Грішила обжерливістю, гортанобесся: любила зайве поїсти, посмакувати ласі шматочки, тішилася пияцтвом.39. Відволікалася від молитви, відволікала інших, пускала погане повітря в храмі, виходила за потребою, не сказавши про це на сповіді, спішно приготувалася на сповідь.40. Згрішала лінощами, ледарством, експлуатувала чужу працю, спекулювала речами, продавала ікони, не ходила до храму у недільні та святкові дні, лінувалася молитися.41. Запекла до убогих, не приймала мандрівників, не подавала жебракам, не одягала голих.42. Надіялася на людину, більш ніж на Бога.43. Була в гостях п'яною.44. Не надсилала подарунки тим, хто мене скривдив.45. Засмучувалася при збитку.46. Засинала вдень без потреби.47. Тягалася прикрощами.48. Не оберігала себе від застуди, не лікувалася у лікарів.49. Обманювала у слові.50. Експлуатувала чужу працю.51. Сумувала у скорботах.52. Лицемірила, людиноугоднічала.53.

Сповідь у церкві, що казати — зразок

Поважайте інших сповідуючих, не тісніться поруч зі священиком і в жодному разі не спізнюйтеся на початок процедури, інакше ризикуєте бути не допущеними до священного Таїнства. 8 На майбутнє напрацюйте щовечірню звичку аналізувати події минулого дня і щодня каятися перед Богом, а найсерйозніші гріхи записуйте для майбутньої сповіді. Обов'язково вибачте у всіх ближніх, кого образили, нехай і ненароком. Зверніть увагу Жінкам не можна сповідуватись і відвідувати храм взагалі в період місячного очищення.

Корисна порадаНе сприймайте сповідь як допит із пристрастю, а особливо інтимні деталі особистого життя не розповідайте священнослужителю у фарбах. Досить короткої згадки про них. Сповідь – дуже серйозний крок. Буває важко зізнатися у своїх негативних вчинках не тільки сторонній людині, а й навіть самій собі.

Це розмова зі своєю совістю.

Як скласти записку з гріхами?

Не оплакувала себе, коли робила погану справу. Із задоволенням слухала злослівні промови, хулила життя та обходження інших.261. Не використовувала надлишки доходів на душекорисне.262. Не берегла від днів посту, щоб подати хворим, нужденним і детям.263. Працювала неохоче, з ремствуванням і досадою через малу плату.264.
Була причиною гріха в сімейному розбраті.265. Без подяки та самодокорення переносила скорботи.266. Не завжди усамітнювалася, щоб залишитися наодинці з Богом.267. Довго лежала і ніжилася в ліжку, не одразу вставала на молитву.268.

Увага

Втрачала самовладання при захисті скривджених, тримала у серці ворожість і зло.269. Не зупиняла розмовляючого плітки. Сама нерідко передавала іншим і з надбавкою від себе.270. До ранкової молитвиі під час молитовного правила робила домашні справи.271.

Свої думки самовладно видавала за справжнє правило життя.272. Їла крадене.273.

Як правильно сповідатися і що казати батюшці: приклади

Балувала дітей своїх, не зважаючи на їхні погані вчинки.326. У пост займалася гортанобес'ям, любила пити міцний чай, каву, інші напої.327. Брала квитки, продукти з чорного ходу, їздила автобусом без квитка.328.

Ставила молитву і храм вище за служіння ближньому.329. Переносила скорботи з сумом і ремствуванням.330. Дратувалась у втомі та болезни.331. Мала вільні поводження з особами іншої статі.332. При згадці про мирські справи кидала молитву.333.
Пригнічувала їсти і пити хворих та дітей.334. Зневажливо ставилася до порочних людей, не прагнула їхнього обращению.335. Знала і давала гроші на недобру справу.336. Входила без запрошення до будинку, підглядала крізь щілину, через вікно, в замкову щілину, підслухувала біля дверей.337. Довіряла таємниці незнайомим людям.338. Вживала їжу без потреби та голоду.339.

Сповідь. шлях покаяння

Для підготовки до сповіді та причастя слід скласти записку з гріхами, в яких людина хоче покаятися. Зазвичай це невеликий лист з перерахуванням гріховних діянь і думок. Чому саме листок зі списком? Тому що під час сповіді людина може перехвилюватися, розгубитися (особливо якщо сповідь перша в житті людини) і не розповісти про щось.

А потім, перебуваючи вдома у спокійній обстановці, згадати про це і знову мучитися. Як правильно зробити записку? Як сказано вище, слід підготуватися та записати свої гріхи на листок. Але, перш ніж сісти за написання, варто подумати і згадати всі діяння, які в православному світі вважаються неугодними Господу Богу.

Саме з моменту усвідомлення та визнання провини відбувається покаяння віруючого. Важливо пам'ятати, що записка з гріхами – це не довідка із заданим форматом – гріх такий, згрішив стільки разів.

Інфо

Носила нескромний одяг.80. Розмовляла під час трапези.81. Пила і їла наговорене, "заряджену" Чумаком воду.82. Працювала через силу.83. Забувала про свого Ангела-Хранителя.84.

Згрішала лінощами молитися за ближніх, не завжди молилася, коли просили про це.85. Соромилася перехреститися серед невіруючих людей, знімала хрест, йдучи в лазню та на прийом до лікаря.86. Не дотримувалася обітниць, даних при Святому Хрещенні, не зберігала чистоту душі.87. Помічала гріхи та слабкості інших, розголошувала та перетлумачувала їх у гірший бік. Божилася, присягалася головою, життям. Називала людей "диявол", "сатана", "біс".88. Називала безсловесну худобу іменами святих угодників: Васька, Машка.89. Не завжди молилася перед їдою, іноді снідала вранці до здійснення Богослужіння.90. Будучи раніше невіруючою, спокушала в зневіру ближніх.91. Надавала худий приклад своїм життям.92.

Не завжди усвідомлювала і жалкувала про гріх.420. Прослуховувала світські платівки, грішила баченням відео-і порнокіно, розслаблялася в інших мирських насолодах.421. Читала молитву, маючи ворожнечу на ближнього.422. Молилася у шапці, з непокритою головою.423. Вірила прикмет.424. Вживала без розбору папери, на яких було написано Боже ім'я.425.

Пишалася своєю грамотністю та начитаністю, уявляла, виділяла людей з вищою освітою.426. Надавала знайдені гроші.427. У церкві ставила сумки та речі на окна.428. Каталася для задоволення на машині, моторному човні, велосипеді.429.

Повторювала чужі погані слова, слухала людей, що лаються матом.430. Із захопленням читала газети, книги, світські журнали.431. Гребувала жебраків, убогих, хворих, яких погано пахло.432. Пишалася, що не зробила сором'язливих гріхів, тяжкого вбивства, абортів і т. д.433.

Як правильно написати записку для сповіді зразок

Малодушним мовчанням, коли при мені блюзнірували, соромом хреститися і сповідувати Господа при людях (це один із видів зречення від Христа). Хула на Бога і на всяку святиню. Носіння взуття з хрестами на підошві. Вживанням для побутових потреб газет…, де написано про Бога… Називав тварин іменами людей «Васька», «Машка».
Про Бога говорив не благоговійно і без смирення. Згрішив (а): до Причастя дерзав (а) приступати без належної підготовки (не читаючи канони і молитви, приховуючи та применшуючи гріхи на сповіді, у ворожнечі, без посту та молитов подяки…). Дні Причастя не проводив(а) свято (у молитві, читанні Євангелія…, а вдавався(у) розвагам, об'їденню, багатоспанію, марнослів'ю…). Згрішив(ла): порушенням постів, а також середи та п'ятниці (Постя у ці дні, ми шануємо страждання Христові).

Як правильно написати записку до сповіді зразок

Рідко робила поминання померлих, не молилася за покійних.298. З несповіданим гріхом приступала до Чаші.299. Вранці займалася гімнастикою, а чи не присвячувала своє першодумство Богу.300. При молитві лінувалася перехреститися, розбирала свої худі думки, не думала про те, що чекає на мене за труною. Поспішала на молитві, з лінощів скорочувала її і читала без належної уваги.302. Розповідала про свої образи ближнім, знайомим. Відвідувала місця, де подавалися худі приклади.303. Навчала людину без лагідності та любові. Дратувалась при виправленні ближнього.304. Не завжди запалювала лампадку у свята та недільні дні.305. У неділю ходила не до храму, а за грибами, ягодами…306. Мала заощаджень більше, ніж потрібно.307. Жаліла сили, здоров'я, щоб послужити ближньому.308. Дорікала ближнього в тому, що сталося.309. Ідучи дорогою до храму, не завжди читала молитви.310.

Не соромтеся перед священиком, який сповідує вас, своїх гріхів. Тому що священик є лише посередником між вами і Богом. Таємниця сповіді священна, інформація зі сповіді не передається нікому.

Краще сповідатись після вечірньої служби, священик зможе приділити вам більше уваги. Сповідуйте гріхи відверто та докладно. Нічого не приховуйте, ви повинні щиро шкодувати про вчинене. Про кожний гріх треба говорити окремо. Мало сказати: «грішний», важливо назвати гріхи їхніми іменами: обжерливість, перелюбство, користолюбство, гординя. Щоб допомогти вам зібратися з думками, священик може запитати вас, чи чинили ви той чи інший гріх. Якщо ви такого не робили, не слід відповідати: «можливо, так». А також не говоріть про те, чого не робили, без питання, що сповідує вас, інакше це буде виглядати як хвастощі.
Не згадую про смерть і не готуюся стати на Суд Божий (Пам'ять про смерть і майбутній суд допомагає уникати гріха). Згрішив(ла): НЕ дякую Богові за Його милості. Не покірністю Божій волі (бажаю, щоб все було помоєму). За гордістю сподіваюся на себе і людей, а не на Бога. Приписуванням успіхів собі, а чи не Богу. Боязнь страждань, нетерпінням скорбот і хвороб (вони попущені Богом для очищення душі від гріха). Натомість на життєвий хрест (долю), на людей. Малодушністю, зневірою, смутком, звинуваченням Бога у жорстокості, відчаєм у спасінні, бажанням (спробою) самогубства. Згрішив(ла): Запізненням і раннім відходом із церкви. Неувагою під час служби (до читання та співу, розмовами, сміхом, дріманням…). Ходінням по храму без потреби, штовхаючись і грубячи. По гордості йшов (а) з проповіді критикуючи та засуджуючи священика. У жіночій нечистоті дерзала торкатися святині.

Короткий наказ перед сповіддю (за матеріалами православних видань)

Улюблені про Христа браття та сестри! Готуючись приступити до великого таїнства святої сповіді, дивлячись на милосердя Боже, запитаємо самих себе, чи ми милосердя виявили ближнім, чи з усіма примирилися, чи не маємо в серці своєму ворожнечі на когось, згадавши заповітні слова Святого Євангелія: гріхи їх, відпустить і вам Отець ваш Небесний” (Мт. 6, 14). Ось умова, яку ми повинні зрозуміти і дотриматись у рятівній справі святого покаяння. Однак для того, щоб покаятися і отримати залишення гріхів, потрібно побачити свій гріх. І це не так просто. Заважає цьому самолюбство, самопочуття, самовиправдання. Поганий вчинок, у якому нас викриває совість, ми схильні вважати "випадковістю", звинувачувати у ньому обставини чи ближніх. Тим часом, всякий гріх справою, словом чи думкою є наслідок пристрасті, що живе в нас, - свого роду духовної хвороби.

Якщо нам важко усвідомити свій гріх, то ще важче побачити пристрасть, яка вкорінилася в нас. Так, можна жити, не підозрюючи в собі пристрасті гордині, поки хтось не зачепить нас. Тоді пристрасть відкриється через гріх: побажання зла кривднику, різке образливе словоі навіть помста. Боротьба з пристрастями – головна робота для кожного християнина.

Зазвичай люди, недосвідчені в духовному житті, не бачать безліч своїх гріхів, не відчувають їхньої тяжкості, відрази до них. Вони кажуть: "Нічого особливого я не робив", "у мене тільки дрібні гріхи, як у всіх", "не вкрав, не вбивав", - так багато хто часто починає сповідь. Але святі отці і вчителі наші, що залишили нам покаяні молитви, вважали себе першими з грішників, з щирою переконаністю взивали до Христа: "Ніхто грішних на землі від віку, як грішних я, окаянний і блудний!" Чим яскравіше світло Христове освітлює серце, тим ясніше зізнаються всі недоліки, виразки та рани душевні. І навпаки: люди, занурені в морок гріховний, нічого не бачать у своєму серці, а якщо й бачать, то не жахаються, бо їм нема з чим порівнювати, бо Христос закритий для них пеленою гріхів. Тому для подолання нашої духовної лінощів і нечуття святої Церкви покладено підготовчі дні до таїнства покаяння, а потім і до Причастя - говіння. Період говіння може тривати від трьох днів до тижня, якщо немає на те особливої ​​поради чи припису духовника. У цей час слід дотримуватися посту, зберігати себе від гріховних справ, думок і почуттів, взагалі вести життя помірковане, покаяне, розчинене справами любові та християнського благотворення. У період говіння потрібно якнайчастіше бувати на церковних богослужіннях, більше звичайного молитися вдома, присвячувати час читання творінь святих отців, житій святих, самопоглиблення та самовипробування.

Розбираючись у моральному стані своєї душі, треба постаратися розрізняти основні гріхи від їх похідних, коріння від листя і плодів. Слід остерігатися також впасти в дріб'язкову підозрілість до будь-якого руху серця, втратити почуття важливого і неважливого, заплутатися в дрібницях. Той, хто кається, повинен принести на сповідь не тільки список гріхів, але, що найважливіше, - покаянне почуття; не детальна розповідь про своє життя, а розтрощене серце.

Знати свої гріхи – це ще не означає каятися у них. Але що ж робити, якщо висохле від гріховного полум'я серце наше не зрошується живильними водами сліз? Що якщо недуга духовна і "плоти неможіння" такі великі, що ми не здатні на щире покаяння? Але це не може бути причиною для того, щоб відкладати сповідь в очікуванні покаянного почуття. Тільки треба і цей гріх – скам'яне нечуття – сповідати мужньо та відверто, без лицемірства. Бог може торкнутися серця і під час самої сповіді – пом'якшити його, витончити духовний зір, пробудити каяття.

Умова, яку ми неодмінно повинні дотриматися, щоб покаяння наше було прийняте Господом дієво – прощення гріхів нашим ближнім і примирення з усіма. Покаяння може бути досконалим без словесного сповідання гріхів. Дозволені ж гріхи можуть бути лише в церковному таїнстві покаяння, яке здійснюється священиком.

Сповідь – це подвиг, самопримус. Під час сповіді не потрібно чекати на запитання від священика, але самим робити зусилля. Називати гріхи треба точно, не затемнюючи непривабливості гріха загальними виразами. Дуже важко, сповідаючись, уникнути спокуси самовиправдання, відмовитися від спроб пояснити духовнику "пом'якшувальні обставини", від посилань на третіх осіб, які нібито ввели нас у гріх. Все це ознаки самолюбства, відсутності глибокого покаяння, продовження торкання у гріху.

Сповідь – це не розмова про свої недоліки, сумніви, це не просте поінформування духовника про себе, хоч і духовна бесіда також дуже важлива і повинна мати місце в житті християнина, але сповідь – це інше, це таїнство, а не просто благочестивий звичай. Сповідь – це гаряче покаяння серця, спрага очищення, це друге хрещення. У покаянні ми вмираємо для гріха і воскресаємо для праведності, святості.

Принісши покаяння, ми повинні утвердитись внутрішньо в рішучості не повертатися до сповіданого гріха. Знак досконалого покаяння - ненависть і відраза до гріха, почуття легкості, чистоти, невимовної радості, коли гріх здається так само важкий і неможливий, як тільки далека була ця радість.

Життя людське настільки різноманітне, настільки таємнича глибина нашої душі, що важко навіть перерахувати всі гріхи та гріхи, які ми чинимо. Тому, приступаючи до обряду святої сповіді, корисно нагадати собі про основні порушення морального закону Святого Євангелія. Уважно перевірятимемо свою совість і каятися про свої гріхи перед Господом Богом. Таїнство святого покаяння має основну мету – пробудити нашу духовну свідомість, відкрити нам очі на самих себе, схаменутися, глибоко зрозуміти, в якому згубному стані знаходиться наша душа, як необхідно шукати спасіння у Бога, просити слізно й скрушно пробачення наших незліченних гріхів перед Ним. Господь Ісус Христос чекає від нас щирої свідомості наших відступів від Його святої волі і смиренного звернення до Нього, як недостойних Його рабів, які багато грішили і образили Його Божественну любов до нас.

Нам потрібно пам'ятати і глибоко вірити в нескінченне милосердя Боже, що простягає свої обійми кожному грішникові, що звертається. Немає гріха, якого Бог за Своєю невимовною милосердю не пробачив би людині, яка явила щире покаяння у своїх гріхах, тверду рішучість виправити своє життя і не повертатися до колишніх гріхів. Приступаючи до сповіді, молитимемо Бога, щоб Він Своєю всемогутньою допомогою відчинив нам двері покаяння, примирив і з'єднав із Собою, дарував Святого Духа для нового і оновленого життя. Амінь!

Зразковий зразок сповіді.

Сповідую я, грішний раб(а) божий(я), Господу Богу Вседержителю, в Святої Трійціславному і поклоняємому Отцю і Сину і Святому Духу, і тобі, чесний отче, всі мої гріхи вільні і мимовільні, вчинені словом, чи ділом, чи помислом.

Згрішив(а) незбереженням обітниць, даних мною при хрещенні, але в усьому збрехав і порушив, і непотрібним себе вчинив перед Божим лицем.

Згрішив маловір'ям, зневірою, сумнівом, ваганням у вірі, уповільненням у помислах, від ворога всесвіту, проти Бога і Святої Церкви, блюзнірством і насмішками над святинею, сумнівом у бутті Божому, забобонами, зверненні до «бабок», цілителів, екстрасенів, екстрасен грою в карти, самовпевненістю, недбальством, відчаєм у своєму спасінні, надією на самого себе і на людей більше, ніж на Бога, забуттям про правосуддя Боже і відсутністю достатньої відданості Божій волі, не дякував Богові за все.

Згрішив непокірністю до дій Божого промислу, наполегливим бажанням, щоб все було по-моєму, людиноугоддям, упередженою любов'ю до речей. Не намагався пізнавати Божу волю, не мав благоговіння до Бога, страху перед Ним, надії на Нього, ревнощів про славу Його, бо Він прославляється чистим серцем і добрими діями.

Згрішив невдячністю до Господа Бога за всі Його великі і невпинні благодіяння, забуваючи про них, наріканням на Бога, малодушністю, зневірою, запеклістю свого серця, відсутністю до Нього любові та невиконанням Його святої волі.

Згрішив поневоленням себе пристрастям: хтивості, користолюбству, гордості, лінощів, самолюбству, марнославству, честолюбству, люботяжчості, обжерливості, ласощі, таємноїдності, об'їдання, пияцтва, куріння, наркоманії, пристрасті до ігор.

Згрішив божбою, невиконанням обітниць, примусом інших до божби і клятви, неблагоговінням до святині, хулою на Бога, на святих, на всяку святиню, блюзнірством, покликанням імені Божого марно. поганих справах, бажання, думки.

Згрішив нешануванням свят церковних, не ходив у храм Божий за лінощами та недбальством, у храмі Божому стояв неблагоговійно; згрішив розмовами та сміхом, неуважністю до читання та співу, розсіяністю розуму, блуканням думок, суєтними спогадами, ходінням по храму під час богослужіння без потреби; виходив із храму до закінчення служби.

Згрішив недбальством до ранкових і вечірніх молитов, залишенням читання Святого Євангелія, Псалтирі та інших Божественних книг, святоотцівських повчань.

Згрішив забуттям гріхів на сповіді, самовиправданням у них і применшенням їхньої тяжкості, приховуванням гріхів, покаянням без серцевої нищів; не докладав старання про належне приготування до причастя Святих Тайн Христових, не примирившись зі своїми ближніми, приходив на сповідь і в такому гріховному стані наважувався приступати до Причастя.

Згрішив порушенням постів та незбереженням пісних днів – середи та п'ятниці, які прирівнюються до днів Великого посту, як дні спогаду страждань Христових. Згрішив нестримністю в їжі та пиття, недбалим і неблагоговійним осіннім себе хресним знаменням.

Згрішив непослухом начальству та старшим, свавіллям, самовиправданням, лінощами до праці та недобросовісним виконанням доручених справ. Згрішив нешануванням батьків своїх, залишенням молитви за них, не вихованням дітей у вірі православній, не шануванням старших себе за віком, зухвалістю, норовою і непокорою, грубістю, впертістю.

Згрішив відсутністю християнської любові до ближнього, нетерплячістю, образливістю, дратівливістю, гнівом, заподіянням шкоди ближньому, бійками та сварками, непоступливістю, ворожнечею, відплатою злом за зло, непрощенням образ, злість, ревністю, заздрістю, заздрістю, заздрістю, заздрістю, заздрістю, заздрістю , приготуванням та продажем самогону, «відмотуванням» електролічильника, присвоєння держмайна

Згрішив немилосердям до бідних, не мали співчуття до хворих та каліків; згрішили скупістю, жадібністю, марнотратством, користолюбством, невірністю, несправедливістю, жорстокосердям, помислами та спробами до самогубства.

Згрішив лукавством щодо ближніх, обманом, нещирістю у поводженні з ними, підозрілістю, двоєдушністю, плітками, насмішками, дотепами, брехнею, лицемірним поводженням з іншими та лестощами, людиноугоддям.

Згрішив забуттям про майбутнє вічне життя, непам'ятанням про свою смерть і страшний суд і нерозумну, упереджену прихильність до земного життя і його задоволення, справ.

Згрішив нестриманістю своєї мови, пустослів'ям, марнослів'ям, лихослів'ям, сміхотворством, розповідав анекдоти; згрішили розголошенням гріхів і слабкостей ближнього, спокусливою поведінкою, вільністю, зухвалістю, непомірним переглядом телевізора, захопленням азартними та комп'ютерними іграми.

Згрішив нестримністю своїх душевних і тілесних почуттів, пристрастю, хтивістю, нескромною думкою на осіб іншої статі, вільним з ними зверненням, блудом і перелюбом, непоміркованістю в подружньому житті, різними плотськими гріхами, бажанням подобатися і спокушати інших.

Згрішив відсутністю прямодушності, щирості, простоти, вірності, правдивості, поважності, статечності, обережності в словах, розсудливої ​​мовчазності, не охороняли і не захищали честь інших. Згрішили відсутністю любові, помірності, цнотливості, скромності в словах і вчинках, чистоти серця, неуважливості, милосердя і смиренномудрості.

Згрішили зневірою, тугою, смутком, зором, слухом, смаком, нюхом, дотиком, пожадливістю, нечистотою та всіма нашими почуттями, думками, словами, бажаннями, справами. Каюсь і в інших гріхах, які я забув і не згадав.

Каюся, що прогнівав Господа Бога мого всіма своїми гріхами, щиро про це жалкую і бажаю всіляко утримуватись від гріхів моїх і виправлятися. Господи Боже наш, зі сльозами молю Тебе, Спаса нашого, допоможи мені утвердитись у святому намірі жити по-християнськи, а сповідані мною гріхи вибач, бо Благ і Людинолюбець. Амінь.

Називати потрібно лише свої зроблені гріхи з перерахованих тут. Не перелічені тут гріхи треба сказати духовнику особливо. Для зручності гріхи можна записати на аркуші паперу та прочитати перед священиком. Гріхів, сповіданих і дозволених раніше, називати на сповіді не слід, бо вони вже прощені, але якщо ми їх знову повторюємо, то треба в них знову каятися. Каятися треба й у тих гріхах, що були забуті, але згадалися тепер. Говорячи про гріхи, не слід називати зайві подробиці та імена інших осіб – співучасників гріха. Вони повинні самі каятись за себе. Навички до гріха викорінюються молитвою, постом, стриманістю, добрими справами. Сповідь відбувається у храмі після вечірньої служби або за домовленістю зі священиком у будь-який час. Як часто треба вдаватися до цього спасительного таїнства? Якнайчастіше, принаймні, у кожен із чотирьох постів.

Є люди, які усвідомлюють себе православними, не впадають у тяжкі смертні гріхи, які, однак, причащаються лише три-чотири рази на рік і не відчувають потреби більшої. Я не думаю, що їх слід примушувати чи навіть умовляти частіше причащатися. Хоча по можливості роз'яснювати всім християнам сенс і рятівність Таїнства Тіла і Крові я намагаюся.

Якщо православна людина причащається у всі недільні та святкові дні, це є природним для християнина. Якщо так чомусь не виходить, нехай буде як виходить. Раз на місяць, мені здається, кожна людина може вибратися до храму для причастя, але якщо це неможливо, що поробиш. Господь і намір вітає. Тільки не потрібно причастя Святих Христових Тайн вважати подвигом! Якщо так, то краще зовсім не причащатися. Тіло і Кров Христові – не наш подвиг, а милість Божа. Якщо ж хтось на Світлому тижні хоче причаститися кілька разів поспіль, не в порядку подвигу, а в простоті, то що в цьому поганого? Якщо людині ніщо не перешкоджає, я зазвичай не заперечую. Але щоб постійно причащатися щодня, мають бути серйозні підстави. Саме собою це ніколи не було церковною нормою. Ось святитель Феофан Затворник останніми роками свого життя причащався щодня. Нехай кожен дивиться, що його реально спонукає до екстраординарно частого причастя: благодать Божа або власні марнославні фантазії. Непогано і з духівником порадитись.

протоієрей Костянтин Островський

Підготовка до Святого Причастя - говіння

До Таїнства Святого Причастя необхідно підготувати себе говінням, тобто молитвою, постом, християнсько-покірним настроєм і поведінкою і сповіддю.

Молитва домашня та церковна

Бажаючий гідно причаститися Св. Христових Таїн повинен принаймні тиждень молитовно готувати себе до цього: більше і старанніше молитися вдома вранці та ввечері та, по можливості, щодня протягом тижня відвідувати вранці та ввечері церковні Богослужіння. Якщо робота чи служба перешкоджають регулярному відвідуванню всіх Богослужінь, то треба ходити, наскільки дозволяють обставини, і принаймні обов'язково бути на вечірньому Богослужінні напередодні дня причастя.

Для гідної молитовної підготовки до Св. Причастя існує особливе «Правило до Св. Причастя», яке міститься у більш повних молитовниках. Воно складається з читань напередодні з вечора канонів: Ісуса Найсолодшого, Пресвятої Богородиці, Ангела Охоронця, канону та молитов до Св. Причастя і молитов на сон прийдешнім, а вранці ранкових молитов.

Пост

З молитвою з'єднується піст, тобто помірність від скоромної їжі - м'яса, молочних продуктів, олії, яєць, і взагалі помірність у їжі: треба їсти і пити менше звичайного.

+ Основний матеріал: Православні пости

Настрій та поведінка

Той, хто готується до Св. Причастя, має перейнятися глибоким усвідомленням своєї гріховності, своєї нікчемності перед Богом і непотребства; повинен примиритися з усіма і берегти себе від почуття злості та роздратування, утримуватися від засудження та всяких непотрібних думок та розмов, відмовитися від відвідування розважальних місць та будинків, які можуть дати привід до впадання в гріх. Повинний розмірковувати про велич Таїнства Тіла і Крові Христового, проводячи наскільки це можливо, час на самоті, читанні слова Божого та книг духовного змісту.

Сповідь

Бажаючий причаститися повинен, найкраще, ще напередодні, до або після вечірнього Богослужіння сповідатися - принести щире каяття у своїх гріхах перед священиком, щиро розкривши свою душу і не приховуючи жодного гріха. Перед сповіддю необхідно примиритися як з кривдниками, так і зі скривдженими, смиренно попросивши у всіх прощення. Прощення, як правило, здійснюється в такій формі «Пробач мені, грішного(-у), що згрішив(-ла) перед тобою», на що прийнято відповідати: «Бог тебе простить, прости і ти мене, грішного(-у)». Під час сповіді краще не чекати питань священика, а висловити самому все, що обтяжує душу, ні в чому не виправдовуючи себе і не перекладаючи провини на інших. Для позбавлення від хибної сором'язливості у сповіданні своїх гріхів їх можна написати на аркуші паперу і подати священикові під час сповіді.

Правильніше сповідатись напередодні з вечора, щоб ранок усе присвятити молитовній підготовці до Св. Причастя. У крайньому випадку, можна сповідатися і вранці, але приходити на сповідь, коли Божественна літургія вже розпочалася, це крайня неповага до великого таїнства. Ті, що не сповідалися, не допускаються до Св. Причастя, крім випадків смертельної небезпеки.

Сповідавшись, необхідно прийняти тверде рішення не повторювати своїх гріхів. Є добрий звичай - після сповіді і до Св. Причастя немає і не пити. Безумовно, забороняється це після опівночі. До утримання від їжі та пиття перед Св. Причастя треба привчати і дітей, з самого раннього віку.

Перед і під час Св. Причастя

До церкви необхідно прийти заздалегідь, до початку читання Годинника. Під час Божественної літургії, до відкриття царської брами та виносу Св. Дарів, незабаром після співу «Отче наш», потрібно наблизитися до сходів вівтаря і чекати виносу Св. Дарів при вигуку: «Зі страхом Божим і вірою приступіть». Першими причащаються (а також підходять до хреста, помазуються) братія монастиря, потім діти, після чоловіка та наприкінці жінки. Підходячи до Чаші, потрібно ще заздалегідь, здалеку зробити земний уклін, а в неділю і Господні свята - поясний уклін, торкнувшись рукою статі, і скласти хрестоподібно руки на грудях - праву поверх лівої. Перед Св. Чашею ні в якому разі не хреститися, щоб випадково не штовхнути Св. Чаші, виразно вимовити своє повне християнське ім'я, широко відкрити рота і благоговійно, з повним усвідомленням святості великого Таїнства, прийняти Тіло і Кров Христову і відразу ж проковтнути.

Після Св. Причастя

Прийнявши Св. Таємниці, не хрестячись, поцілувати край Чаші і одразу ж підійти до столика з теплотою, щоб запитати і скуштувати частинку антидору.

До закінчення Богослужіння з церкви не йти, але обов'язково вислухати подячні молитви. Цього дня - день Св. Причастя не є надто багато, не впиватись спиртними напоями і взагалі поводитися благоговійно і благочинно, щоб «чесно дотриматись у собі Христа прийнятого».

Все вищевикладене обов'язково і для дітей, починаючи з семирічного віку, коли діти вперше приходять сповідатися.

Кому не можна причащатися і хто не допускається до причастя

До Св. причастя не можна приступати:

що мають ворожнечу на ближнього свого,

нехрещеним,

несуть постійно натільного хреста,

не колишнім напередодні на вечірньому богослужінні і тим, хто не сповідався,

їли з ранку,

що запізнився на Божественну літургію,

не постившись

тим, хто не читав Правила до Св. Причастя,

жінкам, які мають неналежні для церкви стан здоров'я та вигляд, а саме: у період місячного очищення, з непокритою головою, у штанах, з косметикою на обличчі та особливо нафарбованими губами.

Підставою для заборони в причасті на більший або менший термін може бути тільки або тяжкий гріх (блуд, вбивство, злодійство, чаклунство, зречення від Христа, явна брехня, гріхи хули на Духа Святого:
Розпач - почуття, що заперечує в Богу батьківську доброту і доводить до самогубства.
Завзятість у зневірі, заперечення будь-яких доказів буття Божого, навіть очевидних чудес.
Надмірна надія на Бога, або торкнення в гріховному житті в одній надії на милосердя Боже.
гріхи, що волають на небо про помсту за них:
Умисне людиногубство, особливо батьковбивство, братовбивство чи царевбивство.
Содомський злочин, штучна зміна статі (транссексуали).
Утиск людини убогої, беззахисної вдови та малолітніх сиріт.
Утримання у незаможного працівника чесно заробленої ним плати; обман та обирання жебрака, присвоєння майна ув'язненої чи хворої людини.
Засмучення батьків і нанесення їм тяжких образ або навіть побоїв), або зовсім несумісний з причастям моральний стан (наприклад, відмова від примирення з кривдником).

Відлучення від Євхаристії - у православ'ї єпитим'я, що перебуває у відлученні від причастя Святих Таїн, призначалася за гріхи явні та важливіші. Існувала така вказівка ​​правил святих отців щодо термінів відлучення:

єретикам і розкольникам — доки не зречуться своїх помилок,
кровосумішникам - на 12 років,
перелюбникам - від 9 до 15 років,
вбивцям - до 25 років,
мужоложникам - до 15 років,
скотоложникам - до 15 років або до кінця життя,
клятвозлочинцям - до 10 років,
чарівникам - до 25 років,
гробокопателям - на 10 років.

Епітім'я - це особлива слухняність, яку сповідуючий священик пропонує виконати грішникові, що кається, для його душевної користі. Як епітимія може призначатися заборона причастя протягом певного часу, збільшення повсякденного молитовного правила, додаткове до правила читання псалтирі, канонів, акафістів з певним числом земних поклонів. Іноді як епітимія призначається посилений піст, паломництво до святинь Церкви, милостиня, конкретна допомога ближньому.

Також неправославним, хто відвідує парафії неканонічних, розкольницьких церковних об'єднань (Греко-Католицької та Римо-Католицької церков, української Автокефальної Православної церкви, Української Православної церкви - Київський Патріархат та ін.) та сект. Такі люди повинні принести покаяння в тому, що свідомо чи несвідомо перебували в розколі і цим нехтували божественним вченням про Єдину, Святу, Соборну та Апостольську Церкву, порушуючи при цьому постанови Вселенських Соборів.

Приклад короткої сповіді перед духовником:

Сповідую я, багатогрішний(-я), раб(а) божий(-я) (ім'я)

Господу БогуВседержителю, у Святій Трійці славному і поклоняємому Отцю і Сину і Святому Духу всі мої гріхи вільні та мимовільні, словом, чи ділом, чи помислом.

Згрішив(ла):

Гріхи від поневолення гордістю:

гордовитість, самолюбство, честолюбство, лицемірство і вдавання, зарозумілість у манерах, хвастощі в словах, пишність в одязі, непомірність бажань, недружелюбність, дух помсти, зневага до ближнього і будь-який гріх неприємний любові, надмірно висока думка про себе; зарозумілість, зарозумілість, зазнайство. Образа, самолюбство, непоступливість, правдошукання, самовиправдання, ремствування, споживче ставлення до Бога, Церкви та людей, свавілля, егоїзм, відсутність великодушності.

Гріхи від поневолення марнославством:

зрікалися віри, ніж втратити авторитет у суспільстві; схвалювали смертні гріхи, щоб зберегти повагу себе з боку безбожників; приступали до церковних обрядів напоказ; соромилися відстоювати істину (догмати, канони, заповіді, якщо хтось грубо їх зневажав); соромилися сповідувати свої гріхи насолоджувалися своїм уявно-духовним станом; плазуни перед начальниками, сильними світуцього, щоб отримати їхню увагу і прихильність; приписували своїм заслугам блага, одержувані від Бога; бажали похвали від людей і шукали авторитету
вихвалялися, прикрашали мову, перебільшували для більшої переконливості; набували знання, досвід, майстерність позитивно оцінювали свої душевні якості (самовдоволення);

Гріхи від поневолення зневірою:

Святитель Ігнатій (Брянчанінов) визначає гріховну пристрасть засмучення наступним чином: «лінощі до будь-якої доброї справи, особливо до молитовної... Нехтування ... Святість. Надмірне заспокоєння сном, лежанням і всякого роду негою. Переходження з місця на місце... Недбальство. Полон. Позбавлення страху Божого. Жорстокість. Непочуття. Розпач»

Гріхи від поневолення сумом:

св. Ігнатій (Брянчанінов) визначає смуток і зневіру таким чином. Сум - це прикрість, туга, відсікання надії на Бога, невдячність Богу, малодушність, нетерплячість, несамокорення, ремствування, скорбота на ближнього, зречення від хреста

Гріхи від поневолення гнівом:

дратівливість, запальність, пристрасні суперечки, злопам'ятство, ненависть, спрага помсти, непрощення образ, любов до словоспрівів, суперечок. Відсутністю любові до ближнього, нетерплячістю, уразливістю, дратівливістю, гнівом, заподіянням шкоди ближньому, непоступливістю, ворожнечею, зло за зло відплатою, непрощенням образ, злопам'ятством, ревністю, заздрістю, злобажанням, мстивістю, обмовою, засудженням

Гріхи від поневолення сріблолюбством:

жадібність, скупість, марнотратство, користолюбство, любообтяження, багатообізнаність, мшелоїмство, лихоимство, поганоприбутництво, пристрасть до предметів

Гріхи від поневолення розпустою:

Святитель Ігнатій Брянчанінов перераховує гріхи, що породжуються пристрастю перелюбу: «Блудне розпалення, блудні відчуття і побажання тіла, блудні відчуття і побажання душі і серця (скоктання), прийняття нечистих помислів, бесіда з ними, насолода ними, зволоження. Блудні мрії та полону. Осквернення істиканням. Незберігання почуттів, особливо дотику, у чому зухвалість, що занапастила всі чесноти. Неправдивість і читання хтивих книг. Гріхи блудні природні: блуд і перелюб. Гріхи блудні протиприродні: малакія, мужоложство, скотоложство та їм подібні»

Гріхи від поневолення обжерливістю:

Святитель Ігнатій (Брянчанінов) перераховує пристрасті, що належать до обжерливості:
«Об'єднання, пияцтво, незберігання та дозвіл постів, таємне єднання, ласощі, взагалі порушення помірності. Неправильне і зайве люблення плоті, її живота та спокою, з чого складається самолюбство, від якого незбереження вірності до Бога, Церкви, чесноти та людей».

Гріхи проти Господа:

Маловір'ям, зневірою, сумнівом, коливанням у вірі, від ворога, що всевався проти Бога і Святої Церкви, зарозумілістю, забобонами, ворожінням, самовпевненістю, недбальством, відчаєм у своєму спасінні, Забуттям про правосуддя Божим і відсутністю достатньої відданості Божій волі, непокорою , нестаранням у пізнанні про Бога, волі Його, віри в Нього, благоговіння до Нього, страху перед Ним, надії на Нього, і ревнощі про славу Його. Невдячністю до Господа Бога за всі його великі благодіяння, вдосталь виливаються на мене і в цілому на весь людський рід і непам'яттю про них, наріканням на Бога, відсутністю до Нього любові, ні страху і невиконанням святої волі Його.

Гріхи проти Церкви:

Божою, невиконанням обітниць, примусом інших до божби і клятви, неблагоговінням до святині, хулою на Бога, на святих, на всяку святиню, блюзнірством, святотатством (викраденням церковних речей), закликанням імені Божого всує, у поганих справах, бажаннях. Нешануванням свят Божих, неходінням у храм Божий через лінощі і з недбальства, неблагов'язних стоянням у храмі Божому, розмовами та сміхом, неуважністю до читання та співу, розсіяністю розуму, блуканням думок, ходінням по храму під час Богослужіння, приходив у храм і торкався святинь його. Недбальством до молитви, залишенням ранкових та вечірніх молитов, незбереженням уваги під час молитви, залишенням читання святого Євангелія, Псалтирі та ін. Божественних книг. Приховуванням гріхів на сповіді, самовиправданням у них, покаянням без серцевого руйнування, і нестаранням про належне приготування до Причастя святих Таїн Христових, не примирившись зі своїми ближніми, приходив(а) на сповідь і в такому гріховному стані дерзал(-а_) приступати до Прича. постів і пісних днів: середи та п'ятниці, нестримністю в їжі та пиття, недбалим та неблагов'язним зображенням на собі хресного знамення.

Зневірою, смутком, зором, слухом, смаком, нюхом, дотиком, пожадливістю, нечистотою і всіма моїми почуттями, помислами, словами, бажаннями, справами (тут треба назвати гріхи, які не були перераховані і обтяжують душу), і в інших моїх гріхах, про які не пам'ятаю.

Назвавши гріхи, слід уважно вислухати відповідь священика, який наприкінці прочитає дозвільну молитву.

Сповідь - це одне з християнських обрядів, коли християнин перед священиком кається у своїх гріхах. Але мало хто з православних знає, як правильно сповідатися, і що відбувається після цього обряду. Священики вважають покаяння другим хрещенням: при сповіданні людина повністю очищається від гріхів.

Гріховні діяння у християнстві

Перед покаянням слід знати перелік дій, які в християнстві вважаються гріховними. Гріхи поділяють за такими критеріями:

• Проти Бога.
• Проти себе.
• Проти своїх ближніх.

Гріхи проти Господа

Основні гріхи проти Господа має знати кожна православна людина.

Гріхи проти самого себе

Можна подумати, що гріхи проти самого себе не такі важливі, це помилка, адже всі ми частинка Господа. Ми повинні дуже дбайливо ставитися до себе, своїм думкам, своєму тілу Основні гріхи проти самого себе:

Гріхи проти ближніх своїх

Провини проти близьких людейкараються особливо сильно. Ми повинні ставитися до ближніх так, як хочемо, щоб ми ставилися до нас.

Головні гріхи проти іншої людини:

До віруючих жінок у православній віріособливі вимоги, адже саме жінка виховує дітей і вона має прищепити їм любов до Богана своєму прикладі. Є окремий список гріхів для сповіді жінок:

Підготовка до сповіді

Перед тим, як іти до церкви, потрібно знати, як підготуватися до сповіді та причастя. Для початку потрібно усвідомити свої гріхи і каятись у них щиро, мати велике бажання залишити свій гріх позаду і йти далі з вірою в Господа.

Ви повинні розуміти, що справжнє сповідання – це більше, ніж просто перерахувати свої гріхи перед священиком. Господь і так знає всі ваші гріхи, він чекає, коли ви самі усвідомлюєте свої гріхи і щиро побажаєте їх позбутися. Тільки після істинного каяття можна очікувати, що на душі після сповіді стане легше.

Можна взяти листок і написати всі свої гріхи, які обтяжують душу. Списаний листок можна віддати для прочистки духовному наставнику, але про особливо тяжкі гріхи слід розповісти вголос.

Каяття має бути коротким, не потрібно розповідати всю історію вашої сварки з близькими, розкажіть лише про те, як ви засуджували близьких чи родичів, вашу злість чи заздрість. Дуже хороша практика щовечора перед вечірньою молитвою, аналізувати прожитий день і приносити покаяння перед іконою.

Щоб сповідатися, потрібно попередньо дізнатися, коли в церкві відбувається таїнство сповіді. У великих храмах таїнство сповіді проводиться щоденно. У храмах, де немає щоденної служби, необхідно ознайомитися з розкладом.

Якщо після сповіді вам такі не стало легше, ви недостатньо повірили в Бога, благодать, яка виходить на православного віруючого після щирого каяття, вам поки що недоступна.

Церква завжди рада всім людям, які приходять на сповідь. Навіть найбільші грішники мають право вірити в Бога і принести покаяння у своїх гріхах. Священики зазвичай дуже привітно ставляться до парафіян і допомагають їм у процесі, підштовхуючи їх на правильні слова та висновки.

Сповідь проводиться або ранком, або ввечері. Не можна запізнюватися на таїнство, оскільки воно починається з молитви, в якій має брати участь кожен, хто кається. У процесі молебню священик звертається до всіх, хто прийшов з проханням назвати своє ім'я. Жінкам не можна бути присутніми на таїнстві під час місячних.

Як правильно сповідатися, що говорити батюшці, ви можете дізнатися у своїх віруючих батьків, які проходили це таїнство не раз. Ви повинні знати, що добрий духовник завжди допоможе і направить вас. Гріхи потрібно називати коротко, важливо назвати всі гріхи, не можна сказати одні, а про інші замовчати. Якщо в попередньому Таїнстві вам вже були відпущені гріхи, то називати їх цього разу не потрібно. Завжди сповідайтеся в одного і того ж священика, не варто шукати іншого з почуття власного сорому, чинячи так, ви намагаєтеся обдурити Бога та самого себе.

У великих храмах, коли дуже багато охочих сповідатись і немає можливості приділити час кожному, священик може проводити «спільну сповідь». Духовник перелічує найпоширеніші гріхи і ті, що стоять перед ним, каються в цих гріхах. Якщо ви ніколи раніше не сповідалися або минуло вже багато часу з останнього покаяння, не кайтеся на спільній сповіді, дочекайтеся, коли всі розійдуться і попросіть його вислухати вас. При індивідуальному відпущенні гріхів священик покладе вам на голову епітрахіль, яка зовні нагадує шарф, після відпущення гріхів він її зніме.

Під час таїнства Батюшка може поставити вам запитання, не треба бентежитися, відповідайте спокійно. Запитання може ставити і парафіянин, не варто цього соромитися, адже сповідь для того й існує, щоб людина знайшла праведний шлях до Бога. Після покаяння священик читає молитву про відпущення гріхів, а кожен парафіянин цілує хрест та Євангеліє. Якщо людина готувалась заздалегідь до сповіді, священик дає дозвіл на причастя.

Вибирати одяг варто дуже уважно, чоловіки мають бути одягнені в штани та сорочку з довгим рукавом. Жінкам теж потрібно одягатися скромно, верхній одягповинна закривати плечі, зону декольте, на голову одягніть хустку. Жінкам не можна фарбуватися на сповідь, не рекомендується взувати туфлі на високих підборах, вистояти службу в них буде складно.

Як підготуватися до сповіді дитині

Діти до семи років вважаються немовлятами, вони можуть причащатися без сповіді. Намагайтеся за кілька днів налаштувати немовля на причастя, читайте Писання або дитячу православну літературу. Під час підготовки зменште час перегляду телевізора або комп'ютера, допомагайте малюкові молитися. Якщо дитина робить погані вчинки або лихословить, потрібно його присоромити.

Після семи років дітей можна сповідувати нарівні з дорослими, у церкві є певні потурання до дитячих гріхів, оскільки вони можуть здійснювати перелічені вище гріхи випадково.

Як підготуватися до причастя

Після сповіді відбувається обряд причастя, це може бути проведено того ж дня. Перед причастям потрібно три дні дотримуватися посту, а тиждень перед цим читати акафісти святим і Богородиці. Перед причастям не можна пити та їсти, вранці після пробудження потрібно прочитати молитви. На сповіді священик обов'язково спитає вас про це.

Приготування до причастя також передбачає відмову від куріння, алкоголю та близькості з партнером. Перед цим священним обрядом не можна поганословити, це дуже важливо, адже ви збираєтеся прийняти кров і тіло Господа. Стоячи перед Чашею Христовою, треба тримати руки скрестно на грудях, перед вживанням хліба і вина потрібно вимовити своє ім'я.

У церковній лавці є багато спеціальної літератури, яка допоможе приготуватися до дієприкметника правильно та підготувати до сповіді свою дитину.

Пам'ятайте, що сповідь і причастя мають увійти до вашого духовного життя. Духовники рекомендують ходити на таїнство сповіді раз на півроку. Як часто це робити вирішувати тільки вам, але після такого обряду вам стане набагато легше і ви звільнитеся від думок, які вас обтяжують.

Господь сказав: «Не судіть, не будете судимі, бо яким судом судите, таким судитеся; і якою мірою міряєте, такою і вам мірятиму» Засуджуючи людину за ту чи іншу слабкість, ми можемо впасти в такий же гріх. Крадіжка, скупість, аборти, крадіжка, поминання покійних спиртними напоями. 3. Гріхи проти своєї душі. Лінь. Не ходимо до храму, скорочуємо ранкові та вечірні молитви. Займаємося марнослів'ям, коли потрібно працювати. Брехня. Усі погані справи супроводжуються брехнею. Недарма сатану називають батьком брехні. Лестощі. Сьогодні це стало зброєю для досягнення земних благ. Бредомовність. Цей гріх сьогодні особливо поширений серед молоді. Від лихослів'я душа грубіє. Нетерпіння. Ми повинні вчитися стримувати свої негативні емоції, щоб не завдати шкоди своїй душі та не скривдити близьких. Маловірність та зневіра.

Як скласти записку з гріхами?

Часто відкривала рота, щоб похвалитися золотими зубами, носила окуляри в золотій оправі, безліч перстнів і золотих прикрас.209. Запитувала поради у людей, які не мають духовного розуму.210.
Перед читанням слова Божого не завжди закликала благодать Святого Духа, дбала про те, щоб тільки більше прочитати.211. Передавала дар Божий череві, хтивості, ледарства та сну.

Не працювала, маючи талант.212. Лінилася написати і переписати духовні настанови.213. Фарбувала волосся і підмолоджувалася, відвідувала салони краси.214.

Подаючи милостиню, не поєднувала її з виправленням свого серця.215. Не ухилялася підлабузників, і не зупиняла їх.216. Мала пристрасть до одягу: турботу як би не забруднити, не запиляти, не замочити.217.

Не завжди хотіла своїм ворогам порятунку і не дбала про це.218. На молитві була “рабом потреби та обов'язку”.219.

Матінки.ру

Саме ці уточнення допоможуть йому розібратися через вашу слабкість. Закінчити сповідь можна словами «Каюся, Господи! Врятуй і помилуй мене грішну!» Як правильно називати гріхи на сповіді: що робити, якщо соромно Сором під час сповіді – це цілком нормальне явище, адже немає таких людей, яким було б приємно розповідати про не найприємніші свої сторони.

Інфо

Але з ним треба не боротися, а постаратися пережити, перетерпіти його. Насамперед, ви повинні розуміти, що ви сповідуєте свої гріхи не священикові, а Богові.

Увага

Тому соромно має бути не перед священиком, а перед Господом. Багато хто думає: «Якщо я все розповім священикові, він, напевно, мене зневажатиме».

Це абсолютно не важливо, головне випросити прощення у Бога. Ви повинні чітко вирішити для себе: отримати порятунок і очистити душу або ж продовжувати жити в гріхах, поринаючи в цей бруд дедалі більше.

Як правильно сповідатися, що казати батюшці?

Лінувалася працювати, перекладаючи свою працю на плечі других.93. Не завжди дбайливо поводилася зі словом Божим: пила чай і читала св.

Євангеліє (що є неблагоговіння).94. Приймала Богоявленську воду після їди (без потреби).95. Рвала на цвинтарі бузок і приносила додому.96. Не завжди зберігала дні причетні, забувала вичитувати подячні молитви. Об'їдалася цими днями, багато спала.97. Згрішала ледарством, пізнім приходом у храм і раннім відходом з нього, рідкісним ходінням у храм.98. Нехтувала чорною роботою за крайньої потреби в ній.99.

Згрішала байдужістю, мовчала при чиєму богохуленні.100. Не точно дотримувалася пісні дні, в пости пересичалася пісною їжею, спокушала інших об'їданням смачного і неточного за статутом: гарячим батоном, олією, приправою.101. Захоплювалася нею, розслабленістю, безтурботністю, приміркою вбрання та коштовностей.102.
Як правильно сповідатися, що говорити батюшці? Бажання сповідатися з'являється не тільки у людей, які схиляються перед законом Божим. Навіть грішника не втрачено для Господа. Йому надається можливість змінитись через перегляд власних поглядів та визнання скоєних гріхів, правильного каяття в них. Очистившись від гріхів і ставши на шлях виправлення, людина не зможе знову впасти. Потреба сповідатися виникає у того, хто:

• зробив тяжкий гріх;
• невиліковно хворий;
• хоче змінити гріховне минуле;
• вирішив одружитися;
• готується до причастя.

Причащатися вперше без сповіді можуть діти до семирічного віку, і прихожани, які охрестилися цього дня.
Зверніть увагу! Прийти на сповідь дозволяється при досягненні семи років.

Як написати батюшці записку на сповідь

Поважайте інших сповідуючих, не тісніться поруч зі священиком і в жодному разі не спізнюйтеся на початок процедури, інакше ризикуєте бути не допущеними до священного Таїнства. 8 На майбутнє напрацюйте щовечірню звичку аналізувати події минулого дня і щодня каятися перед Богом, а найсерйозніші гріхи записуйте для майбутньої сповіді. Обов'язково вибачте у всіх ближніх, кого образили, нехай і ненароком.

Зверніть увагу Жінкам не можна сповідуватись і відвідувати храм взагалі в період місячного очищення. Не сприймайте сповідь як допит із пристрастю, а особливо інтимні деталі особистого життя не розповідайте священнослужителю в фарбах.

Досить короткої згадки про них. Сповідь – дуже серйозний крок. Буває важко зізнатися у своїх негативних вчинках не тільки сторонній людині, а й навіть самій собі.

Це розмова зі своєю совістю.

Як правильно написати батюшку записку про гріхи на сповіді

Балувала дітей своїх, не звертала уваги на їхні погані вчинки.407. Мала страх сатанинський за тіло, боялася зморшок, сивини.408.

Обтяжувала інших проханнями.409. Робила висновки про гріховність людей з їхнього нещастям.410. Писала образливі та анонімні листи, говорила грубості, заважала людям телефоном, допускаючи жарти під вигаданим ім'ям.411. Сідала на ліжко без дозволу хазяїна.412. На молитві уявляла Господа.413. Нападав сатанінський сміх під час читання і слухання Божественного.414.

Запитувала поради у необізнаних у тому ділі людей, вірила лукавим людям.415. Прагнула до першості, суперництва, перемагала у співбесідах, брала участь у конкурсах.416.

Поводилася з Євангелієм як з ворожительною книгою.417. Зривала ягоди, квіти, гілки в чужих садах без дозволу.418. У піст не мала доброї прихильності до людей, допускала порушення поста.419.
Не лякайтеся власних гріхів, вони жодним чином не повинні стояти між вами та візитом до церкви на сповідь. Пам'ятайте, що Богові завгодно саме прагнення душі покаятися. 5 Не хвилюйтесь, що священик буде неприємно здивований або навіть вражений списком ваших неправедних діянь. Повірте, церква бачила і не таких грішників, що каються у скоєному.

Священик, як ніхто інший, знає, що люди слабкі і без божої допомоги не можуть упоратися з демонічною спокусою. 6 Якщо є сумніви щодо репутації священика, який чинить Таїнство сповіді, врахуйте, що сповідь залишається в силі незалежно від того, наскільки грішний священнослужитель, за умови, що ви каялися насправді щиро. 7 Для першої сповіді вибирайте будній час, коли в храмі не так багато людей. Можна заздалегідь спитати поради знайомих, до якого священика і в який храм краще звернутися з першою сповіддю.

Нежила тіло душем, ванною, лазнею.183. Подорожувала безцільно, заради нудьги.184. При відході відвідувачів не намагалася молитвою звільнитися від гріховності, а перебувала у ней.185. Дозволяла собі пільги у молитовній справі, насолоди у мирських втіхах.186. Догоджала іншим до вподоби тілу і ворогові, а не на користь духу та спасіння.187. Грішила непоганою прихильністю до друзів.188. Пишалася собою при здійсненні доброї справи. Не принижувала, не докоряла себе.189. Не завжди шкодувала грішних людей, а лаяла і докоряла їх.190. Була незадоволена своїм життям, лаяла її і казала: “Коли смерть візьме мене”.191.

Траплялися випадки, що настирливо дзвонила, голосно стукала, щоб відкрили.192. При читанні не вдумувалась у Святе Письмо.193. Не завжди мала привітність до відвідувачів і Божу пам'ять.194.

Робила справи з пристрасті і працювала без потреби.195. Часто розпалювалася порожніми мріями.196.

Ніяких розваг та легковажної літератури, краще згадайте про Святе Письмо. Сповідь проходить у такому порядку:

• дочекайтеся своєї черги на сповідь;
• поверніться до присутніх зі словами: «Вибачте мені, грішну», почувши у відповідь, що Бог пробачить, і ми прощаємо, і тільки тоді підходьте до священика;
• перед високою підставою – аналоєм схилить голову, перехрестившись і вклонившись, починайте правильно сповідатися;
• після перерахування гріхів вислухайте священнослужителя;
• потім, перехрестившись і вклонившись двічі, цілуємо Хрест та святу книгу Євангеліє.

Заздалегідь продумайте, як правильно сповідатися, що казати батюшці.

Приклад визначення гріхів можна взяти з біблійних Заповідей. Починаємо кожну фразу зі слів, що згрішила і в чому точно.

Тягнулася службою, чекала кінця, поспішаючи швидше до виходу, щоб заспокоїтися і зайнятися життєвими справами.236. Рідко робила самовипробування, увечері не читала молитву “Сповідую тобі…”237.

Рідко міркувала про те, що чула у храмі і читала у Писанні.238. У злій людині не знаходила рис доброти і не говорила про його добрі справи.239. Часто не бачила своїх гріхів і рідко засуджувала себе.240. Приймала протизаплідні засоби. Вимагала від чоловіка запобігання, переривання акта.241. Молячись про здоров'я та упокій, часто перебирала імена без участі та любові серця.242. Вимовляла все, коли краще було б промовчати.243. У розмові скористалася артистичними прийомами. Говорила неприродним голосом.244. Ображалася неуважністю та зневагою до себе, була неуважна до інших.245. Не утримувалася від надмірностей та задоволень.246. Без дозволу носила чужий одяг, псувала чужі речі.