Привітання та святкова проповідь Верховного муфтію з нагоди «Ураза-Байрам. Мільйони мусульман відзначають одне з головних свят - Ураза-байрам

July 17th, 2016

Іслам – одна з трьох світових релігій. Ураза-байрам - один із 2-х головних днів ісламського календаря, який знаменує завершення посту, який тривав протягом священного місяця Рамадан. Традиція святкування дня завершення посту веде свій початок з доісламських часів, адже ті пророки, хто був до Мухаммада, теж мали свої пости.

Ураза-байрам відноситься до свят, що «рухаються» і призначається відповідно до мусульманського місячного календаря. Приблизно через годину після сходу сонця у мечетях починається святковий «гаєт-намаз» - чоловіки збираються до мечеті на спільну колективну молитву, жінки готують вдома частування. Зазвичай святковим вважається перший день місяця Шавваль, проте часто це свято припадає і на 30 число Рамадан.

Проте в ісламській релігії немає конкретної дати святкування Ураза-байрам за григоріанським календарем. Адже рік по місячному календарю, прийнятому в мусульманському світі, коротше року за григоріанським календарем - на 10 або 11 днів, залежно від фаз Місяця.

Дата святкування Ураза-байрам у різних громадах може не збігатися, оскільки розбіжність пов'язана з різними підходами у визначенні дати закінчення місяця Рамадан та святкування Ураза-байрам – деякі розрахунок ведуть за астрономічним календарем, деякі, виходячи з фактичної появи місяця на небосхилі. Різниця може бути і в спостереженні за появою місяця – у східних країнах місяць можуть ще не побачити, а в країнах на захід від Місяця може бути вже видно.

Попередньо дату проведення свята встановлюють муфтії – вищі духовні особи у мусульман, наділені правом виносити рішення з релігійно-юридичних питань. Але зрештою кожна мечеть сама вирішує, коли бути святу – завтра чи післязавтра. Тут головний вибір – чим керуватися – чи то календарем, який іноді збігається з фазами Місяця, чи то прямою вказівкою пророка Мухаммада, що треба святкувати наступного дня після того, як увечері двоє доброчесних мусульман із добрим зором побачать молодий місяць.

Звичайно, простим віруючим мусульманам усього світу було б зручніше усвідомлювати свою єдність у всіх питаннях, включаючи свято Ураза-байрам. Однак, розбіжність дня святкування Ураза-Байрам у мусульманському світі не веде до сварок і розколу між мусульманами, до звинувачень будь-кого в реакційності через розбіжність дати святкування Ураза-байрам (в основному дати збігаються, але бувають і роки, коли не збігаються), оскільки головною умовою є наявність утримання посту.

У дитинстві та в юності (за радянських часів) я була свідком того, що в селі Черемішеве Лямбірського району татарами одного села (!!!) святкування Ураза-байрам проводилось у різні дні. Це не створювало ґрунт для звинувачень у реакційності, у радикалізмі, у звинуваченні відходу від засад традиційного ісламу, оскільки кожен мулла самостійно відраховував термін для утримання посту – від і до.

Тобто подібна розбіжність у датах святкування Ураза-Байрам існувала раніше, і, як з'ясувалося, існує донині. Оскільки Коран, сури, хадиси не вказують на точну дату визначення свята Ураза-байрам, то релігійні діячі самі її визначають (згідно з хадисами пророка Мухаммада, що треба бачити місяць, а якщо місяць не бачили, то тримати пост 30 днів), це не веде до порушення основ ісламу Насамперед це свято тих, хто тримав піст (повна утримання від їжі та пиття від початку сходу й до заходу сонця), звершував молитви, і добрі справи - надавав допомогу біднякам, сиротам, знедоленим.

Зазвичай ближче до свята дата оголошується офіційно. Так як під час святкування Ураза-байрам зазвичай не працюють, а ходять по гостях, то майже у всіх ісламських країнах, а також у кількох республіках, що входять до складу РФ, день святкування Ураза-байрам оголошується вихідними днями.

Ураза-байрам офіційно є неробочим днем ​​у республіках Росії: Адигея, Башкортостан, Дагестан, Інгушетія, Кабардино-Балкарія, Карачаєво-Черкесія, Татарстан, Чеченська республіка, Крим. мусульмани, які проживають у Мордовії, не становлять більшість у населенні республіки, тому офіційно в Мордовії день свята Ураза-Байрам не оголошується вихідним днем.

Свято Ураза-байрам у 2016 році в регіонах Росії та країнах СНД відзначалося або 5 липня (виходячи з розрахунків за астрономічним календарем), або 6 липня (виходячи з фактичного спостереження появи нового півмісяця на небосхилі): Москва, Санкт-Петербург, Татарстан, Башкортостан , Карачаєво-Черкесія, Казахстан – 5 липня; Адигея, Дагестан, Чечня, Крим, Азербайджан, Узбекистан – 6 липня.

На рівні держави Росії та іншими деякими країнами свято заздалегідь призначають, тому що так зручно керівництву великих міст цих країн - це пов'язано з багатьма соціально-побутовими проблемами: робота/відпочинок у різних соціальних сферах, організація транспортного потоку, посилена охорона громадського порядку, підготовка до висвітлення свята у ЗМІ та інше.

Ажіотаж навколо точної дати визначення свята або початку місяця Рамазан починають здебільшого ті, хто не має до цього жодного відношення, тобто не тримають піст, не роблять намазу та іншого. А навіщо і чому вони це роблять, спеціально чи «за простотою душевною», постараємося розібратися щодо гучно висвітлених у ЗМІ подій у селі Лямбір Республіки Мордовія, що відбулися 5 та 9 липня 2016 року.

У Мордовії раніше існували два муфтіяти - ДУМ РМ і РДУМ РМ, які вели свою релігійну діяльність, не підкоряючись безпосередньо хотівкам республіканських чиновників, тому зусиллями місцевих чиновників було створено і зареєстровано третій муфтіят - ЦДУМ Мордовії на чолі з Фагімом Шафеєвим, який є для чиновників - йому навіть для цього надали посаду члена Громадської палатиМордовія.

Чиновники Мордовії захотіли поставити третій муфтіят над двома муфтіятами вище за значимістю у всіх питаннях релігійної діяльності, тому на всіх республіканських заходах, особливо, якщо вони хоч якось мають відношення до релігійних питань, є Фагім Шафєєв - або в президії, або в залі. Якщо виникає необхідність, то й обов'язковість його виступу на них - тим самим намагаються штучно підняти його рейтинг в ісламському світі, в тому числі серед простих мусульман, оскільки в республіканському мусульманському суспільстві він не користується особливим авторитетом і довірою у зв'язку з різними конфліктами в мусульманському. спільноті, у яких звучить його ім'я.

Так як у Фагіма Шафєєва мало громад у підпорядкуванні, чиновники допомагають йому у створенні конфліктних ситуацій навколо мечетей, щоб дати можливість ними заволодіти: якщо існуючі громади не погодяться перейти під муфтіят, який очолює Фагім, то створити при мечеті нові організації під його керівництвом, щоб надалі передати їм у власність готові або мечеті, що будуються.

Дані зусилля республіканських чиновників і Фагіма Шафєєва ведуть до розколу мусульман у Мордовії, підриву їх єдності, створення напруженості у суспільстві. Прикладів набралося багато, зокрема один із них після реєстрації нового третього муфтіяту описаний.

Ось новий приклад. У селі Лямбір зареєстровано єдину релігійну мусульманську організацію "Іман", яка раніше називалася "Коран" (дата реєстрації в 1996 році), яка для релігійних обрядів використовувала мечеть, відкриту в січні 1998 року. Ключ від мечеті зберігався в загальнодоступному місці, про яке було відомо будь-якому парафіянину, який вирішив помолитися в неурочний час.

У квітні 2016 року, визначенням Верховного судуРеспубліка Мордовія, мечеть, яка використовувалася 18 років релігійною мусульманською організацією "Іман", не була передана їй у власність - організації було . Муніципальна освіта Лямбірського району РМ від імені адміністрації району у квітні цього року даний об'єктзареєструвала в Росреєстрі як безхазяйний. На суді представник адміністрації сказав, що на мечеть повісили замок, що не відповідало дійсності.

Фагіму Шафєєву не сподобалася моя присутність у суді з розгляду долі будівлі мечеті, мабуть, у моїй присутності в суді він побачив собі якусь небезпеку - у фейсбуці зробив запис, на який я написала свій.

Організації «Іман» після рішення суду негласно дозволили продовжувати користуватися мечеттю за призначенням – проводити релігійні обряди, тим більше, що у травні розпочався місяць посту – Рамадан. Співробітники правоохоронних органів вимагали від Товариства: встановити відеоспостереження; прибрати ключі із загальнодоступного місця; відкривати мечеть після 8-ї години ранку (з метою протидії екстремізму та тероризму).

Увечері 04.07.2016 р. в мечеті було оголошено, що святкова молитва з нагоди святкування Ураза-байрам відбудеться 6 липня 2016 р. РМ. Ця інформація була озвучена всім прихожанам на вечірню/нічну молитву, ні в кого вона не викликала заперечень. Інформація була кілька разів оголошена гучномовцем, встановленим на мінареті мечеті, було вивішено оголошення при вході в мечеть, були обдзвонені парафіяни мечеті, передана усна інформація по селу.

Голова релігійної організації "Іман" 04.07.2016 року повідомив про дату свята чергову частину відділу поліції Лямбірського району, дільничного уповноваженого, оперуповноваженого, начальника відділу ЦПЕ МВС РМ.

Вранці 5 липня 2016 р. необізнані про конкретну дату люди, які приходили до мечеті, побачивши оголошення про дату свята, спокійно йшли - відеоспостереження цей факт підтверджує. Потім з'явилися 3 парафіянини, які брали участь напередодні у вечірній/нічній молитві і тому добре знали про перенесення свята на 6 липня. Вони, а також кілька молодих людей спортивного вигляду- Серед них і заступник голови району Руслан Батеряков - стали збирати навколо себе людей, що приходять, вводячи їх в оману і провокуючи на конфліктну ситуацію. До місця скупчення людей біля мечеті прибув голова товариства "Іман", навколо якого почала збиратися група осіб з образами та погрозами фізичної розправи, не даючи йому можливості пояснити ситуацію за датою проведення свята. Аналогічно ця ж група осіб поводилася також з імамом (муллою).

Співробітники міліції, які прибули на прохання голови організації «Іман», не заспокоювали громадян, не діяли - заходів не вживали, а начальник відділу поліції, що прибув, вимагав принести інструменти на розтин мечеті, "забувши" про приписи про відкриття мечеті після 8-ї години ранку, далі наказав своїм співробітникам затримати трьох осіб - голову організації "Іман", імама та сторожа, який перебував усередині будівлі.

У будівлі поліції із затриманими (з кожним в окремому кабінеті) провели опитування без складання протоколу, без допуску до адвоката, який прибув до них, без пояснення причин затримання, під час опитування розмовляли грубо, ображали.
За фактами подій біля мечеті 5 липня 2016 року, по загрозах фізичної розправи, образам, незаконним діям співробітниками правоохоронних органів головою товариства «Іман» та імамом була направлена ​​заява до прокуратури Республіки Мордовія.

Оскільки я людина світська (5 і 6 липня працювала), то згідно з офіційною інформацією, що звучить у ЗМІ, вважала, що в Мордовії всі мусульмани святкують Ураза-байрам 5 липня 2016 року, розіслала в цей день смс-ки людям, які мають до цього свята відношення . Потім почула, що більшість мусульман Мордовії відзначають свято 6 липня 2016 року.

Стало відомо, що 9 липня 2016 року в селі Лямбір збирають збори громадян для розгляду питання про події, що відбулися 5 липня 2016 року біля мечеті. Мене запросили бути присутнім на цьому заході як глядач і оцінити його з правової точки – на відповідність чинного законодавства.

Те, що надалі по даним зборам прозвучало в республіканських газетах і відеорепортажах по місцевих каналах ТБ ( , ), не відповідає реальному обговоренню, думкам, що прозвучали на зборах (а вони були різні), оскільки я була особисто свідком цього обговорення і можу засвідчити - вкотре чиновники доклали максимальних зусиль щодо дискримінації традиційного ісламу в Мордовії, намагаючись навісити на нього ярлики - "реакційний", "радикальний".

У державних, правоохоронних, силових органів до голови організації «Іман» та до імама, який проводить молитви та обряди, претензій щодо відступів від традиційного ісламу до 9 липня 2016 року не було.

Оскільки саме мечеть Лямбіря є зараз об'єктом для "рейдерського" захоплення під Фагіма Шафєєва (я раніше попереджала про можливість подальшого розвитку конфлікту в мусульманській спільноті, конфлікт, який був створений чиновниками та суддями при вирішенні питання про власність мечеті), то саме святкування Ураза- байрам 6 липня та неможливість святкування деякими парафіянами цього свята 5 липня 2016 року були використані Фагімом Шафєєвим та його кураторами для створення ще більшої напруженості у спільноті, розколу та ажіотажу у ЗМІ з приводу того, що, нібито, парафіяни були позбавлені можливості потрапити у свято мечеть для здійснення молитви (забуваючи вказати, що мечеть з "легкої" руки чиновників та суддів зараз на законних підставах є безхазяйним об'єктом).

Напередодні я переглянула законодавство щодо того, як назвати заплановану зустріч 9 липня 2016 року з віруючими села Лямбір, чи можливі на ній прийняття рішень та легітимність цих прийнятих рішень. Проведення зазначеного заходу ніяк не відповідало назвам «схід громадян села» та «збори громадян села» - для цього існують прописані федеральним законодавством, Статутом адміністрації Лямбірської муніципальної освіти та Статутом сільського поселення села Лямбір процедури та порядок - скликання, реєстрації, проведення, голосування, які спочатку за всіма параметрами їм відповідали, дотримання всіх формальностей для легітимності прийняття рішень були відсутні спочатку, тобто. не мали надалі законодавчої сили.

Збори проходили в актовій залі адміністрації району. За столом президії було 2 особи – голова поселення с.Лямбір та зам.глави адміністрації району, який взяв на себе обов'язок головуючого на зборах (головою зборів він присутніми не обирався, за даним обранням голосування не здійснювалось).

Так, цей захід можна було умовно назвати зборами, а фактично - зустріччю з громадянами села та релігійних діячів для обговорення подій, що відбулися, зустрічем для обміну думками щодо подій, що відбулися. Цей захід проходив за безпосередньої участі чиновників – вони були ініціаторами та керівниками цього заходу.

Збори були відкриті заступником голови адміністрації району (гучний поставлений голос – добре для великої зали) він із обуренням та з агресією запитував - чому йому не було надано можливості прочитати молитву 5-го липня 2016 року?

Першою відповідь "тримав" голова організації "Іман", якого переривали неодноразово (він і розповів усю історію подій 4-го та 5-го липня 2016 року). Коли він озвучував про погрози фізичної розправи з ним і з імамом біля мечеті, коли розповідав про бездіяльність і неправомірні дії співробітників поліції, його надовго переривали - не хотіли, щоб ця інформація стала надбанням репортерів численних ЗМІ. На закінчення свого виступу, він повідомив, що якби ті троє парафіян, які 5 липня прийшли вранці у мечеть і стали збирати навколо себе натовп, щоб провокувати молодь, що прийшла на конфлікт, напередодні, перебуваючи в мечеті, висловили своє бажання прочитати молитву з приводу свята 5-го числа 2016 року, тоді голова товариства з імамом прийняли б рішення надати таку можливість (на шкоду власної думки за датою проведення свята та з подальшим замелюванням гріха перед Аллахом).

Поки виступав голова організації "Іман", були ще кілька самовільно які взяли слово виступаючих - за підтримки такої поведінки головою зборів - він і був ініціатором первинного переривання виступу. Потім і голова адміністрації Лямбірського району намагався перервати виступ голови організації "Іман", проте неагресивно, а нібито вирішивши, що виступ уже закінчено.

Був гарний виступ імама - по-доброму, тихо і смиренно попросив у громадян вибачення за події, що відбулися - на неможливість людей прочитати в мечеті молитву, коли вони цього побажали - взяв на себе весь гріх через конфлікт, що трапився.

Був гарний виступ депутата райради, який був за єдність татар у районі, за те, щоб слухати релігійних діячів проти того, щоб у Лямбірі було дві чи три організації під різними муфтіятами, бо це тільки внесе розкол та смуту.

Ці виступи знову не сподобалися голові зборів - він знову і знову за підтримки своїх прихильників у залі голосно оголошував - нам не потрібна така організація, яка не дозволяє нам молитися тоді, коли ми цього захотіли. Далі із зали пролунала фраза, що мечеть треба віддати новій організації, яку вони хочуть створити, а хто з цим рішенням не згоден, хай будують собі нову мечеть.

Після такої репліки знову ситуація в залі загострилася. Слово головою зборів було надано Фагіму Шафєєву - він свій виступ представив як виступ члена Громадської палати Мордовії, а не муфтія третього муфтіята, оскільки більша частина зали зустріла його з обуренням, кричачи про те, що його ніхто на цей захід не кликав, бачити та слухати його не хочуть (при цьому народ не знав, що конфлікт 5 липня 2016 року був штучно створений для подальшого проведення цих зборів для започаткування нової організації, створеної під Фагіма, як муфтія цієї нової громади).

Голова зборів підбив підсумок зустрічі: у селі Лямбір необхідно створити нову організацію, яка не залежатиме від шейхів у Саудівській Аравії, і, відчуваючи, що народ проти Фагіма Шафєєва, додав, що ця організація не підпорядковуватиметься жодному муфтіяту. Начебто без проведення цих зборів заступнику голови адміністрації району та його прихильникам у питаннях релігії хтось заважав у цьому процесі – у створенні нової мусульманської релігійної організації. На підтримку пропозиції із зали пролунали вигуки «за» – не більше 1/3 присутніх у залі.

Після виходу з будівлі адміністрації району багато людей, які прийшли на зустріч, продовжували обговорювати цей захід. Ми обмінялися думками із редактором районної газети "Призов".

Моя думка була така:
- так, стався конфлікт, він створений штучно за сприяння трьох літніх парафіян товариства "Іман";
- зустріч потрібна була для обміну думками у справах релігії та мечеті у селі Лямбір;
- голова організації "Іман" та імам - молодці, взяли провину на себе, зробили висновки для можливості у майбутньому уникнути подібних конфліктів;
- на цій зустрічі громадян села приймати будь-які рішення, які були б визнані легітимними для подальших обов'язкових втілень, не могло бути й мови, оскільки це не сход і не збори громадян села, які проведені відповідно до законодавства;
- створення нової організації не потребує збирання мешканців села у приміщенні адміністрації району – ця була ініціатива чиновників, яка здійснена для подальшого відлучення мечеті на користь інтересів Фагіма Шафєєва, і, як наслідок, чиновників;
- мешканці села Лямбір та всі присутні на зборах, засновники, парафіяни організації «Іман» дотримувалися та дотримуються традиційного ісламу, який не може бути визнаний порушеним датою проведення свята Ураза-байрам, яка може не співпадати з офіційною датою оголошення;
- для твердження про наявність у селі Лямбір реакційного, радикального ісламу необхідні інші його прояви.

ЗИ. Республіканські чиновники не ризикнули створити конфліктну ситуацію в Центральній Соборній мечеті Саранська під управлінням ЦРВ ДУМ РМ, у якій святкування Ураза-байрам також проводилося 6 липня 2016 року.

Російська влада та федеральні чиновники не оголосили релігійні організації по Росії, які святкували Ураза-байрам 6 липня 2016 року, реакційними та радикальними через дату проведення свята, як і не оголосили реакційними та радикальними керівництва наступних суб'єктів федерації - Адигея, Дагестан, Чечня. Крим.

ЗИЗИ. У християн - православних та католиків - різні дати святкування Різдва Христового (25 грудня та 7 січня). Народи Європи та Росії з колишніми союзними республіками мають різні дати святкування Дня Перемоги над фашистською Німеччиною (8-го травня і 9-го травня). Це не веде до дій, що розколюють світове співтовариство, в основу якого поклали б твердження про наявність через різницю в датах святкування відсутність традиційності, наявність реакційності, радикальності – так склалося, і всі з цим миряться.

Приготування до нього розпочалося ще засвітло, а для жінок, які цього дня накривають пишні столи, – і ще раніше. Багато хто й зовсім не лягав, щоб підготувати частування.

Це свято розговіння - позаду Рамадан, місяць строго посту, сенс якого не так у помірності від їжі та води, як у духовному очищенні та праведних думках.

Свої привітання мусульманам Росії надіслав президент Путін.

Центром святкування Ураза-байрам у столиці стала Московська збірна мечеть – одна з найбільших у Європі. Водночас у ній може молитися 10 тисяч людей. Але сьогодні, в велике святодля мусульман навіть вона не змогла вмістити всіх бажаючих. Щоби пройти всередину, віруючі вставали ще затемно. Ті, кому забракло місця в мечеті, розстеляли молитовні килимки на вулиці. По всій Москві ранковою молитвою Ураза-байрам відзначили понад 200 000 людей.

Ураза-байрам знаменує закінчення Рамадан. З цією подією віруючих привітав Равіль Гайнутдін. Щоправда, голова Ради муфтіїв Росії з жалем зазначив: навіть у священний місяць деякі, дотримуючись хибних уявлень про віру, робили вбивства та теракти.

«Ми цього місяця днями, ночами молилися, просили нашого Господа Всевишнього дати розум тим, хто вступив на шлях злочину та терору. Ми молили нашого Господа Всевишнього дарувати миру на землі. Я благаю Аллаха дарувати кожному з нас здоров'я, щастя та успіху», - сказав Равіль Гайнутдін.

Ураза-байрам відсвяткували й у Башкирії. В Уфі тисячі віруючих зібралися у мечеті Ляля-Тюльпан.

У Криму одразу після молитви відзначати Уразу йшли цілими сім'ями. Сьогодні в республіці оголошено вихідний. Офіційного статусу свята кримські татари вимагали у Києва десятиліттями. Але безрезультатно. Все змінилося лише після возз'єднання півострова з Росією. Наразі вже третій рік поспіль Ураза-байрам спільне свято для мешканців Криму. Для всіх, незалежно від віросповідання, щедре частування. У мусульман сьогодні завершився суворий пост.

Меню різноманітне, як населення регіону. Поруч із традиційними кримсько-татарськими стравами може з'явитися і салат "Олів'є". Найбільше солодощів та подарунків радіють, звичайно, діти.

У Грозному до урочистостей лише готуються. Справа в тому, що Уразу-байрам починають відзначати з появою нового місяця. А коли це відбувається, мусульмани у різних регіонах визначають по-своєму. Ще до закінчення посту на ринках у Чеченській республіційде жвава торгівля. Господині поспішають запастись усім необхідним.

Відзначатимуть одне з головних свят мусульмани кілька днів. І це можна пояснити: відвідати треба по можливості всіх родичів. Спочатку це роблять чоловіки, і лише потім дозволяється жінкам. Найближчим часом у них відповідальне завдання – смачно нагодувати численних гостей.

05.07.2016

1437р.h Хіджри

В ім'я Аллаhа Всемилостивого та Милосердного!

الْحَمْدُ لِلَّهِ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، خَالِقِ الْكَوْنِ وَ بَارِئِهِ جَلَّ وَ عَلَى ، إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَ إِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ...

وَ الصَّلاَةُ وَ السَّلامُ عَلَى حَبِيبِهِ وَ رَسُولِهِ مُحَمَّدٍ خَاتِمِ الأَنْبِيَاءِ وَ الْمُرْسَلِينَ، وَ آلِهِ وَ صَحَابَتِهِ الطَيِّبِينَ الطَّاهِرِينَ، وَ مَنِ اقْتَدَى بِهِمْ عَلَى طَرِيقِ الْخَيْرِ وَ الرَّشَادِ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدَّينِ.

Альхамдулілі! Слава Всевишньому Аллаhу - Господу світів, Йому Єдиному для всіх, Творцю і Творцю всього сущого ми поклоняємося і на Його допомогу сподіваємося!

Наші вітання і доброта Вседержателя Завершувачу місій пророків і посланців божих Мухаммаду (с.а.с.), всім його близьким і сподвижникам.

І тим, хто слідує їм на шляху добра, милості та співчуття до Судного дня!

Дорогі співвітчизники!

Дорогі брати та сестри!

Усі, хто за покликом Віри прийшов сьогодні до мечеті – ці святі Божі Храми– щоб знайти насолоду серцю і спокій душі, молячись у рядах з поклоняються Одному Єдиному Всевишньому Творцю і розділити з нами радість Великого Свята «Ураза-Байрам» – «Ід аль-Фітр» 1437 по Хіджрі.

Від імені Центрального духовного управління мусульман Росії, понад два десятки регіональних духовних управлінь мусульман у його складі та парафіян тисяч парафій щиро вітаю Вас та всіх мусульман нашої країни та світу, Ваші родини, рідних та близьких – з настанням одного з найсвітліших наших свят «Ураза -Байрам»!

У ці радісні миті свята я щасливий вітати всіх Вас славним вітанням Ісламу:

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

Миру, милостей Всевишнього Аллаха та Його нескінченних благостей у цьому та вічному світах сердечно бажаю всім Вам та нам у ці святкові дні!

І нехай будуть благословенними на завершення Рамазана наша парафія і молитви у світлих обителях Всемилостивого – тисячах мечетей нашої неосяжної, Богом збереженої великої Вітчизни Росії та всього світу!

Із цим прекрасним, життєстверджуючим святом нас вітає Президент Російської ФедераціїВолодимир Володимирович Путін, який у своєму зверненні до російських мусульман каже:

«Вітаю вас із настанням свята «Ураза-Байрам» («Ід-аль-Фітр»), що знаменує закінчення Священного місяцяРамадан.

Російські мусульмани, спираючись на багатовікові релігійні, історичні, культурні традиції, широко відзначають це світле свято – як у громадах, і у колі рідних та близьких. У ці дні прийнято підбивати підсумки духовних здобутків під час Посту, виявляти увагу до тих, хто потребує допомоги.

Сьогодні ми є свідками того, як повнокровно живе мусульманська умма Росії: зводяться мечеті, заснована Болгарська ісламська академія, створюються університети та медресе, удосконалюється організація ісламської освіти та паломництва мусульман до святих місць. Розширюється співпраця з муфтіятами країн СНД та зарубіжними єдиновірцями. Мусульманська громада робить вагомий внесок у розвиток міжнаціонального та міжрелігійного діалогу, активно взаємодіє з державними та громадськими організаціями у справах благодійності та освіти, у вихованні підростаючого покоління. Така плідна, багатогранна діяльність отримує підтримку всього суспільства, сприяє збереженню громадянського миру та згоди у країні.

Бажаю вам успіхів і всього найкращого».

У привітанні Голови Уряду РФ Дмитра Анатолійовича Медведєва йдеться:

«Шановний Верховний муфтій!

Прийміть мої вітання зі святом Ураза-Байрам.

Завершився місяць Рамадан – час духовного очищення та молитов, милості та прощення. І настало одне з головних мусульманських свят, що знаменує закінчення Посту. У ці священні дні мільйони людей, які сповідують іслам, прагнуть зробити якнайбільше добрих справ, оточити близьких турботою та увагою.

Сьогодні умма Росії багато робить для розвитку міжконфесійного діалогу, взаємодії з державними органами, зміцнення міжнаціональної згоди у країні. Щирої поваги заслуговує велика просвітницька діяльність авторитетних релігійних лідерів, завдяки якій зберігаються традиційні цінності ісламу, культури та освіти, відкриваються вузи, зводяться нові мечеті.

Бажаю Вам і всім мусульманам Росії міцного здоров'я та всього найкращого».

Вітає нас та Глава Республіки Башкортостан Рустем Закієвич Хамітов. Ось що він пише:

«Шановні мусульмани Республіки Башкортостан!

Сердечно вітаю вас із закінченням Священного місяця Рамадан та світлим святом «Ураза-Байрам»!

Цей благословенний день зміцнює нашу віру та єдність, пробуджує почуття милосердя та співчуття, шанування духовних завітів предків. Кожен послідовник ісламу прагне цими днями простягнути руку допомоги всім нужденним.

У нашій республіці мусульманське духовенство активно займається духовним просвітництвом, робить великий внесок у розвиток міжконфесійного співробітництва, допомагає вихованню у молоді шанобливого ставлення до інших релігій. Продовжується будівництво мечетей, відроджуються найкращі традиції ісламської освіти, організована робота з віруючою молоддю, надається допомога у скоєнні Хаджу, підтримується благодійність.

Бажаю вам у ці дні, дорогі друзі, здоров'я, добра та миру.

Нехай світле свято принесе у кожну оселю гарний настрій, тепло та благополуччя!»

З добрими привітаннями звернувся до нас і Президент Республіки Татарстан Рустам Нургалійович Мініханов, який у своїй вітальній телеграмі пише:

«Шановний Талгат-хазрат!

Прийміть найтепліші привітання з настанням свята Ураза-Байрам. Добрі побажання здоров'я, щастя та успіхів у виконанні благих починань.

Священний місяць Рамазан і величне свято «Ураза-Байрам» споконвіку спонукають нас до милосердя та добрих справ, зміцнення моральних та сімейних підвалин, дружби та безкорисливого створення.

Нехай усі наші праведні устремління і надалі ведуть до вдосконалення людини і суспільства, до міцного миру та злагоди між усіма народами землі!»

Нас також привітали Голова Республіки Дагестан Рамазан Гаджимурадович Абдулатіпов, Державний Радник Республіки Татарстан Мінтімер Шарипович Шаймієв, Голова Республіки Інгушетія Юнусбек Баматгірійович Євкуров, губернатор Оренбурзької області Юрій Олександрович Берг, губернатор Кемеровської області Самарської областіМикола Іванович Меркушкін.

Також надходять вітання від міністрів, депутатів Держдуми, губернаторів та керівників громадських та релігійних організацій нашої країни, ближнього та далекого зарубіжжя, від голів дипломатичних представництв мусульманських та арабських країн у Москві, від регіональних духовних управлінь ЦДУМ Росії та його парафій.

Висловлюємо Президенту Російської Федерації Володимиру Володимировичу Путіну і всім, хто привітав нас із цим благословенним святом, сердечну вдячність і молимо Вседержателя про їхнє добре здоров'я та послання Божої допомоги у зміцненні духу керівникам і лідерам нашої країни, всім, кому дорогі та близькі сподівання народу, єдність, неподільність, процвітання, мир та спокій на землі нашої Вітчизни – Великої Росії!

Дорогі правовірні брати та сестри!

Завершився Священний місяць Рамазан, благословенний місяць дотримання Посту. Не тільки нам, правовірним, а й послідовникам усіх посланців Божих і пророків Піст було наказано.

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ

«О, що повірили! Приписаний вам Пост, подібно до того, як він був приписаний тим, хто був раніше за вас. Можливо, ви станете богобоязливішими» (Сура «Аль-Бакара», аят183).

Навіть прабатькам нашим Адаму та Єві, навіть у раю, серед усіх райських насолод їм було наказано одне-єдине утримання – від забороненого плоду. Це теж Піст. З того часу дотримання Посту є священним обрядом випробування щирості та твердості віри!

Цілий місяць ми дотримувалися Піст, були на Посту Божому. І приписаний він увіруючим! І правила його встановлені Самим Творцем! Дотримання Посту є великою честю і гідністю для кожної щиро віруючої людини. Бо він щохвилини пам'ятає накази Творця, шанує і щиро намагається виконувати їх.

А завершувач місії посланців Його, шанований пророк Мухаммад, нехай будуть йому наші привітання і добро Аллаха, навчав своїх сподвижників і нас:

يا أيها الناس قد أظلكم شهر عظيم، شهر مبارك، شهر فيه ليلة القدر خير من ألف شهر، جعل الله تعالى صيامه فريضة و قيام ليله تطوعاً، من تقرب فيه بخصلة من الخير كان كمن أدى فريضة فيما سواه، و من أدى فريضة فيه كان كمن أدى سبعين فريضة فيما سواه

«О, люди! Осінив вас великий благословенний місяць Рамазан. Місяць, в якому є Ніч Могутності і Приречення – та сама Ніч, про яку у Священному Корані сказано, що благословенніша вона тисячі місяців.

Це – місяць дотримання Посту, який Всевишній наказав обов'язковим фарзом, а вистоювання молитви ночами – добровільним послухом. Той, хто вчинив добродіяння в цьому місяці подібний до того, хто виконує обов'язковий наказ Аллаха, а виконавець фарз – обов'язковий – подібний до того, хто виконав 70 наказів Аллаха». Так говорив Пророк Мухаммад (с.а.с.).

و هو شهر الصبر، والصبر ثوابه الجنة..!

و شهر المواساة، و شهر يزاد رزق المؤمن فيه، من فطر فيه صائماً كان مغفرة لذنوبه و عتق رقبته من النار، وكان له مثل أجره من غير أن ينقص من أجره شيئ

«Це – місяць терпіння та помірності, а терпіння винагороджується раєм!

Рамазан – це місяць співчуття і місяць, у якому зростають милість і благодать Всевишнього Творця тим, хто увірував у Нього!

Хто нагодує того, хто постить під час розговіння, тому це зарахується прощенням гріхів і звільненням від геєни вогненної, і буде йому стільки ж відплат від Всевишнього, як і тому, хто постив. Але не убуде у того, хто постив від відплати нічого!

قالوا يا رسول الله! ليس كلنا يجد ما يفطر الصائم؟

فقال رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم:"يعطي الله عز و جل هذا الثواب من فطّر صائماً على تمرة أو شربة ماء أو مزْقَة لبن!

و هذا شهر أوله رحمة و أوسطه مغفرة و آخره عتق من النار! فمن خفف عن مملوكه فيه غفر الله تعالى له وأعتقه من النار!

Коли ж спитали його (с.а.с.) сподвижники: «О Посланник Аллаха! Не все ж таки ми знайдемо чим нагодувати того, хто постить?» – Він (с.а.с.) відповів: «Всевишній Господь віддасть навіть тому, хто піднесе хоч би один фінік, ковток води чи молока!

Це місяць, початок якого – милість, середина його – прощення гріхів, а завершення Рамазана – звільнення від геєни вогненної. Хто полегшить цього місяця своєму підопічному – простить його Аллах і звільнить від вогню!»

الصلاة عبادة و الصوم جلادة، و الصوم يرقق القلب و يملؤه خشية، فإذا همَّ بطاعة بادر إليها و إذا همَّ بمعصية أعرض عنها

«Молитва – це поклоніння. Пост – це стійкість! Бо Піст пом'якшує серце і наповнює його… богобоязливим благочестям. Той, хто постить, тільки подумавши про вчинення доброї справи, відразу ж прямує до нього, а якщо раптом закрадеться в його голову щось гріховне, тут же рішуче відвернеться від нього».

و الصوم جنة، فإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث و لا يفسق و لا يسخب، فإن سابه أحد أو شاتمه فليقل إنّي صائم إنّي صائم

«Піст – це щит, перешкода. І якщо хтось із вас постить, то нехай не поганословить, не лається і не впадає в невігластво. А якщо хтось інший намагається затіяти з ним суперечку або сварку, то нехай скаже йому: «Я ж людина, що постить, - я ж Піст дотримуюся!»

Приймаючи цей наказ Пророка Мухаммада (с.а.с.) не тільки розумом, але душею і серцем, ми не можемо не відчути біль і страждання тих, хто опинився в нужді і зазнав негараздів, хто голодує не лише під час Посту… Піст підноситься і очищає нас. З покаянням і надією ми з волі Всевишнього Аллаха глибоко переймаємося свідомою богобоязливістю і благочестям. Пост пробуджує від безтурботного ставлення до себе та байдужості до оточуючих!

ما آمن بي من بات شبعاناً و جاره جائع إلى جنبه و هو يعلم

«Ущербна і нещира віра того, хто засинає ситим, знаючи, що його сусід голодний!» - Заповів нам Посланник Аллаха (с.а.с.).

Дорогі брати та сестри!

Дотримання Посту є Богом цей священний обряд випробування щирості людини та твердості її віри!

Так, віри! Бо тільки людина, яка безумовно і беззавітно повірила в Єдиного Творця, в змозі протягом цілого місяця суворо і неухильно дотримуватися Піст, утримуватися від смакування в неурочний час навіть хліба насущного, непохитно вірити у Вищу Мудрість свого Творця, благоговійно сподіваючись на .

Так, ми віримо в Бога – Господа світів, Єдиного та Єдиного Творця небес та землі, Творця та Упорядника всього сущого.

Так, ми віруємо в Його ангелів, у Його послані нам Писання, у всіх Його посланців; віримо в Судний день, коли кожен буде тримати особисту відповідь за свої помисли, діяння та вчинки в цьому тлінному житті, яке є «житницею вічного буття»!

Цією чистою і святою вірою Всевишній Творець удостоїв наших благословенних предків у Стародавніх Булгарах через сподвижників Пророка Мухаммада (с.а.с.) ще понад чотирнадцять століть тому. І ми – їхні спадкоємці – безперечно, повинні як зіницю ока берегти наш традиційний іслам, який пройшов на нашій рідній землі випробування віками.

Цілий місяць ми дбайливо дотримувалися Піст, пройняті глибоким усвідомленням того, що цей четвертий стовп ісламу та його встановлення наказані нам Самим Творцем через Священний Коран! І тому дотримання Посту є великою честю і гідністю для кожного щиро віруючого.

Ось чому дотримання Посту – це не тільки і навіть не стільки голодування, скільки спонукальна причина для активного пробудження добрих почуттів співчуття та милосердя до ближнього, для підтвердження та зміцнення любові до Всевишнього Творця та до всіх Його створінь. І, безсумнівно, все це має виявлятися через добрі справи, через безкорисливу допомогу всім, хто потребує цієї допомоги, всім страждаючим, і не тільки під час Посту.

Після закінчення благословенного місяця Рамазан – місяця молитви, терпіння, благочестивих помислів і добрих справ – кожен мусульманин повинен роздати фітр садака, тобто очисну милостиню, рівну, як мінімум, денному поживі людини, а заможні люди, яким обов'язковий закят, мають роздати з нього 1/40 частина бідним, незаможним та сиротам.

Ось так! Поставивши нам у наш суворий релігійний обов'язок неухильне дотримання Посту, на практиці – Всевишній Господь навчає нас співчуття та милосердя.

Вдячна хвала Аллаху! З нескінченної милості Його та благодаті, ми, в черговий раз дотримуючись великої радості та благоговіння Пост, змогли знову успішно пройти це непросте Боже випробування, розширивши та поглибивши практику духовного самоочищення та піднесення гідності людини, отримали ще один прекрасний урок життя в братстві та солідарному. участі у потребах та турботах один одного.

Утримуючись у наказаний час навіть від насущного хліба та води, ми ще більше зміцнили себе у протистоянні спокусам і власним слабкостям, у рішучій протидії всьому забороненому та неприпустимому. Зміцнивши з Божою допомогою свою волю, досягли ми благословенного свята"Ураза-Байрам".

Приплив сил та бадьорості, легкості та радісного усвідомлення виконаного обов'язку дарує всім нам це славне свято! Як глибоко ми розуміємо зараз слова Всевишнього і з якою радістю ми повторюємо їх:

...يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُو

«Бажає вам Господь лише полегшення. Не бажає Він вам труднощів, а аби завершили ви прописані дні Посту і прославили Аллаха за те, що наставив Він вас на правдивий шлях» (Сура «Аль-Бакара», аят 185).

Дорогі брати та сестри!

Ми підносимо Йому вдячні молитви і наш священний обов'язок згадати доброю молитвою наших батьків, духовних наставників, наших предків і всіх тих, хто служив збереженню віри та Вітчизни у важкі часи нашої історії.

Тож давайте, духовною силою та щирістю віри, надією та опорою на допомогу Всевишнього, будемо остерігатися всього поганого, що заборонено Ним: спиртного та наркотиків, азартних ігор та розпусти, злочинів та зради, посягання на чужу та чорну заздрість, обман і плітки. Адже це допоможе нам зберегти душевні сили та чистоту віри, удостоїтися радостей цього та вічного життя.

Ми повинні насамперед утримати нашу молодь від цих напастей, постаратися виховувати своїх дітей і онуків старанними, старанними, вихованими і увірованими в Бога, щоб не забули вони нас у своїх молитвах і були б корисні людям і вірні Батьківщині! Для цього передусім ми самі повинні бути гідним прикладом для них у поведінці та вихованості, праці та діяннях.

І якщо ми справді хочемо вберегти молодь від бездуховності, ми просто зобов'язані орієнтувати її на сукупність вітчизняних духовно-моральних цінностей.

У втіленні свого важливого завдання щодо утвердження традиційних духовно-моральних цінностей у суспільстві ми виходимо з того, що в цій роботі необхідний узгоджений підхід між різними соціальними інститутами: сім'єю, освітніми установами, релігійними організаціями, державними та громадськими структурами Необхідний також активний діалог та співпраця духовенства зі світськими вченими, педагогами та діячами культури для вироблення методологічних основ духовно-просвітницької, виховної та патріотичної роботи серед російської молоді, щоб такі поняття, як доброта, милосердя, співчуття та любов до Вітчизни, стали більш притяганими її.

Завдяки зверненню Міжрелігійної ради Росії до керівництва нашої країни сьогодні вже реальність вивчення основ історії традиційних конфесій у школах нашої країни. Але на додачу до цього абсолютно необхідні нашим дітям та онукам «уроки моральності» на основі традиційних цінностей народів нашої Вітчизни.

І безперечно, величезну частину турботи про духовно-моральне здоров'я суспільства, соціальне служіння могло б виконувати вітчизняне духовенство та послідовники традиційних конфесій нашої країни.

У нас є Господь Всемилостивий, Він Один і Єдиний, є у нас Писання. Є у нас віра і є Батьківщина! Іншого у нас немає!

Ми тут народились. Наші предки та предки наших православних та іудейських співвітчизників прийняли віру добровільно. Зберігати цю святість і піклуватися про духовно-моральне відродження народу – це наша турбота!

У підсумковому документі, "Соборному слові", VI Всесвітнього російського народного собору дуже багато уваги було приділено взаєминам Православ'я та Ісламу, традиційних конфесій нашої країни. У цьому документі представники всіх традиційних конфесій нашої Вітчизни твердо заявили: «Ми абсолютно не згодні з недобрим прогнозом про майбутнє зіткнення християнської та ісламської цивілізації. Засуджуючи ототожнення всіх мусульман із купкою терористів, які порушують заповіді будь-якої віри, ми закликаємо розвивати міжрелігійний діалог і співпрацю. Тільки разом ми зможемо перемогти терор і побудувати справді міцний світ. Проблеми, що виникають у відносинах між послідовниками християнства та ісламу, не випливають із вчення двох релігій і найчастіше мають мирський характер, є наслідком політичного, економічного та військового протистояння можновладців. Нас об'єднує дуже багато, щоб ми дозволили силам темряви зіштовхнути нас. Дружба народів і релігій для нас не порожні слова, але реальний досвід, сформований століттями і вистражданий загальною важкою історією».

Дорогі співвітчизники!

Століттями ми, майже дві сотні народів і послідовники всіх традиційних конфесій, у взаємній повазі, ради радості та негаразди нашої Батьківщини, живемо у мирі та злагоді на землі нашої великої Вітчизни Росії.

І це багатьом, хто має розум і совість, гідний приклад миру та злагоди, добрих взаємин між народами та цивілізаціями.

А що залишили у віках колонізатори і що наробили та творять вони в Іраку, Лівії та Сирії, що відбувається на наших західних кордонах та в Україні, на власні очі бачить сьогодні весь світ.

Ми пишаємося тим, що наша країна відновила свою гідність та честь, змогла надати дієву допомогу братньому народу Сирії у відбитті шаленої агресії міжнародного тероризму, відновленні миру та довіри на цій багатостраждальній землі.

Наші воїни навіть ціною свого життя виступають гарантами перемир'я і надають гуманітарну допомогу знедоленим і постраждалим мирним жителям цієї країни.

Багато країн і народів світу, і перш за все ісламського світу, починають розуміти необхідність спільних дій та співробітництва у відсічі міжнародному тероризму та збереженню миру в усьому світі. Роль нашої Вітчизни Росії на цій благословенній нині тільки творча!

Від нашої єдності та згуртованості, безперечно, багато чого залежить.

Що б ми не пережили в нашій давньої історії– нас об'єднала доля! «І вітерець не дуне, і лист не впаде, окрім, як з волі Всевишнього!» – говорили наші предки і так сказано у священних книгах. За волею Всевишнього Творця та Його приреченням та долею накресленою у віках ми стали не лише сусідами, а й співвітчизниками в єдиній, великій державі та будуємо взаємини на духовно-моральних засадах наших традицій.

«Сусід – твій брат, права та обов'язки перед сусідом – рівні правам та обов'язкам перед Богом!» – заповіли нам наші предки і високоповажний Посланник Мухаммад, хай будуть йому наші привітання та доброти Всевишнього.

لَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ حَتَّى تُؤْمِنُوا، وَ لَنْ تُؤْمِنُوا حَتَّى تَحَابُّوا، أَفَلاَ أَدُلُّكُمْ عَلَى شَيْئٍ إِذَا فَعَلْتُمُوهُ تَحَابَبْتُمْ ؟ - أُفْشُوا السَّلاَمَ بَيْنَكُمْ !

«Ви ніколи не увійдете в рай, поки не повірите, але ви не повірите щиро, доки не полюбите один одного! Чи вказати вам шлях до цього? – поширюйте мир та спокій!» – навчав нас Посланник Аллаhа, Завершувач місії посланців Творця – Мухаммад (хай будуть йому наші вітання та доброта Всевишнього Аллаhа).

Саме тому досвід віків, мудрість поколінь, заповіти предків і велику спадщину взаєморозуміння та поваги, невпинною працею та терпінням нам необхідно берегти в ім'я миру та процвітання нашої Вітчизни, справедливого миру та спокою у всьому світі!

У досягненні милостей Творця і близькості до Нього, у праведному житті по-Божому і на шляху досягнення щастя, світу вічного – немає місця насильству та злості, тероризму та екстремізму як для окремої особистості, так і для народів і держав!

Праведність і людяність, життя по-божому – це збереження прекрасного, дивовижного світу нашим дітям і онукам, віра і вдячна поклоніння Всевишньому Творцеві в міру наших сил і можливостей та повернення у світ вічний зі спокійною душею та чистою совістю, залишивши світ наступним поколінням у світі та безпеки! Оце праведність і людяність, заповідана нам Всевишнім Творцем! І тільки тоді ми будемо гідні звання намісника Бога на Землі та близькі Йому!

Пам'ятаючи це, відповідно до віри та совісті, нам необхідно жити в цьому світі з усіма рідними та близькими, друзями та сусідами, з усіма співвітчизниками у взаємній повазі, мирі та злагоді.

Бо Божественний закон: «Побажай іншим те, що бажаєш для себе, і не побажай іншому того, що не бажаєш для себе» – є непорушний принцип та ісламського шаріату. Саме тому людина, яка вірить у Бога, повинна бачити в іншій людині передусім свого брата-сестру-вище творіння Творця! Ми, усвідомлюючи відповідальність перед Господом, повинні утримуватися від зла і насильства, бути гідними людьми, бажати і творити кожній людині тільки добро.

...وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ

«І допомагайте один одному в добродіяннях і благочестя, але не допомагайте в гріху і ворожнечі, бойтесь Всевишнього! Справді, Господь сильний у покаранні» (Сура «Аль-Маїда, аят 2). Так наказує нам Всемилостивий Творець.

Саме тому ми не приймаємо гординю, пиху, екстремізм і тероризм, коли насильством і ворожнечею намагаються нацькувати народи та країни, Божі створіння один проти одного!

А Всевишній Творець нагадує нам:

يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ

«По-справжньому створили Ми вас від одного батька і матері і зробили вас (різними) народами і племенами, щоб ви пізнавали один одного. Істинно, найдостойніший з вас перед Господом – найбогобоязніший з вас!» (Сура "Аль-Хужурат", аят 13).

Дорогі брати та сестри!

Дорогі співвітчизники!

Ми молимо Всемилостивого Творця наставити нас жити на землі нашої Вітчизни у дружбі та злагоді, взаємній повазі та доброму співробітництві, змагаючись лише у праведних справах милосердя та співчуття у благословенній праці в ім'я процвітання Батьківщини!

І дасть Бог, у єдності та згуртованості, підтримуючи заходи держави щодо зміцнення єдності країни та консолідації суспільства на духовно-моральних та національних традиціях народів Росії, ми, мусульмани, разом із нашими православними та іудейськими співвітчизниками та послідовниками інших традиційних конфесій нашої країни і надалі будемо вносити гідний внесок у збереження миру, єдності та могутності нашої держави – великої Росії!

Навіть у ці благословенні дні свята ми не можемо забути про події у світі, що відбуваються, страшні трагедії та теракти, лиха і протистояння. Вони затьмарюють наше життя, болем і горем, тривогою та співчуттям відгукуються у наших серцях. Молимо Всевишнього Творця про якнайшвидше відновлення миру, взаєморозуміння та стабільність у цих багатостраждальних регіонах.

Дорогі брати та сестри!

Сьогодні день радості, день свята завершення Посту Священного місяця Рамазан.

Високошанований Посланник Всевишнього (с.а.с.) каже:

فَإِذَا صَلَّوْا نَادَى مُنَادٍ: أَلاَ إِنَّ رَبَّكُمْ قَدْ غَفَرَ لَكُمْ فَارْجِعُوا رَاشِدِينَ إِلىَ رِحَالِكُمْ. فَهُوَ يَوْمُ الْجَائِزَةِ وَ يَسَمَّى ذَلِكَ الْيَوْمُ فِي السَّمَاءِ يَوْمَ الْجَائِزَةِ

«А коли виконають правовірні святкову молитву – глашатай піднесе: «Справді Господь ваш пробачив ваші гріхи, повертайтеся ж у ваші обителі з твердим наміром більше не повертатися до гріхів! І цей день називається на небесах «днем відплати за добрі діяння!»

Нехай зійде милість і благодать Всевишнього Творця в наші серця і сім'ї, громади і храми, селища і міста нашої неосяжної Батьківщини і всього світу істинним світом і благоденством!

Нехай будуть благословенні всім нам ці святкові дні у благоденстві, здоров'ї віри та божественних засад життя. Нехай удостоить Всевишній Аллаh побачити і зрадіти повторенню таких благословенних дат і святих свят!

امين يا رب العا لمين

اهدِنَا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ

صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ

Миру вам, милостей та благостей Всевишнього Аллаhа, Господа світів, щирої віри, доброї надії та діянь бажаю у це світле свято «Ураза-Байрам»!

Аллаһ Раббим гәетләребезне мөбәрәк, іманарибизни сәләмәт, Ватанибиз һәм бөтен гәләмне імін, тормошларибизни бәрәкәтле килса і!

و السلام عليكم و رحمة الله