Дуа Ісмі А’зам. Як дуа може допомогти померлій людині Що робити, щоб знайти баракат

Ми перебуваємо в цьому світі дуже короткий час порівняно з Ахіратом. Тому кожну годину, щохвилини, кожен період нашого життя слід провести в поклонінні Всевишньому Аллаху. Необов'язково, щоб це було саме намазом, постом тощо.

Адже деякі поклоніння можна робити не на шкоду мирським турботам людини. Також, обираючи потрібне місце або час для поклоніння, людина отримує більше винагороди. Одним із найбільш сприятливих для здійснення акту поклоніння періодів є і ранковий годинник.

Всевишній Аллах зробив для нас ранкові години благодатними і вказав, щоб ми в цей час чинили хвалу Йому, вимовляли різні молитви і Дуа. Якщо ми наслідуємо цю вказівку, весь наш день стане благословенним, і ми можемо знайти цього дня баракат від Всевишнього.

Від Анаса (нехай буде задоволений ним Аллах) передається, що Посланник Аллаха (мир йому та благословення Аллаха) сказав:

مَنْ صَلَّى الفَجْر في جماعةٍ، ثُمَّ قَعَدَ يذكرُ اللَّهَ تَعالى حتَّى تَطْلُعَ الشَمْسُ، ثُمَّ صَلَّى ركعتين، كانت له كأجْرِ حَجَّةٍ وعمرةٍ تامةٍ تامةٍ تامةٍ

« Цілком, повністю, повністю таку ж нагороду, як і за хадж і помру, отримає той, хто зробить ранковий намаз у джамааті, потім посидить до сходу сонця, згадуючи Всевишнього Аллаха, а потім здійснить молитву у два ракаати ». ( Тірмізі)

Відповідно до сунні Пророка (мир йому і благословення Аллаха), існують певні молитви і Дуа, які бажано читати саме в ранковий час. Щоб захистити себе і своїх близьких від бід, зробити наступний день благословенним, читайте вранці наступні дуа:

1. « »;

الحَمْدُ لِلَّهِ الَّذي أحيانا بعد ما أماتَنا وإلَيْهِ النشُور

Від Абу Зарра (хай буде задоволений ним Аллах).

كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا أوى إلى فراشه قال: باسْمِكَ اللهم أحيا وأموت وإذَا اسْتَيْقَظَ قالَ: الحَمْدُ لِلَّهِ الَّذي أحيانا بعد ما أماتَنا وإلَيْهِ النشُور

Укладаючись уночі в ліжко, Пророк (мир йому та благословення Аллаха) говорив: « Аллахумма, бі-смі-ка амуту ва ахя » – « О Аллах, з ім'ям Твоїм я помру і з ним я живу».

Коли ж він прокидався, то казав: Аль-хамду лі-Лляхи ллязі ахя-на ба'да ма амата-на ва іляй-хі-н-нушур » – « Хвала Аллаху, Який оживив нас після того, як умертвив нас, і Який воскресить нас і покличе до Себе для звіту)». ( Бухарі)

2. « Аль-хамду ли-Лляхи ллязі радда 'аляйя рухи, ва 'афа-ні фі джасаді ва азіна чи бі-зікрі-хі »;

الحمدُ لِلَّهِ الَّذي رَدَّ عَلَيّ رُوحِي، وَعافانِي في جَسَدِي، وأذِن لي بذِكْرِهِ

Передають зі слів Абу Хурайри, нехай буде задоволений ним Аллах, що Пророк (мир йому та благословення Аллаха) сказав:

إذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلْ: الحمدُ لِلَّهِ الَّذي رَدَّ عَلَيّ رُوحِي، وَعافانِي في جَسَدِي، وأذِن لي بذِكْرِهِ

« Коли хтось із вас прокинеться, нехай скаже: "Аль-хамду лі-Лляхи ллязі радда 'аляйя рухи, ва 'афа-ні фі джасаді ва азіна чи бі-зікрі-хі (Хвала Аллаху, Який повернув мені рух, зцілив тіло моє і дозволив мені поминати Його)" ». ( Ібн Ас-Сунні)

3. « Ля іляха илля Ллаху вахда-ху ля кульки ля-ху, ля-ху-ль-мульку, ва ля-ху-ль-хамду, ва хува 'аля куллі шай'ін кадір »;

لا إِلهَ إلا الله، وحده لا شَريكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ، وَلَهُ الحَمْدُ، وَهُوَ على كُلّ شيء قدير

Від 'Аїші (нехай буде задоволений нею Аллах) передається, що Пророк (мир йому і благословення Аллаха) сказав:

مَا مِنْ عَبْدٍ يَقُولُ عِنْدَ رَدّ اللَّهِ تَعالى رُوحَهُ عَلَيْهِ: لا إِلهَ إلا الله، وحده لا شَريكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ، وَلَهُ الحَمْدُ، وَهُوَ على كُلّ شيء قدير إلاَّ غَفَرَ اللَّهُ تَعالى لَهُ ذُنُوبَهُ، وَلَوْ كَانَتْ مِثْلَ ربد البَحْرِ

« Аллах Всевишній обов'язково пробачить гріхи будь-якого раба, який вимовлятиме: “Ля іляха ілля Ллаху вахда-ху ля кульки ля-ху, ля-ху-ль-мульку, ва ля-ху-ль-хамду, ва хува 'аля куллі шай' ин кадир (Немає бога, крім одного лише Аллаха, Якого немає товариша; Йому належить влада, Йому хвала, і Він всемогутній)”, щоразу після пробудження від сну, навіть якщо гріхи його будуть подібні до морської піні (так само численні, як пластівці піни)». ( Ібн Ас-Сунні)

4. « Субхана Ллахі ва бі-хамді-хі »;

سُبْحانَ الله وبحمده

Передають зі слів Абу Хурайри (нехай буде задоволений ним Аллах), що Посланник Аллаха (мир йому та благословення Аллаха) сказав:

مَنْ قالَ حِينَ يُصْبحُ، وَحِينَ يُمْسِي: سُبْحانَ الله وبحمده، مائة مَرَّةٍ، لَمْ يأْتِ أحَدٌ يَوْمَ القِيامَةِ بأفْضَلَ مِمَّا جاءَ بِهِ، إِلاَّ أحَدٌ قالَ مثْلَ ما قالَ، أوْ زَادَ عَلَيْهِ

« У День суду ніхто не принесе з собою нічого кращого, ніж той, хто вранці і ввечері по сто разів повторюватиме: “Субхана Ллахі ва бі-хамді-хі (Слава Аллаху та хвала Йому)”, якщо не рахувати людину, яка говорила щось подібне або додавав ». ( Муслім)

5. « »;

Від Абу Хурайри (нехай буде задоволений ним Аллах) передається, що вранці Пророк (мир йому і благословення Аллаха) зазвичай говорив:

اللَّهُمَّ بِكَ أصْبَحْنا، وَبِكَ أمْسَيْنا، وَبِكَ نَحْيا وَبِكَ نَمُوتُ، وَإِلَيْكَ النُّشُورُ

« Аллахумма, бі-ка асбахна, бі-ка амсайна, бі-ка нахя, бі-ка намуту ва іляй-ка-н-нушур » – « О Аллах, завдяки Тобі ми дожили до ранку, і завдяки Тобі ми дожили до вечора, завдяки Тобі ми живемо, і Ти позбавляєш нас життя, і до Тебе ми повернемося». ( Абу Давуд)

6. « Бі-смі-Лляхи ллязі ля язурру ма'а ісмі-хі шай'ун фі-ль-арзі ва ля фі-с-сама'і, ва хува-с-Самі'у-ль-'Алім »

باسْمِ اللَّهِ الَّذي لاَ يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الأرْضِ وَلا في السَّماءِ، وَهُوَ السَّمِيعُ العَلِيم

Передають зі слів Усмана бін Афана (хай буде задоволений ним Аллах), що Посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) сказав:

مَا مِنْ عَبْدٍ يَقُولُ في صَباحِ كُلّ يَوْمٍ وَمَساءِ كُلّ لَيْلَةٍ: باسْمِ اللَّهِ الَّذي لاَ يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الأرْضِ وَلا في السَّماءِ، وَهُوَ السَّمِيعُ العَلِيم، ثَلاثَ مَرَّاتٍ لَمْ يَضُرَّه شيءٌ

« Ніщо не зашкодить тому рабові Аллаха, який щоранку і щовечора буде тричі говорити: “Бі-смі-Лляхи лялязі ля язурру ма'а ісмі-хі шай'ун фі-ль-арзі ва ля фі-с-сама' і, ва хува-с-Самі'у-ль-'Алім (Іменем Аллаха, з ім'ям Якого ніщо не завдасть шкоди ні на землі, ні на небі, адже Він - Той, Хто чує, Знає”». ( Тірмізі, Абу Давуд)

7. « Хасбія-Ллаху; ля іляха ілля Хува; 'аляй-хі таваккяльту, ва Хува Раббу-ль-'арші-ль-'азим »;

حَسْبِيَ اللَّهُ، لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ، عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ، وَهُوَ رَبّ العَرْشِ العَظِيمِ

Від Абу-д-Дарда, нехай буде задоволений ним Аллах) передається, що Пророк (мир йому та благословення Аллаха) сказав:

مَن قالَ فِي كُلّ يَوْمٍ حِينَ يُصْبحُ وَحِينَ يُمْسِي: حَسْبِيَ اللَّهُ، لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ، عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ، وَهُوَ رَبّ العَرْشِ العَظِيمِ؛ سَبْعَ مَرَّاتٍ، كَفَاهُ اللَّهُ تَعالى ما أهمَّهُ مِنْ أمْرِ الدُّنْيا والآخِرَةِ

«Того, хто щоранку і щовечора буде сім разів вимовляти слова: “ Хасбія-Ллаху; ля іляха ілля Хува; 'аляй-хи таваккяльту, ва Хува Раббу-ль-'арші-ль-'азим (Досить мені Аллаха; немає бога, крім Нього; на Нього я надіюсь, і Він - Господь великого 'Арша) ”, Аллах Всевишній позбавить турбот світу цього і світу вічного ». ( Ібн Ас-Сунні)

Як ми бачимо, варто лише докласти невеликого зусилля і трохи постаратися, і Всевишній Аллах відведе від нас проблеми та запише нам величезну винагороду. Варто зазначити також, що для того, щоб наше дуа було прийнято, мають бути дотримані певні умови.

Нурмухаммад Ізудінов

У Корані сказано, що якщо людину торкнеться біда, вона починає просити Аллаха. Молить він і лежачи на боці, сидячи і стоячи. Після того, як почує, він відводить її від людини. І той продовжує свій шлях, як ні в чому не бувало, ніби він ніколи і не просив Аллаха. А ті, хто порушує завіти Господа, починають пишатися і спокушатися своїми ділами.

Що таке Дуа?

Аллах, згідно з Кораном, дуже радіє, якщо люди звертаються до нього з проханнями і дає все, що в нього просять, але він також дуже гнівається, коли слухає і не чує Дуа, з якими звертаються до нього правовірні, тому й думає, що його забули. Дуа, як сказано в Корані – це прохання про допомогу у справах, дарування здоров'я собі та дитині, прохання до Всевишнього про його сприяння у вирішенні проблем. Вона збереже від чаклунства. Захистить Дуа від псування та пристріту.

Згідно з Кораном, починаючи будь-яку справу правовірний, що сповідує іслам повинен звернутися до Аллаха з Дуа. Це вершина поклоніння, сенс якої в тому, що будь-яка справа без участі Господа є гріхом. І тільки він знає, що нам потрібне. Вимовляючи слова Дуа, ми, як би розуміємо перевагу Вищого, усвідомлюємо свою слабкість, неміч, незнання. У мусульманстві прохання, звернення до Аллаха – це дар, який він зробив людям. Дар, наділений могутністю. Він лікує душу. Господь сказав, що волайте, просіть я слухаю і відповім.

Дуа бувають різні, попри всі випадки життя. За видами читання їх можна поділити:

• Після намазу.
• Кожен день тижня.
• Короткі для Рамадану.
• За траурними датами.
• По святам.
• З особливих випадків.
• Від пристріту, псування та чаклунства.

Обряд поводження з читанням Дуа до Всевишнього

Звернення до Всевишнього має форму магічного ритуалу. Перед його проведенням проводиться обмивання.

• Руки обов'язково повинні бути з'єднані долонями разом, але їх не простягають, а притискають лише на рівні грудей. Зазвичай у житті їх складають, коли щось приймають. Це означає, що ви готові прийняти допомогу Всевишнього.
• Вимовляють Дуа пошепки (багато магічних заклинань також вимовляються пошепки) арабською або іншою мовою.
• Починають його вимовляючи величні слова Аллаху, пророку Мухамаду.
• Обов'язково потрібно покаятися у гріхах.
• Звертатися під час читання потрібно у бік Мекки.

Що говорити, промовляючи слова Дуа? Розкажіть Господу про всі свої проблеми, що вас хвилює і бентежить, поділіться з ним своїми таємницями та задумами, попросіть його від чаклунства. Читайте Дуа від псування та пристріту. І вірте, що він вас почує. І неодмінно допоможе. Але знайте, що відразу після виголошення прохання, зовні нічого не зміниться. Для кожної справи свій час. Життя - непроста штука.

До Всевишнього звертаються тисячі людей, які сповідують іслам. Нерідко їхні бажання збігаються. Саме собою нічого не робиться. Щоб відбулася якась подія, мають зустрітися її учасники, скластися необхідні умови. Щоб виконати ваше побажання, маємо сформуватися сприятливі обставини. Всевишній зробить все, щоб так і було, допоможе вам зустрітися з потрібними людьми. Головне вірити, що він вас не забув і помічати будь-які зміни, щоб скористатися ним у досягненні своєї мети.

Звертайтеся до того, хто справді допоможе

Сучасні люди, скуштувавши блага цивілізації, надмірно самовпевнені. Якщо вони захворіли або захворіла їхня дитина, потрібно термінове лікування, то насамперед йдуть до лікаря і забувають про даровану їм можливість просити Аллаха, як наказує Коран. Вони не пам'ятають також і про те, що все в цьому світі створено ним і за його участю – хвороби та ліки, що їх лікують, всі люди, серед них і лікарі. Дар лікування – це також від Господа.

Не варто забувати про це, якщо ви здорові і вам не потрібне лікування, то дякуйте Господу і просіть його про продовження вашого благоденства. А не згадуйте про нього тільки тоді, коли неміч здолала вас. Щодня дає нам привід звернутися до Всевишнього. Якщо за допомогою чаклунства на вас накладено псування або пристріт, читання Дуа від псування і пристріту - найдієвіший метод знайти захист і спосіб лікування.

Саме поводження з читанням Дуа це могутні ліки, які лікують від будь-якої хвороби. При його проголошенні ми позбавляємось негативу, очищаємось духовно. А здоровий дух дає нам здоров'я фізичне. Вимовляючи текст Дуа від пристріту і псування, ми отримуємо заряд позитивної енергії, посланої Аллахом і лікуємо душу. Це дає нам сили для боротьби з недугами, проблемами тощо.

Ну а якщо прохання не буде виконане, то це теж нормально. У Корані сказано, що Всевишній краще за вас знає, що вам потрібно. Просто добре подумайте над цим або попросіть Аллаха пояснити вам чому так, і він дасть вам відповідь. Може, вам замість виконання прохання пробачиться якийсь тяжкий гріх. Або, можливо, ваша Дуа буде виконана в іншому житті. У будь-якому випадку вона буде виконана.

Щира віра – запорука успіху

Як і у виконанні магічного обряду, у виголошенні християнських молитов, так і в ісламі при поводженні з читанням Дуа від пристріту та псування до Всевишнього та захисту від чаклунства, найважливішою умовою є щирість навернення, віра у його виконання. Жодних чорних думок і почуттів, таких як заздрість, ненависть, помста, злість, чаклунство.

Від Абу Саїда аль-Худрі, нехай буде задоволений ним Аллах, передається, що Посланник Аллаха (мир йому і благословення), якось прийшов у мечеть і побачив там людину, яку називали Абу Умама. Пророк (мир йому і благословення) запитав у нього: «О Абу Умамат, чому я бачу тебе в мечеті, не під час намазу?» Абу Умама відповів: «Турботи та борги охопили мене, про Посланника Аллаха». «Чи навчити тебе словами, через які Всевишній позбавить тебе турбот і боргів?» – спитав Пророк. «Научи, про Посланника Аллаха», - сказав Абу Умама. Посланець Аллаха (мир йому та благословення) сказав: «Перед сном і після пробудження від сну ти скажи:

اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن وأعوذ بك من العجز والكسل وأعوذ بك من البخل والجبن وأعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال. قال: فقلت ذلك فأذهب الله عز وجل همي وقضى عني ديني

« Аллахумма іні а'узу біка міна ль-хаммі ва ль-хузні ва а'узу біка мін аль- 'аджзі ва ль-касалі ва а'узу біка міналь бухлі ва ль-джубні ва а'узу біка мін г'алабаті-ддайні ва к'агьрі -Рріджал».

« О Аллах, я пробачу Твого захисту від турбот і печалі, прощу захисту у Тебе від немічності та лінощів, також прощу захисту у Тебе від скупості та жадібності, від того, щоб борги здолали мене, і від насильства людей». Абу Умама говорив: «Я сказав ці слова, і Аллах позбавив мене турбот і відшкодував мої борги». (Абу Дауд)

Також Ібн "Абу Ддунйа передає хадис від Му" аза ібн Жабала

«Поскаржився я Посланнику Аллаха (мир йому і благословення), що маю борги. Він запитав мене: "О Му"аз, чи хочеш ти звільнитися від боргів?". "О так!" – відповів я.

Тоді він прочитав мені айати».

Це були айати 26 і 27 із сури Ал-і "Імран:

ُقُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاءُ وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَن تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَن تَشَاءُ ۖ بِيَدِكَ الْخَيْرُ ۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (٢٦) تُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ ۖ وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ ۖ وَتَرْزُقُ مَن تَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ (٢٧)

[الجزء: ٣ | آل عمران (٣)| الآية: ٢٦- ٢٧]

« В ім'я Аллаха, Милостивого та Милосердного! Скажи: «О Аллах, Володарю всього сущого! Ти даруєш, кому забажаєш, і забираєш, у кого забажаєш. Все відбувається за твоєю волею; звеличуєш, кого забажаєш, і принижуєш, кого забажаєш. Ти даєш усе благо. Воістину, Ти маєш над усім сущим. Ти подовжуєш ніч, коротшає день, і подовжуєш день, коротшаючи ніч. Ти робиш мертве живим і живе – мертвим, тобто насіння перетворюєш на рослини, а рослини на насіння, кісточку фініків на пальму, а з пальми фініки тощо, і даруєш, крім уділу, кому забажаєш ». (3:26-27)

رَحْمنَ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَرِحِيمَهُمَا تُعْطِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهَا وَتَمْنَعُ مَنْ تَشَاءُ ، ارْحَمْني رَحْمَةً تُغْنِيني بِهَا عَنْ رَحْمَةِ مَنْ سِوَاكَ

«Рахману ддунйа ва ль-ахрати ва рахімухума, ту'ті ман ташау мінха ва тамна'у манн ташау, ірхамні рахматан тугніні біха 'ан рахматі манн сивака».

« О Милостивий цього світу і світу прийдешнього, про Аллах, Милосердний, дай мені від Себе і зніми з мене борги! ».

Прочитавши це, Він (мир йому і благословення) сказав: «Якщо навіть ти мусиш комусь все золото світу - ти все одно звільнишся від боргу!».

Як ми знаємо Дуа (молитва) є зброєю мусульманина при різних життєвих стуаціях. І за бажання збільшення їжі, віруючий звертається до Даруючого Всевишнього Аллаха, закликаючи до Нього дарувати кошти. Дуа здатна змінювати долю, і Аллах дарує нам більше, якщо ми здійснюємо Дуа часто. Аллах любить тих, хто звертається до нього, «Про все, чого ви потребуєте, просіть у Аллаха, нехай це навіть шнурок для сандаль».

Посланник Аллаха (мир йому) після ранкового намазу читав спеціальний дуа збільшення продовольства.

«Аллахумма іні ас'алюка 'ільман нафі'ан ва ризкан таййібан ва 'амалян мутакаббалян».

«О Аллах! Воістину, я прошу у Тебе корисного знання, доброї долі і такої справи, яку буде прийнято».

Також для збільшення долі та порятунку від бідності та злиднів читаються такі дуа:

1.Йа каввію йа ганійю йа валію йа малії.«О, Сильний, о, Багатий, о, Покровитель, о, Одаряючий!»

2. Маша аллаху ла куввата або білля. «Те, що хотів Аллах: немає сили, окрім Аллаха».

3. Аллахумма інні асалука ризиковано васіАан тейібан мін ризикок. «О Аллах, я прошу у Тебе великого, доброго спадку з Твого долі».

4.Аллахумма рабба ссамаваати ссабА ва рабба ль-Арші ль-Азим ікді Анна ддайна ва агніну міна ль-факр. «О Аллах, о Господь семи небес і Господь великого Трона: заплати наші борги і визволи нас від бідності!»

5. Аллахумма іні а'узу бі-кя міналь-куфрі ва-ль-факрі Аллахумма, іні а'узу бі-кя мін 'азабі-ль-кабрі. О Аллах, воістину, я вдаюсь до Тебе від зневіри і від бідності і я вдаюсь до Тебе від мук могили, немає божества, гідного поклоніння, крім Тебе.

6. Читання сури В одному з Хадис говориться: «Хто щоночі читатиме, того не спіткає злидні. А той, хто читатиме цю суру щоранку, ніколи не пізнає бідності».

ЩО ЧИТАЄТЬСЯ ПІСЛЯ НАМАЗА

Сказано у Священному Корані: «Ваш Господь наказав: «Викликайте до Мене, Я задовольню ваші Дуа». «Звертайтеся до Господа смиренно та покірно. Воістину, Він не любить невігласів».
«Коли тебе (про Мухаммад) запитують Мої раби про Мене, (нехай дізнаються) адже Я близький і відповідаю на заклик тих, хто молиться, коли вони закликають Мене».
Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказав: «Дуа – це поклоніння (Аллаху)»
Якщо після фард намазів немає сунни намазів, наприклад, після намазів ас-субх та аль-аср, читають 3 рази істігфар
أَسْتَغْفِرُ اللهَ
«Астагфіру-Ллах».240
Значення: Я прошу у Всевишнього вибачення.
Потім вимовляють:

اَلَّلهُمَّ اَنْتَ السَّلاَمُ ومِنْكَ السَّلاَمُ تَبَارَكْتَ يَا ذَا الْجَلاَلِ وَالاْكْرَامِ
«Аллахумма антас-Сяляму ва мінкас-Саляму табарактя йа Заль-Джалялі валь-Ікрам».
Значення: «О Аллах, Ти - Той, у Котрого немає недоліків, від Тебе походить мир і безпека. Про Той, Хто має Велич і Щедрість».
اَلَّلهُمَّ أعِنِي عَلَى ذَكْرِكَ و شُكْرِكَ وَ حُسْنِ عِبَادَتِكَ َ
«Аллахумма 'аинни 'аля зікрикя ва шукрикя ва хусні 'ибадатик'.
Значення: «О Аллах, допоможи мені гідно згадувати Тебе, гідно дякувати Тобі і найкраще поклонятися Тобі».
Салават читається як після фарду, так і після сунни-намазів:

اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى ألِ مُحَمَّدٍ
«Аллахумма саллі 'аля саййідіна Мухаммад ва 'аля або Мухаммад».
Значення: «О Аллах, даруй більше величі нашому пану Пророку Мухаммаду та Його роду».
Після Салават читають:
سُبْحَانَ اَللهِ وَالْحَمْدُ لِلهِ وَلاَ اِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَ اللهُ اَكْبَرُ
وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ الْعَلِىِّ الْعَظِيمِ
مَا شَاءَ اللهُ كَانَ وَمَا لَم يَشَاءْ لَمْ يَكُنْ

«СубханАллахи валь-хамдулілляхи уа ля ілляха ілля Ллаху ва-Ллаху Акбар. Ва ля хауля ва ля куввата або білляхіль 'алій-іль-'азим. Маша Аллаху кяна ва ма лям Йаша лям якун».
Значення: «Аллах чистий від недоліків, приписуваних Йому невіруючими, хвала Аллаху, немає божества, крім Аллаха, Аллах понад усе, немає сили та захисту, крім Аллаха. Те, що Аллах хотів, буде і те, що не хотів, не буде».
Після цього читають "Аяту-ль-Курсій". Сказав Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям): «Тому, хто після фард намазу читає Аяту-ль-Курсій та Суру «Іхлас», не буде перешкоди для входження до Раю».
«А'узу білляхи мінаш-шайтанір-раджим Бісмілляхір-Рахманір-Рахім»
«Аллаху ля іляхa ілля хуаль хайюль каюм, ля та хузуху синату-уаля наум, ляху ма фіс самауаті уа ма філь ард, ман заллязі яшфа'у 'индаху ілля бі ізніх, я'ляму малья умя шайім-мін 'льміхі ілля біма ша, уасі'а курсійюху ссама-уаті уаль ард, уа ля яудуху хіфзухума уа хуаль 'алійюль 'ази-им'.
Значення А'узу: «Вдаюсь до захисту Аллаха від шайтана, далекого від Його Милості. В ім'я Аллаха Милостивого для всіх на цьому світі і Милостивого лише для віруючих у кінці світу».
Значення Аята аль-Курсій: «Аллах – немає божества, крім Нього, вічно Живого, Сущого. Не владні над Ним ні дрімота, ні сон. Йому належить те, що на небі, і те, що на землі. Хто ж буде без Його волі заступатися перед Ним? Він знає те, що було до людей і що буде після них. Люди ж осягають з Його знання лише те, що Він забажає. Йому підвладні небеса та земля. Йому не тяжко їх охороняти Він – Всевишній Великий».
Сказав Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям): «Хто після кожного намазу скаже 33 рази «Субхана-Ллах», 33 рази «Альхамдуліл-Ллях», 33 рази «Аллаху Акбар», а на сотий раз скаже «Ля іляхаїлля ля кульки Лях, ляхуль мульку уа ляхуль хамду уа хуа 'aля куллі шайін кадір», Аллах пробачить його гріхи, навіть якщо їх так багато, як піни в морі».
Потім читають послідовно наступні зикри246:
33 рази "СубханАллах";

سُبْحَانَ اللهِ
33 рази "Альхамдуліллях";

اَلْحَمْدُ لِلهِ
33 рази "Аллаху Акбар".

اَللَّهُ اَكْبَرُ

Після цього читають:
لاَ اِلَهَ اِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ.لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ
وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

«Ля іляха илля Ллаху вахдаху ля кульки Лях, ляхуль мульку уа ляхуль хамду уа хуа 'aля куллі шайін кадир».
Потім піднімають руки на рівень грудей долонями вгору, читають дуа, які читав Пророк Мухаммад (саллаллаху алейхі ва саллям) або будь-які інші дуа, які не суперечать Шаріату.
Ду'а — це служіння Аллаху

Ду'а — це одна із форм поклоніння Всевишньому Аллаху. Коли людина звертається з проханням до Творця, дією цим вона підтверджує свою віру в те, що тільки Аллах Всевишній може дарувати людині все, чого вона потребує; що Він є єдиним, на кого слід покладатися і до кого треба звертатися з молитвами. Аллах любить тих, хто якнайчастіше звертається до Нього з різними (дозволеними по Шаріату) проханнями.
Ду'а є зброєю мусульманина, дарованої йому Аллахом. Одного разу пророк Мухаммад (саллаллаху алейхи ва саллям) запитав: «Хочете, я навчу вас такому засобу, який допоможе вам подолати нещастя і біди, які вас спіткали?». "Хочемо", - відповіли сподвижники. Пророк Мухаммад (саллаллаху алейхи ва саллям) відповів: «Якщо читати ду'а «Ля илляха илля анта субханакя іні кунту міназ-залімін247», і якщо читати ду'а для брата по вірі, який у цей момент відсутній, то ду'а буде прийнято Всевишнім». Поруч із читаючим ду'а стоять ангели і кажуть: «Амінь. Хай стане з тобою те саме»
Ду'а є ібадатом, який винагороджує Аллах і для його вчинення існують певний порядок:
1. Ду'а треба читати з наміром заради Аллаха звертаючись серцем до Творця.
Ду'а слід починати зі слів вихваляння Аллаха: «Алхамдулілляхи Раббіль 'алямін», потім треба читати салават Пророку Мухаммаду (саллаллаху алейхи ва саллям): «Аллахумма саллі 'аля алі Мухаммадін ва саллям», потім .
Повідомляється, що Фадаля бін Убайд (радійаллаху анху), сказав: «(Одного разу) посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) почув, як одна людина під час своєї молитви стала звертатися з благаннями до Аллаха, не прославивши (перед цим) Аллаха і не звернувшись до Нього з благаннями за пророка, (саллаллаху алейхи ва саллям), і посланник Аллаха, (саллаллаху алейхи ва саллям), сказав: «Цей (людина) поспішив!», - після чого покликав його до себе і сказав йому /або: …комусь іншому/:
«Коли хтось із вас (побажає) звернеться до Аллаха з благанням, нехай почне з того, що воздасть хвалу своєму Преславному Господу і прославить Його, потім нехай покличе благословення на пророка», - (саллаллаху алейхи ва саллям), - «а вже потім просить, чого забажає».
Халіф Умар (хай осінить його милість Аллаха) говорив: «Наші молитви досягають небесних сфер під назвою «Сама» і «Арша» і знаходяться там до тих пір, поки ми не вимовимо салавати Мухаммаду (саллаллаху алейхи ва саллям), і тільки після цього вони досягають Божественного престолу».
2. Якщо дух містить важливі прохання, то до його початку треба зробити обмивання, а якщо дуже важливі – треба зробити обмивання всього тіла.
3. При читанні духу бажано повернутись обличчям у бік Кибла.
4. Руки треба тримати перед обличчям долонями нагору. Після завершення ду'а треба руками провести по обличчю, щоб баракят, яким наповнилися простягнуті руки, торкнувся й обличчя. піднімає руки в благанні»
Анас (радійаллаху анху) передає, що під час дуа Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) піднімав руки настільки, що було видно білизну його пахв»
5. Прохання треба вимовляти шанобливим тоном, тихо, щоб оточуючі не чули, при цьому не можна звертати погляду до небес.
6. На завершення ду'а треба, як і на початку, вимовити слова вихваляння Аллаха і салавата Пророку Мухаммаду (саллаллаху алейхи ва саллям) потім сказати:
سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ .
وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ .وَالْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

«Субхана Раббікя Раббіль 'ізатті 'амма ясіфуна ва салямун 'аляль мурсаліна валь-хамдулілляхи Раббіль 'алямін'.
Коли Аллах приймає ду'а насамперед?
У певний час: місяць Рамадан, Ніч Ляйлят-уль-Кадр, ніч на 15 Шаабана, обидві ночі свята (Ураза-Байрам і Курбан-Байрам), остання третина ночі, ніч і день п'ятниці, час від початку світанку і до появи сонця, від початку заходу сонця і до його завершення, період між азаном і ікаматом, час, коли імам приступив до джуму-намазу і до його закінчення.
При певних діях: після читання Корану, під час випиття води зам-зам, під час дощу, під час саджіння, під час зикра.
У певних місцях: у місцях здійснення Хаджа (гора Арафат, долини Міна та Муздаліф, біля Кааби та ін.), поряд з джерелом Зам-зам, поряд з могилою Пророка Мухаммада (саллаллаху алейхи ва саллям).
Ду'а після намазу
«Сайідуль-істігфар» (Пан молитов покаяння)
اَللَّهُمَّ أنْتَ رَبِّي لاَاِلَهَ اِلاَّ اَنْتَ خَلَقْتَنِي وَاَنَا عَبْدُكَ وَاَنَا عَلىَ عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَااسْتَطَعْتُ أعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ أبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَىَّ وَاَبُوءُ بِذَنْبِي فَاغْفِرْليِ فَاِنَّهُ لاَيَغْفِرُ الذُّنُوبَ اِلاَّ اَنْتَ

«Аллахумма анта Раббі, ля іляха ілля анта, халяктаніва ана абдук, ва ана а'ля а'хдіке ва вадіке мастата'ту. А'узу бікя мін шаррі ма санат'у, абуу лякя бі-ні'метикя 'алейя ва абу бізанбі фагфір лії фа-іннаху ля йагфіруз-зунуба або анте».
Значення: «Мій Аллах! Ти мій Господь. Немає божества, крім Тебе гідного поклоніння. Ти створив мене. Я раб твій. І намагаюсь у міру сил своїх стримати клятву про покірність і вірність Тобі. Я вдаюся до Тебе від зла вчинених мною помилок та гріхів. Дякую Тобі за всі блага, даровані Тобою, і прошу пробачити мої гріхи. Даруй мені прощення, бо немає нікого, окрім Тебе, що прощає гріхи».

أللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنَّا صَلاَتَنَا وَصِيَامَنَا وَقِيَامَنَا وَقِرَاءتَنَا وَرُكُو عَنَا وَسُجُودَنَا وَقُعُودَنَا وَتَسْبِيحَنَا وَتَهْلِيلَنَا وَتَخَشُعَنَا وَتَضَرَّعَنَا.
أللَّهُمَّ تَمِّمْ تَقْصِيرَنَا وَتَقَبَّلْ تَمَامَنَا وَ اسْتَجِبْ دُعَاءَنَا وَغْفِرْ أحْيَاءَنَا وَرْحَمْ مَوْ تَانَا يَا مَولاَنَا. أللَّهُمَّ احْفَظْنَا يَافَيَّاضْ مِنْ جَمِيعِ الْبَلاَيَا وَالأمْرَاضِ.
أللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنَّا هَذِهِ الصَّلاَةَ الْفَرْضِ مَعَ السَّنَّةِ مَعَ جَمِيعِ نُقْصَانَاتِهَا, بِفَضْلِكَ وَكَرَمِكَ وَلاَتَضْرِبْ بِهَا وُجُو هَنَا يَا الَهَ العَالَمِينَ وَيَا خَيْرَ النَّاصِرِينَ. تَوَقَّنَا مُسْلِمِينَ وَألْحِقْنَا بِالصَّالِحِينَ. وَصَلَّى اللهُ تَعَالَى خَيْرِ خَلْقِهِ مُحَمَّدٍ وَعَلَى الِهِ وَأصْحَابِهِ أجْمَعِين .

«Аллахумма, такаббаль мінна Салятана ва сийамана ва кийамана ва Кираатана ва руку’ана ва суджудана ва ку’удана ва тасбіхана ватахліляна ва тахашшу’ана ва тадарру’ана. Аллахумма, таммім таксирана ва такаббаль тамамана вастаджиб ду'аана ва гфір ахйаана ва рхам маутана йа мауляна. Аллахумма, хфазна йа файйад мін джамі'і ль-баляйя валь-амрад.
Аллахумма, такаббаль мінна хазихи салята аль-фард ма'а ссуннаті ма'а джамі'і нуксанатиха, біфадлікя вакярамікя ва ля тадріб біха вуджухана, йа іляха ль-'Аламіна ва йа хайра ннасирин. Таваффана мусліміну ва альхікна біссаліхін. Васалля ллаху та'аля 'аля хайрі халькіхи мухаммадин ва 'аля аліхі ва асхабіхі аджма'ін».
Значення: «О, Аллах, прийми від нас нашу молитву, і пост наш, стояння наше перед Тобою, і читання Корану, і поясний уклін, і земний уклін, і сидіння перед Тобою, і слава Тебе, і визнання Тебе Єдиним, і смирення наше, і пошана наша! О, Аллах, заповни наші недогляди в молитві, прийми наші правильні дії, відповідай на наші благання, прости гріхи живим і змилуйся над покійними, о, Владико наш! О, Аллах, о, Щедрий, убережи нас, від усіх бід та хвороб.
О, Аллах, прийми від нас молитви фарз і сунни, з усіма нашими упущеннями, за милістю і щедрістю Твоєю, але не кинь молитви наші, нам в обличчя, о, Господи світів, о, найкращий з Помічників! Упокій нас мусульманами, і приєднай до праведників. Хай благословить Аллах Всевишній найкраще зі своїх творінь Мухамада, його рідних та всіх його сподвижників».
اللهُمَّ اِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ, وَمِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ, وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ, وَمِنْ شَرِّفِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ
"Аллахумма, інн а'узу бі-кя мін "азабі-ль-кабрі, ва мін 'азабі джаханна-ма, ва мін фітнаті-ль-махйа ва-ль-маматі ва мін шаррі фітнаті-ль-масіхі-д-даджжалі !»
Значення: «О Аллах, воістину, я вдаюсь до Тебе від мук могили, від мук пекла, від спокус життя і смерті і від зла спокуси аль-Масі д-даджаль (Антихріста)».

اللهُمَّ اِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْبُخْلِ, وَ أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخُبْنِ, وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ أَنْ اُرَدَّ اِلَى أَرْذَلِ الْعُمْرِ, وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الدُّنْيَا وَعَذابِ الْقَبْرِ
«Аллахумма, іні а'узу бі-кя мін аль-бухлі, ва а'узу бікя мін аль-джубні, ва а'узу бі-кя мін ан урадда іля арзалі-ль-'умрі ва а'узу бі-кя мін фітнаті-д-дунйа ва 'азабі-ль-кабрі».
Значення: «О Аллах, воістину, я вдаюсь до Тебе від скупості, і я вдаюся до Тебе від малодушності, і я вдаюся до Тебе від безпорадної старості, і я вдаюся до Тебе від спокус світу цього і мук могили».
اللهُمَّ اغْفِرْ ليِ ذَنْبِي كُلَّهُ, دِقَّهُ و جِلَّهُ, وَأَوَّلَهُ وَاَخِرَهُ وَعَلاَ نِيَتَهُ وَسِرَّهُ
«Аллахумма-гфір чи занбі кулля-ху, дикка-ху в джилляху, в авваля-ху в ахіра-ху, в «алянійата-ху у сирра-ху!»
Значення Про Аллах, пробач мені всі мої гріхи, малі та великі, перші та останні, явні та таємні!

اللهُمَّ اِنِّي أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ, وَبِمُعَا فَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ لاَاُحْصِي ثَنَا ءً عَلَيْكَ أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِك
«Аллахумма, іні а'узу бі-ріда-кя мін сахати-кя ва бі-му'афаті-кя мін 'укубаті-кя ва а'узу бі-кя мін-кя, ля ухси санаан 'аляй-кя Анта кя- ма аснайта «аля нафси-кя».
Значення Про Аллаха, воістину, я вдаюсь до вподобання Твого від обурення Твого і до прощення Твого від покарання Твого, і я вдаюся до Тебе від Тебе! Не порахувати мені всіх похвал, яких Ти гідний, бо лише Ти Сам віддав їх Собі достатньою мірою.
رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْلَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ
«Раббана ля тузиг кулубана ба'да з хадейтана уа хаблана мін ладункарахманан іннака ентель-уаххаб».
Значення: «Господи наш! Після того, як Ти спрямував наші серця на прямий шлях, не відхиляй їх (з нього). Даруй нам милість від Тебе, бо, воістину, Ти даруєш».

رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ
عَلَيْنَا إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ
تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا
أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ .

«Раббана ля туахизна ін-насіна ау ахта'на, раббана уа ля тахміль 'алейна ісран кема хамальтаху 'алаль-лязина мін кабліна, раббана уа ля тухаммільна маля такаталяна біхі уа'фу'анна уагфірляна уарха рин ».
Значення: «Господи наш! Не карай нас, якщо ми забули чи помилилися. Господи наш! Не покладай на нас тягар, який поклав на колишні покоління. Господи наш! Не покладай на нас те, що нам не під силу. Змилостивий, прости нас і помилуй, Ти — володар наш. Так допоможи нам проти люду невіруючого».