Елейски мислил е автор на известната апория. Зенон Елейски. Апорията на Зенон от масло. Елейски училище. Парадоксите на Дрю Зенон

Зенон Елейски

(Гръцки Ζηνων ο Ελεατης) (бл. 490 г. пр. Н. Е. - бл. 430 г. пр. Н. Е.), Древногръцки философ, учен на Парменида. Знаменитости със своите апории, като вина, носещи неизмерима разруха, необятност и невъзможност. Научните дискусии, порочни парадоксални светове, напълно са загубили ума на такива фундаментални, за да разберат как се играе ролята на дискретното и непрекъснато в природата, адекватността на физическата ръка и математическия модел и т.н. Дискусията е тривиална и в датски час.

Нашата цел не е реконструкция на аргументите на Зенон, а прагматична визия от гледна точка съвременната наукаЗа това колко реално е трудно в анализа на рука, след като каза Зенон Елейски. Като го казах сам, оскилките за опитите да се припише на Зенон текущата постановка на проблема на рука не могат да бъдат направени. Преди речта изглежда, че постановката в логико-философската литература не се явява като една. Не е лесно да се повярва, че за парадокса е лесно да се разчита на неточността и липсата на точност на викаристите за разбиране. Да се изясни разбирането означава да се знае парадоксът. Mi z zim не е добре. Апориите на Зенон обхващат самите основи на човешкия интелект. Вонята вимагают не е просто изяснение за разбиране, а избор на философски платформи за обяснение на реалността. Колебанията надясно и такива платформи не могат да бъдат завършени, стига да има подвеждаща роза, върху вибрацията на една от тях лежи печатът на неизбежен исторически обмен. Казано е, саркастично, да се съобщава в света до момента на статута. Уви, това е лудост, безсмислено и много повече, поне две и половина хиляди години по -късно, а може би утре ще продължим напред в бъдещето.

По някаква причина, погледът на трудностите на Зенон от апорията за пика.

Ахил и костенурка

Ахил е герой и, както казаха веднага, страхотен спортист. Костенурка, Як видомо, едно от най -често срещаните същества. Протестът на Зенон стверджував, shho Akhill програмира костенурката да бъде превърната в bigu. Приемете обидния ум. Нехай Ахила дойде в Кремъл от края до края 1, а костенурката - ½. Рухатисия Ахил и костенурката ще бъдат ремонтирани за един час. Не отивайте за цената на Ахил да живее 2 пъти по -бързо от костенурка. Тоди, след като се опита да се появи ½, се появи Ахил, но костенурката се беше издигнала в същия час, за да стигне до предната част на героя. След това картината се повтаря: след като измине четвъртата част от пътя, Ахил ще удари костенурката за една осма част от пътя преди себе си и т. Н. От същото, всеки път, ако Ахил ще види костенурката, имам да отида на фронта. В такъв ранг Ахил никога не е ял костенурка. След като изля рока, Ахил никога не може да го завърши.

Математическият анализ на ноу-хау ми се обажда да кажа,

се сближават до 1. Том, движещ се, Akhill podolê през целия час и лудо, попарва костенурка. Позволете ми да напиша на диска D. Gilbert и P. Bernays:

"Извикайте парадокса на ума, за да обиколите света за онези, които, сумата от безкраен брой цичове от интервали от време, въпреки това се сближават и в такъв ранг, да, издръжливостта на един час. Освен това, въпреки че краят настъплението не е безкрайно едно по едно, краят, чийто край не можем да го видим (не само физически, но бих искал да бъда по принцип), все пак трябва да сме виновни. "

Принципът на непълнота на даденото дарение на полюса е в това, че в днешния ден има последен елемент. Всеки път, като казваме черговския член на епитета, можем да започнем офанзива след него. Цикаве е претоварен, както и като се вземе предвид парадоксалността на ситуацията, както беше в творчеството на Г. Вайл:

„Очевидно ще преброя машината, ще мога да извърша операцията за ½ khviliya, на приятел - за ¼ khviliiny, и една трета - за ⅛ khviliiny и т.н. Такава машина би могла до края на първото хвилини, "прерахувати" целия естествен обхват (напишете например числото rakhunkove е едно). Ясно е, че роботът над конструкцията на такава машина е обречен на провал ...? "

Древните гърци вече не могат да видят завършеното непълно върховенство. За това отпечатъците на Зенон са за онези, които поради необходимостта да „прерахуват“ безкраен брой точки, не могат да бъдат завършени, но въпреки това са направили голяма вражда. При подобни аргументи, Апория се втурва за недоброжелателността на пика.

дихотомия

Миркуването е още по -просто. За да преминете през целия път, просто преминете през половината или дори половината път, трябва да преминете през половината от пътя и т.н. До края. С други думи, със спокоен ум, добре и пред челото, ще кажем вдясно с обърнати дръжки на точки: (½) n, ..., (½) 3, (½) 2, ( ½) 1. Понякога Aporia Achill и костенурката не са една точка, тогава в дихотомията редът не е първата точка. Отже, ограби висновок Зенон, ръжът не може да бъде разтърсен. И фрагментите на руча не само са невъзможни за завършване, иначе не можете да се изгубите, руините са тъпи. Има легенда за як згаду А. С. Пушкин във вирши "Рух":

I ruhi е тъп, казва мъдрецът bradatii.

Този, който грабна и вървеше пред него.

По -силно нямаше да пропусне;

Всякакви хитрости бяха възхвалявани.

Ale, Panove, Kumedny Vipadok tsei

Задният задник в памет на мен да продуцирам:

Aje kozhen ден пред нас е слънце за разходка,

Протестирайте срещу правата на Галилеите.

Díysno, zgіdno s legend, един от философите, така че "заключи" Зенон. Зенон го накара да победи йога с тояги: aje vin не се опита да запази chuttêve sprynattya ruhu. Вин говори за негодо негадан, за онези, които суворе мислят за руш, за да доведат до неудобното триене. Че, ако искам да се объркам относно надеждата, доколкото мога (и Зенон якраз за това, не е жалко), тогава съм виновен, че влизам в теоретични аргументи и не се опирам на очевидните доказателства. Възможно е само да се разбере теоретичното описание, като було, висящо срещу апорията на Ахил и костенурката.

"Очевидно е, че езерният крак Ахил и две костенурки се срутват по пътя в една права линия, Костенурката-1 е по-близо до Ахил, под Костенурката-2. За да покаже, че Ахил не може да преодолее тази Костенурка-1, мин. Час. , тъй като Ахил ще се опита да преодолее разстоянието, Костенурка-1 ще стигне до края на предния ред, стига Ахил да се опитва да види нови, той отново ще може да проникне далеч и той ще продължи приближавайте се все по -близо. 1, ale niko не може да се преобърне. "

Хайде, протестирайте, Ахил ще отговаря за по-далечната Костенурка-2, не почитайте зверски никакво уважение към близкия. Същият начин на миркуване позволява stverdzhuvati, когато увеличението на Ahill е близо до Костенурката-2, означава але це, тоест в претоварената Костенурка-1. Сега стигаме до логично разтриване. "

Тук е важно да го имате предвид, сякаш ще се изгубите в пълнота с образни прояви. Необходимо е да се установи формалната същност на правото, да се позволи дискусията да бъде прехвърлена в канала на стриктния миркуван. Да, ние ще бъдем построени, Перша Апория ще бъде построена преди следващите три tverdzhen:

(2) Трептения неопределени последни ai (1 ≤ i<ω) не має останньої точки, неможливо завершити рух побувавши в кожній з точки цієї послідовності.

Възможно е отруждането на шаблоните да се конструира по различен начин. Най -добрият изглед на илюстрацията - „най -добрият не може да бъде открит сам“ - картината беше видяна. Или е възможно да се предложи по -голяма радикална картина, в която Ахил излива пот (вишов от точка А), неуспешно се скита да види костенурката, спокинисинко се грюе на Сонце (в точка Б) и да не пропусне точката. Същността на апорията на всички неща не се променя. Илюстрация на този стадий на къщи билш гостре висловлювана - "най -добрият Николас не може да бъде разпознат от нерв". Ако илюстрацията на Перша е парадоксална, тогава приятелят е още повече.

Когато tsomu nіde не stverdzhuєtsya Scho spadnі poslіdovnostі vіdrіzkіv ай за аз ай "за povinnі Бути odnakovі. Navpaki, Yakscho vіdrіzki аз nerіvnі на dovzhinі mіzh него, їh rozbittya на neskіnchennі poslіdovnostі vіdbuvayut vіdrіzkіv viyavlyatsya rіznimi. Ние навъртам mіrkuvannі Ahіlla vіdokremlyuє ОД костенурки 1 и има са два ранни примера за това.

Ако нямате нищо против илюстрацията и истината на апорията, тогава е възможно според нас апорията на Ахил и дихотомията да са симетрични по отношение на едно към едно. Вярно е, че дихотомията може да бъде намерена и преди началото на три трудни времена:

(0) Yaky bi не buv vidrizok, как да се срине от A до B само виновен за povvati във всички точки на пътя.

(1) Всяко впечатление може да бъде представено при вида на безкрайните резултати от край до край ...

(2) Неопределената издръжливост на Оскилки би не е първата точка, злополучно е да влезе в кожата от точките на последната точка.

С такъв ранг, Aporia Akhill се основава на тезата за невъзможността за завършване на ruch чрез необходимостта от актуализиране на скина последно от точките на непрекъснат ред, подредени по типа ω (т.е. типът е подреден по естествени числа ), което не е последното нещо. Дихотомията е в основата си Дихотомията на ухото е неприятна за ухото чрез проявата на непрекъсната поредица от точки, подредени според типа ω * (така подредени по броя на числата), което не е първият елемент.

След като анализирахме по -надеждно две точки на апорията, е очевидно, че обидната воня се спира в предварително замислено за непрекъснато пространство и час в смисъл на безкрайна тънкост. Също така, постоянството на непрекъснатото расте от горчивината, макар и малко в старите дни. Без да се допуска тезата за тези, било то просторен или почасов интервал, е възможно да се разпределя към менша според по -нататъшни интервали, да се обиждаме и да се обиждаме. Зенон е красиво tse rosum_v. Ето защо е необходимо да се предложи аргумент за приемане на допускането за дискретност на пространството и часа, т.е.

Отже, разбира се, има забележим отклонение в откритото пространство и на интервали от час. Ясно е, че ще стъпя на диаграмата, върху кожата на масата, това е блок, който не е отворен към пространството. Є три реда обекти A, B и C, които заемат три блока пространство, а първият ред ще стане непокорен, а редовете B и C ще поправят едночасов срив по права линия, обозначен със стрелки:

Ред C, stverdzhu Zenon, за момент, който не е близо до часа, отидете един не твърде близо до непокорния ред A (misce A1). Въпреки това, в същия час ред Z преминава два пъти към ред B (блокове B2 и B3). Добре познат на Зенон, много красноречиво, тъй като К. Мавис момента на преминаване през блок В2, изображенията по обидната схема:

Ale de in tsei prom_zhne positivnya zakhozhivya ред A? За новодошъл просто не е необходимо да се пренебрегва. Твърде късно е да се види дали е тъпо, защото просто изчакайте малко, тъй като ред от A димо е без звук за три и за по -голям брой минути. Уви, в краен случай се върнахме към признаването на неограничената свобода на пространството и часа, за пореден път се наслаждаваме на затънтените гори Дихотомия и Ахил. С какъвто и да е резултат, изглежда, че развръзката е лоша. Видоми английски физик-космолог и философ Дж. Уитроу коментира ситуацията, казвайки:

Aporia Stages, „незасегнат от цялата наличност, е лесно да се стигне до края, защото това е място и час за съхранение в дискретни единици, във всички случаи е възможно да дойдете до следващия момент, но е възможно да отидете на тип 0. Резервацията на Зенон за възможността да не се основава не на логически закон, а просто на сериозен апел към „здрава глухота“, тъй като К. Ако приемем такива хипотези, промяната ще бъде същия тип промяна в бъдещето на последните конфигурации, както в киното, и във всеки един момент не е възможно да се осъществи разпространението на такава конфигурация на новините. ...

Mi vvazhaumo, както Витро каза вирно. Индустриалният лагер (0/1), от логическа гледна точка, няма да бъде крив в нито един момент от часа; Липсата на хранене, както и нашата представа за неуспех, как да се превърнем в интуиция без прекъсване, изглеждат неадекватни по дискретен начин. В края на деня има дискретна ситуация поради безкрайната делимост на просторни и часовникови интервали. Трудно е редът ½1, ½2, ½3, ..., ½n да бъде попълнен, логически суперразумно, ако n не е ограничен. По аналогичен ранг, частната изчислителна машина на Херман Вайл не може да завърши изчислението по всяко време за един час чрез неограничен брой крокове в процеса на промяна без естествени числа... Можете, vikoristovyuchi да разберете meth, pidsumuvati отгатва число и отхвърля едно, или, въвеждайки transfinitnі числа, признава в хода на преброяването на броя на crocs, равния първи неограничен брой ω. Затова ви насърчавам да бъдете супер четени от един. Вонята на сто, според нас, е малко кратка.

Разберете принципа, който лежи в основата на теорията за много монети от S? "Погледнете капките, ако S се сгъне от една чаша, за безкрайния край на кроковете Sn, Si, ..., виждаме на източник на захранване: "В първите две капки можем да прочетем всички S вече тук". Zastosuêmo ci mirkuvannya to aporia Achil. Поредицата ½1, ½2, ½3, ..., ½n, ... не може да бъде завършена, защото няма край на реда. Алее очевидно, Ахил вече е влязъл в кожата от точките, тъй като следва всички точки на безкрайната ниска и края на пътя. Rukh, в този ранг, е завършен. Проблемът обаче е, че този на полето, в какъв ранг се е случило, е, че Ахил няма да може да ходи във всички точки в реда ½1, ½2, ½3, ..., ½n, ... ? Веднага щом бъде „даден“, говорете мълчаливо за него - Aporia е позволено, всъщност, чрез постулиране на изричността на решението.

Логично всичко е невербално (в списъка на манекените на самия Зенон). Но тук е процесът на разруха, така че за да отмъстите за мозъчните проблеми, безкраен брой крокодили, трябва да се правят през деня до три крокодила: в края на 1, брой точки ½1, ½2, ½3, ..., ½n, ..., в края на 2 Postulyutsya, как Ахил влезе в кожата на точките и в края на 3 се колебаеше за завършването на ruch в последната точка, за да не следвайте линията. В резултат на двойното "презастраховане" редица поръчки от типа ω + 1. Поради видимостта на процеса, който не е завършен от гледна точка на броя на crocs, процесът може да бъде завършен три пъти. Казват, че е по -вероятно да се превърне в симетрична ситуация с апорията на Дихотомията. Тук много неща се разпадат само в началната точка. След това, преди очевидната начална точка, броят на точките, подрежданията след типа ω *, след като елиминира линейния ред към типа 1 + ω *, и най -малкото постулира, че току -що се е внесъл в кожата от точката на поредицата ω *. Това означава, че сривът е започнал успешно, искам да лежа между началната точка и дали от офанзивните точки не трябва да има междинни точки. Знам пред нас процеса на три крокодила и знам за принципа на способността да се ремонтира неограничен порядъчен тип 1 + ω *, за да се постигне с начина на постулиране на дълго време без финес на едно плетене на една кука.

Лесно е да се идентифицира идентичността, по реда на типовете ω + 1 и 1 + ω *, които са дадени. Логично е, че не е факт да се разбере процесът на оброковото отрязване на тези сукупности елемент по елемент, според реда на тях. Непосредствено на всеки етап, или а) ако редът на преминаване на елементите ще бъде нарушен (редът от рафтовете от предните точки към следващите ще доведе до въвеждане на скокове от следващите точки към предните), или б) е необходимо да се публикуват елементите на предаването към сензора, сензора navpaki. Първата алтернатива затвори заради предчувствията от миналото и това в хода на специална селекция, която ще се проведе в несериозното.

Ако човек се смути от друга алтернатива, тогава ще се реализира в псевдо разнообразието от парадокси в света. Тим за един час, в апорията на Зенон, той ще се срути, сякаш е преминал от точка до точка, ако не в никакъв случай, няма да отиде от точка до точка до точка или обратно. Проблемът е дали е възможно, ако се срутите от една точка на пътя до точката, завършете срутването и в това, което е възможно, след като сте изяли точка, познайте точката, където трябва да я похарчите за обиден край, който е необходим за процеса. Ако променим прехода от точка към точка в процеса, препоръчваме да се движите от точка до точка до близки точки или от близки точки до много точки, тогава проблемът се поставя малък. Освен това, ако в процеса сме виновни за даването на безкраен брой точки, тогава самият процес неизбежно ще изглежда да отмъсти за безкраен брой кроки. Както е показано, можете да преминете от броя точки до точки и назад можете да преминете отвъд края на плетенето на една кука. Просто на един от кроковете броят на точките не е ограничен, въвеждат се действителните данни и структурата не се подрязва в процеса на поетапно изграждане. Като цяло има недостиг на предложеното разрешение на апорията.

Летяща стрела

Да се стигне до резултата, който е труден, обвързан с апориите на Ахил и Дихотомията, не са изляти. Вдясно е Aporia Stadiy, тъй като се надявах на положителна трансформация на проблема в дискретно падане. Въпреки това, в Aporia на Зенон срещу ръба, якът не е свързан с трудни оператори, не с несъответствия, нито с храна за непрекъснато или дискретно пространство за един час. Tse Aporia Летящ изстрел. Още по -лесно е да го формулирате. В момента на кожата, добротата на момента е любящият момент и почивка в новото. В средата на есента ще се случи, че е добре да промените решението си, за да промените решението си, но това е безглуздо. Отже, сривът на изстрела е сумата стана спокойна, тоест изстрелът НЕ се срутва.

Същността на трудността е във факта, че е добре за Зенон, ruh tila означава промяната на йога несъответствието на rotashuvannya. За минута няма промени в растежа на статуквото. Ale oskílki час, за да се увие с мита, в кожата на която всичко е за почивка, няма разруха. Очевидно е невъзможно да се измъкнем спокойно за тези, които не могат да го видят от дъното на ума ми, тъй като мисля, че е така. Dyysno, забележимо напредващите бебета. Може да се види, че голямата картина на голямата Ахила в контекста на костенурката е изобразена от по -малкия разрез на графиката на голямата към оста на S. Въпреки това, аз не скасовам факта, че по всяко време в часа на Ахил и костенурката са разположени на строго визуални точки на пътя. В точките на пиленцето вонята е цяла и без лист. Цялата картина на взаимното им развитие в часа и пространството е дадена наведнъж, в едно парче. И сега, в цялата картина, тя ще се срине, всичко ще се съхрани в спокойствие в скин точката на графиката.

Погледнете мастатичния характер, представен на руш. Ще приличам на образа на рука за допълнителна кинематография. Подобно на vidomo, изображението на ruch на филма е изложено от околните рамки, върху които всичко е разхвърляно. Всичко, превъртане на линия със скорост 24 кадъра в секунда, резултатът е взрив. Сега е очевидно, че броят на кадрите в един ред не е безразборен и че всички воняния са в същия ред като действителните числа, в резултат на което мигът на кожата на часа се показва един кадър. На пидсумку ще направим същата картина на руча, както да я изведем до суми в спокойно състояние (рамки на окремихи), вкоренени без прекъсване (с оглед на истински филми). Самият Але е така описва колапса в съвременната физика. Някои от моментите бяха видени. Например, такъв фин анализатор, като Б. Ръсел, всъщност директно разпознава онези, които Зенон изключва явлението: „... ние сме живи в непобедима светлина и ... аз стрелях в кльощавия момент на моята доброта, Всъщност спах ", това обзавеждането не придава вид на рухив и се променя в смисъл, че в средата на часа светът е зает в средата на страната.

А. Грюнбаум в края на ума, затваряйки кадъра на филма наведнъж и факта, че той включва съвременната физика в приликата със светлината на филма, приписвана на целия абсурд, в момента. Ако искате, авторът е дал преднина за такива закидиви, в цялата експозиция на помолково. Аз съм точно на пътя, който може да се нарече кинематографска метафора, така че става въпрос за буквално отразяване на светлината и реални филмови линии, очевидно, не навсякъде. В рамките на кинематографичната метафора на кадъра ще покажа светлината в пеещия момент на часа, така че развитието на кадъра ще представлява развитието на момента, в новия сезон с физиката. Ако мнението на А. Грюнбаум е да говори за свързването на последните моменти в статична картина на светлината, тогава терминът „спивишнувати“ може да бъде победител във вечен смисъл. Ясно е, че думите „надмощие на скалата от 1997 г.“ и „надмощие на скалата 9997“ се различават. От гледна точка на статиката на нарушението догадките не се променят. Миришете в незначителен виглиад, точно сякаш питате за момент „сега“ или „наведнъж“ обекти, изображения върху рамки с номера 1997 и 9997. Само при изгледа на истински филми не е възможно да се гледа, но "kadri" "е причината за рока през 1997 г." и "подаването на 9997 скалата" се показва за един час. Това обаче не означава, че фразата „Да откриеш историята на 1997 г. и да откриеш историята на рока 9997“ е загубена за смисъл. Наупаки, в статична концепция в часа на спечеления час, е напълно разбран. И все пак всичко, което е необходимо за втвърдяването на sp_v_snuvannya на едночасовия pod_y.

Зрозумило, лунни гласове срещу такъв статичен подход за описване на часа и рута в съвременната наука. Един от критиците е философът-интуиционист А. Бергсон. Вдъхновен от факта, че е необходимо да се опишат резултатите в ръцете и да се опише ръцете като специален процес или действие. Според мисълта на Бергсън науката по принцип не е способна да засегне процес или действие:

„... Ако в час механиците са лишени от един час, то в Русия те са само непокорни.

Възможно е да се прехвърли резултатът, сякаш се досещате, как механиката за нуждите на операта с ривняния и алгебрата на ривнянята зависи от заключението на факта. Времето е самата същност на тривиалността и руш, подобно на миризмата на нашите свидомости, полиагае в процеса на непрекъснато ставане; алгебрата може да завърти във формулите си резултатите, отхвърлени в пеещия момент на тривиалност, и позиция, заета в необятността на тривиалността;

По времето на ръка ми „не мога да помогна с богатствата, но с процеса“, че „в Русия бяха разработени два елемента: преминаването на пространството и пасажът, за чиято помощ да се премине його“. Необходимо е да се поглъща с цими елементи по практичен начин. Например „възможно е да се направи нещо, но не и действие“. Зенон, по мисълта на Бергсън, измества процеса на ръката, акт на кожа, който не е алегоричен, с неопределено пространство.

"За какво Ахил е костенурка? За този, който е кожата на Ахила и кожата на костенурката рухив не е далеч, но в откритото пространство е същността на голямата величина, а това означава, че пространството , преминат от Ахил, ако е повече от това, сумата на Зенон е абсолютно правилна за уважение, така че само пространството може да бъде разпределено и отново сгънато, затова Ахил е отговорен за същия закон, а ръфът на костенурка, печели пространството зад руините. "

Тук А. Бергсън греши. Изглежда, че за Зенон беше лудост, че самият процес протичаше. Адже вин не говори за трудното въвеждане на допълнения в даденото му в откритото пространство, а за непредвидения процес на преминаването му. Както и да е, процесът ще бъде описан, като поредица от операции от последния ден, иначе ще се случи, ако ще опиша това неизбежно на свръхестествени неща, ако означава логическо нещастие за бързането. Згидно Парменид и Зенон, алтернатива неизбежно приятел. Процесът на Руки Як е тъп и не можете. От своя страна, удряйки апория срещу хлебарка със софизми, Бергсън не е в змията на привърженик на възприетото отношение. Не е възможно да се уважат такива решения за нова жалба преди интуиция. В същото време в съзнанието на френския философ е заложена основната визия за статичното проявление на процесионното зърно.

Съвременната наука, особено математиката и физиката, блестящо потвърди философията на елитите, приемайки статичното проявление на разрушение. Тази снимка на ръката, яку, спечели, да, мабут, напълно доволен от як на Парменида, така че Зенон от гледна точка на целия ден в процеса на ръката. Oganyayuchi костенурка, Achill не се срива смисъл, но не преминава от един момент в другия. Просто в един момент от часа съм на същото място, в първия - в другия, може би преди това, докато карате кола по магистралата до киното, просто трябва да се смени в новото рамки на сцената. Липсва промяна в терминологията в случай на неизбежна разходка, висяща отново и отново. Малко вероятно е вонята да изчака известно време, за да vvvazat иvnyannya и графики на функции, как да се покаже, как да бъде rukhome tilo в кожния момент на часа, описващ rue. Този вид апарат е изграден до най -добрия резултат, не обяснявам, защото просто преминава от един на друг. И тъй като в прехода няма действие, няма и бързане. Но е възможно да се разгледат проблемите с процесността на кормилото, пораждащи статични геометрични изображения: да се заменят актовете при прехода на вземане на графиките на основните функции и да се назоват като описания на кормилата на телата.

Възможно е да се осъзнае, че якби елиатив е показал ужасен поглед към ръха, който е бил построен преди да бъде тук в един момент, и в това там, тогава вонята е малко вероятно да се е сблъскала с такава позиция. През деня същият це и стверджу Зенон в апорията на Летящата стрела. Сграда в средата на живота е причината да бъде в средата на живота. Не мисля за това. Точно както късметът на науката е да сложи край тук, това са важаючи, но чрез самите философски проблеми ще опиша руините на викария и ако това е твърде много технически трудности, Елейската школа може да стигне далеч, вимагуючи, сякаш това не е много ефективно, но е много лесно да се предвиди Їх Visnovok за нежеланието на rue да отблъсква злобно при неуспехите да се опита да предизвика такива алгоритми. Латентно, обърнете се към статична картина на светлината, в която в средата на часа можете да прекарвате време през зимата или да почивате в кожата им. Немов би, след като е чул призива на алеатите, науката сега се чува в съответствие с парадигмите, зададени от тях. Единственото прозрение на тази област е, че науката не е продължила много по -дълго за повече хора, а не за тези, които я познават в различни моменти през зимата. Але наистина е бунт на колене. Всъщност съвременната наука е поела моделите на алеатите, след като е забравила за тези звуци и как вонята е била отхвърлена, като се е променила с цяла терминология и ги е нарекла разруха, че Елейската школа не може да си позволи да бъде такава.

Възможност за ватиране до най -малките. Захранване на кучен космолог, като вигляд, Всесвит от гледна точка на нов спостер? Найпоширениша иповид - Всесвит от гледна точка е чотиривименна хиперсфера на Кинцев росмирив. По същия начин, преди това, всъщност, как да се срутим по сферите в една права линия, обърнете се към същата точка, според нашия Всесвит, ако не сте били порочни, ще се обърна отново към Земята, аз искам да отсъствам през целия час. Вярно е, че часът ще бъде още по -голям. Така че, не е само централната теза на елементите за видимостта на рука, за да сте наясно със съвременните познания за естествените науки;

Отдясно приемането на основните принципи на философията на науките (терминологичният бизнес не се взема до степен на уважение) не се взема предвид в науката без никакво подозрение. Не всички физици и математици знаят за Парменида, надявам се, може би това е името на Зено по -видимо. Настоящата наука пое развитието на главната теза за елементите, как да се изгради в противоположните чувствителни знания и знания на интелектуалците. Наложително е да се опише в помощ на математиката дали това е проява на природата и може би най -малко хитрото за целия звяр, уважение към приемането на теоретичните предположения, които са били взети и дадени на експеримента. Например, допускайки в настоящата математика и физика на непрекъснати структури, за постигане на проблемни от гледна точка на емпиричните истини, това стана просто широко разпространено. Така че, часът често-плътно otzhnyuet от неограничените числа, някои от които са не само неопределени, но не безразборно. Очевидно структурата на приемането ни не се разпознава по скалата на застоя във физиката без прекъсвания (по скалата на нормалната работа);

Цит. според Anisiv A.M., апорията на Зенон и проблемът с рухата // Праци научно-предходен семинар на Логическия център на Института по философия на РАН / РАН. Институт по философия, Партньорство. в-логика, познание и развитие на специалности. - М., 2000. - Вип. 14 / Редакционна колегия: А. С. Карпенко (ред. Ред.) Ta in. - Магазин. 139-153.

posilannya

Div., Например Voishvillo E.K. Отново за парадокса на руча за диалектически и формални логически противоречия // "Философски науки", 1964, No 4.

Малко вероятно е в дадения випад оптимизмът на А. М. Анисов, относно пространството и часа, и дори повече, не повече от древните гърци. Научните теории, които по правило ни дават нови знания, отдавна са преминали през проблемите на разрухата и от часа на Галилея го наричат „придържай се“. Самият проблем е паднал извън рамките на науката. (Руслан Хазарзар.)

Дейсно, Апория Ахил и костенурката ни виждат първо за всичко във формулата на Аристотел (Физика, 29 A 26 DK): любовникът ще дойде предварително. " От страна на Зенон по правило казват: „Защо искаш да продължиш напред?“ Бигунът ще бъде на 5 м отпред, думата „старт“ не е.

Наистина чудесно, тъй като умът може да се изгуби в догматично незаджани, за да разкрие слабостта си: „внимавай (костенурката е отпред)“, „никога (Ахил не недожене)“ - не означава безкрайно разтягане за един час. Хубаво е апорията да не изкривява границите си. И парадоксът произтича от това твърдение. Изявлението вероятно ще се втвърди. Жалко е, че багатиох настилките са били инокулирани с обикновен диск, докато не се търкат, но вонята и самата воня са били изтрити (парадоксално), готови да "спонтанно" от същия ранг. Можете също така да преформулирате апорията с офанзивен ранг: „Николай не минава една секунда, ако преминеш в рамките на секунда, загуби се за половин секунда, ако изминеш половин секунда (¼), загуби се за секунда .. . " Победа за демонстрация на това, което не е наред с рахунок. Тоест, необходимо е да се настоява за принципна несъстоятелност в световете на Зенон, а не да се показва чрез тези светове, например, че Зенон прийшов да изтрие - Зенон е за цената и той знаеше много добре себе си. Нарешти, формулировката на апория може да бъде променена, без да се променя денят: „Този, който вижда кръстника, не може да бъде видян от най -обикновените (искам, с цялата вина, разрухата да не се приема), поради причината, че persh ще бъде виновен за такова нещо, бъдещето (Руслан Хазарзар.)

Gilbert D., Bernays P. Pidstavi математика. Логическо изчисляване и формализиране на аритметиката. М., 1979 С. С. 40.

Цит. от Daan-Dalmediko A., Penffer J. Shlyakhi и labirinti. Черпете от Историята на математиката. М., 1986. С. 237.

Сидоренко Е.А. научни знания... М., 1987. С. 92. Неотдавна авторът за пореден път потвърди позицията си. Раздел .: Сидоренко Е.А.

Як постепенно започна да уважава волята на Л. Н. Ивтушенко, нека го ожени за костенурката ви. Ако можете да влезете в Turtle-1 и Turtle-2, защо не можете да влезете в Achilla-1 и Achilla-2?

Witrow J. Естествена философия на часа. М., 1964. С. 177.

Жалко, Anisiv ще издържи от Witrow. Доставката на храна на Зенон е абсолютно правилна от логическа гледна точка: сякаш е възможно да се остави едно парче храна (в дадения тип обект V) в едно "дискретно" пространство, след което отново се преминава през определен интервал , час и абсолютно подходяща храна, като смяна и смяна в задната част на лагера A schodo ob'ektiv In и C за цял час? Веднага щом позицията на обекта А се промени, тогава стигаме до определеното търкане на Зенон. Докато не се промени, тогава определен конкретен интервал от час просто почиваше в една точка, която сама по себе си е многословна (разд. Aporia Flyucha изстрел). В квантовата механика на храненето се ръководим от начина на постулиране на максимално възможна гъвкавост - скоростта на светлината с. По пътя на постулацията, рухоми назустрич един към един, един към един, един към един, един към един, всички от едни и същи швидки, а не 2 секунди, защото не може да се стигне един до един (или човек вижда един) shvidk_styu, повече за shvidk_stu светлина. Але, на първо място, това е постулация, някои от тях изглежда са териториални претенции, от страна на случайни физици, но с други думи, тя не само не допуска проблеми, но и поставя нови. (Руслан Хазарзар.)

Schenfield J. R. Аксиоми на теорията на мнозина // Довидков книга на математическата логика. Теория за много. М., 1982. С. 11.

Пак там, стр. 12.

Същността на проблема е в интегрирането на безкраен брой части, а науката е математически анализ; в този час как може да бъде помолен Зенон да се храни, но какво ще кажете за всички тези части на земята (и дори след това опитайте времето си)? В крайна сметка, самото решение е възможно само когато процесът е завършен, тоест в деня е възможно само когато процесът не е актуален. С потенциална непоследователност, тоест за умовете, зададени от Зенон, първите две апории (Ахил и Дихотомия) са несъвместими. Но умът, даден от Зенон, без логика от гледна точка на логиката. Possilka може да бъде или pomilkovoy, или универсален. Hibn_st posilki nichto не strongzhu. Ако е универсален, тогава е логично, по -надеждно е да се каже повече от универсалността на ситуацията, това е абсурдно. И за това е категорично, че милостта на Зенон не е поляритет във факта, че границата на безкрайната издръжливост не е член на цялото дарение, така че помилването на Зенон не е, ако само веднъж е правилно: това е наистина, между безкрайните дни на деня. Логично, всичко е без значение.

Въпреки това, когато разглеждах проблемите, свързани с апорията Ахил и костенурката, веднъж имах възможност да науча за обидния аргумент: бигун за костенурка, не можеш да служиш като пазител на тези, които не чакат безкрайност брой стъпки. Логическо съзерцание за тези, тъй като богунът не настига костенурката в края на броя на етапите (не можем да посочим края на етапа, поне веднага щом се очаква), тогава нямам не е назначен до края на броя на етапите: поставен в базата ". Тоест, за да се включи законът на третия, включен в закона, но позволете ми да докажа обратното (преди речта, това в никакъв случай не поставя света на Зенон в поредица от парадокси). Наред с аналогичен начин в математиката, постулира се сближаване на суми: невъзможно е да се докаже с директен начин, че вонята не изкривява границите си, а е обратното. На кожната сцена Ахил не настига костенурката, а броят на цичовите етапи е потенциално неограничен. И към това, не само че не можем да използваме кинцевия етап, на това, което Ахил ще има костенурка, ние знаем, че такъв етап не е милостив, той е по -силен. И тук няма много никакви порочни залози като логично извинение, тук той самият „донесе точно тази фирма, която е поставена в основата“. Circulus vitiosus yak сос от мъх с разумна доза, а в апория силата е непроменена. В същото време логиката е тавтологична, вярна е и трябва да доведе точно тези, които са били в нея. Тоест, знам, че се обръщам към това, което те мислят: за да се улесни апорията, е необходимо да се положат усилия, но това е невъзможно.

Първият цикавски аспект е тривиалността на апорията на Ахил и костенурката: преместване, говорене за бъдещия Ахил и наздогание (потенциал за липса на объркване), интелигентност - и незнание. Ale, от друга страна, както в математическия анализ, той вече е "даден" (невъзможността е действителна), след това кажете малко за това - Aporia е позволено, всъщност, чрез начина на постулиране на изричността на решението. Ale take "solution" е не по -малко тривиално от света на Зенон. Наддавайте в това, тривиални опции за нарушение, и тръгнете, и в двата случая ще приемем само тези, които постулираме. Но нетривиалността на дадената апория е във факта, че Зенон показва нежизнеността на действителната непроявяване на потенциала. В същия час се знае, че си струва да се знае, така ще бъде и ще бъде преобърната. Първият проблем, който ще опиша, ще се изгуби в апорията на Ахил и костенурката - всеки път, докато тихо, стига дискретността да не се постулира за един час. (Руслан Хазарзар.)

Daan-Dalmediko A., Penffer J. Цитирано. Op. С. 238.

Цитирано от Witrow J. Пак там. С. 179.

Грюнбаум А. Философски проблеми и пространство и час. М., 1969 г. С. 405.

Оста на дупето на това, като неточно використаня слвряе виникненню заземен пидозр в неразумни елементарни речи. Stverdzhuvati, "механиката на ossyagê, лишена от един час" - това означава, че те влизат в крещящата свръхестественост с помощта на лудостта. Ще се повтори отново: критиката към статичното, парменидивско, съобщението за часа на съвременната наука не е виновно за приписването на твърдостта за едночасовия бизнес на едночасовите пътувания.

Бергсън А. Досвид за не-медиираните данни от свидетелски показания // Бергсън А. Сох. Т. 1. М., 1992. С. 101.

На същото място. С. 98.

На същото място. Стр. 99.

За съжаление, обжалването преди въвеждането абсолютно не ни дава разрешение проблемът да се разруши. И така, М. Мерло-Понти пише в своя робот „Простир“: „Ще подведем бързането и ще унищожим тази философия, интимно ще я консумираме от критичните нагласи, насочени към повторното тълкуване на руската истина. вижте проявлението, да се докоснете до истината на rue, да не разберете, но самата инсталация намалява явлението и защитава нашия кръстник, просто за да въведем веднага от разбиранията на истината по наш начин, идеята е, че изглежда този камък. Виното се разля над градината. В основата на виното той се превръща в обект, когато метеор удари, а след това, ако падне на земята в един ден, знам, че става камък. Виновен съм, че го оставих отидете, но самият камък наистина не се променя в Русия. те са камък, който е надписан в храненето. Rukh е само атрибут на разпадащо се тяло и е невидим в самия камък. Тя може да бъде точно като зимна, каменна и средна, която ще ви източи. Можем да говорим за руш в този свят, някои камъни са взели своята идентичност, противопоставяйки се на собственото си определение в други отношения. Yakshho, от другата страна, оставих камъка да стигне до точката P, а другият камък, същият, първият, този от нищото в точката R "не една, а две млади руини. От същата, не към разрухата, от съсипания ум, тъй като той би го пренесъл от кочана до края на деня, превземайки безкрайността му. navkolishnіm средна класа, не можете без призоваващо шоу. по най -красивия начиннай -изрично се приписва на рух "тилу в руси". Щом прозрението за духа в Русия и крахът на истеблишмънта, тогава няма да е възможно да се съсипе без духа, а да се срине, да не се съсипе без активен индикатор или до абсолютна разруха. Протест, tsya ideya, всъщност ще затворя rukh. За да се срути току -що от руините, е необходимо, строго изглежда, да е вярно, за да не се срути "ruh tilo". В същото време има списък на тези, които не са виновни гледане на последната от дискретни позиции, така че да можем да се свържем с последните дискретни моменти за един час, а пространството и часът не прекъсват момента на последните дискретни позиции. в типа кожа е неизменна, незасегната от онези, които са по -малко от предварително определен брой, и е известно, че тяхната диференциация е в етапа на стъпалото на проста идентичност. явлението "zsuvu" се задейства и прехвърлянето на идеята Просторна и забавена позиция, тъй като изглежда сама по себе си идентична, ако миризмата не е такава за нас, и, и, и, такъв лагер е камък, както знаем и не се променяме. Ако има ясен математически начин, но той позволява набор от позиции и моменти, които са маловажни, тогава всички не е разумно да възприемат самия акт на преход, но няма смисъл в един, но има два момента, но два момента не са необходими.в такава близост се събира един от тях. В такъв ранг, ако го прочета ясно, не мога да го осъзная, защото това е само ухо, защото това е феномен, който може да ми бъде даден “.

Освен това противниците на Зенон изглежда смятат, че в апорията на Стрел е положено помилване: заслужава си, будно е в кльощавия момент на часа (скорост = 0), а в близост до точката нищо не може да се каже за колапс / швидкости. Въпреки това, в един ден апориида за дискретен, пренаписан модел, в един вид кожа - е сума от неучтиви точки, точки - "атоми". И тук е необходимо да се захранва захранването: току -що удари всички точки, "атомите" на целия интервал? Изискване да се мисли, scho pobuvalo (в иншому изпадку, тило "rozmazati" според deyakom vidrizku, тоест Е. Amorphous). Възможно ли е да се срути в кожата на точката "атом"? Ні. Bo pivannya на "атома" силно иска това, в самото разрушително тяло няма такава част - piv "атом" - как би могло да се прокара. И така, какво беше това, което те разтърси, ако беше в певческата точка, ако не можеше да се срине в рамката? Както и да е, противниците на Зенон предполагат, че какво може да се направи за нулев час? Но пролуката не е нула, а по -малка от параметъра "дискретен". Искам, според деня, в целия "интервал на час" (не нула, по -малък от параметъра "дискретен") "улов" и самия час, т.е. И можем да продължим втвърдяването на диалектическия материализъм „Rukh е, и rukhi nemaê“ до „Hour е, i hour tumb“.

Печеливши и инши псевдо възражения. Например, деяките започват да летят в кожения момент на часовника, те виждат изстрела, защото имат по -ново развитие на телата. Преместване, размер l всички til, как да лежи в L, се появяват, когато vimiruvanny в L "бързо в # zz1.jpg веднъж по права линия v: # zz2.jpg.

Как можете да го заключите за цената? Скептично, подобно на алеатската, розата не се задоволява с изкуствените форми. Разбира се, какво означава v във формулата? Ако рокът е жизнеспособен, може да се каже, че y стрелката е v = 0 (стрелки за почивка), а y заобикалящата атмосфера се вижда от нулата. Тоест да тръгнем, тъй като късната разработка е била изстреляна по права линия и за да лежим върху каква част от стрелите можем да боравим и каква част - околната среда. Казано по -точно, справедливостта към принципа на валидност означава, че възприемането между страните е спокойно и равноправно до степен да не е физическо. Докато физическата система В се срива еднакво и директно (от швидкистю v) от система А, тогава със същото право е възможно да се уважи, така че А се срутва от това, което В (от швидкистю v).

Придвижете се обаче на грешното място вдясно. Плъзнете само попитайте храната: стрелката е летяла във всички точки ("дискове") на пътеката? ... Значи там е имало обир, Хай, за да се ориентирам с друго по -късно развитие? ... І т. Д.

Aporia Strela ни показва, че в дискретен модел на светлина не е стример за навигация от точка до точка, а от една точка и от една точка до една (в последния случай стигаме до точката без прекъсване) . В крайна сметка цената - два нови обекта, повече от тях няма връзка, без прекъсвания, идентичност и в основата на свръхвербалната интелигентност на рука, но не се нарича рукът на знанието на един обект в една екта виншей точка. Rukh пропуска и ни печели като прилив на едно и също тяло, more е атрибут на грубо тяло и може да е просто бръчка между тялото и средата, така че да ми се иска. Можем да говорим за руш в този свят, ние само получихме своята идентичност, противопоставяйки се на собственото си определение в други отношения. (Руслан Хазарзар.)

Третият голям представител на Елиската школа - Мелис - вввавшую буття безпрепятствен.

Зенон е учен на Парменид, който е откраднал аргумента му.
Неизпълнението не може да бъде осъзнато, затова има място, поради речта, защото е празно. Всичко, което се прекъсва, се открива в откритото пространство, иначе, искрува, небути може да промени позата с простор. За пространството е виновен де-мъглявина (в друго пространство, второто в третото и т.н.). Но това е неудобно, защото за това няма място в начина на говорене.
След като влезете, бъдете като хлебарка суперсловно, но отново не е вярно. Зенон отвори редица апории (сгъваеми ситуации), изправени срещу знанието за истината на руча.
-Аргумент "Дихотомия". Довеждайки, това не е въпрос на бързане, deyuchi vid protylezhny. Прехвърлен, scho смачкване на мъх. За да преминете от точка А до точка Б, трябва да преминете половината от цялото разстояние или да преминете половината път, трябва да преминете половината от половината и така до края. В резултат на това не можете да преминете от точка А до точка Б, така че ще бъдете видени между тях.
-Аргумент "Летяща стрела". Шлях рух е застрелян, за да легне спокойно. На мястото на кожата ръфът трябва да е в мир. В редица спокойни места не можете да спечелите. Стрела за полет, за срутване в космоса. Але, в момента на благоволение, няма да заема място, ryvny собствени dovzhini, така че да се perebuvaê в границите на широко пространство - това означава в нов нерв.
-Аргумент "Ахил и костенурка". Ахил, пребуюют върху кочана на рутата зад костенурката, е виновен за знанието и знанието преминава по този начин, както костенурката вече е минала: в този час, когато Ахил напусна костенурката, костенурката измина половината път; половината ахилесов подгъв, а костенурката една четвърт и т.н. до неопределено време. Да бъдеш сред тях е виновен за нулева цена, но не е жалко.
Пространство за Zeno isnu, не можете да се съхранявате без да сте празни и не можете да бъдете празни.

4. Маймуни на Зенон.

Зенон Елейски (Приблизително 490 г. пр. Н. Е. - близо до 430 г. пр. Н. Е.)- старогръцки философ, учен Парменида.Роден в Ели. известен апории Iakі да донесе нежеланието на rue, необятността и безсилието.

гадаете за 40 Aporias на Zeno, ale за нас те излязоха 9.

Ахил и костенурка.
Дихотомия.
Стрела.
стадион

Цялата воня е описана от Аристотел.

апория '' Дихотомия '' и '' Стрела ''нагадуват такива парадоксални афоризми, приписвани на провинциалните представители на старите китайци „Училище за мъже“ (Мин Узя) Гунсун Мисяц: '' При интелигентна употреба [изстрелва] е моментът от деня и ръфът и зупинката. '' '' Когато идвате от клуба [dovgoyu] за един ден, вземете половината от него, 10000 клатя ''.

Вътрешните свръхестествени думи на разбирането за руш на яскраво се появяват в апорията "Ахил".

Ахил не вижда костенурката.

Всеки път, с цялата скорост на живота си и с цялото малко пространство, веднага щом стъпи на мястото, когато костенурката се е качила пред него, тогава отломката ще се изтласка напред. Як би не е променил пространството между тях, не е безкрайно в собствените си личности за напредък и е необходимо да се премине през всичко, но като цяло отнема безкраен час.

По подобен начин се казва в апорията на стрелата, де Зенон говори за стрелбата на настъплението.

По времето на кожата е непокорно и непокорно да бъдеш на открито. Беше необходимо постоянно да сте в пеене и випля, но позицията на стрелбата не е ризна - вие спите. Апориите на Зенон "Ахил" и "Стрела" "едва разкриват загадката за факта, че при неприятността, видима от външната страна на вимирюван (подкосена в момента на кожата), ръхът ще се появи.

Завдания отстоящи изглеждат Парменида срещу висунутих в списъка, поемащ изследването и приятел на Парменида Зенон. Вин е роден в кочана на V Art. Пр.н.е. (480) и умря през 430 г. Цялото това творение отиде само в брой и в малък брой след голям брой хора, покварени от древни писатели. От тях, на първо място на вината, показанията на Аристотел бяха поставени във „Физиката“, както и свидетелството на Симплиция, коментатора на аристотелевската „Физика“. Вонята дава силата да характеризира нови неща, както Зенон въведе в науката за ореха в съответствие с Парменид, с всички аргументи в детайли.

Зенон, като повдигна редица аргументи срещу Захист вченя Парменида. Методът на застояване на тях в аргументите на кик, като по този начин Артистотел назовава Зено основателя на "диалектиката". Под "диалектиката" на Аристотел в цялото падане на ума, мистерията на изтриването на истината между другото разкрива вътрешните кърпички, като бегъл поглед в мислите на врага и изтриването на цих, изтриване между другото.

Методът на Зенон е подобен на този, който се нарича в математиката<доказательством от противного>... Зенон приймае - мислено - същите противници на Парменида. Vin priymaє, (1) колко място може да бъде подвеждащо като празно, тъй като ще напомня пространството на речта; (2) подвеждаща реч без думи; (3) може да бъде погрешно rukh. Приемайки умело трите награди, Зенон ги доведе до най -високото ниво на прецизност. Самият Тим ще ви каже, че ще има няколко помилвания. Ако миризмата на помилване се помирише, тогава е необходимо да бъдете виновни, че сте претоварени. И това е втвърдена Парменида.Той се превърна в ботуш, закален от Парменида вярно: празен, безпомощен и безпогрешен. Не Парменид, нито Зенон не виждат реалността на празна, безпомощна, разруха за нашите чувства. Вонята за изключване на силата на мисълта да се изпразни, misliti на bezlich и misliti ruh, не изпада в изтриване.

Аргументите на Зенон са ясни въз основа на тези три хранения. По някаква причина няма какво да се яде за пропуснатите празни пространства, тоест простора, който се вижда от речта. Щом е допустимо да се покаже такова пространство, тогава настъпването на мира влиза в сила. Всичко е тук, на открито. Ale schob isnuvati, space tezh maê perebuvati<где-нибудь>, TE Иннувати в различно пространство. Всяко друго пространство в собствената си стая е виновно, че е в третото пространство и така нататък, докато не стане неопределено. Але це е абсурдно. Отже, просторът на околната среда е неизмерим.

Друга храна, o mislimimi много. Допустимо е безличността да е неправилна. Тоди определете храненето: 1. Трябва ли да мислите за благоприятен за кожата елемент с множество?

2. Яким трябва да тълкува погрешно броя на елементите на множеството: колко ще бъде сумата от сумата или не безкрайна?

Преди назначаването на Зенон ще ви покажа как можете да преминете през много храна. Още от първото хранене - яким е възможно да пропуснете кожния елемент на огрей безличи - за да се появи, за такъв кожен елемент е необходимо да се информира за него, веднага щом той не е с някаква величина и не е много голям за величието . Според друга храна - сякаш сумата от елементите без личи липсва - тя ще се появи, тъй като е по вина на пропуснатото, като броя на кинцевите и като числото е неопределено.

Публикацията на третото ядене е за подвеждащата сесия, така че е необходимо тя да бъде издигната до най -високото ниво на твърдост.

Аргументите на Зенон за храна придобиха широка популярност. Зенон разби няколко такива аргумента, от които чотири отидоха пред нас:<Дихотомия (деление на два)>, <Ахилл>, <Летящая стрела>і<Стадий>

Загална тяхната схема<от противного>... Приемливо, заедно с противници на Parmenid nibi rukh mislimo. Тоди за ръкомий тили, за ръкомий тилах е необходимо да се каже и да се контролира едно към едно дружество:

1) мъхест е 2) много е нездравословен. За помощ какви аргументи трябва да представи Зенон, не е въпрос на бързане.

Вона е зле, в Перша, като червеника на едно единствено тяло, да се движи направо от една точка до друга. Ако преминете дистанция, докато отивате до точка А на Кремъл до точка В, е виновно да преминете само половината от разстоянието отпред; За да преминете през половината, е виновно да преминете през половината от цялата половина и т.н. до неопределено време. В резултат на това не само не може да се премине от точка А до точка Б, но и не може да се премине към точка А, т.е. Това е причината за спора<Дихотомия>.

Не е важно рукът на един, близо до взетия тил, да бъде доведен до същия за допълнителен аргумент.<Летящая стрела>... За pripuschennyam тя стреля да лети, тоест да се срути в космоса. Но за нея, в същия час, е необходимо да се втвърди, веднага щом влезете в кожата, за да се изпотите от ползата от заем от пространство, голяма част от силата, тоест Е. Перебувак,<значит>в новия нерухом. За да ходите сега, летете със стрела и се срутете, а не се срутвайте.

Але рух е огромен и тъй като рукхът е два, един със сигурност е един. Това е несъмнено, в Перша, тъй като се срутва в права линия две, разделени от разстояние и веднага се срутва в една и съща дясна страна, и освен това е тихо, така че се срутва отзад, рухва повече от това, срутва се отпред. Зенон да докаже, че за цикъл от умове е било дотук, че ще се срути с по -голяма скорост, нито една от които не е необходима за това, което се вижда с по -малка скорост. Ахил, който е известен със скоростта на собствения си живот, не се очаква да бъде като костенурка. Нека Akhill отиде shvid повече от костенурка, бира, когато свърши, било то поне един час, тъй като би малък не идва, костенурка не се случва, да, тъй като няма да бъде твърде скъпо, не е скъпо. Отже, мирку Зенон, в един момент цялото разстояние ще започне, но Ахила идва от костенурка, така че Ахил не може да се трансформира в нула и че Ахил не е предназначен за костенурка. Същият резултат се намира, както и аргументът<Дихотомия>... В кочана момент на бигу Ахила видокремлю от костенурката до АВ. Akhill nazdozhne костенурка в този момент, ако се появи, се промени, се обръща към нула. Стана малко, но AB може да се промени наполовина. При собствения си дявол, той е променен наполовина, виновен е пред него, променен е на половината от цялата половина и т.н. Чантата е същата като в<Дихотомии>: Разстоянието AB не се обръща към нула.

Зенон Елейски(Близо до 490-430 г. пр. Н. Е.) - ученият по любовта и посланието на Парменид ". Спечелвайки развитието на логиката на диалектиката. Като запази нечувствителността на ботуша (едно и единствено нещо), не е възможно пропуснете мисълта, цялата област на мислене.

Вътрешните свръхезични думи на разбирането за хлебарка се появяват в известната апория "Ахил": ахиловият крак на езерото, никой не може да разпознае костенурката. Към какво? Всеки път, с цялото величие на своето собствено величие и с цялото малко пространство, веднага щом стъпи на мястото, като костенурка се е качила пред него, има малко да се изтласка напред. Як би не промени пространството между тях и не премина безкрайно през цялото време и трябва да премине през всичко, но за това отнема много време. Аз Зенон, чудесно знам, че не е само Ахил с езерце, а първият кулгавий на място за костенурка. Но за философа храната не е поставена в областта на емпиричното разбиране на руда, а в плана за мислене на моста на неговата свръхразумност в системата за разбиране, в диалектиката на отношенията му в широко пространство и час.

Aporia "Дихотомия": обект, който се срутва до точката, понякога е виновен да премине половината път до него, а след това да премине половината път, е виновен да премине през половината път и т.н., докато не бъде завършен. Стана ботуш, не ми е достатъчно да го видя, така че е дълъг път.

Аристотел казва, че Зенон е неопределено велик. Зенон разглежда пространството като сума от безкрайни гледки и прототипи за следващия непрекъснат час. В "Костенурка" нещастието на рука е минус, защото е невъзможно да се премине в края на часа безкраен брой половинки от пътя. Зенон просто не знаеше, че разбирането за безкрайния брой хора, но безкрайният брой пъти, дори безкрайният начин, подобно на Ахил, се сриваше от безкрайната швидкистю, без колебание, подгъва.

С такъв ранг елитът не е далеч, за да донесе, че ръката е тъпа. Вонята на тяхната фина миркуване показваше на онези, които почти не разбираха хитростите, -кой също бърза? Самата воня в мислите им следваше високото ниво на философски шеги на местната руча. Вонята обаче не можеше да отрече развитието на философски погледи. Задължителни булеве като специални go dumka. Ци го намацували основатели на атомизма.

Основната сила на navkolishny светлина-не реч, а качество (необходимост, възможно е да се подведе) -такъв висновок на въодушевление.

16. Философия на атомизма: концепцията за атома и причинно -следствената връзка.

№ 6 Вчена Демокрита. Разбиране на атома и празно.

атомизъм- крахът на античната мисъл до философското обединение на първите принципи на дупето. Хипотезата е предложена от Левкеп и особено от Демокрит (460-370 г. пр.н.е.).

В основата на непрекъснатото развитие на света има малък брой елементи (атоми). потенциал -Преди покупката можете да добавите едно хранене. Действителна безкрайност - наличието на неограничен брой елементи във взаимосвързаната общност. Не е възможно да се обясни това с помощта на зичайно нещастие.

Бутя е граничещ прост, далечен, непроникващ атом. Атомът не може да се живее без кротки, вонята е вични, маловажна, не печели и не се разгражда. Атомите са един от един празен; атом-бутя, празнота-небутия. Атомите винаги се носят в празни пространства без полета, тъй като те не са най -отгоре, отдолу, отгоре, отдолу, отдолу, на ръба, по краищата, стърчат, хващат и изключват. Познаването на атомите ще установи всички различия в природата. Атомите могат да принудят саморъчността: така се разглежда природата. Атомите се съхраняват в различни конфигурации, както и в контекста на изказванията, разликата в структурите на тези конфигурации, за да не бъде полезна в светлината, да се депозира в различни видовевзаимозависими атоми

Лудина е покупката на атоми, от умовете на душата. Душата е реч, която се съхранява от други, най -разпадащи се, инжектирани атоми.

Демокрит в храната за природата на боговете, макар и твърд в познаването на дупето на Бога. За Демокрита боговете са съставени от атоми, а Бог е космическата роза.

Атомизмът става един от най -популярните. На преден план от всичко имаше предишна представа за първата основа, идеята за атом да отмъсти сам по себе си, в допълнение към този на другия, принципа на междупартийната материя: атомът беше загубен като най -малката частица, която е същността на произхода на творението. И централната идея за мислене на принципно ново ниво на философско разбиране за съществуването.

Основата на визията на знанието. От речи, "видики" - материалните форми на речите, излизат, вонята се втурва в празното пространство и прониква в сетивата през порите. Щом видят зад размера и формата, които проникват в тях, „вижте“, тогава при вида на обекта се вижда образа на обекта, който се явява на самия обект. Включително дори в очите на зрителите ще разпознаем мъжествения образ на обекта. Въпреки това, за да се възприемат обекти, които поради малкия си размер са недостъпни за умовете, такава сила на нещата се възприема от разума, а процесът на познаване също е възможен. надежден.

Причинност. Развитието на целия свят, редът на светлината, всичко според деня се определя (определя) от механичното движение на атомите. За това в системата йога няма съобщение за практическото. инуване "vypadkovostі". А самият „тип“ се обяснява с естеството на причинно -следственото обяснение, без да се знаят причините за появата. В „Демокрита“, подобно на Диоген Лаерцки, „всички победители са изчерпани наведнъж: причината за всички обвинения е хленченето и мустаците са призовани“. Разбирането на необходимостта от наследството на пеещата метафизична абсолютизация е механичното разбиране на причинно -следствената връзка. (В същото време основният предмет на критика към един от най -изявените представители на древната атомистика - Епикур.) Демократичното разсъждение за причинно -следствената връзка като абсолютна необходимост обаче не е възможно, тъй като Аристотел е вдъхновен от прототип на телеологична телеология . "Демократът идва от факта, че говорите за цялото и превеждате всичко, което е необходимо на викторианската природа."

Подобна информация.

Зенон Елейски е дългогодишен гръцки философ, който ще научи Парменида, представител на Маслената школа. Вин е роден близо до 490 г. пр.н.е. д. в Пивденни Италии, в м Елея.

Чим стана известен Зенон?

Аргументите на Зенон прославиха този философ като десен полемист във философията на философията. Zm_st на новата любовница уважаваше същите идеи на Парменид. Елейското училище (Ксенофан, Парменид, Зенон) е в челните редици на софистиката. Зенон е влязъл в традиционно динимския „учи“ Парменид (Хоча Емпедокъл е наричан още „престъпник“). В ранната диалектика, наречена „софист“, Аристотел нарича Зенон „винопроизводителя на диалектиката“. Спечелете vikoristovuvav разбирането за "диалектика", по -добре за всичко, в смислено доказателство за късмета. Най -важното е възложено на властта на Аристотел "Топика".

Във "Федри" Платон говори за отминно Володя "с мистерия на сперчанята" "елейска Паламед" (което означава "спритни винахидник"). Плутарх пише за Зенон и аз ще взема використ, за да опиша сложната практика на терминологията. Струва си да се говори за онези, които като философ са умрели съвсем просто, докарани до апория чрез контрааргументи. От друга страна, тези, които са заети със Зенон, имат много изтънчен характер, е загадка в диалога „Алкивид I“ за тези, които са философ, смел срещу висок хонорар. Диоген Лаерт да говори за онези, които са излезли с диалози, след като са написали Зенон Елейски. Tsey Misler също е ветеран от Перикъл, домът на политика Афин.

Зает с политиката на Зенон

Можете да разберете от доксографи за тези, които Зенон се занимаваше с политика. Например, той взе съдбата на змията срещу Неарх, тиранина (няма причина за това), но се поколеба и се опита да довърши вкуса на новата. Tsiu istoríyu vikladaê Diogen според Хераклиди Лембу, който в собствения си дявол се позовава на книгата на перипатетичната сатира.

Историците на Bagato от древността съобщават понякога за стила на съдията. И така, според докладите на Антистен Родоски, Зенон Елейски е опитал собствения си език. Хермип сякаш е хвърлил философа в хаванче, в ступа. Tsei epizodom става популярен в античната литература. Згадуют за новия Плутарх на Херонейски, Диодир Сицилийски, Флавий Филострат, Климент Александрийски, Тертулиан.

направи Зенон

Зенон Елейски е автор на произведенията „Срещу философиите“, „Свръх върхове“, „Тлумаченя Емпедокъл“ и „За природата“. Не са включени, обаче, всички смърди, като „Tlumachennya Empedocles“, просто назовават една книга като опции. В "Парменид" Платон се досеща за твира, написан от Зенон, за да може да види противниците на своя учител и да покаже, така че още по -сляпо да може да бъде доведен до степен да му бъде позволено да разруши и да се размаже, но не и да може да разпознава едно дупе за един ден. Аргументиране на цялото сред победите на най -новите автори. Tse Aristotel (tvir "Fizika"), както и його коментатори (например Simpliky).

Аргументите на Зенон

Главната кула на Зенон беше сгъната, съдейки от гледна точка, с набор от аргументи. Преди да докаже обратното, беше направен философ, който се опитваше да прикрие постулата за непокорния задник (който закачи училището на Елейски) и безличи) не е несъмнено да бъде направен до абсурд, но се разглежда като господа .

Очевидно Зенон, следвайки времето на една солидност от две противоположни, не е вярно. Тазгодишната новина за идването на две групи аргументи на философа (апорията на Зенон от Маслото): срещу руините и срещу просяците. Това е и свидетелство, което говори за проява на аргументи срещу чувствителни чувства и срещу чувства.

Аргументите на Зенон срещу безличите

В Simplikia са пощадили аргументите си. Спечелете цитата на Зенон в коментара към аристотелианската "Физика". Prokl да говорим за тези, които tvir ни казват пакости в 40 други аргумента. Пет от тях са поразителни.

Търся моя преподавател, като Був Парменид, Зенон Елейски, за да говоря за онези, които са безсмислени, тогава също са необходими речите на виновните, както големи, така и малки: толкова малки, но не мислете за големи величини, но тези са реални.
докажете, че ще... Мисля, че стойността е виновна на майките. Когато е направено, е възможно да го промените и да го промените, като се консумира. Но за да бъдете видени от деякого друго, докато се отдалечавате от тях, се прехвърлете до първата дестинация. За да започнат да живеят с две живи същества, ще им бъде дадено трето, завдяки като воня е пизним. Воно също може да се види от другия и т. Н. Цялото същество ще бъде неопределено велико, фрагментите са сума от речи, които са без думи. (Парменид, Зенон и др.)
Докато е безлич, тогава речта ще бъде както без рамка, така и сред нея.
Доведення: Якшо е безлич, изказванията са стилове, думите им са, не по -малко или не повече, така че броят им да не е рамкиран. Въпреки това, във всички видове vipad, винаги ще има между речите на инши, трети, в нашия собствен дявол, - трети и т.н. Този брой от тях няма да бъде безкраен. Оскилки веднага донесоха протолежно, вихиден постулат хибни. Тоест безсилните не са луди. Има една от основните идеи, които развиват Парменид (Елейската школа). Зенон я поддриму.
Докато безмълвни, речите са незабавно виновни, но непривлекателни и отнемат, това е неудобно. Згидно с Платон този аргумент беше даден на книгата като препратка към нас философ. предаване, което е едно и също, което трябва да се разглежда като подобно на най -така и да се вижда от другите. Платон се чуди да бъде като паралогизми, така че несъществеността и сходството са взети в малки стихове.
Очевидно цикавският аргумент е против погрешното твърдение. Зенон, говорейки за тези, които са разумни, тогава е виновен, че те са в известен смисъл, фрагментите от цената са изнесени на всичко, което съществува. Звучи като напитка, така че мястото може да бъде на мястото. И така до края. Visnovok: m_stsya няма. Целият аргумент на Аристотел и неговите коментатори беше изведен до броя на паралогизма. Не е правилно, „buty“ означава „да си в света“, така че във всеки един момент не е без помощта на свидетел.
Срещу чувствителен ум, аргументът да бъде наречен „Зърнено зърно“. Ако само едно зърно или дори хилядна част не издава шум при падане, как може да е възможно да се ограби медицинско при падане? Yakshcho medimn зърно viroblyaê шум, същото, скъпо е да се носи до една хилядна, което не е правилно. Датският аргумент решава проблема с прага за приемане на желанието ни да формулираме вина по отношение на цялото и частично. Паралогизмът в цялата формулировка на полярността е във факта, че става дума за „шум, разклатен от част“, който е тъп в действие (за арогантността на Аристотел, вината в мобилността).

Аргументи срещу ruch

Най -голяма популярност вдигнаха чотири апории на Зенон и Олейской през час и рух, според аристотелевската „Физика“, както и коментари към нея от Йоан Филопон и Симпликия. Първите две от тях се основават на факта, че в края на безкрайния брой несвързани "различни" (части) може да има изпълнения на някакъв вид джин. Победата не може да бъде в края на изминалия час. Третата и четвъртата Aporia са заземени от другата част, за да се съхраняват за един час.

"Дихотомия"

Аргументът „Етапи“ („Дихотомия“ е името) е разбираем. Първо, това е почти половината и преди това, наполовина, ще трябва да преминете през половината и така до безкрай, може би ще можете да го видите, не бихте могли

С други думи, отломките ще започнат да се скитат в откритото пространство и неговият континуум ще се разглежда като безжизнен, всъщност, рядко, рядко, докато стане неопределен, било то безкрайно количество. Отже, сякаш ще се срине, възможно е броят на попаденията да се прехвърли в края на час, не е безкраен. За да оковите безполезния рук.

"Ахил"

Yaksho е ruh, най -срамежливият богун, но не е възможно да се разпознае най -често срещаният, необходимо е, но persh за nazdoganjaê dossyag mіstsya, звуците tikê pohav се сринаха. За това, ако искате да живеете повече, ще бъдете виновни преди всичко.

Díysno, срутване - означава преместване от една точка към иншу. От точка А, бързият Ахил ще започне да поръчва костенурка, като в дадения момент ще бъде в точка Б. От точка А трябва да преминете наполовина, за да се върнете до AAB. Ако Axill се появи в точка AB, през този час, когато е жива, костенурката е преминала три мили, за да се върне към BBB. Ако сте по средата на пътя си, ще трябва да стигнете до точка Bb. Като цяло е необходимо в собственото му сърце да премине през половината от пътуването A1Bb. Ако изглежда, че спортистът е на опората (A2), тогава костенурката ще се появи. Толкова съм далеч. Зенон Елейски и в двете апории прехвърля, че континуумът продължава до безкрая, подвеждащото, което всъщност не съществува.

"Стрела"

За правото на полет спах, като влязох в Зенон Елейски. Философията на цялата печена напитка е малка и апорията не е виновна. Доказателството е, че е дошъл: изстрел в кльощавия момент на часа заема добро място, както е направено със собствения си obsyag (така че стреля в първия випад на куршум b „никъде“). Въпреки това, заемете място, ривне ридаете, - това означава, пребувати в мир. Zvidsy може да бъде направен от visnovoks за тези, които могат да бъдат пропуснати точно като сумата от останалия свят в мир. Не е жалко, не е голяма работа.

"Рухоми тила"

Yaksho е rukh, можете да направите крачка. Една от двете стойности, както за пътуване, така и за срутване със същата скорост, преминава за един час, за да види повече, но не по грешка.

Qiu aporia традиционно се изяснява с помощта на фотьойл. Назустрич един към един срива два основни обекта, които са обозначени с буквени символи. Вонята от ходене по успоредни пътища и преминаване с цял товар от третия предмет, който е равен по размер. Разтрошете със същия швидкистю, веднъж за почивка, и инший - от намачкан предмет, ако се прекара един и същи един час, за около час и половината от това. Това не е истински момент, когато става въпрос за това да бъдеш повече от себе си. Не е логично. Виновен за buty или dilenim, или виновен за buty dlimo не е част от deyaky откритото пространство. Така че, тъй като Зенон не признава, че никой, това е по вина на начина, по който рош не може да бъде подведен без признаването на свръхестествеността. Това не е йога.

Висновок от най -добрата апория

Висновок, който е куп сълзи от силната апория, формирана в съзнанието на идеите на Парменид от Зенон, във факта, че те могат да ни пресекат в неудържима ръка и без нужда от доказателства, чувстваме, че не трябва да излизаме, поради причината Простете ми за тази вина, уважавайте мира и уважението, основано на тях.

Срещу кого побойникът ще бъде изправен апория?

Един вид хранене, противно на апорията на Зенон, побойникът не може да бъде изправен. Гледната точка в литературата беше, че зад аргумента на философа, булите бяха изправени срещу "математическия атомизъм" на Питагор; Погледът на Tsey в датския час на прекъсването не е достатъчен.

Уважаван в древната традиция на достатъчно обяснения на преструвките, за да слезем до Платон, за тези, които Зенон се възползва от идеите на своя учител. Противниците на това, всички те, които не приеха уикенда, затвориха училището в Елейски (Парменид, Зенон) и видяха картината, която бе взета от свидетелите в очите на здрав глух.

Отже, ние сме разказвали за тези, които са такива Зенон Елейски. За кратко примигна йога апория. Тазгодишните дискусии за структурата на руча, часа и необятността далеч не са завършени, така че предлагането на храна става по -малко видимо.

Мелодично, кожин се стика с такава дума, като "Апория". Това не е чудесно, те предлагат и курс по философия в университета. Това обаче далеч не е слабо познаване на значението на думата и способността да се развива правилно.

Апорията на Зенон от Маслото е ярък паметник на човешката мисъл. Един от най -често срещаните проблеми в това как да се покаже колко парадоксално може да изглежда абсолютно очевидно на пръв поглед на речта.

Зенон: кратка биография на мъдреца

Относно страната на живота, ние дори не осъзнаваме нищо. Тази и онази информация, която отиде при нас, е да завършим с много подробно.

Зенон Елейски - философ Древна Гърция, Шо е роден в 490 роци в Йелеа. След като са живели 60 скали и са умрели (имивирно) в 430 гниения преди нашата ера. Зенон Був ще научи и приеме синьото на един от водещите философи - Парменид. Преди речта, ако беше Диогеном, тогава той беше кохант на своя учител, протестът на визията на граматически Атеней.

Първият диалектик (след като стана видяк на тяхната логическа висновка, аз го нарекох „апорията на Зенон.“ Философията на Зено на алейской - всичко е съставено от парадокси и протестиращи, тъй като става все по -сложно.

Смъртта на философ е трагична

Животът и смъртта на великия философ са изпълнени с тайни и загадки. Виндоми също е като дете на политиката, като Як и Загин. Зенон, като старджуют деяки джерела, преследвайки борбата срещу петролния тиранин Наркес. Въпреки това, философът на битката за превишаване, който написа своя багатораз и витонено катували. Александър навит под ужасни мъки философът не видя своите бойви другари.

Има две версии за смъртта на петрола на Зенон. За един от тях те похарчиха много пари - хвърлиха ги във величествена ступа и яки до смърт. Згидно от иншою версията, преди часът на размови с Неарх, Зенон се втурна към тиранина и опита вкуса му, защото Шо моментално беше убит от слугите.

Изглежда, че философът имаше не по -малко от четиридесет млади апории, но само девет от тях отидоха при нас. Сред най -популярните апории на Зенон "Стрела", "Ахил и костенурка", "Дихотомия" и "Етап".

Дългогодишен философ, апория на колко десетки щастливи спомени от миналото, след като са изложили резюметата на такива неразрушителни категории, като напътствие, безпомощно и привлекателно пространство! Дискусиите, провокирани от парадоксалния вислов на Зенон от маслото, се водят до празника на цихите. Богомолов, Сватковски, Панченко и Манеев - оста е далеч от повторен списък vchenykh, които са заети с проблема.

Апория - це ...

И така, каква е същността на цялото разбиране? И защо има парадокс от апорията на петрола на Зенон?

Ако преведете думата "апория" в орехи, тогава Апория - це "безвихидни лагер" (буквално). Vona winikê чрез тези, които са в самия обект (или в неговото тълкуване), той е улавен peretirіchchyya.

Можете да говорите за тези, където Апория е проблем (във философията), възприемането на което е свързано с големи трудности.

Зенон буквално е просветил диалектиката с мислите си. Иска ми се щастливите математици да пеят, как вонята беше разкрита от апорията на Зенон, вонята е еднаква, за да се стопи във всички без никакви мистерии.

Как можеш да се отнасяш към философията на Зенон, Апория - на първо място, към абсурда и недобросъвестността на руша. Ако самият философ иска, той е нов, без да живее термина in vzagal.

"Ахил и костенурка"

Повече подробности могат да се видят в подбора на апориите на Зенон. Първата врата е да се нанесе удар срещу подобно разбиране, като пик. Tse Aporia "Дихотомия" и Aporia "Ахил и костенурка".

Апорията „Дихотомия“ на пръв поглед се прави абсурдна и абсолютно без очи. Vona stverdzhu, добре, било то бързане, не можеш да свършиш. Нещо повече, не можете да стигнете до чата. Всъщност, до точката на апория, трябва да преминете през цялото пътуване, трябва да преминете през половината от него. И след това половин половина, е необходимо да преминете през него, докато не приключи. С такъв ранг е неразумно да се преминава през безкраен брой попадения за края на часа.

Найбилш видомой е Апория "Ахил и костенурката", в която философът ришуче сверджу, но проницателният герой Никола не може да разпознае костенурката. Всичко вдясно, когато Ахил ще опита момиченце, когато той излезе от костенурката, тя, по свое собствено проклятие, също предлага да излезе деяк. Далеч от Ахил ще бъде скъпо да се види, костенурката може да отиде на малко разстояние. И така ще се стигне до безкрайност.

"Strela" и "Stage"

Щом първите две апории изтъкнаха идеята за подобно нещо, тогава апорията „Стрела“ и „Сцена“ протестираха дискретно за часа и пространството.

В апорията си "Стрела" Зенон е стверджу, добре, било то изхвърлен от лък, изстрелян нерв, за да бъде в лагера на мира. Защо бихте оспорили безглавието си, ако бихте били твърди? Зенон сякаш излива нерв, по -скоро в кожата на света, като използва момента, за да вземе момента в откритото пространство, равно на ридание. Така че, тъй като обзавеждането е справедливо за абсолютно всеки момент от часа, това означава, че обзавеждането е справедливо и като цяло. С такъв ранг, Зенон стверджу, било то летящ, стрелата е да бъде в лагера на спокойствието.

Нарещи, в четвъртата от своите апории, един необикновен философ ще представи мащабите, че знанието за познаването на рука е добре известно, според точката, знанието за това, че едното е единственото от другото наполовина!

Zenon Yeleyskiy proponuê ще покаже три от същия брой върхове на коне, zbudovanih в редици. Трябва да се признае, че двама от тях бяха съборени отстрани, при това със същата швидкистю. Невъобразимо, че левите върхове на чичовите редици попадат на една и съща линия от средата на линията, тъй като те губят стойката си върху собствените си мишки. В такъв ранг линията на кожата ще премине през половината линия, която ще стои, и във всички редове, които ще се срутят. Все едно Зенон, един и същ катерач, за един час на час, изминава целия път и половината от него. С други думи, цила одиницавземи си половинката.

Моите оси и розата от цим не се прощават, но още по -лошо с философски проблем. С такъв ранг, Апория - във философията, триене, като скриване в самия обект или в разбирането за новото.