Щасливі шукають. Щасливі прокинулися. Щасливі, хто слухає голос Бога. Щасливі виконують своє призначення. Щасливі пізнали Єдність. Щасливі усвідомлені смаком Богогляду. Щасливі перебувають у гармонії. Щасливі прозрілі краси світу. Щасливі відкриті Сонцю. Щасливі течія, як річки. Щасливі готові прийняти щастя. Щасливі мудрі. Щасливі, що усвідомили себе. Щасливі, що полюбили себе. Щасливі, що вихваляють життя. Щасливі творці. Щасливі вільні. Щасливі прощаючі.

- У чому секрет достатку?

Життя ваше – найбільша коштовність у скарбниці Бога. А Бог – коштовність серця людського. Багатство всередині вас невичерпне, а достаток навколо вас безмежний. Світ досить багатий, щоб кожен став багатим. Тому що більше даєте, то більше отримуєте. Щастя стоїть біля порога вашого будинку. Відкрийтеся достатку. І перетворюйте все на золото життя. Блаженні, що знайшли скарби в собі.

- Як жити у світі?

Пийте з кожної миті життя, бо непрожите життя породжує смуток. І знайте, що всередині, то й зовні. Морок світу – від мороку в серці. Щастя – це схід Сонця. Богоглядання - це розчинення у світлі. Просвітлення – це сяйво тисячі сонців. Блаженні спраглих світла.

- Як набути гармонії?

Живіть просто. Не приносьте нікому шкоди. Чи не заздріть. Нехай сумніви очищають, а чи не приносять безсилля. Присвятіть життя прекрасному. Творіть заради творчості, а не заради визнання. Ставтеся до ближніх, як до одкровень. Перетворіть минуле, забувши його. Приносьте у світ нове. Наповніть тіло коханням. Стати енергією кохання, бо кохання все одухотворює. Де кохання – там Бог.

- Як досягти досконалості життя?

У Священному писанні існує один біблійний персонаж, який оповитий цілим шлейфом міфів та легенд. Його образ вважається невід'ємним для іудейської, християнської та ісламської релігій, яке мудрість і справедливість оспівувалися цілими поколіннями літераторів і поетів. За біблійними джерелами він виступає як наймудрішого з людей, справедливого судді, який вмів знайти оригінальне рішення в незвичайних ситуаціях. Цій людині приписувалися і фантастичні якості, як то: влада над джинами, розуміння мови звірів.

І хоча ряд істориків заперечує його фізичне існування, мотивуючи це тим, що він і його дії описуються лише в біблійних джерелах, але в культурі різних народів він згадується як реальна людина з усіма своїми перевагами та недоліками. Картинки з його життя та діянь часто зображувалися на вітражах середньовічних храмів, мініатюрах візантійських рукописів, мальовничих полотнах художників та у численних творах літераторів. А словосполучення «Соломонове рішення» вже багато століть існує як крилатий вислів. Так, йдеться про Соломона, третього царя Ізраїлю.

Шломо, Соломон, Сулейман– це ім'я відоме практично кожній освіченій людині незалежно від її віку та ставлення до релігії. Щодо його біографії фахівці сперечаються досі, проте загальноприйнятою версією вважається те, що він був одним із молодших синів царя Давида, колишнього простого воїна, який служив цареві Сеулу і прославився фантастичною перемогою над Голіафом. Після того, як цей сміливий і кмітливий боєць змінив на троні Ізраїлю царя Сеула, він почав активно розвивати рідну державу. Однак, як будь-який володар, Давид робив і помилки. Однією з них став гріх перелюбу, який він здійснив з Вірсавією, дружиною одного зі своїх підлеглих, згодом відправленого на вірну загибель.

Прекрасна жінка стала дружиною Давида, і від цього шлюбу 1011 року до н. е. народився хлопчик, якому щасливі батьки дали ім'я Шломо, що в буквальному перекладі з івриту звучить як «світ». Правда, гріх, здійснений Давидом, не пройшов йому задарма: у нього з'явилися могутні недоброзичливці, одним із яких став Натан, що входить до сонму пророків, авторів Книги Царств. Його прокляття ще довго переслідувало Давида, якому довго довелося благати прощення Всевишнього. Непередбачуваність дій Давида далася взнаки і на принципі престолонаслідування. Маючи повноцінного наступника на трон старшого сина Адонія, він вирішив віддати царство наймолодшому – Соломонові.

Цей крок спровокував у країні сильну кризу, яка ледь не закінчилася повноцінною війною. Адонія навіть встиг сформувати спеціальний загін охоронців, проте в армії та церковному середовищі він не отримав бажаної підтримки. Невдалому спадкоємцю довелося шукати притулок у Скінії, а його найближчі соратники були схоплені та покарані у вигляді страти або заслання. Сам Адонія був помилований Соломоном, проте це лише ненадовго продовжило його існування. Вирішивши одружитися з Авісагою Сунамітянкою, служницею царя Давида, він переступив межу дозволеного, і був страчений.

Після того, як династичний конкурент був усунений, Соломон став одноосібним володарем Ізраїлю. Він був наділений незвичайною мудрістю, не приймав військове вирішення конфліктів, тому серед перших своїх дій як повноправного царя здійснив зближення з Єгиптом. Незважаючи на скандальний відхід євреїв із цієї країни, ця держава була сильною і мала величезні багатства. Такі країни краще мати, нехай не в союзниках, але в друзях, тому Соломон запропонував правлячому тоді в Єгипті фараонові Шешонку I віддати йому за дружину свою дочку. Разом з нільською красунею він як посаг отримав місто Тель-Гезер, а також можливість брати плату за проходження торгових караванів Царською дорогою Via Regia, яка тяглася з Єгипту до Дамаска.

Другим напрямом дружньої дипломатії стало Фінікійське царство. Налагодивши зв'язки з його правителем Хірамом I Великим, який пообіцяв поставити до Ізраїлю необхідні будівельні матеріали, він зміг розпочати грандіозне будівництво храму. Як оплату за кипарис, золото та працівників Фінікія отримувала з Ізраїлю пшеницю та оливкову олію. Крім того, фінікійцям відійшла частина ізраїльських південних земель.

Про незвичайні розумові здібності Соломона говорить легенда про його спілкування з правителькою Сабе царицею Савською. Грамотна та мудра жінка приїхала до Ізраїлю, щоб перевірити Соломона поряд загадок. Цар Ізраїльський з честю витримав це випробування, за що гостя подарувала мудрому правителю величезну кількість золота, дорогоцінного каміння та пахощів. Сучасники стверджували, що після цього візиту Ізраїль став квітучим та багатим.

Цікаво, що, як яскравий політик, Соломон відкидав силові розв'язання конфліктів. Власне від нього й пішло, що ступінь вини, а також розмір покарання винного має визначати суддя – людина абсолютно незалежна від будь-якої сторони конфлікту. Вважається, що Соломон став першим таким суддею, а як приклад його роботи на даному терені наводиться випадок із двома жінками, які ділили одну дитину. Бачачи, що обидві матері наполягають, що немовля належить тільки їм, Соломон ухвалив зовсім нетривіальне рішення. Він наказав слугам принести меч, яким зібрався перерубати нещасне немовля на дві частини, щоб кожна жінка отримала свою частину дитини. За реакцією прохача на таке жорстоке рішення він зміг з'ясувати, хто з них справжня мати, а хто самозванка.

Звичайно ж, царське життя не відрізнялося спокоєм. Але Соломонові зберігати самовладання згідно з легендою допомагало чарівне кільце. Ця річ, отримана від придворного філософа, давала можливість цареві знаходити порятунок від різних пристрастей. Із зовнішнього боку на персні був вигравіруваний напис: «Все проходить», а всередині його продовження: «Мине і це». Дивлячись на ці написи, цар утихомирював свій гнів, заспокоювався, після чого знаходив дотепне вирішення найзаплутаніших справ.

Соломонові приписується ще й таке нововведення. Згідно з давніми легендами колись нашу планету спіткала страшна повінь, що занапастила потужну цивілізацію Атлантиду. Люди, що вижили, утворили нове суспільство, а від старого ж залишилися лише древні артефакти, серед яких були речі, що мали технологічне призначення. Серед керівників країн, що знову з'явилися, такі знахідки цінувалися дуже високо, адже вони давали перевагу перед конкурентами. Всі знання такого роду виключно шляхом усної передачі, щоб найважливіша інформаціяне пішла до вороже налаштованих сусідів.

Соломон першим відійшов від цієї практики. Він почав фіксувати езотеричні знання в письмовому вигляді. Серед приписуваних йому трактатів вважаються «Ключі Соломона», в одному з розділів яких є згадка про 72 демони. Сучасна наукавважає це зашифрованими знаннями про кількість людських гормонів. Ці праці для зручності читання інформації були доповнені великою кількістю схем та знаків. Значна частина цих малюнків використовується в езотериці дотепер. Крім «Ключів Соломона» його авторство приписується також «Книгам Еклезіаста», «Пісні піснею» та «Книзі Приповістей».

На жаль, навіть мудрим представникам влади важко утриматися від спокус. Соломона, як і його царство, яке він будував довгі роки, занапастило велелюбність. Легенди кажуть, що Соломон мав 700 дружин і 300 наложниць. Одна з дружин, яку цар дуже любив, була чужинкою. Розумна жінка змогла вмовити Соломона збудувати язичницький вівтар. Його зведення посварило Соломона з Всевишнім, який пообіцяв особисто самовпевненому правителю та його країні наслати різні нещастя. Так і сталося. Від численних будівельних проектів спорожніла царська скарбниця, на околицях почалися хвилювання серед едомітян та арамітян, а сам Соломон помер у 52-річному віці, спостерігаючи за спорудженням злощасного вівтаря. Надалі пророцтво Всевишнього збулося: стародавній Ізраїль розколовся. І хоча у юдеїв ще були злети у розвитку, але досягти процвітання часів Соломона давні євреї не змогли.

Соломон (ін.-євр. שְׁלֹמֹה‎, Шломо́; грец. Σαλωμών, Σολωμών у Септуагінті; лат. Solomon у Вульгаті; араб. н. е.., у період його найвищого розквіту. Син царя Давида та Вірсавії (Бат-Шеви), його співправитель у 967-965 до н. е. Під час правління Соломона в Єрусалимі було збудовано Єрусалимський Храм – головна святиня іудаїзму.

Ім'я Шломо (Соломон) на івриті походить від кореня «שלום» (шалом – «мир», у значенні «не війна»), а також «שלם» (шалем – «досконалий», «цілісний»).

Соломон згадується в Біблії також під іншими іменами. Наприклад, він називається Ієдідіа («коханий Богом або друг Бога») - символічне ім'я, дане Соломонові на знак благовоління Бога до його батька Давида після його глибокого каяття щодо перелюбу з Вірсавією.

В Аггаді царя Соломона приписуються також імена Агур, Бін, Яке, Лемуель, Ітіель і Укал.

Біблія є основним джерелом, яке використовується для обґрунтування історичності існування Соломона як реальної особистості. Крім цього, його ім'я згадується у працях деяких авторів античності, про що писав Йосип Флавій.

За вирахуванням біблійних оповідань, записаних більш ніж через 400 років після смерті Соломона, жодних історичних свідчень його існування не виявлено. Проте його прийнято вважати історичною фігурою. За цим правлінням у Біблії є особливо докладна фактологія з безліччю особистих імен та цифр. Ім'я Соломона пов'язується головним чином із будівництвом Єрусалимського храму, зруйнованого Навуходоносором II та кількох міст, будівництво яких також пов'язували з його ім'ям.

При цьому цілком правдоподібна історична канва є сусідами з очевидними перебільшеннями. Для пізніших періодів єврейської історії царювання Соломона представляло свого роду «золоте століття». Як буває в таких випадках, «сонцеподібному» цареві приписувалися всі блага світу - багатство, жінки, неабиякий розум.

Цар Давид мав намір передати престол саме Соломонові, хоча він був одним із його молодших синів. Коли Давид постарів, влада спробував узурпувати інший його син, Адонія. Він увійшов у змову з первосвящеником Авіафаром і командувачем військами Йоавом, і, скориставшись слабкістю Давида, оголосив себе наступником престолу, призначивши пишну коронацію.

Мати Соломона, Вірсавія, а також пророк Натан (Натан) повідомили про це Давида. Адонія втік і втік у Скінії, вхопившись «за роги жертовника» (3Цар. 1:51), після його каяття Соломон помилував його. Після приходу до влади Соломон розправився з учасниками змови. Так, Соломон тимчасово видалив Авіафара від священства і стратив Йоава, який спробував зникнути. Виконавця обох страт, Ванею, Соломон призначив новим командувачем військ.

Бог дав Соломонові царювання за умови, що той не відхилятиметься від служіння Богові. В обмін на цю обіцянку Бог наділив Соломона небаченою мудрістю та терпінням.

Основою добробуту Соломона був торговий шлях з Єгипту на Дамаск. Він не був войовничим правителем, хоча об'єднані під його владою держави Ізраїль та Іудея займали значну територію. Соломон підтримував дружні стосунки з царем фінікійським Хірамом. Великі будівельні проекти залишили його перед Хірамом. Щоб погасити заборгованість, Соломон змушений був поступитися йому селищами на півдні своїх земель.

Згідно з біблійною розповіддю, дізнавшись про мудрість і славу Соломона, до Соломона прибула правителька Сабейського царства, «щоб випробувати його загадками». У відповідь Соломон також обдарував царицю, давши «все, чого вона хотіла і чого просила». Після цього візиту, згідно з Біблією, в Ізраїлі почалося небувале процвітання. На рік до царя Соломона приходило 666 талантів золота. Згодом історія про царицю Савську обросла численними легендами аж до припущень про її любовний зв'язок із Соломоном. Християнські правителі Ефіопії вважали себе такими, що походять від цього зв'язку (див. Соломонова династія).

Вважається, що Соломон покінчив півтисячолітню ворожнечу євреїв і єгиптян, взявши як першу дружину дочку єгипетського фараона.

Згідно з Біблією, Соломон мав сімсот дружин і триста наложниць (3 Цар. 11:3), серед яких були і чужинки. Одна з них, яка на той час стала його коханою дружиною і мала на царя великий вплив, Переконала Соломона побудувати язичницький жертовник і поклонятися божествам її рідної землі. За це Бог прогнівався на нього і пообіцяв безліч поневірянь народу Ізраїлю, але після царювання Соломона. Таким чином, все царювання Соломона пройшло спокійно.

Соломон помер 928 року до н. е. віком 62 років. Згідно з легендою, це сталося у той час, коли він спостерігав за будівництвом нового вівтаря. Щоб уникнути помилки (припустивши, що це може бути летаргічний сон), наближені не стали ховати його до моменту, поки черв'яки не почали точити його палицю. Тільки тоді його було офіційно визнано мертвим і поховано.

Величезні витрати на будівництво храму та палацу (останній будувався вдвічі довше, ніж храм) виснажили державну скарбницю. Будівельну службу відбували як бранці і раби, а й рядові піддані царя. Ще за життя Соломона почалися повстання підкорених народів (едомітян, арамеян); відразу ж після його смерті спалахнуло повстання, внаслідок якого єдина держава розпалася на два царства (Ізраїльське та Іудейське).

Згідно з Кораном Сулейман (Сулейман) був сином пророка Дауда. Від свого батька він засвоїв безліч знань і був обраний Аллахом у пророки, причому йому було дано містичну владу над багатьма істотами, включаючи джинів. Він правив величезним царством, яке на півдні тяглося до Ємену. В ісламській традиції Сулейман відомий своєю мудрістю та справедливістю. Він вважається взірцем імператора. Невипадково багато мусульманських монархів носили його ім'я.

Ісламська традиція має деякі паралелі з Аггадою, де Соломон представлений як «наймудріший з людей, який міг говорити зі звірами, і вони підкорялися йому». В іудейській традиції є мотив смирення цього гордовитого царя.

За легендою, за Соломона знак його батька Давида став державною печаткою. В ісламі шестикутна зірка зветься зірки Соломона. Водночас середньовічні містики називали Соломоновою печаткою пентаграму (п'ятикутну зірку). Є думка, що зірка Соломона лягла основою мальтійського хреста лицарів іоаннітів.

В окультних навчаннях (магія, алхімія, каббала та ін.) пентаклем під назвою «Зірка Соломона» вважається 12-та кінцева зірка. Через більшу кількість променів, у центрі зірки утворюється коло. Часто в нього вписували символ, завдяки чому пентакль допомагав в інтелектуальній роботі і посилював таланти.

Образ царя Соломона надихав багатьох поетів та художників: так, німецький поет XVIII ст. Ф.-Г. Клопшток присвятив йому трагедію у віршах, художник Рубенс написав картину «Суд Соломона», Гендель присвятив йому ораторію, а Гуно – оперу. використав образ царя Соломона та мотив «Пісні піснею» у своїй повісті «Суламіф» (1908). За мотивами відповідної легенди було знято пеплум «Соломон і цариця Савська» (1959).

Легенда, яка допомагає деяким людям впоратися зі стресовими ситуаціями, говорить, що давним-давно жив цар Соломон. Життя цього мудрого правителя не було спокійним, тому він звернувся до придворного філософа за порадою. Мислитель розповів своєму повелителю про чарівне кільце, яке не мало ціни, на якому висічено «Все проходить».

«Коли тебе спіткає сильний гнів чи сильна радість, подивися на цей напис, і він протверезить тебе. У цьому ти знайдеш порятунок від пристрастей!» – казав цареві мудрець.

Минуло багато часу, Соломон утихомирював свій гнів за допомогою цього дорогоцінного подарунка. Але одного разу, глянувши на цей лаконічний напис, Соломон не заспокоївся, а навпаки, вийшов із себе. І тоді розлючений цар зірвав обручку з пальця в надії викинути її подалі в ставок, але зауважив, що на звороті прикраси написано «І це минеться».

Щодо біографії царя Соломона точаться суперечки й донині. Одні вважають, що син Давидів жив насправді, інші впевнені, що мудрий правитель є біблійною фальсифікацією. Як би там не було, Соломон є невід'ємним персонажем християнської та ісламської (Сулейман) релігій, який залишив слід у культурі: його образ використовують у живописних картинах, прозі, віршах, фільмах та мультфільмах.

Походження царя Соломона

Соломон народився 1011 р. до н.е. в Єрусалимі. Єдине джерело, що вказує на реальність існування легендарного правителя об'єднаного царства Ізраїлю, – це Біблія. Тому підтвердити чи спростувати те, чи є Соломон історичною особистістю, біографи та вчені не можуть і досі.

Судячи з опису Божої книги, Соломон є сином другого царя Ізраїлю Давида. Згідно з Новим Завітом, месія з роду Давида за чоловічою лінією – це .

До сходження на престол Давид був простим пастухом, при цьому показав себе людиною не тільки доброю і благонадійною, але також сильною і сміливою: щоб захистити своїх овець, він міг голими руками розправитися з левом або ведмедем.

Батько Соломона, Вірсавія, доводилося дочкою Еліама і згідно з Біблією, мала рідкісну зовнішність: Давид, що прогулювався своїми володіннями, побачив Вірсавію, що купалася, і її краса вразила царя наповал. Тому Давид наказав доставити дівчину, яка в той час вважалася дружиною Урії Хеттеянина - військовослужбовця в армії Давида, до палацу. Вірсавія завагітніла, і тоді підступний Давид наказав воєначальнику Хеттеянина в листі, щоб чоловік його коханої не повернувся з поля бою живим.

«Поставте Урію там, де буде найсильніша битва, і відступіть від нього, щоб він був уражений і помер» (Книга Самуїла 11:15).

Після цього випадку Давид обзавівся недоброзичливцями, а Натан (Натан), який значиться у Святому Письмі як пророк і один із авторів Книги Царств, прокляв ватажка, прирікши його майбутнє на братовбивчі конфлікти.

Пізніше Давид покаявся у своєму віроломному вчинку і на колінах вималівав у Бога прощення. Пророк сказав, що Господь вибачив того, хто побажав смерті іншій людині, однак нагадав:

«…за овечку мають платити вчетверо».

Таким чином, у житті Давида було багато гіркоти та смутку: його молодший син помер, а дочка Фламар була зґвалтована сином Амноном (який помер від руки рідного брата). У встановлений термін у царя народився син. Назвавши сина Соломоном, Давид і Вірсавія визначили майбутнє сина, адже ім'я Шоломо у перекладі івриту означало «мир» (тобто. «не війна»). Насправді Соломон боявся збройних конфліктів, тому в роки правління не користувався численним військом.

Друге символічне ім'я Соломона – Єдідіа (перекладається як «коханий Бога») – дано йому на честь поблажливості Всевишнього до Давида, який визнав, що вчинив один із семи смертних гріхів – перелюб. Вірсавія була благочестивою жінкою, яка завжди залишалася в тіні. Улюблена ватажка ізраїльського народу не вдавалася до подробиць політики, а займалася вихованням дітей.

Початок правління

За легендою, незважаючи на те, що Соломон був останнім із синів Давида, цар хотів зробити молодшого сина своїм приймачем. Але також за владу боровся і старший син Адонія, маючи на це право, адже за давніми традиціями корона належала йому. Тому справжній спадкоємець створив спеціальний загін охоронців на чолі з Йоавом та Авіафаром. І, скориставшись слабкістю батька, намагався залучити на свій бік Натана, хороброго Ванея та царську гвардію, але не отримав підтримки від підданих Давида.

Давид дізнався з уст пророка про діючу змову, тому встиг помазати миром Соломона на царювання, щоб передати йому потрібні для управління країною дари Святого духа. Бог поставив умову самодержцю, щоб той аж ніяк не ухилявся від служіння Всевишньому. Отримавши обіцянку, Творець наділив Соломона мудрістю та терпінням.

Існує оповідь про соломоновий суд, який доводить розумність правителя. До царя прийшли дві жінки з проханням визначити, хто доводиться справжньою матір'ю дитини. І тоді Соломон дав жорстоку пораду: не сперечатися, а розрубати дитину навпіл, щоб кожній дісталося по половині. Одна з парафіянок сказала, що нехай так і буде, а інша впала в паніку і розпач. Таким чином, Соломон дозволив дебати і з'ясував, хто є справжньою батьківкою, а хто лише вдає.

Тому узурпаторські спроби Адонії були приречені на фіаско: молодик біг і знайшов свій притулок у Скінії. Варто зазначити, що новоявлений цар пробачив свого брата і наказав помилувати, а ось доля його соратників Йоава та Авіафара була сумна: перший був страчений, а другий відправлений на заслання. Однак Адонії не вдалося уникнути суворого покарання, бо він спробував взяти собі за дружину Авісагу Сунамітянку, служницю царя Давида, попросивши Вірсавію клопотатися за нього перед Соломоном. Але мудрий цар вважав, що його брат знову хоче заявити свої права на престол і наказав стратити Адонію.

Внутрішня та зовнішня політика

Позбувшись династичного конкурента, Соломон став повноправним правителем Ізраїлю. Мудрий цар у політичних цілях взяв за дружину дочку фараона Шешонка I, оскільки Єгипет у всі часи вважався країною з винятковою родючістю та незліченними багатствами (варто лише згадати скарби цариці).

Зробивши пропозицію руки і серця нільської красуні, юдейський правитель отримав надання Тель-Гезер - біблійне місто в Ізраїлі (за Тутмоса III країна була залежна від єгипетських правителів, тому місто належало єгиптянам). Також більшу частину грошей цар отримував за рахунок торговельного шляху Via Regia («Царська дорога»), який починався з Єгипту і простягався до Дамаску.

Також відомо, що Соломон підтримував дружні стосунки з царем фінікійським Хірамом I Великим. Коли син Давида став повноправним правителем, він почав виконувати заповіт, залишений батьком, і взявся до будівництва храму. Тому Соломон попросив сприяння у Хірама, який мав незліченні багатства, таким чином, правителі уклали між собою союз.

Фінікійський цар надіслав Соломонові кедр, кипарис, золото, а також будівельників, а натомість отримав оливкову олію та пшеничне зерно. Однак будівництво храму залишило Соломона в боргу, тому провідник іудейського народу віддав Хіраму частину південних земель.

Крім іншого, існує оповідь про царицю Савську, яка, дізнавшись про мудрість правителя Ізраїльського царства, вирішила випробувати Соломона загадками. Подейкують, що після візиту цариці Ізраїль став процвітаючою та багатою на золото країною:

«І подарувала вона цареві сто двадцять талантів золота і безліч пахощів і дорогоцінного каміння» (3-Цар. 10:2-10).

Варто зазначити, що цей біблійний сюжет надалі став підґрунтям для створення легенд та переказів. Деякі автори прикрасили цю історію любовним зв'язком Соломона з його несподіваною гостею із Сабеї, але в священній книзі про «неділові» стосунки цариці Савської та сина Давида замовчувалося. Відомо, що Соломон мав 700 дружин і 300 наложниць.

Кінець правління та смерть

Примітно, що цар був мудрим політиком, за часів свого правління він примудрився покінчити з голодом, а також закопати сокиру війни між євреями та єгиптянами. У Біблії говориться, що кохана дружина Соломона була чужинкою, яка інаковірує. Тому хитра жінка вмовила коханого збудувати язичницький вівтар, що й стало яблуком розбрату між Всевишнім та правителем.

За це Бог, що розгнівався, пообіцяв самодержцю, що після його царювання на Ізраїль обрушаться нещастя. Але й незадовго до смерті Соломона в країні все було безхмарно: через будівельні проекти спорожніла царська скарбниця, до того ж почалися повстання едомітян і арамеян (підкорені народи).

Талмуд каже, що Соломон прожив 52 роки. Цар помер тоді, коли спостерігав за будівництвом нового вівтаря. Щоб виключити летаргічний сон, тіло ватажка довгий час не зраджували землі.

Біблія та міфологія

Згідно з давніми легендами, після всесвітнього потопу, який занапастив високорозвинену державу Атлантиду, людську цивілізацію довелося вибудовувати заново. З розвитком нового суспільства люди знаходили останки минулої культури, серед яких були також і технологічні досягнення.

Отримані знання та артефакти дорого оцінювалися, оскільки вони сприяли прогресивному розвитку тих держав, які їх набували. Внаслідок цього виникла потреба передавати їх таким чином, щоб усі знання залишалися потай від простих, не наближених до управління державою людей.

Тому серед правителів було прийнято заборону про письмову фіксацію знань, всю інформацію передавали із вуст у вуста. Цар Соломон був першим ватажком, який зафіксував усі накопичені езотеричні знання з різних традицій письмово. З відомих праць царя до нас дійшов його трактат "Ключі Соломона". "Малий ключ" складається з п'яти розділів, один з них, "Гоетия", описує 72 демонів, яких у нинішній науці прийнято вважати людськими гормонами.

Ці папери набули популярності за рахунок оригінального способу читання інформації – для зручності сприйняття деяка частина відомостей у рукописі промальована схемами та знаками. Серед цих малюнків велике значення мають «Соломонове коло» (є модель планети Земля і раніше використовувалося в гаданні) і «Зірка Соломона» (заснована на індійському вченні про чакри, використовується в амулетах). Також вважається, що Соломон став автором «Книги Еклезіаста», «Пісні піснею Соломона», «Книги Приповістей Соломонових».

Образ у культурі

• 1614 – , картина «Суд Соломона»
• 1748 – Гендель, ораторія "Соломон"
• 1862 – Гуно, опера «Цариця Савська»
• 1908 – повість «Суламіф»
• 1959 – Кінг Відор, драма «Соломон та цариця Савська»
• 1995 - Річард Річ, мультфільм "Соломон"
• 1995 – Роберт Янг, драма «Соломон та цариця Савська»
• 1997 - Роджер Янг, документальний фільм«Цар Соломон. Наймудріший із мудрих»
• 1998 – Рольф Бейєр, роман «Цар Соломон»
• 2012 – Владлен Барбе, мультфільм «Друк царя Соломона»