Село гагіно сергієво-посадського району московської області - олександрів - історія - каталог статей - кохання безумовне. Спаська церква та церква казанської ікони божої матері Гагіно церква казанської ікони божої матері

10 квітня 2018 року, у Світлий вівторок, митрополит Ювеналійзвершив велике освячення Казанського та Спаського храмів села Гагине Сергієво-Посадського району та очолив Божественну літургію у Казанському храмі.

Його Високопреосвященству послужили благочинний монастирів Московської єпархії єпископ Серпуховський Роман, благочинний Коломенського церковного округу та міста Коломни єпископ Луховицький Петро, благочинний Івантеївського церковного округу та настоятель храму протоієрей Іоан Монаршек, секретар Московського єпархіального управління протоієрей Михайло Єгоров, благочинні церковних округів Московської єпархії: Сергієво-Посадського – протоієрей Ігор Завацький, Митищинського – протоієрей Димитрій Олов'янніков, Домодєдовського – протоієрей Владислав Гусар, Пушкінського – протоієрей Іоан Монаршек (мл.), Лосино-Петровського – священик Павло Галушко, Яхромського – священик Сергій Бернацький, Рогачевського – священик Сергій Сафронов.

На богослужінні молилися начальник управління справами міністерства культури Російської Федерації А. В. Барков, паломники та мешканці села Гагине.

Після Літургією Владика Ювеналій висвятив диякона Алексія Зверобоєва в пресвітера.

Після заамвонної молитви відбулася пасхальна хресна хода, після якої з вітальним словом до Владики митрополиту звернувся О.В. Барків:

«Ваше Високопреосвященство, ваші Преосвященства, дорогі парафіяни, гості! До сьогодні цей храм був відомий тим, що в ньому вінчався Федір Іванович Шаляпін, а село славилося тим, що тут в останню чергу в Підмосков'ї тане сніг. Тепер тут відбулося очолене Вами богослужіння. Сьогодні ми чекаємо тут Святішого Патріарха Московського та всієї Русі Кирила. Я вважаю, що цей день стане новою сторінкою в історії храмового комплексу Гагіно. Дуже символічно, що впродовж великої роботи з відновлення храмів і святинь Московської єпархії, яку Ви здійснюєте, Ваше Високопреосвященство, сьогодні було освячено два храми, у відновленні яких брала участь як держава, так і особисто сім'я міністра культури Володимира Ростиславовича Мединського. Відродження цих храмів є символом багаторічної роботи з відновлення порушених святинь, яка під Вашим керівництвом відбувається в Московській єпархії. Від імені Володимира Ростиславовича, який трохи пізніше до нас приєднається, дякую Вам, дорогий Владико, за те, що Ви здійснили велике освячення».

Потім до духовенства і тих, хто молиться з архіпастирським словом, звернувся митрополит Ювеналій:

«Дякую, любий Олександре Вікторовичу, я дуже Вам вдячний за те, що сьогодні Ви є представником владних структур, які взяли участь у відновленні цих стародавніх храмів. Дякую Вам за Ваше тепле, сердечне вітання, звернене до всіх нас.

На нашу частку, дорогі брати і сестри, випала місія відновлювати Божі храми після епохи гонінь, а також будувати нові церкви. Дійшла черга до цих двох храмів. Я знаю про те, що наш міністр культури Володимир Ростиславович Мединський усією душею взявся за те, щоб церковне життя повернулося до цих давніх намолених храмів. А Ви, Олександре Вікторовичу, були душею цього відновлювального процесу. Мені розповідали, що Ви буквально днювали та ночували тут, наближаючи для нас цей великодній святковий день. Я думаю, що ми ніколи не забудемо цих Ваших старанних праць. Однак усе це слова, але я впевнений, що Господь, Який бачить Ваше серце, віддасть Вам за Вашу старанну працю Своїми небесними дарами. Я дякую вам від імені всіх наших підмосковних віруючих за те, що ви поклали стільки праць для відновлення цієї святині.

Мені хотілося б висловити особливу подяку дорогому батькові Івану Монаршеку. У найвідповідальніший момент він узяв на себе настоятельство у цьому храмі, і, незважаючи на те, що в його введенні знаходиться ціле благочиння, разом з Вами здійснював свій духовний нагляд щодо реставраційних процесів. Цього року йому виповнюється 65 років. Однак якщо мати на увазі мій вік – мені вже давно за вісімдесят – це ще молодий чоловік, від якого ми очікуємо подальшої старанної праці. Святіший Патріарх високо оцінив Ваше старанне, ревне служіння, дорогий отець Іоанн».

Настоятель храму протоієрей Іоан Монаршек був удостоєний ордену Російської Православної Церкви преподобного Серафима Саровського III ступеня.

Потім до митрополита Ювеналія звернувся протоієрей Іоан Монаршек: «Ваше Високопреосвященство, дорогі наші архіпастирі, пастирі, брати та сестри! Христос Воскресе! «Цього дня, якого створиш Господь, зрадіємо і звеселимося в онь» (див.: Пс. 117: 24, стихири Пасхи). Сьогодні велика радість у мене на душі, на душі у моїх дорогих синів, онуків і парафіян, чад, які приїхали з Корольова, Івантіївки та Пушкіно, щоб розділити нашу радість! Перше слово, яке Христос сказав після Свого Воскресіння жінкам-мироносицям, було слово «радійте» (Мт. 28: 9). І ось сьогодні вона торкнулася всіх нас. Я дуже вдячний Вам, що минулого року, влітку, Ви благословили мені попрацювати в цьому святому місці, разом з Олександром Вікторовичем та його помічниками бути свідками відновлення та освячення цього святого храму. Благословіть піднести Вам ось це пасхальне яйце – символ вічного життя – і, звичайно, ікону Божої Матері «Казанська», щоб вона покривала вас своїм омофором, завжди і в усьому вам допомагала! Моя сім'я, мої парафіяни, мої друзі всі дуже Вас люблять, і ми молимося за Вас і віритимемо і сподіватимемося на милість Божу, що ми багато років ще будемо разом з Вами під Вашим святительським омофором. Відновимо всі храми, які очікують на це в Московській області! І Господь нам допоможе, я вірю!

Владика митрополит відповів: «Цей образ Казанської Божої Матері за Вашою згодою я хочу залишити у цьому храмі, тому що храм освячений на честь Казанської ікони Божої Матері, і коли тут буде престольне свято, перед цією іконою молитимуться люди та згадуватимуть Ваше святе ім'я. І ще. Ви знаєте, що нещодавно помер Владика архієпископ Григорій, і ми з келійних зборів його ікон привезли цей образ Спасителя. І я хотів би на честь освячення храму залишити на молитовну пам'ять цей образ. Нехай Господь перебуває з Вами».

Потім Владика митрополит вручив нагороди Московської єпархії благодійникам, жертвувальникам та трудівникам храмового комплексу у Гагіні. Заступник голови Сергієво-Посадського району Д. А. Акулов був удостоєний медалі Московської єпархії «За жертовні праці» ІІ ступеня, радник голови Сергієво-Посадського району А. А. Багдасаров та генеральний директор ТОВ «ВікБуд» Н. В. Саргсян – медалей Московської єпархії «За жертовні праці» ІІІ ступеня, клірик Казанського храму священик Діонісій Цвєтков, А. С. Бондарєв, Т. В. Монаршек, В. Г. Чанпалов та Л. Г. Новікова – грамоти подяки митрополита Ювеналія, А. В. Сокрутницький , А. В. Меньшов, В. М. Завадич, К. А. Миронов, З. А. Захарова та Є. В. Керова - благословенних грамот митрополита Ювеналія.

Після закінчення нагородження Його Високопреосвященство сказав: «Ще раз вітаю всіх зі святом, з освяченням цього храму і повторюю те, про що говорив сьогодні отець Іоан Монаршек: Христос наказав нам радіти! Нехай ця радість про воскреслого Христа Спасителя відганяє від нас усякі скорботи і недуги, і ми славитимемо воскреслого Господа і надихатимемося Його євангельським вченням. Дякую, що ви сьогодні паломували у цей храм, це залишиться для вас чудовим спогадом. І ще давайте подякуємо нашому прекрасному хору, який так радісно супроводжував наші молитви. А вони у відповідь, напевно, нам заспівають «багато років». Христос Воскресе! Бережи вас Господь, дорогі!

Коротка довідка

Кам'яний храм на честь Всемилостивого Спасу в Гагіно був збудований у другій половині ХVIII століття, Казанський храм з'явився у 1845 році. Так у селі з'явився архітектурний комплекс із двох храмів – у стилі бароко та у стилі пізнього класицизму. У Казанському храмі 27 липня 1898 року російський співак Федір Шаляпін вінчався з італійською балериною Іолою Торнагі.

За радянських часів церковні будинки були сильно зруйновані. Будинок Спаського храму використовувався як склад для хімічних добрив, до початку 1990-х років збереглися лише залишки його стін. Казанський храм було розібрано на цеглу, залишилася лише ротонда вівтаря. У 2013 році під патронатом Міністерства культури Росії у храмовому комплексі села Гагине почали проводитись ремонтно-реставраційні роботи. 10 квітня 2018 року митрополит Крутицький та Коломенський Ювеналій очолив чин великого освячення відродженого храмового комплексу.

Який у Гагіно з руїн встає веселий храм Казанської ікони Божої Матері

Село Гагіно розташоване поблизу річки з веселою назвою Кініболка.

Своє ім'я "Гагіно" село отримало від князів Велико-Гагіних, які володіли селом у 16 ​​столітті.

Село Гагіно має багату історію, але зоряною годиною в літописі села з'явилося вінчання в церкві Казанської ікони Божої Матері в Гагіно великого російського співака Федора Івановича Шаляпіна з балериною, італійкою Іолою Торнаги у липні 1898 року.

Ось запис про одруження з метричної книги церкви села Гагина:
"Липня 27-го 1898 року.
Наречений: Вятської Губернії та повіту Вожальської волості села Сирцевий селянин Феодор Іоаннов Шаляпін православного віросповідання, першим шлюбом. Років 25.
Наречена: Італіанська піддана Іола Ігнатієва Ло-Престі, католицького віросповідання, першим шлюбом. Років 25".

Таїнство шлюбу звершив місцевий священик Олександр Чижов, якому допомагав псаломщик Іоанн Введенський.

У графі "Поручителі з нареченого" значилося:
"Комерції Радник Сава Іоаннов Мамонтов та син титулярного радника Валентин Миколайович Сабанін".
Поручителями нареченої виступили "Статський Радник Симон Миколаїв Кругликов (музичний критик) і художник Костянтин Алексієв Коровін".

У родині Шаляпіних-Торнаги народиться 6 дітей.

Федір Іванович Шаляпін любив ці місця.

Зовсім недалеко у Володимирській губернії в Ратухіно Шаляпін побудує собі будинок, де часто житиме в літні місяці.

В останні роки життя в еміграції Шаляпін сумував за Росією і часто хворів. У травні 1937 р. був поставлений діагноз - лейкемія.

Якось Франції він якось сказав Коровіну:
«Послухай, ось ми зараз сидимо з тобою біля цих дерев, співають птахи, весна. П'ємо каву. Чомусь ми не в Росії? Це так складно – я нічого не розумію. Скільки разів не питав себе - у чому річ, мені ніхто не міг пояснити.
А, знаєш, — сказав, помовчавши Шаляпін, — живи я зараз у Володимирській губернії, в Ратухіні, де ти мені збудував будинок, де я спав на вишці з відчиненими вікнами і де пахло сосною та лісом, — я б видужав. Тепер, напевно, весь мій будинок розтягнутий та зруйнований. Як дивно, що грабіж називається революцією.
Як я був здоровий!
Я все кинув би і жив би там, не виїжджаючи.
Пам'ятаю, коли прокинешся вранці, підеш униз зі світла. Зозуля кукує. Роздягнешся на плоту і купаєшся.
Яка вода – все дно видно! Рибочки навколо плавають.
А потім п'єш чай із вершками. Які вершки, бублики!
Ти, пам'ятаю, завжди казав, що то рай. Так, це був рай».

До кінця свого життя Шаляпін залишався російським громадянином, він не прийняв іноземного підданства, мріяв бути похованим на батьківщині.

Через 46 років після смерті його бажання виповнилося: прах співака був перевезений до Москви і 29 жовтня 1984 похований на Новодівичому кладовищі.

Село Гагіно з церквою Казанської ікони Божої Матері, безперечно, одна з перлин Підмосков'я.

А зараз вона відроджується.

Ця розповідь "Церква Казанської ікони Божої Матері в Гагіно" є частиною нарису

Один із найпримітніших провінційних храмів у районі – вірніше, ансамбль Казанського храму та храму Всемилостивого Спасу у селі Гагіно – відкритий після довгої реставрації. З цього приводу до села приїхали Патріарх Кирило, митрополит Ювеналій, міністр культури Володимир Мединський та губернатор Андрій Воробйов.

Років двадцять тому про те, що у звичайній сільській церкві за два роки до XX століття вінчався Шаляпін, знали небагато - переважно місцеві жителі. Грибники і випадкові проїжджають про визначне минуле цих місць і подумати не могли: лівий храм стояв пристойно розібраний на цеглу, у правому зберігали добрива.

Кажуть, за ті десятиліття, що у церкві складували хімікати, токсичність у приміщенні зашкалила настільки, що перед реконструкцією довелося проводити спеціальну обробку, щоб там можна було без шкоди здоров'ю.

Але сільські люди про те, хто вінчався у їхній церкві, ніколи не забували, і з їхньої подачі у селі почали проводити співочий фестиваль на згадку про великого артиста. Після того, як у Гагіні кілька разів виступили солісти Великого театру, зайшла мова про повноцінне відновлення комплексу.

Рідкісний у нашому житті приклад, коли ініціатива знизу змусила працювати всю державну машину - з 2013 року реставрацію займається федеральним Міністерством культури, і через чотири роки занедбаний храм виглядає точнісінько як за часів Шаляпіна. Або принаймні тепер він як ніколи раніше схожий на початковий.

За останні роки в Гагіні змінилося троє священиків. Нинішнього, Іоанна Монаршека з Івантіївки, у себе в місті репутація відновника храмів - за роки служіння він відкривав нові парафії десятками, більше десяти років був головою Відділу з реставрації та будівництва храмів у Московській єпархії.

Перші враження про храм – чисто, світло, багато простору. Ікони, принаймні, більшість, - не рукописні, а надруковані (у церковному середовищі є думка, що таке часто зустрічається у щойно відкритих храмах, та й як напівзаходи з наступною заміною).

На запитання про акустику один із учасників хору духовенства Московської єпархії у відповідь лаконічно підняв великий палець руки. Колектив цей відомий, і не тільки в церковних залах, і не тільки в Росії – наприклад, у ході гастролей він співав жителям Гавани одну з найвідоміших кубинських пісень Гуантанемера.

З найпомітніших змін навколо: поряд з церквою побудовано справжню сцену, якої тут ніколи раніше не було. Площу біля храмів замостили, по всій території проклали доріжки. Відкрито дитячий майданчик. У парафіяльному будинку з'явиться недільна школа. Поряд із храмом розчистили старий цвинтар.

Дзвонять дзвони. Місцеві жителі кажуть, що чути їх кілометрів за десять від Гагіна. Цікава історія першого дзвона, який ще за першого священика о. Ніколає везли з Уралу - люди переказують легенду, як «газель» з півторатонним дзвоном пробиралася засніженими уральськими дорогами, тоді як узбіччям лежали фури, що не впоралися зі складними умовами.

Наприкінці вітальної промови на відкритті храму глава Російської православної церкви (а він був єдиним, хто виступив публічно цього дня) подякував голові Підмосков'я Андрію Воробйову, який стояв поруч, за готовність і надалі сприяти розвитку цього місця. Патріарх висловив сподівання, що слідом сюди прийде і газ, прокладуть і якісні дороги.

Це було дуже доречно. Після церемонії, вже у дворі церкви, наш колега-журналіст із Москви показав на свої високі гумові чоботи, щедро забруднені гагінським брудом - такий самий, що налипала на підошви Шаляпіна, Рахманінова та інших представників російської культури в 1898 році. "Машина на під'їзді сюди застрягла, - поскаржився він, - довелося кинути і добиратися пішки".

Патріарх Кирило говорив про те, що гарне транспортне сполучення та прості нормальні умови життя допоможуть якомога більшій кількості гостей приїхати сюди, дізнатися більше про культуру Росії.

А співочі шаляпінські фестивалі буде продовжено. Головне, щоб вони залишилися такими ж теплими, домашніми та простими, якими були весь цей час.

Володимир Крючов

Фото Сергія Борисова

С. Гагіно розташоване поблизу р. Кініболки. У XV ст. тут була Кінельська волость, наприкінці ХІХ ст. -Рогачівська волость Олександрівського повіту Володимирської губернії. У 1462 р. великий князь Московський Василь Васильович заповідав своєму синові Борису Волоцькому волость Кінель, а "в Кінелі Суровцеве, і Тимофіївське, і Микульське".

Від Бориса вона в 1477 р. дісталася його синові Федору, у якого в 1497 р. її виміняв великий князь Московський Іван III. Перейшовши на початку XVI ст. до князів Велико-Гагіним, село отримало подвійну назву - "Тимофіївське, Гагіне тож". Згідно з патріаршими окладними книгами, в 1628 р. тут була дерев'яна церква Великомученика Димитрія Солунського. У 1623 р. Гагіно - вотчина стольника Степана Івановича Велико-Гагіна. Йому успадкував син, окольничий князь Данило Іванович (пом. 1671), після якого володів його син, князь Іван Данилович, кімнатний стольник царя Петра I (убитий у бою під Нарвою в 1700 р.) Останнім у роді князів Велико-Гагіних був Микола Іванович , У 1722 р. він потонув під час купання. У 1725 р. Петро вказав "відписні по смерті вдови князя Івана, Авдотьї, села приписати у відання до госпіталю". У правління імператриці Єлизавети Петрівни половина села надана генерал-аншефу Василю Івановичу Чулкову (1709-1775). Він розпочав службу в 1739 р. опалювачем у палаці цесарівни Єлизавети Петрівни, придбав її довіру і в 1742 р. став камер-юнкером, в 1743 р. гардеробмейстером. Імператриця, боячись палацового перевороту, подібного до того, що її саму привів до влади, вночі майже не лягала спати, і одним із обов'язків Чулкова було спати, сидячи в кріслі біля дверей її спальні. Він дослужився до дійсного камергера, в 1762 став генералом, в тому ж році вийшов у відставку генерал-аншефом. Інша частина села була у володінні князя Федора Федоровича Щербатова (1729-?). Почавши службу пажом при імператриці Ганні Іоанівні, він був переведений в армію поручиком, брав участь у Семирічній війні, в 1771 р., командуючи окремим корпусом, пройшов через протоку Сиваш до Криму і взяв Арабат, Єнікале та Керч, за що був нагороджений орденом 1-го ступеня, здійснено в чин генерал-поручика і призначено головним командиром Криму. Під час пугачівщини князь служив черговим генералом за О.І. Бібікове, після смерті якого 1774 р. зайняв його місце. Після того, як через його помилку Пугачов взяв Арск і підійшов до Казані, Ф. Шербатов був змушений піти у відставку (із забороною навіть з'являтися в столицях). У 2-й половині XVIII ст. замість дерев'яної Дмитрівської В.І. Чулков побудував кам'яну нині існуючу Спаську церкву з межею великомученика Димитрія Солунського (прибор пізніше скасований). Сам храмодавець згодом був похований у церкві праворуч від входу, на стовпі укріплена мідна дошка з віршованою епітафією: "Погляньте смертні своїми очима сьогодення.
По церкві село почало називатися Спаське-Гягіно. Біля храму були могили Чулкових, Велико-Гагіних, Щербатових. У приході були села Яків-Лево, Гальнево, Істоміне, Терпігорево, Суропцеве, Шеїно, Путятино і Сільце Дивове (де в 1856 р. поміщицею Є.В. Яковлєвої збудовано кам'яну каплицю пророка Іллі). У радянські часи храм був закритий, зруйновані його завершення і дзвіниця. У 1845 р. місцевою поміщицею Катериною Василівною Барбашевою, уродженою Чулковою, і її тіткою Анною Василівною Спечевою (також уроджена Чулкова, похована під вівтарем) поряд із Спаською Божої Матері з межами великомученика Димитрія Солунського та мучениці Параскеви.
У писцових книгах 1628 р. серед вотчин князів Велико-Гагіних, крім села Тимофіївського (Гагино) названо і село "Путятино на суходолі". Вперше вона була згадана ще раніше, у документах середини XVI ст., як село Старостине, яким володів князь В.А. Гагін. Путіно розташоване біля витоку р. Коропівки, лівої притоки р.Вондюги. Наприкінці ХІХ ст. у ньому була дача Тетяни Спиридонівни Любатович (1859-1932), оперної співачки приватного театру Сави Івановича Мамонтова, яка зруйнувала його сімейне життя. Великий тесовий будинок із флігелями стояв серед величезного занедбаного парку, що переходить у ліс. Щоліта у Любатовичу було багато гостей, збирався артистичний та художній гурток. У 1890 р. К.А. Коровін написав її портрет: молода життєрадісна господиня сидить на підвіконні з книгою в руках, у відчинене вікно видно сад. Вона була гарною знайомою великого російського співака Федора Івановича Шаляпіна, часто співала разом із ним. Він жив тут влітку 1898 р. у єгерському будиночку та зі своїм другом-однолітком С.В. Рахманіновим готував роль царя Бориса в опері Мусоргського "Борис Годунов".
У 1898 р. у Спаській церкві Шаляпін вінчався з балериною, італійкою Іолою Торнагі.

Запис про одруження із метричної книги церкви с. Гагіна: "Липня 27-го 1898 року. Наречений: Вятської Губернії та повіту Вожальської волості села Сирцевий селянин Фео-дор Іоаннов Шаляпін православного віросповідання, першим шлюбом. Літ 25. Наречена: Італійська піддана Іола Ігнатієва Ло- . Років 25". Таїнство шлюбу звершив місцевий священик Олександр Чижов, якому допомагав псаломщик Іоанн Введенський. У графі "Поручителі за нареченим" значилося: "Комерції Радник Сава Іоаннов Мамонтов та син титулярного радника Валентин Миколайович Сабанін". Поручителями нареченої виступили "Статський Радник Симон Миколаїв Кругликов (музичний критик) і художник Костянтин Алексієв Коровін". Коровін згадував: "Після закінчення вінчання ми пішли до священика - на вулиці все ще лив дощ. У невеликому сільському будиночку гості ледве помістилися. Матінка і дочка священика клопотали, готуючи чай... Ми про Шаляпіного пішли на кухню, роздяглися і поклали на піч. сушити сукню... Щоб зігрітися, старанно підливали в чай ​​кагору. нареченого і наречену... Мужики просили з молодих викуп на горілку. Я вийняв рублівку і дав. А нам-то на пряники?" Інші теж дали селянам грошей. Стрічку зібрали, і ми поїхали. Повернувшись до Тетяни Спі-Рідонівна, ми побачили столи, рясно заставлені винами та їжею. Привітали молодих, всі цілувалися з ними. Кричали "Гірко! Сам Шаляпін так описував цю подію: «Живучи у Любатович на дачі, я повінчався з балериною Торнаги в маленькій сільській церкві. Після весілля ми влаштували смішний якийсь турецький бенкет: сиділи на підлозі, на килимах і бешкетували, як малі хлопці. Не було нічого, що вважається обов'язковим на весіллях: ні багато прикрашеного столу з різноманітними наїдками, ні красномовних тостів, але було багато польових квітів та чимало вина. Вранці, годині о шостій, біля вікна моєї кімнати вибухнув пекельний шум - натовп друзів з С.І. Мамонтовим на чолі виконувала концерт на пічних завірюхах, залізних заслінках, на відрах і якихось пронизливих свистульках. Це неможливо нагадувало мені сукняну слободу... А диригував цим кавардаком С.В. Рахманінов".
Дача Любатович, найкрасивіший парк з алеями та квітниками, дзеркальні ставки з рибою прикрашали Путятіно. У радянські часи всі будівлі садиби зруйновані, алеї вирубані. Від парку залишилося лише кілька старих дубів та лип. Зберігся лише ставок. Гагіно теж занепало, залишилося п'ять дворів у улоговині біля цвинтаря.
У с. Микульське у волості Кінель, згаданому разом із Тимофіївським (Гагіном) у духовній грамоті великого князя Московського Василя Васильовича, тоді, в 1462 р., була дерев'яна церква. У 1665 р. власники села, стольник Іван та стряпчий Петро Олександровичі Анічкови, на новому місці збудували церкву Покрови Пресвятої Богородиці. У XVIII ст. стояли вже дві дерев'яні церкви: Покровська та Святителя Миколая. Друга з них у 1820 р. розібрана при будівництві, на кошти поміщиці Головиною, кам'яного храму Покрова Пресвятої Богородиці з межами святителя Миколая та Корсунської ікони Божої. Матері. У 1872 р. дерев'яний храм Покрови капітально відремонтовано і перетворено на теплий. Нині його зруйновано, на місці вівтаря встановлено похилий хрест.