Гексаграма 15 тлумачення. Ворожіння без карт. "Все, що не влаштовує нас в інших, дозволяє зрозуміти самих себе", - К. Г. Юнг

Прагнення пізнати своє майбутнє властиве людині за всіх часів. Чому майбутнє викликає такий інтерес? Що це, прагнення підготуватися до неминучого чи чисту цікавість? Мабуть, обидва варіанти є помилковими. Однак, найчастіше людина звертається до Вищих сил, щоб розібратися в ситуації, що склалася, вирішити проблему, що виникла, або попросити про допомогу у виконанні бажаного.

З цієї причини протягом тисячоліть знаменита китайська книга змін не втрачає своєї актуальності і продовжує притягувати своєю оригінальністю та здатністю відповідати на найголовніші питання. У цій статті йтиметься про значення та тлумачення сенсу гексаграми 15.

Гексаграма 15 являє собою дві нижні переривчасті лінії, одну суцільну і потім три переривчасті. Іншими словами, спочатку дві чи всі три монети двічі лягли рішкою вгору, потім один раз більшість монет чи всі показали орла і далі тричі дві чи три монети випали решкою. Для початку подумки розділимо гексаграму на дві рівні частини, тобто розглянемо окремо верхню та нижню триграми.

Так верхня частина відповідає за зовнішній світ, його здатність до руйнування та відступу. Нижня частина символізує собою світ внутрішній, одночасно настає і творить. Крім того кожна триграма носить свою назву, а також має ряд властивих їй характеристик. У даному випадку гексаграма цянь складається з нижньої триграми гень, що означає перебування і верхню частину кунь - виконання. Символом гень вважається гора та її непорушність. Для кунь притаманні якості землі, її самовіддача.

У випадку, коли випадає гексограма 15, китайська книга змін проводить аналогію із засніженою гілкою, яка змушена схилитися під вагою білих пластівців настільки низько, що стосується землі. Тим не менш, незабаром, коли весняні промені пригріють лагідним теплом, сніг розтане і гілка знову набуде свого місця і випрямиться.

Так само як і положення гілки, відносини зараз складаються не найкращим чином. Насамперед, тут йдеться про фінансову складову життя. Швидше за таку ситуацію можна назвати помірно сприятливою. Так, деякі труднощі є, але це лише тимчасові незручності, подібні до дискомфорту від снігу, що навалився.

Що б надалі взяти ситуацію в свої руки і в повній мірі відчути себе господарем становища, зараз потрібно проявити стриманість і помірність у всьому. Крім фінансових негараздів нині можливі й інші причини, які у своїй сукупності приносять масу незручностей та загальну невпевненість. Але для хвилювання немає причин.

Зовсім скоро обставини зазнають ряду змін і будуть значні зміни на краще. Бажання здійсниться лише за умови, що допомогу друга не буде відкинуто, а сприйметься з усією серйозністю та вдячністю. Як і все інше, фінансові справи так само одужають.

Незважаючи на свій поважний вік, що налічує понад чотири тисячі років, іцзін книга змін не втрачає своєї привабливості і сьогодні. Тлумачення гексаграм, хоч я буває злегка заплутаним і дещо незрозумілим, все ж таки досить повно відповідає на поставлене питання, а також допомагає знайти вихід із ситуації.

Підкидання монет і розшифровка гексаграм не тільки захоплююче і незвичайне проведення часу, але і можливість зазирнути в майбутнє і дізнатися найбільш ймовірний розвиток подій. Класична китайська книга змін перекладена десятками мов світу, їй довіряють політики, зірки естради та кіно, спортсмени та бізнесмени по всьому світу.

У неї просять допомоги у скрутну хвилину, їй відкривають свої таємниці та розкривають плани. До порад книги уважно прислухаються і чітко дотримуються її настанов, адже за час свого існування вона неодноразово доводила свою правоту та надприродні здібності.

Ворожіння на ім'я судженого "Мій коханий"

На ім'я гадають досить часто. Будь-якій дівчині хочеться знати, як звати її майбутнього чоловіка, і чи немає серед знайомих їй людей з таким ім'ям. Способів тут безліч. Наприклад, усі...

Ситуація, на яку вказує гексаграма Цянь, вчить людину двом речам – працьовитості та смиренності. Це саме те, чого так часто не вистачає тим, хто мріє про щастя, але не досягне його. Але тут дуже важливо, щоб обидві ці складові – праця і смиренність – були правильно зрозумілі, інакше все перетвориться на покірність долі, нав'язаної іншими людьми.

Багато людей не можуть зрозуміти, що означає працьовитість, тому плутають його з банальним «вколюванням», коли людина працює, що називається «як проклята», а результат, з погляду вигоди, виявляється мізерним. Насправді ж працьовитість – це чиста потреба робити те, що подобається. Працювати не в ім'я якихось принципів, а тому, що сама душа прагне втілити у матеріальну форму якісь ідеї. Працьовитість – це здатність робити світ кращим. Людину не можна змусити бути працьовитим, тому що працьовитість – це поєднання праці та любові до того, що робить індивід.

В даному випадку, тільки той чогось зараз досягне, хто зможе робити лише те, що йому подобається, що дозволяє йому відчувати сенс власного, персонального буття, а не просто працювати.

Смиренність – це не підпорядкування якимось обставинам, а ухвалення реальності такою, якою вона є, з усіма її «мінусами» та «плюсами». Тільки це створює надійну основу для того, щоб зробити дієвий крок уперед і значно наблизитись до успіху. Змиритися - це, лише, перестати мріяти і фантазувати і почати поводитися адекватно поточної ситуації.

Гексаграмма Цянь дає людині можливість синтезувати працьовитість і смиренність, які дозволять їй робити те, що подобається, орієнтуючись реальні факти, а чи не свої інтерпретації подій. В результаті той, хто працює від душі і ясно бачить, що відбувається, ефективніше рухатиметься до свого щастя, без втрат, а піднімаючись від однієї вершини до іншої.

Зрозумівши природу працьовитості та смиренності, навчившись їх гармонійно поєднувати в собі, ви тим самим створите сприятливий ґрунт для того, щоб кардинально змінити долю на краще.

Зараз є небезпека хиткості фінансового становища, але особливо переживати з цього приводу не варто, якщо ви розумно розпорядитеся наявними у вас коштами і не потуратимете слабкостям, то все буде відносно добре.

Символ позначає швидке настання позитивного періоду у вашому житті, вказує на майбутні позитивні зміни.

Вашу ситуацію можна назвати лише частково сприятливою. Обставини у вашому житті зараз лише помірковано сприятливі. До самої землі під вагою снігу схилилася гілка дерева, але незабаром сніг розтане, вона знову випростається і повернеться до свого колишнього становища.

Ви зможете стати господарем становища, якщо в поведінці буде достатньо стриманості та помірності, тоді ви повністю оволодієте ситуацією.

Ви відчуваєте деяке збентеження з низки причин, зокрема щодо фінансів. Але занепокоєння скоро пройде, ситуація виправиться, все зміниться на краще.

Не відкидайте допомогу оточуючих вас людей, це дозволить здійснити ваше бажання.

Надалі фінансові справи покращаться та стабілізуються.

Щоб тлумачити наступну гексаграму, перейдіть до сторінки.

Пояснення до тлумачення гексаграми 15. Смиренність

Якщо відповідь давньокитайського оракула зрозуміла не до кінця і здається вам туманною, прочитайте пояснення до гексаграми, в якому полягає основна думка послання, це допоможе вам правильніше зрозуміти оракула стародавнього Китаю.

Відповідь на поставлене запитання – Цянь – Смиренність.

Ієрогліф поєднує промовлене слово та знак єдності, символізуючи слова, пов'язані з фактами.

Стримані мови та скромні думки; добровільно поступатися дорогою. Ввічливий, ввічливий, скромний, простий; поступливий, зговірливий, шанобливий.

Сенсові зв'язки гексаграми 15.

Прочитайте асоціативне тлумачення, і ваша інтуїція та образне мислення допоможуть вам розібратися у ситуації детальніше.

Це час для смирення та близькості до простих речей та головних істин. Зараз ви пов'язані з силою Землі, що допомагає позбутися напруги та скутості. Це час з'єднання, коли Небо рухається назустріч Землі. Подолайте гординю, позбавтеся ускладненості. Нехай ваші слова будуть простими та зрозумілими, а думки – скромними. Добровільно займаючи підлегле становище, ви звільнитесь і зможете використати силу свого суперника проти нього. Це спричинить успіх.

Користуйтеся оракулом, щоб узгоджуватися з природним перебігом подій. Нехай ваші ідеї будуть чіткими та зрозумілими. Будьте пильні та рухливі. Ретельно врівноважуйте все у своєму житті, щоб уникнути надмірностей. Зменшення надлишку і покірливе служіння породжує почуття внутрішньої гідності. Через смиренність ви можете дійти до здійснення і досягти бажаного.

Тлумачення гексаграми у перекладі канонічного тексту Книги Змін

Прочитайте переклад канонічного тексту, можливо, у вас з'являться свої асоціації у тлумаченні п'ятнадцятої гексаграми.

[Здійснення. Благородній людині належить завершити]

I. На початку шістка.

Смиренний з покірних шляхетний чоловік.

— Треба переходити вбрід через велику річку. Щастя!

ІІ. Шістка друга.

Проголоси смиренність!

— Стійкість — на щастя.

ІІІ. Дев'ятка третя.

Смиренній шляхетній людині — працювати над завершенням справ.

- Щастя.

IV. Шістка четверта.

Здіймись смиренність! Нічого несприятливого!

V. Шістка п'ята.

Якщо небагатий, звернися до сусідів.

Сприятлива необхідність зробити караючий напад.

VI. Вгорі шістка.

І тоді (приспавши пильність противника і завершивши необхідні приготування) сприятливо і треба рушити військо в [каральні походи] на [міста] та країни.

АДАПТОВАНИЙ ВАРІАНТ

До самої землі схилилася гілка дерева під вагою снігу, але незабаром вона знову випростається і займе колишнє становище. Обставини Ваші зараз можна назвати лише помірно сприятливими. Якщо поведінка Ваша буде відрізнятися зараз поміркованістю та стриманістю, згодом Ви станете господарем становища. В даний час з низки причин, у тому числі фінансового порядку, Ви відчуваєте деяке замішання і занепокоєння, але не турбуйтеся, скоро все зміниться на краще. Якщо не відкинете допомогу інших, Ваше бажання здійсниться. Надалі фінансові справи видужають.

ПОВНИЙ ВАРІАНТ

для більшої інформації наведи мишку на назву гексаграми

№ 15 - Цянь. Смиренність

[Здійснення. Благородній людині має бути завершено]

I. На початку шістка.
Смиренний з покірних шляхетний чоловік.
– Треба переходити вбрід через велику річку. Щастя!

ІІ. Шістка друга.
Проголоси смиренність!
– Стійкість – на щастя.

ІІІ. Дев'ятка третя.
Смиренній шляхетній людині – працювати над завершенням справ.
– Щастя.

IV. Шістка четверта.
Здіймись смиренність! Нічого несприятливого!

V. Шістка п'ята.
Якщо небагатий, звернися до сусідів.
Сприятлива необхідність вчинити караючий напад.

VI. Вгорі шістка.
І тоді (приспавши пильність противника і завершивши необхідні приготування) сприятливо і треба рушити військо в [каральні походи] на [міста] та країни.

НАЗВА

Цянь (Смиренність): скромні думки та стримані промови; добровільно поступатися дорогою; ввічливий, скромний, простий, чемний; згідливий, поступливий, поважний. Ієрогліф зображує висловлене слово та знак єдності, маючи на увазі слова, пов'язані з фактами.

Це час для смирення та близькості до простих речей та головних істин. Подолайте гординю, позбавтеся ускладненості. Нехай Ваші слова будуть простими та зрозумілими, а думки – скромними. Добровільно займайте підпорядковане становище. Це спричинить успіх. Вступаючи таким чином, Ви звільнитесь і зможете використати силу свого суперника проти нього. Користуйтеся оракулом, щоб перебувати у згоді з природним перебігом подій. Нехай Ваші ідеї будуть чіткими та зрозумілими. У цій ситуації Ви пов'язані з силою Землі, що допомагає позбутися напруги та скутості. Будьте рухливі та пильні. Ретельно врівноважуйте все у своєму житті, щоб уникнути надмірностей. Це час з'єднання, коли Небо рухається назустріч Землі. Зменшення надлишку та смиренне служіння породжує почуття внутрішньої гідності. Через смиренність Ви можете прийти до здійснення і досягти бажаного.

Виберіть номер гексаграми 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 33 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 і дивіться її тлумачення нижче

Книга Змін – тлумачення гексаграми №15

Тянь. Смиренність

Володіння великим надбанням, всією повнотою світу, могло бути кінцевою метою, якби у світі допускалася можливість зупинки. Але основним становищем є вчення про мінливість, про безперервну рухливість світу і про те, як людина повинна гармонійно включатися в цей рух. Тому зупинка у розвитку не зупинкою, а відставанням, що викликає конфлікт зі світовим розвитком. Тому якщо зупинитися навіть на висоті найбільших досягнень, то і в такій зупинці не буде правильного ставлення до світу. Але рухатися прямолінійно далі вже не можна, бо на попередньому ступені досягнуто все, чого треба було досягти. Отже, тільки повна відмова від вже досягнутого може гарантувати можливість подальшого розвитку, що йде в ногу з розвитком світу. Така необхідна відмова від особистих досягнень називається "покора" і виражається в образі самої гексаграми, в якій під знаком землі (Кунь) вміщено знак гори (Гень). Гора повинна взагалі височіти над землею, і якщо вона знаходиться під землею, то в цьому із граничною лаконічністю виражений образ смирення. Таке становище не повинно відлякувати людину, бо тільки в ній тут можливий подальший розвиток, причому цей розвиток має бути плідним: він повинен бути доведений до кінця, до завершення. У цьому сенсі у тексті йдеться:

Смиренність.
Розвиток. Шляхетна людина має завершитися.

1. На першому ступені смиренність виявляється у найінтенсивнішої, а й у найзагальній формі. Тому неможливо конкретизувати його у специфічному образі. Можливо лише вказати те що, що людина, яка має даною властивістю, має бути необхідність подолання величезних труднощів, бо завдяки цій властивості він схильний до такого подолання. Це відомо, т.к. тут дана властивість розглядається у його невиявленому стані, а тому не вказується його практичний додаток; з іншого боку, воно, судячи з композиції "Книги змін", притаманне людині, яка на попередніх етапах досягла вже величезних результатів і тому здатна на подолання найбільших труднощів. Текст висловлює це так:

Спочатку слабка риса.
Смиренний з покірних шляхетний чоловік.
[Йому] треба переходити вбрід через велику річку.
Щастя.

2. На другій позиції виникає щось подібне до конфлікту між специфікою всієї гексаграми (смиренності, тобто невиявленості, відступу в тінь тощо) і характером другої позиції, сенс якої полягає в тому, що на ній виявляються внутрішні якості. На вирішення цього протиріччя впливає і те, що ця позиція передує наступну, де найінтенсивнішим чином проявляється зміст поняття смирення. Через війну виявляється, що виявлення внутрішньої якості тут усе-таки відбувається, але це властивість – смиренність, тобто. те, що не може виражати себе само, а виражається лише у самовіддачі, у співзвучності з тим, що виражає себе. Гармонійність розвитку тут може бути легко порушена тим, що увага, що приділяється виразу власної властивості, буде сильнішою за саму властивість - смирення: невираження себе в першу чергу. Тому до щасливого результату тут наводить лише стійке і непохитне смирення, або, як про це говорить текст:

Слабка межа на другому [місці].
Співзвучна смиренність. Стійкість – на щастя.

3. Момент кризи тут виражений у самому образі триграми. В образі "гора" третя риса як найвища зображує специфіку гори, що підноситься. Але на цій позиції саме відбувається зіткнення "гори" з "землею" і саме вищої точки гори з нижчою областю землі. Так зміст смиренності тут виступає з особливою силою; але саме завдяки цьому і для володіння такою смиренністю потрібна найбільша напруга. Тільки інтенсивною працею досягається смиренність; воно справді може бути виражене в образі гори (сенс її - височіти), але схилилася нижче землі, яка повинна бути найнижчою. І тільки людина, що має таку вироблену смиренність, може довести свою справу до кінця і, виконавши все, що потрібно часом і становищем, стати в правильне ставлення до світового звершення, тобто. досягти щастя. Така людина якщо для себе і досягла вже в минулому повної перемоги над всяким злом, то тут вдруге вступає з нею в боротьбу, щоб своєю боротьбою подати приклад іншим. Тому й у тексті йдеться:

Сильна характеристика на третьому [місці].
Смиренному від праць [своїх] благородній людині належить завершити [його діл].
Щастя.

4. Ми бачили, що властивість попередньої позиції впливає на властивість другої позиції. Але на третій позиції ця властивість виробляється лише шляхом певних зусиль. На четвертій позиції воно вже вироблено, і якщо на попередньому ступені смирення виявлялося чинним зовні внаслідок зусиль (що стоїть відповідно до символу сильної риси), то тут (де позиція зайнята слабкою рисою) вплив сили та примусу вже неможливий. Але на четвертій позиції сама наявність виробленої якості може впливати на інше. Ця властивість діє як цікавий приклад. Тому вся дія тут вільно і не зустрічає жодних перешкод. Ось чому і в тексті сказано:

Слабка риса на четвертому [місці].
Нічого несприятливого.
Має смиренність.

5. Властивості, виражені на третій позиції, знаходили підтримку у своєму оточенні. Зсередини там діяло "сузвучне смиренність", що створює резонанс, ззовні діяло "примирливе смирення", яке є лише подальшим розвитком властивостей третього ступеня. Тут же, на п'ятій позиції, обставини інші: зсередини діє четверта позиція, позбавлена ​​власних сил, а зовні – шоста, яка, як правило, символізує вже втрату властивостей цієї гексаграми. Тому тут неможливо очікувати підтримки з оточення, від "сусідів". Діяльність тут можлива лише як цілком самостійна. Але в силу всього попереднього процесу якість смирення доведено вже до такої повноти і досконалості, що навіть для дій, протилежних дії смирення, останнє все ж таки є найбільш характерним, і тому навіть така діяльність не входить у конфлікт із загальною ситуацією і не зустрічає нічого не сприятливого. їй. Це знаходить у тексті такий вираз:

Слабка риса на п'ятому місці.
Не розбагатієш від своїх сусідів.
Сприятлива необхідність зробити караючий напад.
Нічого несприятливого.

6. На шостій позиції ситуація та її характерні риси добігають кінця, втрачають свою специфічність. Так і тут, смиренність залишається лише як відгук минулого, тих праць, які згадуються на третій позиції. Натомість агресивність, що почалася на попередній, п'ятій позиції, набуває ще більшого розвитку, особливо як необхідність підкорити собі те, що вийшло з покори, бо тут уже не діють ні сили зусиль, як на третій позиції, ні привабливість прикладу, як на четвертій. Тут основний тон смирення вже тільки звучить, але не діє, і обмеження, що походить від смирення, відступає, бо воно має поступитися місцем подальшої ситуації Вільність, для якої характерна відсутність обмежень. Тому тут ситуація сприяє діям, далеким від смирення. У тексті це виражено так:

Нагорі слабка риса.
Звуче смиренність. Сприяє необхідності рушити війська
і піти на міста та царства.