Чорносотенці коротко. Чорна сотня. Чорносотенці втрачають вплив

«Чорносотенець» сьогодні асоціюється у більшості людей з образом здорового, неписьменного мужика, для якого немає більшої радості, ніж побити студента, інтелігента чи єврея, загалом «прогресивну частину людства». Зусилля ліволіберальної, а потім і радянської пропаганди не зникли даремно. А ще в «Малому» тлумачному словникуросійської мови» П. Є. Стояна (Пг., 1915) навпроти слів чорносотенець або чорносотень стояло - « російський монархіст, консерватор, союзник».

"Чорна сотня" - споконвічно російський соціальний термін, що вживається в літописах та документах з XII століття. У допетровській Русі чорними називалися ті стани, які несли «тягло», тобто платили податки. У тодішньому чорносотенстві не було нічого поганого. Навпаки, Нижегородська чорна сотня, що зібралася навколо Козьми Мініна, врятувала Москву та всю Росію від поляків.

У цьому історичному сенсі термін «чорна сотня» до XVIII віцівийшов із вживання. Але на рубежі XIX-XX століть він починає іронічно застосовуватися до різних монархічних угруповань і перш за все до створеного в 1905 Союзу російського народу (ще частина чорносотенного руху виникла з народного руху за тверезість).

Головний пункт програми Союзу російського народу говорив: «Переконано сповідуючи, що благо батьківщини - в самодержавному єднанні Царя з народом, Союз зазначає, що сучасний бюрократичний устрій, що заслонив світлу особистість російського Царя від народу і привласнив собі частину прав, що становили споконвічну приналежність російської , привів вітчизна наша до тяжких лих і тому підлягає докорінному зміні ... шляхом заснування Державної Думи, як органу, що є створення безпосереднього зв'язку між державною волею Царя і правосвідомістю народу ».

У п. 5 йдеться про народність російської та її становище в Росії: «Російській народності, збиральниці землі Руської, що створила велику і могутню державу, належить першорядне значення державного життята у державному будівництві.

Примітка 1. Союз не робить відмінності між великоросами, білоросами та малоросами.

Примітка 2. Усі установи держави Російського об'єднуються у міцному прагненні до неухильної підтримки величі Росії та переважних правросійської народності, але на суворих засадах законності, щоб безліч інородців, що живуть у нашій вітчизні, вважали за честь і благо належати до складу Російської імперіїі не обтяжувалися б своєю залежністю».

Втім, для євреїв вступ до Союзу був неможливим «навіть у тому випадку, якщо вони приймуть християнство» (п. 15, прим. 2).

Зауважимо, що чорносотенці ніколи не закликали до вбивства будь-кого. ні з політичних, ні з релігійних мотивів. Погроми, що їм приписуються.— фальшивка більшовицької (і взагалі лівої) агітації (досить сказати, що основні погроми пройшли в той час, коли чорносотенних організацій фактично не існувало, у 1906 р. було три погроми, але все в Царстві Польському, де чорносотенці не мали серйозного впливу). Однак вони вели непримиренну боротьбу з Революцією і, зокрема, ця організована відсіч не дозволила смуті 1905-1907 років рознести вщент Російську державу.Зазвичай вважається, що з 1905 по 1909 рік щодня від рук революціонерів гинули від 12 до 18 осіб — чиновників, жандармів, офіцерів, цивільних. За даними, які приводив у своїй книзі «Боротьба за правду» присяжний повірений П. Ф. Булацель (розстріляний чекістами в 1919 році), тільки з лютого 1905 по листопад 1906 були вбиті і тяжко поранені 32 706 людей з простого народу, не рахуючи державних службовців та військових. Ось «звичайний» на той час терористичний акт: 14 травня 1906 р. вдень на Соборній площі в Севастополі від вибуху бомби гине 8 осіб, з них 2 дітей, не менше 40 зазнають тяжких поранень. Дума від імені соціалістів і кадетів зажадала амністії терористу.

Не випадково, революція 17-го року вже готувалася як звичайна змова— ліві не забули отриманого уроку народного опору.

Хода Московського відділення Союзу російського народу по Червоній площіі

Революціонери, у свою чергу, відповідали чорносотенцям лютою ненавистю та шаленим терором. Зокрема, В.І. Ленін зі свого женевського далеко вимагав у жовтні 1905 року: "Загони революційної армії повинні відразу ж вивчити, хто, де і як складає чорні сотні, а потім не обмежуватися однією проповіддю (це корисно, але цього одного мало), а виступати і збройною силою, б'ючи чорносотенців, вбиваючи їх, підриваючи їх штаб-квартири і т. д. і т. д.

І більшовицькі бойовики намагалися щосили. Тільки в березні 1908 року в місті Бахмачі Чернігівської губернії було кинуто бомбу в будинок голови місцевого Союзу російського народу, в місті Ніжині було підпалено будинок голови спілки, причому загинула вся родина, в селі Дом'яни вбито голову відділу, в Ніжині вбито двох голів відділів.

Хто ж ті люди, які становили обличчя чорносотенного руху, кого закликав бити і підривати Ілліч?

частиною — це були ті самі робітники, про покращення життя яких ніби так дбали більшовики. У Києві було створено Союз російських робітників під головуванням робітника Клеоніка Цитовича (розстріляний чекістами 1919 року), який об'єднував у своїх лавах понад 3000 чоловік. У Катеринославі на заводі Брянського товариства було створено відділ, у якому перебували понад 4000 чоловік. За дорученням Петербурзького комітету РСДРП(б) було здійснено збройний напад на чайну «Твер», де збиралися робітники Невського суднобудівного заводу, які були членами Союзу російського народу. Спочатку більшовицькі бойовики кинули дві бомби, а потім розстріляли з револьверів людей, які вибігли з чайної. Було вбито двох і поранено 15 робітників.

До "Чорних сотень" також масово вступали міщани та інші міські обивателі. Тільки протягом зими та весни 1905 р. чорносотенні організації виникли більш ніж у 60 містах, а до кінця 1907 відкрилося майже 3000 відділень Союзу російського народу. За підрахунками Департаменту поліції, чорносотенців налічувалося близько 500 тисяч осіб. Самі ж чорносотенці числили у своїх лавах до трьох мільйонів однодумців. Очевидно, це була масова організація російського народу за його історію. Для порівняння: октябристи числили у своїх лавах близько 80 тисяч осіб, кадети – до 70 тисяч; есери - близько 50 тисяч; соціал-демократи (всіх толкувань і течій) — близько 30 тисяч осіб.

Верхівку ж чорносотенного руху становили без перебільшення найкращі людиРосії, якими пишається російська наука та культура. Ось кілька прізвищ на знижку. Товаришем (тобто заступником) голови Головної ради Союзу російського народу був видатний філолог свого часу академік Соболевський. У чорносотенні організації входили 32 єпископи, серед них майбутній патріарх Тихон та митрополит Антоній Храповицький, який у юні роки був близьким із Достоєвським і став прототипом образу Альоші Карамазова.

Св. Іоанн Кронштадтський та його заява про вступ до Союзу російського народу

У списку членів чорносотенних організацій знайдемо також творця першого в Росії оркестру народних інструментів Андрєєва, одного з найбільших медиків професора Боткіна, велику актрису Савіну, відомого усьому світу візантиніста академіка Кондакова, талановитих поетів Костянтина Случевського та Михайла Кузміна, чудових живописців видатного книговидавця Ситіна, історика Іловайського, за книгами якого навчалася вся Росія, знаменитого вченого Мічуріна, командира крейсера "Варяг" Руднєва, а також вдову Достоєвського, Ганну Григорівну. Малюнок Хоругві Російської Монархічної партії була виконана іконописцем Гур'яновим та знаменитим художником В. М. Васнєцовим.

Знак Союзу російського народу

Назвати цих людей покидьками суспільства навряд чи можливо.

Здається, що й сам Федір Михайлович, доживи він до цього часу, подався б у чорносотенці. Адже став він на бік м'ясників, які побили студентів, які з'явилися в Охочий ряд з революційними гаслами. Проста істина: чим частіше екстремісти отримують за фізіономією, тим спокійніше живеться звичайним громадянам.

Союзник».

Соціальну основу цих організацій становили різноманітні елементи: поміщики, представники духовенства, великої та дрібної міської буржуазії, купці, селяни, робітники, міщани, ремісники, поліцейські чини, які виступали за збереження непорушності самодержавства на підставі уварівської формули «Православ'я, Самодержавство. Період особливої ​​активності чорносотенців припав на інтервал з по 1914 рік.

Ідеологія

Частина чорносотенного руху виникла з народного руху за тверезість. Тверезість чорносотенними організаціями ніколи не заперечувалося, більше того, частина чорносотенних осередків були оформлені як товариства тверезості, чайні та читання для народу.

У сфері економіки чорносотенці виступали за багатоукладність. Частина чорносотенних економістів пропонувала відмовитися від товарного забезпечення рубля.

Слід зазначити, що конструктивна частина чорносотенних ідей (маються на увазі як програми організацій, так і теми, що обговорюються чорносотенною пресою) передбачала консервативний суспільний устрій (мали місце значні суперечки з питання про допустимість парламентаризму і взагалі представницьких установ у самодержавній монархії), і деяке приборкання ексцес капіталізму, і навіть зміцнення громадської солідарності, форми прямої демократії.

Історія

• Чорносотенці зводять своє походження до низового нижегородського ополчення Смутного часу, що проводив Кузьма Мініним, які «стояли за будинок Пресвятої Богородиціі православну християнську віру, ополчались проти руйнівників землі російської заради порятунку віри батьківської та батьківщини від смерті» (У Росії XIV-XVII століть «чорними»називалися земельні наділи чорноносних селян та тяглого міського населення. В історичних джерелах «чорні»землі протиставляються «білим»землям, які перебували у володінні феодалів та церкви).
• Чорносотенний рух виступив на початку XX століття під гаслами захисту Російської імперії та її традиційних цінностей «православ'я, самодержавства, народності».

Першою організацією чорносотенного штибу стали «Російські збори», створені в 1900 році.

Істотним джерелом фінансування чорносотенних спілок були приватні пожертвування та збір.

На думку ряду вчених, участь відомих діячів у чорносотенних організаціях була згодом суттєво перебільшена. Так, доктор філософських наук, професор Сергій Лебедєв вважає, що

Сучасні праві ... люблять збільшувати цей і без того довгий список за рахунок тих діячів російської культури, які формально не перебували в чорносотенних спілках, але не приховували свої праві погляди. До них відносяться, зокрема, великий Д. І. Менделєєв, художник В. М. Васнєцов, філософ В. В. Розанов...

"Чорна сотня" 1905-1917 років - це кілька великих і дрібних монархічних організацій: "Союз російського народу", "Союз Михайла Архангела", "Російська монархічна партія", "Союз російських людей", "Союз боротьби з крамолою", "Рада об'єднаного дворянства», «Російські збори» та інші.

Чорносотенний рух у різний часпублікувало газети "Російський прапор", "Земщина", "Почаївський листок", "Дзвон", "Гроза", "Віче". Чорносотенні ідеї проповідувалися також у великих газетах «Московські відомості», «Киянин», «Громадянин», «Світло».

Серед лідерів чорносотенного руху виділялися Олександр Дубровін, Володимир Пуришкевич, Микола Марков, князь М. К. Шаховський.

Чорносотенні організації почали своє формування не до, а післяпершої, найсильнішої хвилі погромів. Проте чорносотенні організації найактивніше діяли у регіонах зі змішаним населенням - в Україні, Білорусії та в 15 губерніях «риси єврейської осілості», де було зосереджено більше половини всіх членів Союзу російського народу та інших чорносотенних організацій. У міру розгортання діяльності чорносотенних організацій хвиля погромів почала спадати, потім вказували багато видних діячів цього руху і визнавали політичні противники. Після організації чорносотенного руху було зафіксовано лише два великі погроми. Обидва вони сталися в 1906 році на території Польщі, де російські чорносотенці не мали впливу.

Лідери чорносотенного руху та статути організацій декларували законослухняний характер руху та засуджували погроми. Зокрема, голова Союзу російського народу А. І. Дубровін у спеціальній заяві у 1906 році визначив погроми як злочин. Хоча боротьба з «єврейським засиллям» була однією з основ руху, але його лідери роз'яснювали, що вона має вестися не насильством, а економічними та ідеологічними методами. Чорносотенними газетами не було опубліковано жодного прямого заклику до єврейського погрому.

Терор проти «чорної сотні»

Радикальними соціалістичними партіями було розгорнуто кампанію терору проти «чорної сотні». Лідер соціал-демократів В. І. Ленін писав у 1905 році

Загони революційної армії повинні відразу ж вивчити, хто, де і як складає чорні сотні, а потім не обмежуватися однією проповіддю (це корисно, але цього одного мало), а виступати і збройною силою, б'ючи чорносотенців, вбиваючи їх, підриваючи їх штаб-квартири і т. д. і т. д.

За дорученням Петербурзького комітету РСДРП було здійснено збройний напад на чайну «Твер», де збиралися робітники Невського суднобудівного заводу, які були членами Союзу російського народу. Спочатку більшовицькими бойовиками було кинуто дві бомби, а потім тих, що вибігали з чайної, розстрілювали з револьверів. Більшовиками було вбито двох і поранено п'ятнадцять людей. .

Революційні організації здійснили багато терористичних актів проти членів правих партій, переважно проти голів місцевих відділів Союзу російського народу. Так, за даними департаменту поліції, тільки в березні 1908 року в одній Чернігівській губернії в місті Бахмачі було кинуто бомбу до будинку голови місцевого союзу РРН, у місті Ніжині було підпалено будинок голови союзу, причому загинула вся родина, в селі Дом'яни вбито голову відділу, у Ніжині вбито двох голів відділів .

Ослаблення та кінець чорносотенного руху

Незважаючи на масову підтримку серед міських міщан та співчуття російського православного духовенства та впливових аристократів, російський радикальний правий рух із самої своєї появи на російській суспільній сцені залишався недорозвиненим з наступних причин:

• Чорносотенний рух не зміг переконати російське суспільство у своїй здатності запропонувати позитивну програму за тодішніми запитами до політичної ідеології; пояснення всіх проблем та бід суспільства підривною діяльністю євреїв здавалося надмірно одностороннім навіть для тих, хто не симпатизував євреям;
• Чорносотенний рух не зміг запропонувати дієвої альтернативи ліберальним і революційним, радикально-лівим ідеям, що завоювали широкі кола інтелігенції у Росії;
• Безперервні розколи і внутрішні чвари в чорносотенній русі, що супроводжувалися численними скандалами та взаємними звинуваченнями (у тому числі, у тяжких кримінальних злочинах) підривали громадську довіру до руху в цілому; наприклад, найвідоміший діяч правого руху о. Іоанн Восторгов звинувачувався правими ж політичними конкурентами у отруєнні правого політичного діяча П.А. Крушевана, вбивство своєї дружини з бажання стати архієреєм, розкрадання сум монархічних організацій;
• Сформувалася стійка громадська думка про те, що чорносотенний рух таємно фінансується із секретних сум Міністерства внутрішніх справ, а всі конфлікти у русі спричиняють боротьбу за доступ окремих осіб до цих сум;
• Несприятливий вплив на громадську думку про чорносотенців зробило участь останніх у вбивствах депутатів Думи М.Я. Герценштейна та Г.Б. Іоллоса; а також висунуті колишнім прем'єр-міністром графом С.Ю. Вітте звинувачення у спробі його вбивства шляхом вибуху будинку;
• Діяльність депутатів правої фракції у III Державній думі, насамперед В.М. Пуришкевича та Н.Є. Маркова 2-го, мала провокаційний, епатажний характері і супроводжувалася численними скандалами, не сприяли формуванню поваги до даним політичним діячам; діяльність О.М. Хвостова як міністр внутрішніх справ закінчилася гучним скандалом, пов'язаним з його передбачуваною спробою організувати вбивство Г.Є. Распутіна та наступною швидкою відставкою.

Незважаючи на певні політичні успіхи, після Російської революції 1905 чорносотенний рух не зміг стати монолітною політичною силою і знайти союзників у багатоетнічному, багатоукладному російському суспільстві. Натомість чорносотенці зуміли налаштувати проти себе як впливові радикальні ліві і ліберальні центристські кола, а й частину своїх потенційних союзників серед прибічників ідей російського імперського націоналізму.

Певну конкуренцію з чорносотенним рухом становив Всеросійський національний союз та пов'язана з ним фракція націоналістів у III Думі. У 1909 році відбулося злиття фракції помірно-правих із національною фракцією. Нова російська національна фракція (у просторіччі «націоналісти»), на відміну правих, зуміли поставити себе в такий спосіб, що й голоси разом із октябристами утворювали проурядова більшість Думи, тоді як і голосах правих уряд потреби мало. Незначність голосів своєї фракції при голосуванні праві депутати компенсували агресивною, провокаційною поведінкою, що ще більше перетворювало членів фракції на політичних ізгоїв.

Примітки

Посилання

• Молодцова М. З.Чорносотенні спілки: на захист самодержавства
• Молодцова М. З.Чорносотенці у боротьбі з революційним рухом у 1905-1907 рр.. Уроки Першої російської революції”.
• Молодцова М. З.Чорносотенні спілки у мережах протиріч (1907-1913 рр.)
• Молодцова М. З.Чорносотенці: вихід з політичної арени
• Лебедєв С. В.
• Омельянчук І. В.Соціальний склад чорносотенних партій на початку XX ст.
• Алексєєв І. Є.Чуваші-чорносотенці. «Постановочні» нотатки про діяльність чуваських відділів російських правомонархічних організацій
• Степанов С. А.«Чорносотенний терор 1905-1907 рр.»
• Степанов С. А.РОСІЙСЬКЕ ЦИВІЛЬНЕ ТОВАРИСТВО - ОПРИЧНА МОНАРХІЯ
• Ганеліна Р.Царизм і чорносотенство
• Ганеліна Р.Від чорносотенства до фашизму// Ad hominem. Пам'яті Миколи Гіренка. СПб.: МАЕ РАН, 2005, с. 243-272
• Лебедєв С. В.Ідеологія правого радикалізму початку XX століття
• Кротов Я. Г.ЧОРНА СОТНЯ передача «З християнського погляду» від 07.07.2005 на Радіо Свобода
• Вітухнівська М. Чорна сотня під фінським судом Журнал «Нева» № 10 2006
• Langer Jacob. CORRUPTION AND THE COUNTERREVOLUTION: THE RISE AND FALL OF THE BLACK HUNDRED
• Рецензия на книгу С. А. Степанова «Чорна сотня» у журналі «Народ Книги у світі книг»
• Розмолодін М. Л.Консервативні основи політичної проблематики в ідеології чорної сотні. Сайт "Хронос". Архівовано
• Розмолодін М. Л.Інородницька проблематика в ідеології чорної сотні (рус.). Сайт "Хронос". Архівовано з першоджерела 15 травня 2012 року. Перевірено 11 квітня 2012 року.
• Розмолодін М. Л.Імперська проблематика в ідеології чорної сотні (рус.). Сайт "Хронос". Архівовано з першоджерела 15 травня 2012 року. Перевірено 11 квітня 2012 року.
• Розмолодін М. Л.Захист християнської традиції як основна функція чорної сотні. Сайт "Хронос". Архівовано з першоджерела 15 травня 2012 року. Перевірено 11 квітня 2012 року.
• Розмолодін М. Л.Єврейське питання в ідеології чорної сотні (рус.). Сайт "Хронос". Архівовано з першоджерела 15 травня 2012 року. Перевірено 11 квітня 2012 року.
• Розмолодін М. Л.Про критерії віднесення до чорносотенного сегмента (рус.). Сайт "Хронос". Архівовано з першоджерела 15 травня 2012 року. Перевірено 11 квітня 2012 року.
• Розмолодін М. Л.Деякі думки щодо т.зв. «єврейських погромів» (рус.). Сайт "Хронос". Архівовано з першоджерела 15 травня 2012 року. Перевірено 11 квітня 2012 року.

Люди, які вчилися в радянських школах, чітко знали, що чорносотенці - це моробеси та погромники. Жодних сумнівів щодо цього не було, як і бажання з якогось іншого ракурсу подивитися на людей, які влаштували криваві погроми в містах Росії, особливо в Москві та Одесі.

Ідеї ​​чорносотенців живі й тепер. У певного прошарку населення до них виникає інтерес. Наш час чудово тим, що на будь-яке питання можна подивитися, враховуючи різні точки зору, і спробувати скласти власну думку про цей рух.

Видатні діячі, які симпатизували чорносотеням

Цікаво ознайомитися з програмою чорносотенців хоча б тому, що дружина та дочка Ф. М. Достоєвського, який говорив про неможливість блага, в основі якого лежить хоча б крапля пролитої крові дитини, були активними чорносотенями. Належали до них протоієрей Іоанн Кронштадський та художник Віктор Васнєцов. Менделєєв, Мічурін, капітан крейсера «Варяг» Руднєв – це чорносотенці, не кажучи про 500 діячів православної церкви, віднесених пізніше до «новомучеників і сповідників російських». Серед них був і майбутній патріарх митрополит Тихін Беллавін.

Здорове коріння

Отже, чи була якась позитивна ідея у програмі цього руху? І що це за назва така, яка згодом набула такого жахливого відтінку? Історик Володимир Мохнач каже, що спочатку «чорносоценці – це представники міських демократичних кіл».

Чому так? Тому що в царської Росіїсотнею називалося внутрішній підрозділ міста. Були білі сотні, до яких належали найвищі верстви населення, які не сплачували податків державі, і чорні - сплачували. З представників цієї міської демократії (купці, ремісники) і були сформовані загони поляків, що вигнали з Кремля і сприяли припиненню на Русі Смутного часу.

Один із ідеологів

А саме реакційний напрямок 1900-1917 років назвою завдячує В. А. Грінгмуту, одному з головних ідеологів чорносотенного руху. Він був таким яскравим представником, що в історії залишився не як політичний діяч праворадикального штибу, а як погромник і обскурант (мракобіс, що вороже ставиться до науки, прогресу та освіти), за що і залучався царським урядом у 1906 році до суду.

По Грингмуту чорносотенці - це полум'яні борці за збереження непорушності самодержавства, щоправда, з урахуванням великодержавного шовінізму, вилився у антисемітизм.

Одна з оцінок руху сучасником

На початку століття цей вкрай реакційний рух був настільки активним, що одержав назву «Чорносотенний терор 1905-1907 років». У цей час ними були скоєні вбивства М. Я. Герценштейна та Г. Б. Іоллоса (члени ЦК кадетської партії) і не менш резонансні замахи на П. Н. Мілюкова та екс-прем'єра Вітте, якого деякі представники руху (той самий Грінгмут) позначали як одного з найголовніших своїх ворогів. С. Ю. Вітте ж вважав, що чорносотенці - це, по суті, представники патріотичної організації, ідеї якої ґрунтуються не на розумі та шляхетності, а на пристрастях, і що їм просто не пощастило з вождями, серед яких виявилося багато пройдисвітів і людей з брудними думками та почуттями. Таким високим складом він говорив про погромників, які влаштували криваву різанину. Цілі єврейські сім'ї гинули під гаслом «Бий жидів, рятуй Росію!». Але екс-прем'єр, говорячи про патріотичність чорносотенців, мав, очевидно, на увазі відправну ідею руху, в основі якої лежать гасла слов'янофілів про самобутність Росії та її власний, відмінний від заходу шлях розвитку.

Опора руху

То хто ж вони такі? Розрізнені реакційні вкрай праві організації у Росії 1906-1917 років - це чорносотенці. Вони так і не зуміли, на щастя, об'єднатися в одну силу, що збільшило б їх багаторазово. До появи загальної назви розрізнені партії називали себе патріотами, істинно російськими, монархістами.

Найбільшими об'єднаннями чорносотенців були «Союз російського народу (керівник – А. І. Дубровін), «Російська монархічна партія» (засновник – В. А. Грінгмут). Одним із творців клерикально-консервативної організації "Союз Михайла Архангела" стає В. М. Пуришкевич. Слід зазначити, що діяльність роз'єднаних і часто протиборчих чорносотенних організацій прямувала і фінансувалася «Радою об'єднаного дворянства», створеного травні 1906 року за повної підтримки царського уряду. Потрібно також зазначити, що поліція Російської імперії розглядала чорносотенні дружини як союзників і у своїй роботі повністю на них спиралася. Поруч із «Радою об'єднаного дворянства» у Москві було сформовано чорносотенна організація «Союз російських людей». Засновниками та керівниками були графи брати Шереметьєві, князі Трубецької та Щербатів. Князь Дмитро Павлович Голіцин (Муравлін) теж був чорносотенцем. Ось такі «славні російські прізвища» пов'язані з чорносотенцями. Усіх їх приваблювала головна думка, закладена у програмі руху, - непорушність монархії, єднання самодержавства з народом.

Безмежна відданість самодержавству

Крайні монархісти, так ще називали чорносотенців, були консервативним табором Росії, який, за деякими даними, нараховував після поразки революції 1905-1907 років до 410 тисяч осіб. Програма чорносотенців основою своєї спиралася на теорію так званої офіційної народності, автором якої був міністр освіти Росії (перша половина ХІХ століття). Ним було розроблено тричленну формулу, яку можна розглядати як основну ідею уварівської теорії: православ'я, самодержавство, народність. Необмежене самодержавство, як і православ'я, які чорносотенці вважали споконвічно російськими засадами, мали залишатися непорушними, а проведення реформ Росія взагалі потребувала.

Послаблення, які допускаються чорносотенцями

Однак деякі їх програми передбачали різні свободи – віросповідання, слова, зборів, печатки, спілок та недоторканність особистості. Тому нічого дивного в велику кількістьсимпатизують чорносотенцям людей немає. Вкрай безкомпромісною була й аграрна програма чорносотенців, що передбачає продаж селянам лише порожніх державних земель (ніякої конфіскації поміщицьких), розвиток орендної та кредитної систем.

Найбільш, як з'ясувалося пізніше, провальним у програмі чорносотенців був Єдина і неподільна Росія, на їхню думку, мала спиратися на великодержавний шовінізм, який набув крайніх форм і виродився у войовничий антисемітизм.

Потужна підтримка

Ідеї ​​чорносотенців у маси несли такі друковані видання, як «Російський прапор» та «Московські відомості», «Почаївський листок» та «Дзвон». А також «Земщина», «Гроза» та «Віче», «Киянин» та «Громадянин». Підтримка більш ніж потужна. Вони сприяли тому, що програма чорносотенців стала близькою і зрозумілою величезній кількості поміщиків, представників духівництва, купцям, робітникам і селянам, ремісникам і представникам як дрібної, і великої міської буржуазії, козакам і міщанам - всім прошаркам російського суспільства.

Кінець руху та його лідери

Після звірячих погромів більшість прихильників відхитнулася від чорносотенців, і після 1917 року рух занепав, а радянською владою було повністю заборонено. Чорносотенці, лідери та ідеологи яких були визнані ворогами народу, активно боролися з радянською владою, а в роки ВВВ виступали на боці гітлерівців. До великих діячів цього руху належать насамперед А. І. Дубровін, В. М. Пуришкевич, В. А. Грінгмут, Н. Є. Марков. А також П. Ф. Булацель (адвокат), І. І. Восторгов (священик), інженер А. І. Трищатий, князь М. К. Шаховський, чернець Іліодор.

Октябристи

Як зазначалося вище, єдності у лавах цього руху ніколи не спостерігалося, багато союзів відрізнялися один від одного не лише назвами, а й програмами. Так, члени партії «Союз 17 жовтня», або октябристи-чорносотенці, займали особливе місце серед політичних партій Росії – вони розташовувалися між консерваторами та лібералами, чому їх і називали консервативними лібералами. Очолили партію великої фінансової та торгово-промислової буржуазії А. І. Гучков, М. та В. В. Шульгін.

В основі їхньої програми лежав царський маніфест від 17 жовтня 1905 року. Від вкрай правих чорносотенців октябристи відрізнялися тим, що боролися за конституційну монархію, коли влада царя обмежувалася б основним законом. Відрізнялися вони від вкрай правих і тим, що, виступаючи за неподільну Росію, право на автономію за Фінляндією все ж таки визнавали. А в селянському питаннівони виступали за примусове відчуження частини поміщицьких земель за викуп.

Кадети

Якщо вкрай правому крилі перебували октябристи, то лівому фланзі ліберального руху розташувалися кадети (конституційно-демократична партія), організатором і ідейним лідером яких був П. М. Мілюков. Партія, головним стратегом якої він був, називалася Партія народної свободи. У їхній програмі велика увага приділялася правам і свободам громадян. На їхню думку, майбутнім державним ладомРосії мала стати Кадети, октябристи, чорносотенці - це більш-менш великі партії серед десятків інших, таких як есери, неонародники, меншовики, більшовики, яких у Росії на початку минулого століття, аж до революції, налічувалися десятки. Але кадетів, октябристів і чорносотенців поєднувало ставлення до монархії, непорушність якої ставилася на чолі їхніх програм.

Союзник».

Соціальну основу цих організацій становили різноманітні елементи: поміщики, представники духовенства, великої та дрібної міської буржуазії, купці, селяни, робітники, міщани, ремісники, поліцейські чини, які виступали за збереження непорушності самодержавства на підставі уварівської формули «Православ'я, Самодержавство. Період особливої ​​активності чорносотенців припав на інтервал з по 1914 рік.

Ідеологія

Частина чорносотенного руху виникла з народного руху за тверезість. Тверезість чорносотенними організаціями ніколи не заперечувалося, більше того, частина чорносотенних осередків були оформлені як товариства тверезості, чайні та читання для народу.

У сфері економіки чорносотенці виступали за багатоукладність. Частина чорносотенних економістів пропонувала відмовитися від товарного забезпечення рубля.

Слід зазначити, що конструктивна частина чорносотенних ідей (маються на увазі як програми організацій, так і теми, що обговорюються чорносотенною пресою) передбачала консервативний суспільний устрій (мали місце значні суперечки з питання про допустимість парламентаризму і взагалі представницьких установ у самодержавній монархії), і деяке приборкання ексцес капіталізму, і навіть зміцнення громадської солідарності, форми прямої демократії.

Історія

• Чорносотенці зводять своє походження до низового нижегородського ополчення Смутного часу , що проводиться Кузьмою Мініним , які «стояли за будинок пресвятої Богородиці і православну християнську віру, ополчались проти розорювачів землі російської заради порятунку віри батьківської та батьківщини від смерті» (У Росії X «чорними»називалися земельні наділи чорноносних селян та тяглого міського населення. В історичних джерелах «чорні»землі протиставляються «білим»землям, які перебували у володінні феодалів та церкви).
• Чорносотенний рух виступив на початку XX століття під гаслами захисту Російської імперії та її традиційних цінностей «православ'я, самодержавства, народності».

Першою організацією чорносотенного штибу стали «Російські збори», створені в 1900 році.

Істотним джерелом фінансування чорносотенних спілок були приватні пожертвування та збір.

На думку ряду вчених, участь відомих діячів у чорносотенних організаціях була згодом суттєво перебільшена. Так, доктор філософських наук, професор Сергій Лебедєв вважає, що

Сучасні праві ... люблять збільшувати цей і без того довгий список за рахунок тих діячів російської культури, які формально не перебували в чорносотенних спілках, але не приховували свої праві погляди. До них відносяться, зокрема, великий Д. І. Менделєєв, художник В. М. Васнєцов, філософ В. В. Розанов...

"Чорна сотня" 1905-1917 років - це кілька великих і дрібних монархічних організацій: "Союз російського народу", "Союз Михайла Архангела", "Російська монархічна партія", "Союз російських людей", "Союз боротьби з крамолою", "Рада об'єднаного дворянства», «Російські збори» та інші.

Чорносотенний рух у різний час публікував газети «Російський прапор», «Земщина», «Почаївський листок», «Дзвон», «Гроза», «Віче». Чорносотенні ідеї проповідувалися також у великих газетах «Московські відомості», «Киянин», «Громадянин», «Світло».

Серед лідерів чорносотенного руху виділялися Олександр Дубровін, Володимир Пуришкевич, Микола Марков, князь М. К. Шаховський.

Чорносотенні організації почали своє формування не до, а післяпершої, найсильнішої хвилі погромів. Проте чорносотенні організації найактивніше діяли у регіонах зі змішаним населенням - в Україні, Білорусії та в 15 губерніях «риси єврейської осілості», де було зосереджено більше половини всіх членів Союзу російського народу та інших чорносотенних організацій. У міру розгортання діяльності чорносотенних організацій хвиля погромів почала спадати, потім вказували багато видних діячів цього руху і визнавали політичні противники. Після організації чорносотенного руху було зафіксовано лише два великі погроми. Обидва вони сталися в 1906 році на території Польщі, де російські чорносотенці не мали впливу.

Лідери чорносотенного руху та статути організацій декларували законослухняний характер руху та засуджували погроми. Зокрема, голова Союзу російського народу А. І. Дубровін у спеціальній заяві у 1906 році визначив погроми як злочин. Хоча боротьба з «єврейським засиллям» була однією з основ руху, але його лідери роз'яснювали, що вона має вестися не насильством, а економічними та ідеологічними методами. Чорносотенними газетами не було опубліковано жодного прямого заклику до єврейського погрому.

Терор проти «чорної сотні»

Радикальними соціалістичними партіями було розгорнуто кампанію терору проти «чорної сотні». Лідер соціал-демократів В. І. Ленін писав у 1905 році

Загони революційної армії повинні відразу ж вивчити, хто, де і як складає чорні сотні, а потім не обмежуватися однією проповіддю (це корисно, але цього одного мало), а виступати і збройною силою, б'ючи чорносотенців, вбиваючи їх, підриваючи їх штаб-квартири і т. д. і т. д.

За дорученням Петербурзького комітету РСДРП було здійснено збройний напад на чайну «Твер», де збиралися робітники Невського суднобудівного заводу, які були членами Союзу російського народу. Спочатку більшовицькими бойовиками було кинуто дві бомби, а потім тих, що вибігали з чайної, розстрілювали з револьверів. Більшовиками було вбито двох і поранено п'ятнадцять людей. .

Революційні організації здійснили багато терористичних актів проти членів правих партій, переважно проти голів місцевих відділів Союзу російського народу. Так, за даними департаменту поліції, тільки в березні 1908 року в одній Чернігівській губернії в місті Бахмачі було кинуто бомбу до будинку голови місцевого союзу РРН, у місті Ніжині було підпалено будинок голови союзу, причому загинула вся родина, в селі Дом'яни вбито голову відділу, у Ніжині вбито двох голів відділів .

Ослаблення та кінець чорносотенного руху

Незважаючи на масову підтримку серед міських міщан та співчуття російського православного духовенства та впливових аристократів, російський радикальний правий рух із самої своєї появи на російській суспільній сцені залишався недорозвиненим з наступних причин:

• Чорносотенний рух не зміг переконати російське суспільство у своїй здатності запропонувати позитивну програму за тодішніми запитами до політичної ідеології; пояснення всіх проблем та бід суспільства підривною діяльністю євреїв здавалося надмірно одностороннім навіть для тих, хто не симпатизував євреям;
• Чорносотенний рух не зміг запропонувати дієвої альтернативи ліберальним і революційним, радикально-лівим ідеям, що завоювали широкі кола інтелігенції у Росії;
• Безперервні розколи і внутрішні чвари в чорносотенній русі, що супроводжувалися численними скандалами та взаємними звинуваченнями (у тому числі, у тяжких кримінальних злочинах) підривали громадську довіру до руху в цілому; наприклад, найвідоміший діяч правого руху о. Іоанн Восторгов звинувачувався правими ж політичними конкурентами у отруєнні правого політичного діяча П.А. Крушевана, вбивство своєї дружини з бажання стати архієреєм, розкрадання сум монархічних організацій;
• Сформувалася стійка громадська думка про те, що чорносотенний рух таємно фінансується із секретних сум Міністерства внутрішніх справ, а всі конфлікти у русі спричиняють боротьбу за доступ окремих осіб до цих сум;
• Несприятливий вплив на громадську думку про чорносотенців зробило участь останніх у вбивствах депутатів Думи М.Я. Герценштейна та Г.Б. Іоллоса; а також висунуті колишнім прем'єр-міністром графом С.Ю. Вітте звинувачення у спробі його вбивства шляхом вибуху будинку;
• Діяльність депутатів правої фракції у III Державній думі, насамперед В.М. Пуришкевича та Н.Є. Маркова 2-го, мала провокаційний, епатажний характері і супроводжувалася численними скандалами, не сприяли формуванню поваги до даним політичним діячам; діяльність О.М. Хвостова як міністр внутрішніх справ закінчилася гучним скандалом, пов'язаним з його передбачуваною спробою організувати вбивство Г.Є. Распутіна та наступною швидкою відставкою.

Незважаючи на певні політичні успіхи, після Російської революції 1905 чорносотенний рух не зміг стати монолітною політичною силою і знайти союзників у багатоетнічному, багатоукладному російському суспільстві. Натомість чорносотенці зуміли налаштувати проти себе як впливові радикальні ліві і ліберальні центристські кола, а й частину своїх потенційних союзників серед прибічників ідей російського імперського націоналізму.

Певну конкуренцію з чорносотенним рухом становив Всеросійський національний союз та пов'язана з ним фракція націоналістів у III Думі. У 1909 році відбулося злиття фракції помірно-правих із національною фракцією. Нова російська національна фракція (у просторіччі «націоналісти»), на відміну правих, зуміли поставити себе в такий спосіб, що й голоси разом із октябристами утворювали проурядова більшість Думи, тоді як і голосах правих уряд потреби мало. Незначність голосів своєї фракції при голосуванні праві депутати компенсували агресивною, провокаційною поведінкою, що ще більше перетворювало членів фракції на політичних ізгоїв.

Примітки

Посилання

• Молодцова М. З.Чорносотенні спілки: на захист самодержавства
• Молодцова М. З.Чорносотенці у боротьбі з революційним рухом у 1905-1907 рр.. Уроки Першої російської революції”.
• Молодцова М. З.Чорносотенні спілки у мережах протиріч (1907-1913 рр.)
• Молодцова М. З.Чорносотенці: вихід з політичної арени
• Лебедєв С. В.
• Омельянчук І. В.Соціальний склад чорносотенних партій на початку XX ст.
• Алексєєв І. Є.Чуваші-чорносотенці. «Постановочні» нотатки про діяльність чуваських відділів російських правомонархічних організацій
• Степанов С. А.«Чорносотенний терор 1905-1907 рр.»
• Степанов С. А.РОСІЙСЬКЕ ЦИВІЛЬНЕ ТОВАРИСТВО - ОПРИЧНА МОНАРХІЯ
• Ганеліна Р.Царизм і чорносотенство
• Ганеліна Р.Від чорносотенства до фашизму// Ad hominem. Пам'яті Миколи Гіренка. СПб.: МАЕ РАН, 2005, с. 243-272
• Лебедєв С. В.Ідеологія правого радикалізму початку XX століття
• Кротов Я. Г.ЧОРНА СОТНЯ передача «З християнського погляду» від 07.07.2005 на Радіо Свобода
• Вітухнівська М. Чорна сотня під фінським судом Журнал «Нева» № 10 2006
• Langer Jacob. CORRUPTION AND THE COUNTERREVOLUTION: THE RISE AND FALL OF THE BLACK HUNDRED
• Рецензия на книгу С. А. Степанова «Чорна сотня» у журналі «Народ Книги у світі книг»
• Розмолодін М. Л.Консервативні основи політичної проблематики в ідеології чорної сотні. Сайт "Хронос". Архівовано
• Розмолодін М. Л.Інородницька проблематика в ідеології чорної сотні (рус.). Сайт "Хронос". Архівовано з першоджерела 15 травня 2012 року. Перевірено 11 квітня 2012 року.
• Розмолодін М. Л.Імперська проблематика в ідеології чорної сотні (рус.). Сайт "Хронос". Архівовано з першоджерела 15 травня 2012 року. Перевірено 11 квітня 2012 року.
• Розмолодін М. Л.Захист християнської традиції як основна функція чорної сотні. Сайт "Хронос". Архівовано з першоджерела 15 травня 2012 року. Перевірено 11 квітня 2012 року.
• Розмолодін М. Л.Єврейське питання в ідеології чорної сотні (рус.). Сайт "Хронос". Архівовано з першоджерела 15 травня 2012 року. Перевірено 11 квітня 2012 року.
• Розмолодін М. Л.Про критерії віднесення до чорносотенного сегмента (рус.). Сайт "Хронос". Архівовано з першоджерела 15 травня 2012 року. Перевірено 11 квітня 2012 року.
• Розмолодін М. Л.Деякі думки щодо т.зв. «єврейських погромів» (рус.). Сайт "Хронос". Архівовано з першоджерела 15 травня 2012 року. Перевірено 11 квітня 2012 року.

Союз Російського Народу,масова патріотична організація. Виникла у жовтні 1905 року в Петербурзі для боротьби з революційним рухом, юдейським та ліберально-масонським підпіллям. Засновник Спілки – лікар А. І. Дубровін (голова Головної Ради). Спілка об'єднала найбільш свідому, національно мислячу частину російського народу - городян, поміщиків, інтелігенцію.

У патріотичній діяльності "Союзу Російського Народу" брали участь видатні громадські та державні діячі, вчені, письменники, люди мистецтва. Серед них сам цар Микола ІІ , свв. Іоанн Кронштадський та майбутній патр. Тихін , архім. Антоній (Храповіцький),протоієр. Іоанн Захоплень , протоієр. Михайло Алабовський, архім. Почаївської лаври Віталій (Максименко),архім. М. Гневушев; державні діячі (міністри, члени Державної Ради та Державної Думи)...

Союз Російського Народу (Степанов, 2008)

СПІЛКА РОСІЙСЬКОГО НАРОДУ (СРН), найбільша чорносотенна організація, створена в н. XX ст. для боротьби з революцією під гаслом "Православ'я, Самодержавство, Російська Народність".

СРН був створений у жовтні - листопаді 1905 в розпал революції. Натхненником його створення був іг. Воскресенського місіонерського монастиря поблизу ст. Любань під С.-Петербургом Арсеній (Алексєєв), який у своїх спогадах про події жовт. 1905, які безпосередньо передували установі РРН, підкреслював, що Союз був створений за прямим і недвозначним наказом Божої Матері. Перший скарбник РНР купець І. І. Баранов у свідченнях Надзвичайної слідчої комісії Тимчасового уряду заявив, що перші організаційні збори відбулися 22 жовт. 1905 у свято Казанської ікони Божої Матері (пам'ять звільнення Москви від поляків у 1612) у нього на квартирі...

Чорносотенці (КПС, 1988)

ЧОРНОСОТЕНЦІ - учасники бойових організацій вкрай монархічного штибу в Росії в 1905-1907 роки, так званих «чорних сотень»*, створених за підтримки уряду і здійснювали в контакті з поліцією погроми та бандитські напади на революційних робітників, демократичну інтелігенцію та їх організації. Особливого поширення набули у роки столипінської реакції (1908-1912). Назва стала номінальною для характеристики представників вкрай реакційних течій та організацій.

Короткий політичний словник. М., 1988, с. 457.

Союз Російського Народу (Орлов, 2012)

«СПІЛКА РОСІЙСЬКОГО НАРОДУ» - масова організація чорносотенців, що об'єднувала представників консервативних кіл (поміщиків, дрібної міської буржуазії, духовенства, декласованих міських елементів, частини інтелігенції, робітників та селян). Заснований у жовтні 1905 р. А. І. Дубровіним (попер. Головної ради), В. М. Пуришкевичем, В. А. Грінгмутом та ін. Союзу покровительствував Микола II. Програма союзу була на захист існуючого у Росії ладу: зміцнення самодержавства та її єднання з народом з урахуванням дорадчого органу (Земський собор); збереження єдиної та неподільної Росії; недоторканність приватної власності, зокрема поміщицького землеволодіння; збереження панівного становища російських та Російської православної церкви; великодержавний шовінізм, антисемітизм тощо.

Вісник Російських Зборів

«Вісник Російських Зборів», щотижневий журнал, орган Російських зборів(PC). Перший номер вийшов 27 січня 1906 року. Редактором-видавцем журналу спочатку був спадковий почесний громадянин. А.К. Пуришев, член Ради та скарбник PC. Журнал видавався щотижня, крім літніх місяців, і містив переважно інформацію про поточну діяльність PC. З метою підвищення ефективності журналу Рада PC 4 січня. 1907 р. просив очолити його нового голову Ради, відомого публіциста кн. М. Л. Шаховського. З 2 лютого 1907 р. (№ 4) князь став новим редактором-видавцем журналу.

Астраханська Народно-Монархічна Партія

Астраханська Народно-Монархічна Партія (АНМП), одна з найчисленніших та найактивніших регіональних чорносотенних організацій. Партія була організована 13 листопада 1905 року. У програмі її мети визначалися так: «1) Не допустити Росію до розпаду. 2) Оберегти Царя. 3) Припинити смуту. 4) Підтримувати в народі споконвіку властиві йому почуття: відданості Престолу та святій Православної Церквиі не допускати знущання з них. 5) Підтримувати у народі свідомість високого значення військової служби.

Уфімське царсько-народне російське суспільство

Уфимское царсько-народне російське суспільство, монархічна організація. Виникла 11 лютого. 1906. Політична програма була прийнята за аналогією з Астраханською Народно-монархічною партією та Казанським Царсько-народним суспільством: «У єднанні Царя самодержавного з народом вільним – сила та велич єдиної неподільної Росії». На установчих зборах товариства було надіслано вірнопіддану телеграму, у якій монархісти просили Імператора зберегти своє Самодержавство, не виключати зі склепіння законів Богом освячені слова: «Монарх необмежений».